高三语文备考难点突破之现代文必考推断想象类题目.docx
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高三语文备考难点突破之现代文必考推断想象类题目
2015高三语文备考难点突破之（三）
——现代文推断类题目
一、【知识精讲】
“根据文章内容进行推断和想象”是现代文阅读测试的能力点之一。
所谓推断，是根据文中现有的信息，推出文中没有的信息，也是我们平常所说的由已知推出未知，答案一般不在文中。
它要求考生在理解文意的基础上能进行以此推彼、以因推果、以已知推未知、以现在推知未来、以整体推知局部等以分析综合为主要特征的合理推断。
常见的试题错误选项设置特点：
1.对部分信息片面理解，或对整体材料中居于次要地位的性能、作用等进行夸大，从而得出一个不符合实际的结论。
2.对原文中有关材料进行错误的引申与分析，然后推断出一种错误的发展趋势等等。
根据文章内容作推断，通常放在第Ⅰ卷现代文必考中，以单项选择题形式考查。
二、【高考回眸】
年份
广东高考题目
分值
20XX年
20XX年
20XX年
13.根据文意，下列推断中合理的一项是
A．掌握了再多的知识，如果不能“指挥物质生活”，同样不能称作知识分子。
B．从艰苦危难之中得来得思想总是让人觉得亲切，因此是负责的思想。
C．某科学家经过严密的论证，得出了划时代的科学真理，虽然一直没有拿出来发表，但他同样是对国家民族社会负责的知识分子。
D．拥有天然的禀赋、国家民族的赐予、历代先哲的伟大遗留，这样的人就配称作知识分子。
3
20XX年
20XX年
13.根据文意，下列判断不正确的一项是
A.为演好孙悟空，演员需要事先观察并模仿猴子的动作与神态，这是在创作前体验“非我”。
B.清代一女子迷恋《红楼梦》中的贾宝玉，最终抑郁成疾而死，这是她在欣赏活动中迷失了“我”。
C.一千个人眼里就有一千个哈姆雷特，这是欣赏者在“非我”中迷失了“我”。
D.在《琵琶行》中，白居易叙写琵琶女的遭遇，感慨“同是天涯沦落人”，这是创作者在“非我”中表现了“我”。
3
三、【设题形式】
1.根据文意，下列推断中合理的一项是
2.根据文意，下列判断不正确的一项是
……
四、【解题技巧】
解题步骤：
把握观点—→锁定区域—→比对推断
解答此类试题虽有一定难度，但还是有规律可寻的。
主要可从以下几个方面入手：
1.把握观点
筛选、圈划出文中的有关重要信息，把握全文的观点态度。
2.锁定区域
找到与选项信息相关的文本区域及相关信息，注意挖掘文本材料中的隐含信息。
在文本中，作者对某一方面的认知或结论，虽然没有直接、现成的表述，但总该有一定的暗示。
解题中就要善于捕捉和利用这些暗示。
要细致体会作者在这一问题上的思想倾向和观点态度；细致体会作者在文章中借用了哪方面的材料、观点，要注意观点间的异同及作者的看法；命题者对某一问题变换了表述角度时，要注意因角度的变换，结论也可能会出现相应的变化。
3.比对推断
与文本信息对照，仔细分析研究选项中的推断关系是否成立。
对文章内容进行推断和想象不是简单的信息筛选，它是一种推理。
有时选项中虽然也引用文本中的某些语言表述，但不是侧重于表述是否符合原意，而是侧重于思考，侧重于由原文能否推断出某一方面的新的认知或结论。
因此，仅仅采用把选项与文章中某一语言单位（句子、词语等）进行简单对照的方式，将无法保证推断的正确。
还要考虑推断的合理性，以及推断的倾向性与作者的思想倾向是否一致。
推断关系，往往表现为论据与观点的推断，或者是因果推断、条件推断、对比推断、取舍推断、承继推断、目的推断等等。
要掌握一些逻辑推理方法，如分析综合、归纳演绎等。
在推断应注意两点：
1．推断有“据”。
推断的根据要充分。
这“根据”就是原文的内容。
原文的内容是推断和想象的前提。
前提条件必须充分。
如果不充分，推出的结论便不可信。
2．推断有“理”。
推断要合乎逻辑。
这里所说的合乎逻辑就是符合事物之间的客观联系，也指符合推理的规则。
如果用因果推理法，就要看事物之间是否有因果联系；如果用类比推理，就要看事物之间是否有可比性，如此等等。
五、【例题引路】
1.例题一（2010·广东）阅读下面的文字，完成文后题目。
不可无“我”
钱谷融
①艺术活动，不管是创作也好，欣赏也好，总离不开一个“我”。
在艺术活动中，要是抽掉了“我”，抽去了个人的思想感情，就不成为一种艺术活动，也就不会有感染人、影响人的艺术效果了。
②当然，离不开“我”,并不是只有“我”。
“我”是时时处在“非我”的包围影响中的“我”。
所谓“非我”，就是“我”以外的一切人以及包围着“我”的客观现实。
③文学艺术总应该是生活现实的反映，而不能只是作者的自我表现。
但文学艺术的反映，不同于其他形式的反映，它必须是具体的，形象的反映。
不使自己化为张三李四，不感受体验着张三李四的思想感情，就写不出张三李四来；不使自己融入客观现实之中，不呼吸着客观现实的气息，不感受着客观现实的脉搏，就写不出生动的客观现实来，所以，创作者首先必须要有一个“我”化为“非我”的过程。
④另一方面，文艺作品之所以要写出张三李四等任务来，要反映客观现实，不是无所谓的，不是为张三李四而写张三李四，为反映客观现实而反映客观现实；他是有目的的，她是为感染人、打动人儿写张三李四，为影响现实改造现实而反映现实的。
所以，艺术家又不能使自己完全化为张三李四，完全没入客观现实之中，而一旦仍要不失“我”之所以为“我”，要能在对张三李四的描写中，在对客观现实的反映中，表现出“我”的鲜明的是非爱憎之感来。
所谓要在“非我”之中表现“我”，无非就是要在作品中渗入作者自己的思想感情。
而这，我认为正是创作的主要之点。
创作者正是为了要表现他对周围人物、对客观现实的态度，表现他对社会的歌颂或抗争，才来进行创作的。
所以，在创作活动中，决不可无“我”。
⑤表演艺术最能说明这样创作的辩证法。
俗话说“装龙像龙，装虎像虎”。
演员演岳飞应该像岳飞，演秦桧就应该像秦桧。
但只是像岳飞像秦桧，而不能也不应该使自己就变成岳飞，变成秦桧。
演员不应被完全丢掉自己。
他应该让人透过他的表演，感知到他对他所演的角色的爱憎感情，而完成他的最高任务。
⑥对于欣赏者来说，他所面对的是一件艺术品，是一个艺术世界，要能欣赏它，首先必须走进这个世界中去。
不跑进去，而只站在外面，站在旁边，那是既不能领会作品中人物的思想感情，也不能领会作者创作的意图和甘苦的。
但是叫你跑进去，并不是叫你去跟着作品中的人物跑，把作品中的人物的思想感情当作你自己的思想感情。
也不是叫你完全听任作者的摆布，对他所表现的是非爱憎态度表示绝对的顺从。
而是应该走进这个世界。
又不能迷失在这个世界中，要发现这个艺术世界语现实世界的联系，要能在这个“非我”世界中，找回你的自我来。
要对作品中人物的所作所为，对作者所灌注在作品中的是非爱憎之感，表示出你个人的独立的态度来，显示出你的鲜明的个性——“我”来。
所以，在欣赏活动中，也不可无“我”。
⑦艺术活动不可无“我”这一特点，可以最鲜明地从无论是创作还是欣赏，都首先要有一个体验的过程上看出来。
对于创作者来说，不但在他提笔之前，必须先有丰富的生活、真切的体能；就是在他提笔之后，他的思维过程、创作过程，也还同样是体验的过程。
他必须有一种如同身临其境、亲见其人的感觉，才能进行创作。
对于欣赏者来说，他要是不能首先体验创作所灌注在这一作品中、灌注在他的人物身上的思想感情，他是不能领会欣赏这一作品的。
而他的领会欣赏的过程，同时也不是体验的过程，至少是同体验的过程不可分的。
总之，要是没有真实的体验，缺乏一种“感同身受”的态度，不把“我”浸染于其间，那是艺术的门外汉，是既谈不上创作，也谈不上欣赏。
（选自《钱谷融文论选》，有删改）
【问题】13.根据文意，下列判断不正确的一项是（3分）（）
A.为演好孙悟空，演员需要事先观察并模仿猴子的动作与神态，这是在创作前体验“非我”。
B.清代一女子迷恋《红楼梦》中的贾宝玉，最终抑郁成疾而死，这是她在欣赏活动中迷失了“我”。
C.一千个人眼里就有一千个哈姆雷特，这是欣赏者在“非我”中迷失了“我”。
D.在《琵琶行》中，白居易叙写琵琶女的遭遇，感慨“同是天涯沦落人”，这是创作者在“非我”中表现了“我”。
【答案】C
【解析】A项依据在原文第三段。
原文信息是：
“不使自己化为张三李四，不感受体验着张三李四的思想感情，就写不出张三李四来”，“所以，创作者首先必须要有一个“我”化为“非我”的过程。
”由此可以看出，演员为演好孙悟空而对猴子进行观察并模仿，是在创作前“我”化为“非我”的过程，体验着“非我”，因此判断正确。
B项依据在原文第六段。
原文讲到，要欣赏艺术品，“应该走进这个世界。
又不能迷失在这个世界中，要发现这个艺术世界语现实世界的联系，要能在这个‘非我’世界中，找回你的自我来。
”所以，清代女子陷入《红楼梦》中难以自拔，这是在“非我”中迷失了“我”，所以选项正确。
C项与原文第六段相关，原文信息是：
“要对作品中人物的所作所为，对作者所灌注在作品中的是非爱憎之感，表示出你个人的独立的态度来，显示出你的鲜明的个性——‘我’来。
”从中可以看出，正是因为欣赏者的积极再创作，才有了一千个哈姆雷特，这是欣赏着在“非我”中找到了“我”，而不是迷失“我”，所以结论错误。
D项依据在原文第四段。
原文信息是：
“所谓要在‘非我’之中表现‘我’，无非就是要在作品中渗入作者自己的思想感情。
”由此可以看出，白居易在续写琵琶女遭遇的同时发出个人感慨，正是在作品中渗入了自己的思想感情，是在“非我”中表现了“我”，所以判断正确。
2.例题二（2012·广东）阅读下面的文字，完成文后题目。
①要建立新人生观，除了养成道德的勇气而外，还要能负起知识的责任（IntellectualResponsibility）。
本来责任是人人都有的，无论是耕田的、做工的、从军的，还是任政府官吏的，都各有各的责任。
为什么我要特别提出“知识的责任”来讲？
知识是人类最高智慧发展的结晶，是人类经验中最可珍贵的宝藏，不是人人都能取得、都能具备的。
因此凡有求得知识机会的人，都可说是得天独厚、享受人间特惠的人，所以都应该负一种特殊的责任。
而且知识是精神生活的要素，是指挥物质生活的原动力，是我们一切行为的最高标准。
倘使有知识的人不能负起他特殊的责任，那他的知识就是无用的，不但无用，并且受了糟蹋。
糟蹋知识是人间的罪恶；因为这是阻碍或停滞人类文化的发达和进步。
所以知识的责任问题，值得我们加以严重的注意。
我们忝属于所谓知识分子，尤其觉得这是一个切身问题。
②所谓知识的责任，包含三层意义。
③第一是要有负责的思想。
思想不是空想，不是幻想，不是梦想，而是搜集各种事实的根据，加以严格逻辑的审核，而后构成的一种有周密系统的精神结晶。
所以一知半解，不足以称为成熟的思想；强不知以为知，更不能称为成熟的思想。
思想是不容易成立的；必须要经过逻辑的陶熔，科学的锻炼。
凡是思想家，都是不断的劳苦工作者。
“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，他的求知的活动，是一刻不停的，所以他才能孕育出伟大成熟的思想，以领导一世的思想。
思想家都是从艰难困苦中奋斗出来的。
他们为求真理而蒙受的牺牲，决不亚于在战场上鏖战的牺牲。
拿科学的实验来说。
譬如在实验室里试验炸药的人，被炸伤或炸死者，不知多少。
又如到荒僻的地方调查地质、生物、人种的人，或遇天灾而死，或染疾而死，或遭盗匪蛮族杀害而死的，也不知多少。
他们从这种艰苦危难之中得到的思想，自然更觉得亲切而可以负责。
西洋学者发表一篇学术报告或论文，都要自己签字，这正是负责的表现。
④其次是除有负责的思想而外，还要能对负责的思想负责。
思想既是不易得到的真理，则一旦得到以后，就应该负一种推进和扩充的责任。
真理是不应埋没的，是要发表的。
在发表以前，固应首先考虑他是不是真理，可不可以发表；但是既已考虑发表以后，苟无新事实新理论的发展和修正，或是为他人更精辟的学说所折服，那就应当本着大无畏的精神把他更尖锐地推进，更广大地扩充。
我们读西洋科学史，都知道科学家为真理的推进和扩充而奋斗牺牲的事迹，真是“史不绝书”。
譬如哥白尼最先发现地动学说，说太阳是不动的，地球及其他行星都在他的周围运行，就因此受了教会多少的阻碍。
后来布鲁诺出来，继续研究，承认了这个真理，极力传播，弄到触犯了教会的大怒，不仅是被捕入狱，而且被“点天灯”而死。
伽利略继起，更加以物理学的证明，去阐扬这种学说，到老年还铁锁锒铛，饱受铁窗的风味。
他们虽受尽压迫和困辱，但始终都坚持原来的信仰，有“鼎镬甘始饴，求之不可得”的态度。
他们虽因此而牺牲，但是科学上的真理，却因为他们的牺牲而确定。
像这种对于思想负责的精神，才正是推动人类文化的伟大动力。
⑤再进一层说，知识分子既然得天独厚，受了人间的特惠，就应该对于国家民族社会人群，负起更重大的责任来。
世间亦唯有知识分子才有机会去发掘人类文化的宝藏，才有特权去承受过去时代留下最好的精神遗产。
知识分子是民族最优秀的分子，同时也是国家最幸运的宠儿。
如果不比常人负更重更大的责任，如何对得起自己天然的秉赋？
如何对得起国家民族的赐予？
又如何对得起历代先哲的伟大遗留？
知识分子在中国向称为“士”，曾子说：
“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以己任，不亦重乎？
死而后已，不亦远乎？
”身为知识分子，就应该抱一种舍我其谁至死无悔的态度，去担当领导群伦继往开来的责任。
当民族生死存亡的紧急关头，知识分子的责任尤为重大。
范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，必须有这种抱负，才配做知识分子。
（选自罗家伦《历史的先见》，学林出版社，有删改）
【问题】13.根据文意，下列推断中合理的一项是（3分）（）
A．掌握了再多的知识，如果不能“指挥物质生活”，同样不能称作知识分子。
B．从艰苦危难之中得来得思想总是让人觉得亲切，因此是负责的思想。
C．某科学家经过严密的论证，得出了划时代的科学真理，虽然一直没有拿出来发表，但他同样是对国家民族社会负责的知识分子。
D．拥有天然的禀赋、国家民族的赐予、历代先哲的伟大遗留，这样的人就配称作知识分子。
【答案】A
【解析】A项依据在原文第二段。
原文的信息是：
“知识是精神生活的要素，是指挥物质生活的原动力，是我们一切行为的最高标准”，据此可知，拥有的知识若不能“指挥物质生活”，那么知识的拥有者便不能称作知识分子，因此A项推断信息正确。
B项与原文第四段相关。
原文的信息是：
“他们对从这种艰苦危难之中得来的思想，自然更觉得亲切而可以负责。
”根据文意，“艰苦危难”是求得“负责的思想”的过程中面临的外在条件，但是“艰苦危难”中产生的思想不一定都是负责的意思。
因此“从艰苦危难之中得来得思想总是让人觉得亲切”并不能得出“是负责的思想”的结论，所以选项错误。
C项与原文第四段相关。
原文的信息是：
“真理是不应埋没的，是要发表的。
”通过比对，可以发现C项的“虽然一直没有拿出来发表，但他同样是对国家民族社会负责的知识分子”与文中观点相违背，因此是错误的。
D项与原文最后一段信息相关。
原文的信息是：
“如果不比常人负更重更大的责任，如何对得起自己天然的秉赋？
如何对得起国家民族的赐予？
又如何对得起历代先哲的伟大遗留？
”“范仲淹主张‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’，必须有这种抱负，才配做知识分子。
”选项信息丢掉了“有抱负”的条件，以偏概全，因此得出结论是不充分的，是错误的。
六、【典题精练】
（一）阅读下面的文字，完成文后题目。
①近年来，“官场小说”发展迅猛，影响也日渐扩大。
仅20XX年l至3月间，“官场小说”的品种就达123种，超过了2010全年的118种。
饶有意味的是，那个因受贿罪被判处11年有期徒刑的南京江宁区的“天价烟”局长周久耕，在看守所曾向自己的律师郑重表示，他将打算写一部“官场小说”。
贪官也要“亲自动笔”，这种极具戏剧性的新闻让“官场小说”越发受到关注。
②从严格的意义上说，所谓“官场小说”并非是“文学题材”的一种“命名”，而主要是“文学销售”方面的一个“分类”。
现在被称为“官场小说”的作品，大致是由“反腐”题材作品脱胎而来，以所谓“官场”为舞台、官员为主角，描写当下干部体制的矛盾与领导层面的生存状态，既以编织生活化故事为主，又带有相当的纪实性成分。
就反映生活、认知现实而言，这类作品也确有一定的作用与意义。
③但从实际情况看，现在“官场小说”之所以受欢迎，乃至畅销不衰，却是切合了一种更实用或更功利的需要。
因为几千年来“官本位”意识的深刻影响，也因为公务员成为求职中的热门，一些人把“官场小说”当成了求职的“指南”与工作的“宝典”。
有的网站的读书频道就投其所好，将部分“官场小说”包装成“官场中人必读的十二本书”，其中有“入仕必读书”，有“晋升必读书”，有“守位必读书”，有“洁身必读书”等。
这种对位分类与对应推荐，意在提供更好的“服务”，但这与文学无关。
④公务员队伍的体制化，既已成为社会政治生活的重要构成，当然就是直面现实的文学创作应予表现的内容。
甚至可以说，这样一种含带了相当的独有特色的社情与国情，正为现实主义写作提供了丰沛的素材与鲜活的内容。
但目下的所谓“官场小说”领域，却是泥沙俱下，十分芜杂。
一些比较流行的“官场小说”，大多没有走出摹写现实的窠臼，只满足于编造浅显的故事，制造热闹的情节，没有写出事象背后的生活肌理，尤其是不同人物的鲜明性情。
至于反思意识、批判精神等，更是微乎其微，难觅其踪。
拿这样的作品放在文学的层面上加以考量，当属可写可不写、可看可不看；正因为不太值得评论和不大经得起评论，有关“官场小说”的评论，明显地缺失和缺席，与其销售和阅读的热闹构成了较大反差。
⑤但最近有两部这一类的新作，倒是富有新意，委实值得关注，它们是王晓方的《公务员笔记》、王跃文的《苍黄》。
这两部作品都描写了贪官与“清官”，涉及了腐败与“反腐”，但其主旨并不在这里，而是独辟蹊径地把镜头对准身处夹缝中的中层干部或底层公务员，写他们步入“官场”的种种不易与身居“官场”的种种尴尬。
由人在“庙堂”的种种无奈，作品写出了人与环境、人与体制的深层矛盾；由基层干部的个人命运与内心焦虑，作品又在揭示令人深省的社会问题时叩问了人情、人性。
这样的作品，从所谓“官场”入手，超越了“官场”本身，具有更为深广的社会意义与相当的文学意义。
⑥概而言之，“官场小说”作为一种写作倾向，目前还多是一种与社会热点相对应的“文化现象”，它虽然拥有相当多的读者受众，但只有充足的“文化气场”，缺乏应有的“文学气韵”。
作为直面现实的文学写作，要达到现实主义艺术的已有深度与高度，当下所谓的“官场小说”还有较大的进步距离与很大的提升空间。
如何做到既“现实”又“艺术”，既好看又耐看，这是摆在写作者、出版者与阅读者面前的一个共同性课题。
（摘自20XX年10月22日《文汇报》，有删改）
1.根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（）（3分）
A.从严格的意义上说，在“文学题材”分类中并没有的“官场小说”一说。
“官场小说”这一命名主要是“文学销售”方面的一个“分类”。
B.“官场小说”均是由“反腐”题材作品脱胎而来，“官场”、官员、当下干部体制的矛盾、领导层面的生存状态为其写作因子。
C.现在的“官场小说”作品尽管以编织生活化故事为主，但更带有相当的纪实性成分，能反映一定的社会生活，具有一定的现实作用与意义。
D.因为“官场小说”切合了一种更实用或更功利的需求，所以现在很受欢迎，乃至畅销不衰，成为了一些人求职和工作的必读书。
2.根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（）（3分）
A.现在“官场小说”广受欢迎，与其被对位分类与对应推荐有关，并非凭借真正意义上的文学造诣取胜。
B.因为“官本位”意识的深刻影响以及公务员成为求职中的热门，所以“官场小说”颇受一些人的青睐。
C.“官场小说”在揭示令人深省的社会问题时叩问了人情、人性，具有更为深广的社会意义与相当的文学意义。
D.王晓方的《公务员笔记》和王跃文的《苍黄》都属于“官场小说”中的亮点，富有新意，确实值得关注。
3.根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（）（3分）
A.“官场小说”大多没有走出摹写现实的窠臼，也没有写出事象背后的生活肌理和不同人物的鲜明性情，更没有反思意识和批判精神。
B.把“官场小说”放在文学的层面上加以考量，当属可看可不看，因此其销售和阅读之间构成了较大反差。
C.有关“官场小说”的评论，存在着明显地缺失和缺席，根源在于一些比较流行“官场小说”缺乏应有的“文学气韵”。
D.直面现实的文学写作，要达到现实主义艺术的应有的深度与高度。
当下的“官场小说”虽然还没有完全达到，但也相距不远了。
4.根据原文提供的信息，下列推断不合理的一项是（）（3分）
A.因“天价烟”事件入狱的周久耕将打算写一部“官场小说”，这一爆炸性新闻引发了社会对“官场小说”的围观。
B.当下发展迅猛的“官场小说”影响在日渐扩大，但也泥沙俱下，十分芜杂。
因此，有关作家在迎合市场的同时应该树立“文以载道”的写作意识。
C.被鲁迅称为晚清四大谴责小说之一的《官场现形记》，也可归入“官场小说”。
其流传至今仍有很强的生命力，对当今的“官场小说”写作有着积极的借鉴作用。
D.只有依靠写作者与出版者的努力，“官场小说”才有可能达到既叫座又叫好，既“现实”又“艺术”的境地。
（二）阅读下面的文字，完成文后题目。
中国戏曲的市场化道路与多样化发展
刘祯 王馗
①中国戏曲发展的辉煌，与其悠久的历史紧密联系在一起。
从传统走入现代的中国戏曲，在当代必然面临着文化与审美的转型与变异，这是一条历史经验，也是一条必由之路。
市场化的规则决定了中国戏曲在当代的发展，更多地需要摆脱传统的诸多束缚，成为这个时代中的当代艺术；而中国戏曲积蓄的传统文化精粹，则更多地需要对其多元而悠久的传承机制加以保护。
但是毫无疑问，市场化之于中国戏曲发展，是这一传统文化能够发展的必需。
戏曲的市场化道路是在充分尊重中国戏曲的本质特征与历史实践的基础上，使其进入艺术的良性发展，合理保护，增加活力，优胜劣汰，长足发展。
②近代以来，中国社会的急剧变迁，带来了前所未有的文化革新，戏曲也越来越显示出多样而各异的发展趋势。
中国戏曲，继承并发展了清中叶戏曲的传统，强烈地张扬着大众娱乐精神，成为民族文化最具代表性的艺术品种，迥异于世界其他民族戏剧形态。
③在当代世界文化中，中国戏曲已经成为识别民族个性的最显著的标志，也成为认识中华民族悠久传统的最显著的表征。
在世界三大古老戏剧文化体系中，与古希腊罗马戏剧、古印度梵剧不同，中国戏曲一俟形成，就具有一种稳定的结构和超强的代谢、革新机制，使得中国戏曲穿越历史时空，千百年不衰，步入当代，成为一种当代艺术，实现着传统与现代的历史转换。
而古希腊罗马戏剧、古印度梵剧的辉煌早已成为历史记忆，残留的不过是斑驳、风蚀的剧场大石头和点点滴滴的遗响。
邻国日本的传统戏剧歌舞伎等也主要作为一种“博物馆艺术”而存在。
中国戏曲不然，它依然是一种活的、流行的、大众的舞台艺术——尽管今天的时空环境已非昨日的生态环境。
但是，从古典向当代迈进，迥异于古典时期不同阶段与朝代的代谢、嬗变，实现古典向当代的转型和过渡，不仅是戏曲的追求，也是传统文化当代发展的目标，而社会形态、历史传统、文化属性和审美取向的不同，使得实现这一转型和过渡具有其艰难性和复杂性。
④中国戏曲在当下，面对着流行艺术的趋同，在发展创新和个性追求中呈现出复杂的特征。
这就要求中国戏曲在摆脱了传统束缚之后，能够创造出属于这个时代的精品；需要中国戏曲拥有进入观众生活的活力和力量，即在市场经济条件下，借用流行文化发展的部分模式，将戏曲从业人员及剧团的艺术创造，与时代风尚、观众审美结合起来，逐渐营造出与民众生活息息相关的文化生态，成为当代生活中不可缺少的娱乐品类，以避免流行时尚带来的实时消费和消极影响。
⑤我们还应在努力保持中国戏曲遗产性的同时，积极地寻
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