详细解答十二地支特性.docx

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详细解答十二地支特性

十二地支的特性

子（鼠）《精打細算型》：

十一月

五行屬水。

眼睛靈活，活動力強，善於保護自己，為人正派，做事謹慎、小心、判斷力強，實事求是，容易滿足，不輕易踏出第一步，是屬於智慧型人物，同時記性好，不會犯同樣的錯誤，故適合夜間工作者，行動迅速敏捷。

外表柔順，內心強而易怒（外柔內剛型），又老鼠前腳四爪、後腳五爪，前陰後陽，所以心性有點反覆，令人捉摸不定。

丑（牛）《固執、心大型》：

十二月

五行屬土。

做事按步就班、勤勞、任勞任怨、默默耕耘（因為牛早出晚歸、日出而作、日入而息）。

有助人之心，但喜偶老心之姿態出現，心大、大小通吃，照單全收（牛有四個胃），故凡事求大，喜做大事業。

很會問（打破砂鍋問到底），有恩必報，脾氣不好、固執（牛牽到北京還是牛），少笑容、表情沈重，穩重型，喜怒哀樂不表現於臉上，外表柔順，內心喜悅（暗爽）。

寅（虎）《霸道型》：

一月

五行屬木，仁慈，心軟，好動，閒不住，愈大聲愈不怕，喜當大，較會計較，沒事做時會好像生病一樣，吃軟不吃硬，喜弄權勢，很會衝，做起事來不達目的絕不罷休。

做事只知前攻不知後守。

人未到，聲先到，直腸子，有話直說（虎吼聲大，大嗓門，先聲奪人），為人性直、剛強，怕欠人情，霸道。

卯（兔）《外柔內剛型》：

二月

五行屬木，仁慈，心軟，喜乾淨，工作要完成才休息（有始有終），家裡東西常移動，較有第六感，耳根軟，容易相信別人，張相斯文，人緣佳，很受喜愛，容易與人打成一片，不喜太複雜的人際關係，不認識的人不會主動去打招呼，追求完美，善於保護自己，不輕易顯現本身之缺點（狡兔三窟），話放不住（兔無唇，二齒開開），嫉妒心強，眼睛容不下一粒沙子（眼眼紅色），外柔內剛，凡事求好心切。

辰（龍）《臨時變卦型》：

三月

五行屬土，主觀重，固執，喜當大，不喜人管，出去常請客，思想變化快，點子多，急中成智，聰明自負，反應快，煩惱只有五分鐘，為人耳根軟，喜人讚美，不喜別人說其缺點，做事彎曲，不服輸，喜與人爭，獨力性強。

對事、對人的分析力強，個性捉摸不定，心情主義者。

外表和悅，內心剛健無情。

巳（蛇）《善變型》：

四月

五行屬火，熱情，好客（但不熟之人，不和人講），好辨不服輸，口才好，做事圓滿，乾淨俐落。

做事理智重於感情，反應靈敏。

不會主動傷害別人，很會吸取他人長處，很能適應環境，熱心，內外皆很剛健、硬氣。

午（馬）《臨時慌亂型》：

五月

五行屬火，好勝心強，脾氣火爆，禁不起刺激（必有回應），耳朵輕，易受人煸動利用，很熱情，有禮貌，好動，坐不住，人緣好。

外表雄糾糾氣昂昂，有架勢，但易慌亂，終身勞碌型，做事直，不會拐彎抹角，有耐心。

未（羊）《知恩圖報型》：

六月

五行屬土，主觀重，固執，孝順（放在內心），講信用，喜追根究底，很會推理，第六感強。

接受別人的恩惠，懂得知恩圖報（羊跪乳）。

做事較衝動，不會瞻前顧後，耐力好，能克服萬難，不怕挫折，不退縮不服輸，外表看起來溫順，內心能知足。

申（猴）《模仿力強》：

七月

五行屬金，急性，較沒心機，無定性，靜不下來，好動。

喜歡團體生活，愛表現，好奇心強，有研究心，無耐性（申為驛馬星），智慧型，不管學習任何東西，都能舉一反三，學習能力強。

說話直接銳利，手腳俐落，講義氣，有衝勁，講話易得失別人自己卻不知，毛燥、沈不住氣，脾氣不好、易怒，愛換新。

固執，不容易接受他人意見。

酉（雞）《顧家型》：

八月

五行屬金，講義氣，熱心（雞婆），別人發生事情常義不容辭幫忙，說話銳利，有衝勁（較悲觀衝動），婚後較會唸，顧家庭，對子女配偶，皆能照顧得無微不至，眼睛亮，先觀察再做決定，有第六感，有時間觀念，較會運用時間。

很愛惜東西，不浪費。

有領導統御能力。

戌（狗）《虛張聲勢型》：

九月

五行屬土，主觀重，固執，自尊心強，外表忠厚老實，做事隨，忠於一主，知心朋友少。

不隨便相信他人，很會保護自己，做事靈敏，警覺性高，很會討人喜歡，善觀他人顏色，較會顧全大局，外表忠厚、嚴肅，有模樣，內心虛順、雜念。

亥（豬）《借花獻佛型》：

十月

五行屬水，聰明，個性內向，很會借力，而幫助別人，智慧型人物，有潔癖，臉上平常都會保持笑容，但做事較沈，做事喜追求完美，有藝術氣質。

有犧牲小我，完成大我的精神，做事默默耕耘，不拘小節，好好先生，很會順人意。

做生意會是高手，口才好，好辯，會翻舊帳。

详论十二地支

（一）子水　

子：

藏癸水，为十二支的第一位，为阳，《河图》兑位，有“金生丽水”之喻，于《洛书》为坎，位于北方，属于溪涧之汪洋，为阳极之旺水，有雨露之称，之所以为雨露，则代表灵活好动，《易经》中有“天一生水”之说，这说明子水是随时令而由天上降下的甘露，此水不怕火势之炎，而能“三伏生寒”，为什么呢？

因为它是由天气降下的阴寒之气（气态），非是直接的水（液态）出现，所以它不畏火之炎烈，如果命局用神取子水或日主为癸水，用三伏生寒之意，能顺利西方，则会遇戊戌大运，它不畏其土之克力，如果命局中略有庚辛，则以好运推之，因为西方乃金产之地，癸水能得金之生，而戌土中含辛金是寒气的进气之源，能养癸水之存，加上水由南向北为向禄旺之地，水是越行越旺，所以就不怕戊土之相害了。

如果是由西向南运行，则为背禄而行，是越行越衰，其土气是越行越旺，由于癸水以气态的形势出现，所以子水的受煞力量是不同的，吉凶也不一样。

“背禄与迎禄”如果子水由南向东方运行，则为伤官泄秀，东方为木旺之所，而为春季，木得露水，方能成珠毓秀，但得配与火，方能使木质明而不腐，自成通明之象，而火与子水也得既济之功，如果没有火，这就成了“水·木伤官”无贵可取了。

　子水其性主动，其形气态，其势隐藏，来势快捷，反映强烈，有铺天盖地之象，取癸水为用或日支为子水之人，机智灵巧、行动敏捷，观察细致，具拼搏精神，大方得体，能帮助他人，人际关系广，能四方进财，只是心比较大，想得比较多，这只是静态的原理。

　　子水又以“墨池”而喻之，由于它位于北方，叫“玄墨”通体为黑色，故象征文诗才子之气，书画挥毫之乡，运遇火金定能成为大家。

　子水在农历二十四节气中，处冬月（十一月）由大雪之始，是阳气初生之时，有“一阳复始”之说，是阳回水暖而生气长存之际，它与正南午火相对，成交战之势，遇土则水伤，遇金则火伤，遇木则两两相通，方成媾交。

它能与申子相合，会成大江，水势奔腾，灭火滥堤。

有着推翻旧制创立新体之能，但必以甲木引发其气，方能成立中心思维，不然就会根烂木雕，人成奸邪之徒。

如遇乙木则刑之，为何言刑？

是由于乙木乃花草之木，不能纳水养身，遇旺水则会根拔而去，也就是刑去木根而不能通体泄秀。

但在行运中又要视其甲乙木之受气的深浅，甲遇卯，乙遇寅成藤萝系甲，受气中和，方能引通水气的毓秀。

甲遇寅，乙遇卯，是不能引通水之秀气的，这是五行阴阳性质决定的，（也就是万物负阴而抱阳）非是遇之则祥之说。

子遇未而穿，又为何？

是子水穿害未中丁火，由于丁在未处泄身之地弱而无力，再遇子水之穿透，自然受伤而不能作用，只有用卯来解之，卯未合木就能纳水养木，木盛则能生火，所以水不穿未中丁火，反成养火之源，这说明五行的运动是有法则的，在分析命局，论断气息的流通原理时，这个“流”就是最关键所在，一要观刑、合、穿有没有引化、转化，改变五行的结构存在，存在的力量大小等，二要看它成立后的最终受害或受生的力量大小与位置，才能勾出五行之“魂”，方能决定此五行所代表的六亲或五行意象，这才是论命的终极目标，不然只在五行的表面分析，其论断信息量与结论是有限的。

地支取象本义--论子水

1、子：

生肖第一位，为鼠，为十一月，冬月，冬至。

也为子夜（23点到第二天凌晨1点之间，子夜分早子与夜子时，就如老鼠的前后爪分单数，偶数一样。

子为极阴极寒之地，可以看做阴阳的交界点，临界点，就如冬至后一阳始生。

节气大寒至雨水之间，为宝瓶座。

2、古人云：

子为墨池。

子在正北方，水色玄黑象墨，故取墨池之象。

而天北星星稀少，天空幽暗，即使有阳光照射也反射极少，被黑色吸收殆尽。

故有蕴藏丰富、神秘莫测之意。

3、子在六壬中称作神后，泛指妇女、阴私、盗贼、小儿、暗昧，帝座，沟渠等。

4、子中藏癸，故体阳而用阴，午中藏丁，故体阴而实质为阳。

子为静，午为动，子午六冲，为动静，南北乾坤之冲，为善与恶，施与受之对待。

子午冲，一般为地域与职业均动之表现。

对冲之成败看月令旺衰，衰者冲旺旺则发为遵守准则，子午冲也为迅速变化之意。

在《医易通说》中有“子午冲化为少阴热气之说”，是否可以理解为子中癸水因午中丁火冲击而化为水汽呢？

古人有火鼠冰龟之说，六月飘雪，腊月暖阳，常态中的反常或者特殊情形。

子鼠冷到极点反而炎热之极，需要在北极寒地才能生存。

5、子午六冲后发生十神性质变化不可不知。

比如甲午日生，午火为伤官，因子年或运来冲，午伤官则变成食神。

原理上，伤官有制则性格收敛，与食神个性相一致了。

6、子午冲还有道路奔驰，男女交往，职业地域均变更等涵义。

冲散冲败还是冲而成功，要结合命局整体与月令旺衰，更要结合位置距离、纳音相生还是相克为准。

命局中若有子午二字，临则冲克不断，若相隔二位或三位，有冲意而无实质，只有当具体流年流月流日介入时，冲意才会化为现实。

比如年时遥冲则可理解为离祖，疾病介入或者住房多变，亲人过世等。

7、子为极寒之水，又是木的沐浴之地，故难以生木，则有子卯无礼之刑，子入卯，湿木难以生火，成无用之木。

子卯均为桃花，神后刑入长男（卯），则男女不正当关系，暧昧勾连。

8、玉照定真经中有“子去合丑，宫观闲人；丑来合子，复为贞吉。

”，子去合丑，如官杀约束，有官司牢狱之象，丑来合子，则为有财，发财之兆。

子丑相合，如牛宿与女宿鹊桥相会，牛郎织女相会，大利占婚。

以民间传说来喻此一婚姻合象，意趣生矣。

9、子未穿害，井宿之灾。

一般为肠胃，经血不调之症。

子为宝瓶座，未为巨蟹座，子在二十八宿中为女、虚、危三宿，未乃井、鬼、柳三宿之地，呈现近180°刑害关系，故有井宿之灾。

在具体案例中，子未刑害时发生子宫瘤，宫外孕，怀孕流产，胃肠疾，开刀手术、事实婚姻关系等。

10、子即孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。

子的本义为婴儿，甲骨文字形象小儿在襁褓中，有头、身、臂膀，两足象并起来的样子。

在古代表达为子女，今天为儿子，子孙，在动植物为种子，菜籽，卵子，鱼子等，子犹如一个圆形浓缩的圆点。

外形虽小，而实质上蕴藏巨大能量。

有宇宙、生命原始，原子能的意味。

比如60甲子第一位的甲子，就是起点、新、元的开始。

11、孕为乃中带子，孕育孩子，而孩来自于（亥+子），子年生于亥时，为双鱼游墨池，为文章出众，文采斐然之象。

子居坎位，坎为耳，为骨，通过戒、定、慧的修持，你的骨才会成为舍利子，唯有佛界高僧才能化成。

故子可以看作是智、智慧，戒、定、慧的标志，更高的能量凝聚体。

12、甲子海中金

（1），为初始，孕育，创始，世界起源。

在男命中一般为兄弟缘薄，各立门户，白手起家之意。

女命则为外美内虚，小得大失。

甲子为进神日，一般表示为事业工作升迁，晋升。

一般形容为河蚌珍珠，宝藏，石油能源，金库，沉船。

如新中国成立于己丑癸酉甲子辛未，成立于甲子日，开天辟地的成立新中国。

甲子海中金，我国资源能源丰富。

    丙子涧下水（13），正官日，男命品行端正，逐渐发达之象。

女命则半喜半忧，丙子逢多为美女，易被性骚扰。

若干支稳健，则为吉象

一般形容为河流，溪水，地下水，地下河，自来水，喷泉，小桥流水，酒店，冷饮等。

    戊子霹雳火（25），天下没有穷戊子，戊暗合子水正财，一生平稳，衣食无忧，只要子水不被冲刑。

戊子女命，一般貌美，克母，工商发财。

    一般形容为雷电，地震，火车，电厂，闪电，电焊，高压电，火箭，火山爆发，爆炸，恐怖袭击等。

   庚子壁上土（37），庚金死于子，伤官命，一生劳心劳力，虽绝顶聪颖。

若组合不佳，女命则多克夫，少子息。

    一般形容为围墙，装修，彩画，描绘，色彩，壁画，飞贼，玻璃窗。

    如壬子年庚戌月庚子日生人，伤官伤尽，聪明绝顶，高材生，清华毕业。

    壬子桑拓木（49），劫财羊刃，自立自强，白手起家。

男命劳心，女命才干出众，不过壬子为阴阳煞，婚姻多不美。

    一般形容为桑林，丝绸，故乡（桑里），假山，养蚕等。

    今年辛卯，发生子卯相刑，故养蚕都不利，行业不佳。

坤造：

辛亥　辛卯　壬子　癸卯，婚姻硬配，中途分离于99年，结婚在96年，相貌略可，爱打扮。

伤官入命，开饭店经商，今年差。

13、子在达摩一掌经中称为天贵星，属于佛道星。

象征着聪明，书香，佛缘深厚等。

个性善良仁厚，气质不俗。

14.身体部位：

子中藏癸，可以表示为肾脏，女性之子宫。

配甲则为胆囊，少阴经，子午冲为血气，疝气，痉挛，高血压等。

地支妙论—子水

子主藏癸水，为十二支的第一位，为阳，属《河图》的兑位，有“金生丽水”之喻，于《洛书》为坎，位于北方，属于溪涧之汪洋，为阳极之旺水，有雨露之称，之所以为雨露，则代表灵活好动，《易经》中有“天一生水”之说，这说明子水是随时令而由天上降下的甘露，此水不怕火势之炎，而能“三伏生寒”，为什么呢？

因为它是由天气降下的阴寒之气（气态），非是直接的水（液态）出现，所以它不畏火之炎烈，如果命局用神取子水或日主为癸水，用三伏生寒之意，能顺利西方，则会遇戊戌大运，它不畏其土之克力，如果命局中略有庚辛，则以好运推之，因为西方乃金产之地，癸水能得金之生，而戌土中含辛金是寒气的进气之源，能养癸水之存，加上水由南向北为向禄旺之地，水是越行越旺，所以就不怕戊土之相害了。

如果是由西向南运行，则为背禄而行，是越行越衰，其土气是越行越旺，由于癸水以气态的形势出现，所以子水的受煞力量是不同的，吉凶也不一样。

“背禄与迎禄”我们后面再细讲，如果子水由南向东方运行，则为伤官泄秀，东方为木旺之所，而为春季，木得露水，方能成珠毓秀，但得配与火，方能使木质明而不腐，自成通明之象，而火与子水也得既济之功，如果没有火，这就成了“水木伤官”无贵可取了。

       子水其性主动，其形气态，其势隐藏，来势快捷，反映强烈，有铺天盖地之象，取癸水为用或日支为子水之人，机智灵巧、行动敏捷，观察细致，具拼搏精神，大方得体，能帮助他人，人际关系广，能四方进财，只是心比较大，想得比较多，这只是静态的原理。

       子水又以“墨池”而喻之，由于它位于北方，叫“玄墨”通体为黑色，故象征文诗才子之气，书画挥毫之乡，运遇火金定能成为大家。

      子水在农历二十四节气中，处冬月（十一月）由大雪之始，是阳气初生之时，有“一阳复始”之说，是阳回水暖而生气长存之际，它与正南午火相对，成交战之势，遇土则水伤，遇金则火伤，遇木则两两相通，方成媾交。

它能与申子相合，会成大江，水势奔腾，灭火滥堤。

有着推翻旧制创立新体之能，但必以甲木引发其气，方能成立中心思维，不然就会根烂木雕，人成奸邪之徒。

如遇乙木则刑之，为何言刑？

是由于乙木乃花草之木，不能纳水养身，遇旺水则会根拔而去，也就是刑去木根而不能通体泄秀。

但在行运中又要视其甲乙木之受气的深浅，甲遇卯，乙遇寅成藤萝系甲，受气中和，方能引通水气的毓秀。

甲遇寅，乙遇卯，是不能引通水之秀气的，这是五行阴阳性质决定的，（也就是万物负阴而抱阳）非是遇之则祥之说。

子遇未而穿，又为何？

是子水穿害未中丁火，由于丁日在未处泄身之地弱而无力，再遇子水之穿透，自然受伤而不能作用，只有用卯来解之，卯未合木就能纳水养木，木盛则能生火，所以水不穿未中丁火，反成养火之源，这说明五行的运动是有法则的，我们在分析命局，论断气息的流通原理时，这个“流”就是最关键所在，一要观刑、合、穿有没有引化、转化，改变五行的结构存在，存在的力量大小等，二要看它成立后的最终受害或受生的力量大小与位置，才能勾出五行之“魂”，方能决定此五行所代表的六亲或五行意象，这才是论命的终极目标，不然只在五行的表面分析，其论断信息量与结论是有限的。

论丑土丑土浅解

丑土中藏癸水，辛金和己土。

与寅相近，方位东北，五行本气为墨土。

丑土系隆冬腊月，冰霜可怯，但天时已转阳，以丑土中己土为暖，能生万物，辛金养成地，深藏无疑，见戌则刑，见未则冲，近冲不宜，遥冲无妨，见巳酉三合金局。

古书云：

丑土虽隆冬，有冰霜之可怯，但天已转二阳，是以丑土中见己土之暖能生万物，辛金养地，岂只深藏？

见戌则刑，见未则冲，库地最宜，刑冲，不为无用。

见巳、酉三合，会起金局。

若人命生于丑月，而日时多见水木，必侧行巽离之地，而土方不衰耳。

这段话的意思是丑土虽是十二月隆冬—但天气渐转至二阳；丑土中己土温暖，可以生育万物，丑土中含有辛金，也不会深藏太久。

丑见戌相刑，见未相冲，但如见库墓，刑冲也可为我所用，与巳酉为三合，丑巳酉合成金局。

如人在丑月出生，而日时二柱多见水木，那么一定要远离巽离（风火）之地，遇土较吉。

地支本义---论丑土

1、十二生肖第二位，为牛，为农历十二月，也即腊月。

时间为凌晨1-3点之间。

丑，纽，枢纽也。

十二月万物动用事，故天开于子，地辟于丑，寅则三阳开泰，人则立于世间。

2、古人云：

“丑为柳岸”，乃丑土在子与寅之间，水木之间，如河边之岸，河岸上之柳树也。

丑中藏己土、辛金、癸水，水土混杂湿润，柳岸之象。

丑年己未时生人，则被称为“月照柳梢”，一种贵气之命格。

3、丑为金库，也称为武库，有“武库掩而干戈息”之称。

丑中带辛，可以视丑为黄金储藏，金库，国库，也可视丑为有色金属、资源，金银珠宝之库。

4、在六壬中，丑称为大吉，泛指田产、腹部、雨师、将军、贵人、财帛、酒食等。

配己丑，则为天乙贵人，贵人临身，可制化一切凶煞，大吉。

甲戊庚日丑未贵人加临天门，名贵登天门，四煞没而六神藏，诸占均吉。

5、丑在二十八宿为斗牛宿，冬至到小寒之间代表摩羯座。

达摩一掌经中丑代表鬼道天厄星，主劳碌，也是道教之符号。

6、在《医易通说》中提到丑未冲化为太阴寒气，丑阴湿，未虽燥土而临夏至后，已一阴进气，故丑未冲，土性更为湿润，化为寒气可形容。

一般而言丑未冲、辰戌冲，从速率而言，辰戌冲快，丑未冲则慢。

辰戌天罡地魁，丑未为大吉小吉相逢，在断命时，丑未与辰戌冲之结果吉凶与否，当视命中喜忌所需而定，仅从六冲而概言，丑未略吉，辰戌略凶。

比如【丙辰戊戌壬戌丁未】命造，辰戌冲反而为喜，冲开文明库，主文上之喜，名利双收于名校中。

7、《三命消息赋》中讲到：

“丑未冲则为大吉生逢小吉，反寿长处”，即丑未冲多生气，丑未人逢未丑运则利。

凡是夏至后生未日，冬至后生丑日，又生于戊己年，则是“将星合德”，“太极贵人”照命，必为奇人异士。

丑未冲的深刻内涵在于冲后，土性湿润松动，更利于植物，庄稼生长，利物济民。

丑未冲在经验中也有得横财之喜。

8、未是佛教，丑为道教，戌为寺庙，命中与运出现丑未戌三刑者，很多人是佛道有缘，而且三刑俱现时，往往会出家，遁入空门。

（当然具体还须结合命局整体、十神、用神来定才合理）。

9、丑未冲为雷风相薄，也有兄弟二意，谋望无成之感。

丑未冲另有职业的改变，而生活地域不变之意象。

10、丑的本义：

貌丑，丑陋。

古人以为鬼的面貌最丑，故从鬼，从酉。

甲骨文象爪形，如乌龟可以用丑来表达。

京剧中的丑行，文丑，武丑。

11、玉照定真经中所云：

“午逢丑位，久病内气之灾；丑入炎阳，必有四肢深厄”。

第一句为丑当令，午失令，第二局则为丑失令，午当月令。

丑午相害，名为官鬼相刑，一般在人事中有小人作祟，人事关系不和之兆。

若是男女恋爱，则不顺，丑午害也有心脏不佳，剖腹产之象，丑中带刀，午为心肌，心脏。

12、身体部位：

丑为脾肚，太阴经，主左脚，左臂，主皮肤，气喘，咳嗽。

配乙则为乙丑，主肝脏。

丑未冲主腹胀，呕吐，食欲不振。

13、乙丑（02）海中金，乙木坐在金矿上，富中带凶，乃辛金七杀深藏之故。

若是财官为己所用，则取贵无比，无人不富。

海中金有名无形，金库赖旺火相克为生，遇炉中火，霹雳火为妙。

地支妙论—丑土  

丑土在人元用事中藏癸己辛，癸水为子水的余气，在《洛书》中五行是由右向左的顺时针方向运动，而丑中癸水其气息倾于右边近于子位，己土则为丑墓之本气，处于中正地位，辛金则是庚金由巳中的顽铁，经过火炼成器，被人们用完抛弃的铁屑，收藏于废品站，所以居左边。

丑在十二支处第二位，为阴，属《河图》的乾位，于《洛书》为艮，位于东北方，属于冰霜湿泥之地，处腊月梅开之时，但天时值处二阳进气之时，丑中之己土已有暖阳之精气，能培木之根，能纳火之烈，可养金之锐，其性静而贤良，温和洁高，有“柳色黄金嫩，月照柳梢头”之喻，这说明丑土的气息，赋有上升下降之性，上则能助月白之金，下能养木垂柳卫水而成影，它不怕顺去东南方，在东有丑中之埋根之铁，命运中遇透太白之金则为贵征，在南方它可晦火之光，而养金护水，周旋于寒暑之间，其作用方显其威。

它不怕冲破库气，为何？

因为丑中辛金方才有利废之用，能制木成财，二阳之气得以舒展。

不冲其气不能发生作用，只因丑土为质的形势出现，内中虽含纯阳之气，但内敛隐匿，加上辛金收藏于此中，深埋而不显其光，自难作用于人之运途之中。

所以丑遇未为破壳而出光跃四野之象，如再遇戌则为刑，这又为何？

因戌为丑的逆行之地，一是戌为辛金之余气，遇之逢劫财，有成争夺未中乙木之势。

戌中丁火为丙之余光，燥性不死，有毁金之病。

戌中戊土合制癸水，则会失去润泽命局的作用。

戌与未之途同样是逆行，三者相遇，则会毁坏库中的纯阳之物，而成真正的废品，其人之命途遇此，自是官灾与损伤之象。

丑遇酉巳则能合成坚实之金，是全三方之气，其过程则为由顽铁而铸成有用之器具，如：

刀、机器、珠玉等有用之物品，所以称为成形，成形之金器，不需再遇火之锻炼，再炼则会损毁其形，而成无用之物也，最宜水之发泄精华之气，方显金的特性。

  五行十干十二支在本身内含的性质中，各有顺逆隐显的特点，总的分为两种结构形势，一是气态的个性结构，二是实质的个性结构，在这中间又隐藏着相互之间作用后的转化关系，它们在透干会支与刑冲破害中，顺逆之机就会产生质的转化，其内在的元素结构也随之而变，这是我们在分析中必须注意的问题，所以《滴天髓》中云“生方怕动库宜开，败地逢冲仔细推”。

大家在实务中一定遇到过这样的问题，也就是有的人在命运中行墓库运时则大发财官，而有的人则遇见官灾破财甚至死亡，这中间就有许多项内气结构运行变化的原理，我们能认识透彻其隐藏之气的顺逆生克变化原理，则吉凶自然明了。

  丑土在按季候的运行位置则处二阳进气之时，是外寒而内中蕴藏着暖阳之气，此原理是由易理与二十四节气的历法推算得来，由冬至后阳气生而爻进位，夏至后阴气长阳气消，而在传统析命中则不按冬至与夏至而计算，则是以立春节为一年伊始，所以命学重农历的节是为了找准历法的太极，明白风水中罗盘的朋友就会清楚，“节”好比地盘正针，是格定命局经纬的依据，也就是排出四柱的八个字与大运，在风水中好比用罗盘正针立向，然后就是玄空飞星论气，八字命学也一样，在《万年历》上查定出生年、月、日、时与所在之“节”内，推排出命局与大运，之后则是论“气”的形成与消长。

论气之法是按照《易经》的消长原理而来，《易经》中云“万物负阴而抱阳”，也就阴中有阳，阳中有阴的意思，比如：

前面在论“子”内所说的“三伏生寒”是阳中抱阴，也就是阴气由物质的内部在此时发芽，此为太极图中鱼形全白中的小黑点，它在六月“未”而生阴气。

而在丑月中，则为阴中抱阳，阳气由此月而聚并生发，此为太极图中全黑鱼中的小白点。

在夏天五月开始阴进气而至三伏生寒，再由冬月（十一月）的阳进气至三九，二阳气聚，它们的结构形势成交抱之状态，由正月立春至小寒一年的十二个月对分，阴阳各占六个月，而阴阳之气息则相互超抱了一个半左右，这种超抱的阴阳之气对于人的命运结构有着决定性作用，它可以左右全局的寒暖顺逆的运行方向，特别是对于从与不能从的命局的识别影响最大，《老果登寿》的识气方法就以太极运行原理进行解析的，它对于大运运行气息与接气原理消长和流年超接气息，讲解精辟，用这种方法论断命运，其准确度是相当高的。

  在农历十一月（冬月）阳气初生，此时叫一阳来复，丑月（腊月）则为二阳进气，气足后就进入正月春节的“三阳开泰”了，阴气与阳气之间略有区别，阳气刚烈性直，其表现形态明显，是由表里同进之气，而寒气则阴湿柔泥，在不知不觉中侵入物体的内部，所