详细解答十二地支特性.docx

1、详细解答十二地支特性十二地支的特性子(鼠)精打細算型：十一月五行屬水。眼睛靈活，活動力強，善於保護自己，為人正派，做事謹慎、小心、判斷力強，實事求是，容易滿足，不輕易踏出第一步，是屬於智慧型人物，同時記性好，不會犯同樣的錯誤，故適合夜間工作者，行動迅速敏捷。外表柔順，內心強而易怒(外柔內剛型)，又老鼠前腳四爪、後腳五爪，前陰後陽，所以心性有點反覆，令人捉摸不定。丑(牛)固執、心大型：十二月五行屬土。做事按步就班、勤勞、任勞任怨、默默耕耘(因為牛早出晚歸、日出而作、日入而息)。有助人之心，但喜偶老心之姿態出現，心大、大小通吃，照單全收(牛有四個胃)，故凡事求大，喜做大事業。很會問(打破砂鍋問到底

2、)，有恩必報，脾氣不好、固執(牛牽到北京還是牛)，少笑容、表情沈重，穩重型，喜怒哀樂不表現於臉上，外表柔順，內心喜悅(暗爽)。寅(虎)霸道型：一月五行屬木，仁慈，心軟，好動，閒不住，愈大聲愈不怕，喜當大，較會計較，沒事做時會好像生病一樣，吃軟不吃硬，喜弄權勢，很會衝，做起事來不達目的絕不罷休。做事只知前攻不知後守。人未到，聲先到，直腸子，有話直說(虎吼聲大，大嗓門，先聲奪人)，為人性直、剛強，怕欠人情，霸道。卯(兔)外柔內剛型：二月五行屬木，仁慈，心軟，喜乾淨，工作要完成才休息(有始有終)，家裡東西常移動，較有第六感，耳根軟，容易相信別人，張相斯文，人緣佳，很受喜愛，容易與人打成一片，不喜太複

3、雜的人際關係，不認識的人不會主動去打招呼，追求完美，善於保護自己，不輕易顯現本身之缺點(狡兔三窟)，話放不住(兔無唇，二齒開開)，嫉妒心強，眼睛容不下一粒沙子(眼眼紅色)，外柔內剛，凡事求好心切。辰(龍)臨時變卦型：三月五行屬土，主觀重，固執，喜當大，不喜人管，出去常請客，思想變化快，點子多，急中成智，聰明自負，反應快，煩惱只有五分鐘，為人耳根軟，喜人讚美，不喜別人說其缺點，做事彎曲，不服輸，喜與人爭，獨力性強。對事、對人的分析力強，個性捉摸不定，心情主義者。外表和悅，內心剛健無情。巳(蛇)善變型：四月五行屬火，熱情，好客(但不熟之人，不和人講)，好辨不服輸，口才好，做事圓滿，乾淨俐落。做事理

4、智重於感情，反應靈敏。不會主動傷害別人，很會吸取他人長處，很能適應環境，熱心，內外皆很剛健、硬氣。午(馬)臨時慌亂型：五月五行屬火，好勝心強，脾氣火爆，禁不起刺激(必有回應)，耳朵輕，易受人煸動利用，很熱情，有禮貌，好動，坐不住，人緣好。外表雄糾糾氣昂昂，有架勢，但易慌亂，終身勞碌型，做事直，不會拐彎抹角，有耐心。未(羊)知恩圖報型：六月五行屬土，主觀重，固執，孝順(放在內心)，講信用，喜追根究底，很會推理，第六感強。接受別人的恩惠，懂得知恩圖報(羊跪乳)。做事較衝動，不會瞻前顧後，耐力好，能克服萬難，不怕挫折，不退縮不服輸，外表看起來溫順，內心能知足。申(猴)模仿力強：七月五行屬金，急性，較

5、沒心機，無定性，靜不下來，好動。喜歡團體生活，愛表現，好奇心強，有研究心，無耐性(申為驛馬星)，智慧型，不管學習任何東西，都能舉一反三，學習能力強。說話直接銳利，手腳俐落，講義氣，有衝勁，講話易得失別人自己卻不知，毛燥、沈不住氣，脾氣不好、易怒，愛換新。固執，不容易接受他人意見。酉(雞)顧家型：八月五行屬金，講義氣，熱心(雞婆)，別人發生事情常義不容辭幫忙，說話銳利，有衝勁(較悲觀衝動)，婚後較會唸，顧家庭，對子女配偶，皆能照顧得無微不至，眼睛亮，先觀察再做決定，有第六感，有時間觀念，較會運用時間。很愛惜東西，不浪費。有領導統御能力。戌(狗)虛張聲勢型：九月五行屬土，主觀重，固執，自尊心強，外

6、表忠厚老實，做事隨，忠於一主，知心朋友少。不隨便相信他人，很會保護自己，做事靈敏，警覺性高，很會討人喜歡，善觀他人顏色，較會顧全大局，外表忠厚、嚴肅，有模樣，內心虛順、雜念。亥(豬)借花獻佛型：十月五行屬水，聰明，個性內向，很會借力，而幫助別人，智慧型人物，有潔癖，臉上平常都會保持笑容，但做事較沈，做事喜追求完美，有藝術氣質。有犧牲小我，完成大我的精神，做事默默耕耘，不拘小節，好好先生，很會順人意。做生意會是高手，口才好，好辯，會翻舊帳。详论十二地支（一）子水子：藏癸水，为十二支的第一位，为阳，河图兑位，有“金生丽水”之喻，于洛书为坎，位于北方，属于溪涧之汪洋，为阳极之旺水，有雨露之称，之所以

7、为雨露，则代表灵活好动，易经中有“天一生水”之说，这说明子水是随时令而由天上降下的甘露，此水不怕火势之炎，而能“三伏生寒”，为什么呢？因为它是由天气降下的阴寒之气（气态），非是直接的水（液态）出现，所以它不畏火之炎烈，如果命局用神取子水或日主为癸水，用三伏生寒之意，能顺利西方，则会遇戊戌大运，它不畏其土之克力，如果命局中略有庚辛，则以好运推之，因为西方乃金产之地，癸水能得金之生，而戌土中含辛金是寒气的进气之源，能养癸水之存，加上水由南向北为向禄旺之地，水是越行越旺，所以就不怕戊土之相害了。如果是由西向南运行，则为背禄而行，是越行越衰，其土气是越行越旺，由于癸水以气态的形势出现，所以子水的受煞力

8、量是不同的，吉凶也不一样。“背禄与迎禄”如果子水由南向东方运行，则为伤官泄秀，东方为木旺之所，而为春季，木得露水，方能成珠毓秀，但得配与火，方能使木质明而不腐，自成通明之象，而火与子水也得既济之功，如果没有火，这就成了“水木伤官”无贵可取了。子水其性主动，其形气态，其势隐藏，来势快捷，反映强烈，有铺天盖地之象，取癸水为用或日支为子水之人，机智灵巧、行动敏捷，观察细致，具拼搏精神，大方得体，能帮助他人，人际关系广，能四方进财，只是心比较大，想得比较多，这只是静态的原理。子水又以“墨池”而喻之，由于它位于北方，叫“玄墨”通体为黑色，故象征文诗才子之气，书画挥毫之乡，运遇火金定能成为大家。子水在农历

9、二十四节气中，处冬月（十一月）由大雪之始，是阳气初生之时，有“一阳复始”之说，是阳回水暖而生气长存之际，它与正南午火相对，成交战之势，遇土则水伤，遇金则火伤，遇木则两两相通，方成媾交。它能与申子相合，会成大江，水势奔腾，灭火滥堤。有着推翻旧制创立新体之能，但必以甲木引发其气，方能成立中心思维，不然就会根烂木雕，人成奸邪之徒。如遇乙木则刑之，为何言刑？是由于乙木乃花草之木，不能纳水养身，遇旺水则会根拔而去，也就是刑去木根而不能通体泄秀。但在行运中又要视其甲乙木之受气的深浅，甲遇卯，乙遇寅成藤萝系甲，受气中和，方能引通水气的毓秀。甲遇寅，乙遇卯，是不能引通水之秀气的，这是五行阴阳性质决定的，（也就

10、是万物负阴而抱阳）非是遇之则祥之说。子遇未而穿，又为何？是子水穿害未中丁火，由于丁在未处泄身之地弱而无力，再遇子水之穿透，自然受伤而不能作用，只有用卯来解之，卯未合木就能纳水养木，木盛则能生火，所以水不穿未中丁火，反成养火之源，这说明五行的运动是有法则的，在分析命局，论断气息的流通原理时，这个“流”就是最关键所在，一要观刑、合、穿有没有引化、转化，改变五行的结构存在，存在的力量大小等，二要看它成立后的最终受害或受生的力量大小与位置，才能勾出五行之“魂”，方能决定此五行所代表的六亲或五行意象，这才是论命的终极目标，不然只在五行的表面分析，其论断信息量与结论是有限的。地支取象本义-论子水1、子：生

11、肖第一位，为鼠，为十一月，冬月，冬至。也为子夜（23点到第二天凌晨1点之间，子夜分早子与夜子时，就如老鼠的前后爪分单数，偶数一样。子为极阴极寒之地，可以看做阴阳的交界点，临界点，就如冬至后一阳始生。节气大寒至雨水之间，为宝瓶座。2、古人云：子为墨池。子在正北方，水色玄黑象墨，故取墨池之象。而天北星星稀少，天空幽暗，即使有阳光照射也反射极少，被黑色吸收殆尽。故有蕴藏丰富、神秘莫测之意。3、子在六壬中称作神后，泛指妇女、阴私、盗贼、小儿、暗昧，帝座，沟渠等。4、子中藏癸，故体阳而用阴，午中藏丁，故体阴而实质为阳。子为静，午为动，子午六冲，为动静，南北乾坤之冲，为善与恶，施与受之对待。子午冲，一般为

12、地域与职业均动之表现。对冲之成败看月令旺衰，衰者冲旺旺则发为遵守准则，子午冲也为迅速变化之意。在医易通说中有“子午冲化为少阴热气之说”，是否可以理解为子中癸水因午中丁火冲击而化为水汽呢？古人有火鼠冰龟之说，六月飘雪，腊月暖阳，常态中的反常或者特殊情形。子鼠冷到极点反而炎热之极，需要在北极寒地才能生存。5、子午六冲后发生十神性质变化不可不知。比如甲午日生，午火为伤官，因子年或运来冲，午伤官则变成食神。原理上，伤官有制则性格收敛，与食神个性相一致了。6、子午冲还有道路奔驰，男女交往，职业地域均变更等涵义。冲散冲败还是冲而成功，要结合命局整体与月令旺衰，更要结合位置距离、纳音相生还是相克为准。命局中

13、若有子午二字，临则冲克不断，若相隔二位或三位，有冲意而无实质，只有当具体流年流月流日介入时，冲意才会化为现实。比如年时遥冲则可理解为离祖，疾病介入或者住房多变，亲人过世等。7、子为极寒之水，又是木的沐浴之地，故难以生木，则有子卯无礼之刑，子入卯，湿木难以生火，成无用之木。子卯均为桃花，神后刑入长男（卯），则男女不正当关系，暧昧勾连。8、玉照定真经中有“子去合丑，宫观闲人；丑来合子，复为贞吉。”，子去合丑，如官杀约束，有官司牢狱之象，丑来合子，则为有财，发财之兆。子丑相合，如牛宿与女宿鹊桥相会，牛郎织女相会，大利占婚。以民间传说来喻此一婚姻合象，意趣生矣。9、子未穿害，井宿之灾。一般为肠胃，经血

14、不调之症。子为宝瓶座，未为巨蟹座，子在二十八宿中为女、虚、危三宿，未乃井、鬼、柳三宿之地，呈现近180刑害关系，故有井宿之灾。在具体案例中，子未刑害时发生子宫瘤，宫外孕，怀孕流产，胃肠疾，开刀手术、事实婚姻关系等。10、子即孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。子的本义为婴儿，甲骨文字形象小儿在襁褓中，有头、身、臂膀，两足象并起来的样子。在古代表达为子女，今天为儿子，子孙，在动植物为种子，菜籽，卵子，鱼子等，子犹如一个圆形浓缩的圆点。外形虽小，而实质上蕴藏巨大能量。有宇宙、生命原始，原子能的意味。比如60甲子第一位的甲子，就是起点、新、元的开始。 11、孕为乃中带子，孕育孩子，而孩来

15、自于（亥+子），子年生于亥时，为双鱼游墨池，为文章出众，文采斐然之象。子居坎位，坎为耳，为骨，通过戒、定、慧的修持，你的骨才会成为舍利子，唯有佛界高僧才能化成。故子可以看作是智、智慧，戒、定、慧的标志，更高的能量凝聚体。12、甲子海中金（1），为初始，孕育，创始，世界起源。在男命中一般为兄弟缘薄，各立门户，白手起家之意。女命则为外美内虚，小得大失。甲子为进神日，一般表示为事业工作升迁，晋升。一般形容为河蚌珍珠，宝藏，石油能源，金库，沉船。如新中国成立于己丑 癸酉 甲子 辛未，成立于甲子日，开天辟地的成立新中国。甲子海中金，我国资源能源丰富。丙子涧下水（13），正官日，男命品行端正，逐渐发达之象

16、。女命则半喜半忧，丙子逢多为美女，易被性骚扰。若干支稳健，则为吉象一般形容为河流，溪水，地下水，地下河，自来水，喷泉，小桥流水，酒店，冷饮等。戊子霹雳火（25），天下没有穷戊子，戊暗合子水正财，一生平稳，衣食无忧，只要子水不被冲刑。戊子女命，一般貌美，克母，工商发财。一般形容为雷电，地震，火车，电厂，闪电，电焊，高压电，火箭，火山爆发，爆炸，恐怖袭击等。庚子壁上土（37），庚金死于子，伤官命，一生劳心劳力，虽绝顶聪颖。若组合不佳，女命则多克夫，少子息。一般形容为围墙，装修，彩画，描绘，色彩，壁画，飞贼，玻璃窗。如壬子年 庚戌月 庚子日生人，伤官伤尽，聪明绝顶，高材生，清华毕业。壬子桑拓木（49

17、），劫财羊刃，自立自强，白手起家。男命劳心，女命才干出众，不过壬子为阴阳煞，婚姻多不美。一般形容为桑林， 丝绸，故乡（桑里），假山，养蚕等。今年辛卯，发生子卯相刑，故养蚕都不利，行业不佳。坤造：辛亥辛卯壬子癸卯，婚姻硬配，中途分离于99年，结婚在96年，相貌略可，爱打扮。伤官入命，开饭店经商，今年差。13、子在达摩一掌经中称为天贵星，属于佛道星。象征着聪明，书香，佛缘深厚等。个性善良仁厚，气质不俗。14.身体部位：子中藏癸，可以表示为肾脏，女性之子宫。配甲则为胆囊，少阴经，子午冲为血气，疝气，痉挛，高血压等。地支妙论子水子主藏癸水，为十二支的第一位，为阳，属河图的兑位，有“金生丽水”之喻，于洛

18、书为坎，位于北方，属于溪涧之汪洋，为阳极之旺水，有雨露之称，之所以为雨露，则代表灵活好动，易经中有“天一生水”之说，这说明子水是随时令而由天上降下的甘露，此水不怕火势之炎，而能“三伏生寒”，为什么呢？因为它是由天气降下的阴寒之气（气态），非是直接的水（液态）出现，所以它不畏火之炎烈，如果命局用神取子水或日主为癸水，用三伏生寒之意，能顺利西方，则会遇戊戌大运，它不畏其土之克力，如果命局中略有庚辛，则以好运推之，因为西方乃金产之地，癸水能得金之生，而戌土中含辛金是寒气的进气之源，能养癸水之存，加上水由南向北为向禄旺之地，水是越行越旺，所以就不怕戊土之相害了。如果是由西向南运行，则为背禄而行，是越行

19、越衰，其土气是越行越旺，由于癸水以气态的形势出现，所以子水的受煞力量是不同的，吉凶也不一样。“背禄与迎禄”我们后面再细讲，如果子水由南向东方运行，则为伤官泄秀，东方为木旺之所，而为春季，木得露水，方能成珠毓秀，但得配与火，方能使木质明而不腐，自成通明之象，而火与子水也得既济之功，如果没有火，这就成了“水木伤官”无贵可取了。 子水其性主动，其形气态，其势隐藏，来势快捷，反映强烈，有铺天盖地之象，取癸水为用或日支为子水之人，机智灵巧、行动敏捷，观察细致，具拼搏精神，大方得体，能帮助他人，人际关系广，能四方进财，只是心比较大，想得比较多，这只是静态的原理。 子水又以“墨池”而喻之，由于它位于北方，叫

20、“玄墨”通体为黑色，故象征文诗才子之气，书画挥毫之乡，运遇火金定能成为大家。 子水在农历二十四节气中，处冬月（十一月）由大雪之始，是阳气初生之时，有“一阳复始”之说，是阳回水暖而生气长存之际，它与正南午火相对，成交战之势，遇土则水伤，遇金则火伤，遇木则两两相通，方成媾交。它能与申子相合，会成大江，水势奔腾，灭火滥堤。有着推翻旧制创立新体之能，但必以甲木引发其气，方能成立中心思维，不然就会根烂木雕，人成奸邪之徒。如遇乙木则刑之，为何言刑？是由于乙木乃花草之木，不能纳水养身，遇旺水则会根拔而去，也就是刑去木根而不能通体泄秀。但在行运中又要视其甲乙木之受气的深浅，甲遇卯，乙遇寅成藤萝系甲，受气中和，

21、方能引通水气的毓秀。甲遇寅，乙遇卯，是不能引通水之秀气的，这是五行阴阳性质决定的，（也就是万物负阴而抱阳）非是遇之则祥之说。子遇未而穿，又为何？是子水穿害未中丁火，由于丁日在未处泄身之地弱而无力，再遇子水之穿透，自然受伤而不能作用，只有用卯来解之，卯未合木就能纳水养木，木盛则能生火，所以水不穿未中丁火，反成养火之源，这说明五行的运动是有法则的，我们在分析命局，论断气息的流通原理时，这个“流”就是最关键所在，一要观刑、合、穿有没有引化、转化，改变五行的结构存在，存在的力量大小等，二要看它成立后的最终受害或受生的力量大小与位置，才能勾出五行之“魂”，方能决定此五行所代表的六亲或五行意象，这才是论命

22、的终极目标，不然只在五行的表面分析，其论断信息量与结论是有限的。论丑土 丑土浅解丑土中藏癸水，辛金和己土。与寅相近，方位东北，五行本气为墨土。丑土系隆冬腊月，冰霜可怯，但天时已转阳，以丑土中己土为暖，能生万物，辛金养成地，深藏无疑，见戌则刑，见未则冲，近冲不宜，遥冲无妨，见巳酉三合金局。古书云：丑土虽隆冬，有冰霜之可怯，但天已转二阳，是以丑土中见己土之暖能生万物，辛金养地，岂只深藏？见戌则刑，见未则冲，库地最宜，刑冲，不为无用。见巳、酉三合，会起金局。若人命生于丑月，而日时多见水木，必侧行巽离之地，而土方不衰耳。这段话的意思是丑土虽是十二月隆冬但天气渐转至二阳；丑土中己土温暖，可以生育万物，丑

23、土中含有辛金，也不会深藏太久。丑见戌相刑，见未相冲，但如见库墓，刑冲也可为我所用，与巳酉为三合，丑巳酉合成金局。如人在丑月出生，而日时二柱多见水木，那么一定要远离巽离（风火）之地，遇土较吉。地支本义-论丑土1、十二生肖第二位，为牛，为农历十二月，也即腊月。时间为凌晨1-3点之间。丑，纽，枢纽也。十二月万物动用事，故天开于子，地辟于丑，寅则三阳开泰，人则立于世间。2、古人云：“丑为柳岸”，乃丑土在子与寅之间，水木之间，如河边之岸，河岸上之柳树也。丑中藏己土、辛金、癸水，水土混杂湿润，柳岸之象。丑年己未时生人，则被称为“月照柳梢”，一种贵气之命格。3、丑为金库，也称为武库，有“武库掩而干戈息”之称

24、。丑中带辛，可以视丑为黄金储藏，金库，国库，也可视丑为有色金属、资源，金银珠宝之库。4、在六壬中，丑称为大吉，泛指田产、腹部、雨师、将军、贵人、财帛、酒食等。配己丑，则为天乙贵人，贵人临身，可制化一切凶煞，大吉。甲戊庚日丑未贵人加临天门，名贵登天门，四煞没而六神藏，诸占均吉。5、丑在二十八宿为斗牛宿，冬至到小寒之间代表摩羯座。达摩一掌经中丑代表鬼道天厄星，主劳碌，也是道教之符号。6、在医易通说中提到丑未冲化为太阴寒气，丑阴湿，未虽燥土而临夏至后，已一阴进气，故丑未冲，土性更为湿润，化为寒气可形容。一般而言丑未冲、辰戌冲，从速率而言，辰戌冲快，丑未冲则慢。辰戌天罡地魁，丑未为大吉小吉相逢，在断命

25、时，丑未与辰戌冲之结果吉凶与否，当视命中喜忌所需而定，仅从六冲而概言，丑未略吉，辰戌略凶。比如【丙辰戊戌 壬戌 丁未】命造，辰戌冲反而为喜，冲开文明库，主文上之喜，名利双收于名校中。7、三命消息赋中讲到：“丑未冲则为大吉生逢小吉，反寿长处”，即丑未冲多生气，丑未人逢未丑运则利。凡是夏至后生未日，冬至后生丑日，又生于戊己年，则是“将星合德”，“太极贵人”照命，必为奇人异士。丑未冲的深刻内涵在于冲后，土性湿润松动，更利于植物，庄稼生长，利物济民。丑未冲在经验中也有得横财之喜。8、未是佛教，丑为道教，戌为寺庙，命中与运出现丑未戌三刑者，很多人是佛道有缘，而且三刑俱现时，往往会出家，遁入空门。（当然具

26、体还须结合命局整体、十神、用神来定才合理）。9、丑未冲为雷风相薄，也有兄弟二意，谋望无成之感。丑未冲另有职业的改变，而生活地域不变之意象。10、丑的本义：貌丑，丑陋。古人以为鬼的面貌最丑，故从鬼，从酉。甲骨文象爪形，如乌龟可以用丑来表达。京剧中的丑行，文丑，武丑。11、玉照定真经中所云：“午逢丑位，久病内气之灾；丑入炎阳，必有四肢深厄”。第一句为丑当令，午失令，第二局则为丑失令，午当月令。丑午相害，名为官鬼相刑，一般在人事中有小人作祟，人事关系不和之兆。若是男女恋爱，则不顺，丑午害也有心脏不佳，剖腹产之象，丑中带刀，午为心肌，心脏。12、身体部位：丑为脾肚，太阴经，主左脚，左臂，主皮肤，气喘，

27、咳嗽。配乙则为乙丑，主肝脏。丑未冲主腹胀，呕吐，食欲不振。13、乙丑（02）海中金，乙木坐在金矿上，富中带凶，乃辛金七杀深藏之故。若是财官为己所用，则取贵无比，无人不富。海中金有名无形，金库赖旺火相克为生，遇炉中火，霹雳火为妙。地支妙论丑土丑土在人元用事中藏癸己辛，癸水为子水的余气，在洛书中五行是由右向左的顺时针方向运动，而丑中癸水其气息倾于右边近于子位，己土则为丑墓之本气，处于中正地位，辛金则是庚金由巳中的顽铁，经过火炼成器，被人们用完抛弃的铁屑，收藏于废品站，所以居左边。丑在十二支处第二位，为阴，属河图的乾位，于洛书为艮，位于东北方，属于冰霜湿泥之地，处腊月梅开之时，但天时值处二阳进气之时

28、，丑中之己土已有暖阳之精气，能培木之根，能纳火之烈，可养金之锐，其性静而贤良，温和洁高，有“柳色黄金嫩，月照柳梢头”之喻，这说明丑土的气息，赋有上升下降之性，上则能助月白之金，下能养木垂柳卫水而成影，它不怕顺去东南方，在东有丑中之埋根之铁，命运中遇透太白之金则为贵征，在南方它可晦火之光，而养金护水，周旋于寒暑之间，其作用方显其威。它不怕冲破库气，为何？因为丑中辛金方才有利废之用，能制木成财，二阳之气得以舒展。不冲其气不能发生作用，只因丑土为质的形势出现，内中虽含纯阳之气，但内敛隐匿，加上辛金收藏于此中，深埋而不显其光，自难作用于人之运途之中。所以丑遇未为破壳而出光跃四野之象，如再遇戌则为刑，这

29、又为何？因戌为丑的逆行之地，一是戌为辛金之余气，遇之逢劫财，有成争夺未中乙木之势。戌中丁火为丙之余光，燥性不死，有毁金之病。戌中戊土合制癸水，则会失去润泽命局的作用。戌与未之途同样是逆行，三者相遇，则会毁坏库中的纯阳之物，而成真正的废品，其人之命途遇此，自是官灾与损伤之象。丑遇酉巳则能合成坚实之金，是全三方之气，其过程则为由顽铁而铸成有用之器具，如：刀、机器、珠玉等有用之物品，所以称为成形，成形之金器，不需再遇火之锻炼，再炼则会损毁其形，而成无用之物也，最宜水之发泄精华之气，方显金的特性。五行十干十二支在本身内含的性质中，各有顺逆隐显的特点，总的分为两种结构形势，一是气态的个性结构，二是实质的

30、个性结构，在这中间又隐藏着相互之间作用后的转化关系，它们在透干会支与刑冲破害中，顺逆之机就会产生质的转化，其内在的元素结构也随之而变，这是我们在分析中必须注意的问题，所以滴天髓中云“生方怕动库宜开，败地逢冲仔细推”。大家在实务中一定遇到过这样的问题，也就是有的人在命运中行墓库运时则大发财官，而有的人则遇见官灾破财甚至死亡，这中间就有许多项内气结构运行变化的原理，我们能认识透彻其隐藏之气的顺逆生克变化原理，则吉凶自然明了。丑土在按季候的运行位置则处二阳进气之时，是外寒而内中蕴藏着暖阳之气，此原理是由易理与二十四节气的历法推算得来，由冬至后阳气生而爻进位，夏至后阴气长阳气消，而在传统析命中则不按冬

31、至与夏至而计算，则是以立春节为一年伊始，所以命学重农历的节是为了找准历法的太极，明白风水中罗盘的朋友就会清楚，“节”好比地盘正针，是格定命局经纬的依据，也就是排出四柱的八个字与大运，在风水中好比用罗盘正针立向，然后就是玄空飞星论气，八字命学也一样，在万年历上查定出生年、月、日、时与所在之“节”内，推排出命局与大运，之后则是论“气”的形成与消长。论气之法是按照易经的消长原理而来，易经中云“万物负阴而抱阳”，也就阴中有阳，阳中有阴的意思，比如：前面在论“子”内所说的“三伏生寒”是阳中抱阴，也就是阴气由物质的内部在此时发芽，此为太极图中鱼形全白中的小黑点，它在六月“未”而生阴气。而在丑月中，则为阴中

32、抱阳，阳气由此月而聚并生发，此为太极图中全黑鱼中的小白点。在夏天五月开始阴进气而至三伏生寒，再由冬月（十一月）的阳进气至三九，二阳气聚，它们的结构形势成交抱之状态，由正月立春至小寒一年的十二个月对分，阴阳各占六个月，而阴阳之气息则相互超抱了一个半左右，这种超抱的阴阳之气对于人的命运结构有着决定性作用，它可以左右全局的寒暖顺逆的运行方向，特别是对于从与不能从的命局的识别影响最大，老果登寿的识气方法就以太极运行原理进行解析的，它对于大运运行气息与接气原理消长和流年超接气息，讲解精辟，用这种方法论断命运，其准确度是相当高的。在农历十一月（冬月）阳气初生，此时叫一阳来复，丑月（腊月）则为二阳进气，气足后就进入正月春节的“三阳开泰”了，阴气与阳气之间略有区别，阳气刚烈性直，其表现形态明显，是由表里同进之气，而寒气则阴湿柔泥，在不知不觉中侵入物体的内部，所