辽宁省高校岗前培训高校师德 备课笔记3章.docx
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辽宁省高校岗前培训高校师德备课笔记3章
第三章高校教师职业道德的范畴
共四节：
主要内容是高校教师的义务、良心、公正、幸福。
每一节都是含义、特点、如何实现三小部分。
基本都是概念性的东西，非常枯燥、乏味。
课后四道题，重点是第三道题：
谈谈你对教师良心的理解。
P59-61
第一节、高校教师的义务
1.正确理解高校教师的义务
马克思曾经指出：
“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务。
至于你是否意识到这一点，那是无所谓的”。
所以不管人们承认与否，在社会关系生活的每一个人都必须要承担一定的责任或义务。
作为人类灵魂的工程师，教师承担着特定的义务。
教师义务是指教师依照《教育法》、《教师法》、《高等教育法》及相关法律法规，从事教育教学而必须承担的责任，表现为教师在教育教学活动中必须作出一定行为或不得作出一定行为的约束。
2.积极履行高校教师义务
（1）教师应当履行“遵守宪法、法律和职业道德，为人师表”的义务。
（2）教师应履行“贯彻国家的教育方针，遵守规章制度，执行学校的教学计划，履行教师聘约，完成教育教学工作任务”的义务。
教育教学工作是教师的本职工作，也是教师的基本义务。
《教师法》第八条第二款规定的教育教学义务，主要内容包括贯彻国家的教育方针，遵守规章制度，执行学校的教学计划，完成规定的教育教学工作任务。
（3）教师应履行思想教育义务
高校教师不仅要传授科学文化知识，而且要注意对学生进行思想教育。
即教师不仅要教书而且要育人，教师不仅是“经师”，而且是“人师”，成为人类灵魂的工程师。
加强和改进大学生思想政治教育要以理想信念教育为核心，深入进行树立正确的世界观、人生观和价值观教育，要以爱国主义教育为重点，深入进行弘扬和培育民族精神的教育；要以基本道德规范为基础，深入进行公民道德教育。
《教师法》第八条第三款明确规定教师要“对学生进行宪法基本原则的教育和爱国主义、民族团结教育、法制教育以及思想品德、文化、科学技术教育，组织、带领学生开展有益的社会活动”。
（4）教师应当履行“关心、爱护学生，尊重学生人格，促进学生在品德、智力、体质等方面全面发展”的义务。
从法律的角度讲，教师和学生都是普通公民，他们的法律地位是平等的，他们的人格尊严是平等的。
因而，教师不能侵犯学生的人格尊严。
从人性的角度讲，学生首先是人，然后才是教育的对象。
因此，教师必须极大地尊重和信任他们。
具体来讲，教师尊重学生人格的义务主要包括三个方面：
1）关心、爱护全体学生。
不容许歧视任何学生。
在学生出现事故时，要采取一切措施救治。
2）尊重学生人格。
教师不得体罚、变相体罚学生；教师不得侮辱、谩骂、讽刺、挖苦学生；教师不得泄露学生隐私。
3）促进学生在德、智、体、美、劳方面全面发展，同时尊重学生的个性发展，坚持个性发展和全面发展相统一。
（5）教师应当履行“制止有害于学生的行为或者其他侵犯学生合法权益的行为，批评和抵制有害于学生健康成长的现象”的义务。
《教师法》第八条第五款规定教师应该“制止有害于学生的行为或者其他侵犯学生合法权益的行为，批评和抵制有害于学生健康成长的现象”的义务。
具体来讲，教师履行这项义务应该做到以下几点：
1）保护学生的受教育权。
受教育权是学生最基本的权利。
教师不得随意开除学生，不得随意禁止学生进室。
教师应该公平、公正、公开地对待学生，积极维护学生的受教育权。
2）制止有害于学生的行为。
有害于学生的行为主要包括两个方面：
第一个方面，身体健康方面的，例如体罚，让学生参加危险的活动；第二个方面，心理健康方面的，例如因为肤色、相貌、民族、性别而歧视学生。
3）制止其他侵犯学生合法权益的行为。
例如，乱收费。
高校乱收费的名目繁多，转专业费、补考费、重修费、赞助费、扩招费、毕业生就业指导费等等不一而足，但是目前几乎没有任何一所高校就向学生收取的费用对外公开，这属于侵害了教育消费者权益。
【安徽某中学的“杨不管”】
2008年6月12日，安徽省长丰县双墩镇吴店中学七
（2）班上午的最后一堂课是地理。
课上到大概一半的时候，坐在第三排的陈某和杨某不知为什么突然发生了争执，随后两个人在课堂上当着正在上课的教师的面打了起来，而且越打越凶两名学生上课时打架导致其中一人死亡，授课教师杨经贵站在三尺讲台上充当“看客”，并不加以制止，而是继续上课直至下课。
杨老师因此被冠以“杨不管”的称呼。
法律界人士指出，选择了教师职业，就是选择了一种责任担当，就要体现社会公认的职业道德。
我国的教师法明确规定，教师要“关心、爱护全体学生”，要“制止有害于学生的行为和其他侵犯学生合法权益的行为”。
当学生的生命安全受到威胁时，老师无动于衷当冷漠的“看客”，如何能让学生有安全感？
事后，杨经贵被停职，承担赔偿费用10万元！
！
！
此外，高校要认真研究自己的内部规则，这些规则要符合国家法律。
几乎所有的高校在其内部规则中都做出了将违纪的学生予以开除的规定。
这些关于违纪的规定是否合法、合理？
我们只要把近几年来经媒体曝光、引起轰动的典型案例拿来，略加分析就可以看出来：
案例：
◆1998年北京科技大学学生田永参加补考挟带纸条被学校认为作弊而予以退学，田永认为处理不当而起诉学校；
◆2000年湖南外语外贸学院的６名男女学生因同寝室睡觉被学校给予开除学籍处分而把学校告上法院：
◆2005年，黑龙江省牡丹江医学院大五学生王洪杰在实习期间生孩子而被学校开除，王洪杰认为学校开除她的具体行政行为违法诉至法院；
◆2006年，中央民族大学有10名学生因考试作弊被开除，这些学生及家长向北京市教委提出申诉等等。
以上案件几乎都因为学校的内部规则与相关的法律法规相冲突或不符合正当程序而以学校的败诉告终，我们可以想象，能勇敢地将母校告上法庭的毕竟是少数，每年有多少学生因为触犯了校规校纪后被学校不恰当处理而失去了受教育的机会的？
高校在管理过程中，将学生考试成绩公之于众，将对学生的处分决定公开张贴，教师当众羞辱学生等做法既是对学生名誉权的侵犯，也可能构成了对学生隐私权的侵犯。
◆2003年12月，西南某大学二年级男女两位同学外出游玩，发生了性关系致使女方怀孕，校方知道后，将其开除。
学生以侵害其名誉权为由，将学校诉至法院。
法院一审认定被告侵害原告名誉权，判决被告败诉。
（6）教师应当履行“不断提高思想政治觉悟和教育教学业务水平”的义务。
为了更好地教育学生，高校教师必须不断提高自身素质，同时不断学习专业知识，掌握教育教学规律。
自古以来，我国的教育家就特别注意强调教育者应该提高业务水平。
明清之际的思想家、教育家黄宗羲早就指出：
“道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。
”陶行知则更明确地说：
“要求学生学好，必须先生学好，唯有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生”。
《教师法》第八条第六款规定教师有“不断提高思想觉悟和教育教学业务水平”的义务。
教师履行此项义务，主要做到两点：
第一，提高思想政治觉悟；第二、提高教育教学业务水平
【资料】：
这些高校教师缘何走红网络（现代教育报线教平2014-06-23）
近日，手写百万字教案、年届七旬的四川大学锦江学院严廷德教授“红”了，他的学生们几乎人手一本教案副本，作为大学四年留给他们自己的青春记忆。
一位学生说：
“我想，这是老师送给我们最宝贵的财富，以后每当我看见它就会提醒自己，治学做事要严谨，做人得谦和。
”
差不多同时走红的还有福建农林大学金山学院的一位高数教师石老师。
据介绍，石老师的魅力不仅是长得帅，对同学的问题总是很耐心、细心地回答。
今年四月，被称为“布鞋院士”的北师大教授李小文同样走红网络。
走红的原因据说是其学术造诣之高与衣着打扮之朴素形成强烈反差，人们纷纷流露出崇敬之情，称之为“真人不露相”。
此外还有“根叔（原华中科技大学校长李培根在2011年大学毕业典礼的演讲迅速蹿红）”、“凤哥”……
盘点近些年走红网络的高校教师，他们或帅哥美女，或苍苍老者；他们或靠语言幽默风趣取胜，或凭学问严谨学识深厚服人。
这些教师中，既有风度翩翩、衣着时髦的才子佳人，也不乏有衣冠潦草的“布鞋之士”。
一言以蔽之，他们都是不随大流、有个人秉性的活生生的人。
尽管对这些走红的大学教师仁者见仁智者见智，但有一点是不容置疑的：
他们的出现给沉闷的大学吹来里一股清新之风，甚至颇有当年蔡元培当年主持北大时“群英荟萃”的风采。
只不过前者出现在“中国”这所大学里，后者只是在北大。
蔡元培执掌北大时，主张不拘一格纳贤。
不但聘请“左派”和激进派人士李大钊、陈独秀当教授，请西服革履的章士钊、胡适当教授，还聘身穿马褂、拖着一条长辫的复辟派人物辜鸿铭来教英国文学，喜谈怪论的国学家黄侃，甚至连赞助袁世凯称帝和筹安会发起人之一的刘师培，也登上了北大教坛。
特别是“性博士”张竞生，被封建卫道士辱骂为“四大文妖”之一，也被蔡元培延揽来北大讲“美的人生观”。
正是这些许多学者名流来到北大，北大面貌才焕然一新。
反观我们当下的大学，不仅学校千校一面，没有办出自己的个性，就连大学的教师，也很少保有自己鲜明的个性的。
他们多数中不是不想，只怕还是学术素养和学术能力不够。
很多大学的教师讲起课来“照本宣科”、味同嚼蜡不说，即使是为了评职称的论文，有些还要弟子代劳甚至直接抄袭他人。
经师做不到，更别提做人师了，如此一来，即使自己想红遍网络，恐怕也难。
说到底，想红遍网络还是需要一点资本的。
当然，从帅哥美女到七旬教授，从时髦潮语到学术素养，盘点近些年来走红的大学教师及其原因，我们欣喜地发现，大学精神正从外表向内涵回归，从喧嚣向沉静回归。
对于我们的大学而言，帅哥美女需要，布鞋院士和手抄教案教授同样须臾不可少。
复归大学精神，不正亟需一大批坚守学术、摒弃功利、个性色彩鲜明的人吗？
第二节、高校教师的良心
1.良心是心灵中的卫兵（毛姆语）
卢梭说，“良知是灵魂的声音”
据说，印第安的一个部落至今还保留着一种习俗，大凡有事外出，没走几步总要喊一喊自己的名字，以防灵魂跟不上脚步。
郭明义，一个平凡的工人，始终恪守平凡的良心，曾义务捐助了一百八十个孩子上学。
他说：
“做好事，吃得香，睡得好”。
托尔斯泰写过一本书，叫《天堂就在你心中》，大意是说，当一个人按照天良做事，他就如同生活在天堂里，如果昧着良心做事，他一定痛苦在地狱里。
这也许正应和了哲学家康德的一句话：
“天上有星辰灿烂，内心有良心照耀”。
崔健唱过一首歌，叫《:
农村包围城市》，其中歌词有点哲理：
有知识和有良心是两回事儿/没有良心有知识那有啥用啊/……用良心换知识我还不换呢。
英国小说家毛姆在《月亮与六便士》中写到：
“我把良心看作是一个心灵中的卫兵，社会为要存在下去制定出的一套礼规全靠它来监督执行。
良心是我们每人心头的岗哨，它在那里执勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。
它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。
因为人们过于看重别人对他的意见，过于害怕舆论对他的指责，结果自己把敌人引进大门里来；于是他就在那里监视着，高度警觉地卫护着它主人的利益，一个人只要有半分离开大溜儿的想法，就马上受到它严厉苛责。
它逼迫着每一个人把社会利益置于个人之上。
它是把个人拘系于整体的一条牢固的链条。
”
2.教师的良心是其职业荣誉感的重要方面
良心作为一种道德意识，它的社会心理特征有四个方面：
一是内在性，二是综合性，三是稳定性，四是广泛性。
教师职业荣誉感包括两个方面的内容：
一方面是指社会用以评价教师职业行为的社会价值尺度，也就是对教师履行职业义务的道德行为的（赞扬）、社会地位，是臭老九，还是受人尊敬；另一方面是指教师对自己职业活动所具有的社会价值的自我认识，也就是职业良心中包括的（自尊、自爱）。
大学是社会的良心。
教师是学校的良心，立国先立人，立人先立德，立德先立心。
教师的道德品格决定着一个民族的精神，教师的职业良心又是道德的灵魂。
这样看来，我们不能不重视教师的职业良心。
3.做一个有良知的教师
俗话说：
地上做事，天上看，当教师，吃的就是一碗良心饭。
作为一名教师，就应该心存良知，做一名有良心的教师。
每个教师不由自主的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态，都清晰而准确地印在大家的眼里，烙印在学生心上，这就是无声的魅力，这种人格的示范性将在学生的心灵深处形成一股无形的内化力。
教育是爱的哲学，是沟通的艺术。
在学习中，要做学生的辅导者；
在生活中，要做学生的引路人；
在心灵上，要做学生心灵阳光的舞者。
做一个有良知的教师，需从以下几方面入手：
第一，教师的良知，须从自律始
教师自律，是教师自重、自省、自警、自勉等各种能力的总和，它来源于教师的人格品质，依托于教师的道德修养，是教师个人修养和道德素养的内化和升华，也是人民教师的最高境界。
然而，自律是一种渴望完善的高尚情操的完全发自内心的自觉追求。
教师要充分发挥言传身教的作用，特别是自身的言谈举止、学识修养等方面的素质至关重要，因此，教师应该加强自律意识，强化自律能力，以提高教师自身的素质，塑造良好的形象，增强人格感染力。
要学生做的，自己首先要做到，禁止学生做的，自己坚决不做，在行动上为学生做出表率。
第二，教师的良知，须有博爱之心
冰心老人曾经说过这样一句话：
“爱是教育的基础，是老师教育的源，有爱便有了一切。
”教师对学生的爱，是师爱，是一种包容的博爱。
在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。
但热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱更困难。
有人认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！
”因为教师对学生的爱“在性质上是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。
这种爱是神圣的。
这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。
因此，师爱就是师魂。
”
只有有了一颗师爱的心，才会有一张微笑脸。
民主、平等、和谐的师生关系是现代教育追求的目标。
但给学生一张笑脸却是实现这一目标的关键。
“野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱”，这是教育的真理，给学生一张微笑的脸，会让学生在掌握知识技能的同时也知道怎样去笑看世界。
微笑着，欣赏学生，给其成功感；微笑着，鼓励学生，做其成长的帮手，助其信心感；微笑着，宽容学生，育其自责感。
在管理中面对学生的错误，教师更应该有一个宽大的胸怀。
温柔一点，给学生多一些春风化雨；文明一些，给学生多一些生命的关注；放宽一些，给学生多一些个性张扬；宽广一些，给学生多一些宽容。
如果一味的打压，只会激发学生的逆反心理，造成师生间的对抗。
教师应该学会心疼学生，像冬天里的一缕阳光，去温暖学生的身心。
让那一颗颗脆弱而冰封的心灵不断的解冻，逐渐地向你敞开。
用智慧和关爱去关心学生，让学生感受到温暖和光明，这是教师的职责和使命。
得到学生的爱戴，赢得学生的信任，是我们教师莫大的幸福。
第三，教师的良知，须无私奉献
作为一名人民教师，必须具有对社会主义教育事业的热爱和忠诚，具有将自己的知识，才华、青春和生命奉献给这一事业的信念和决心。
“园丁”、“蜡烛”、“绿荫”、“铺路石”，歌颂的就是这种献身精神。
前苏联教育家苏霍姆林斯基说过一句话：
“把整个心灵都奉献给孩子吧!
他们是那样的天真、可爱，每一个都是可以成为有用之材的，你们的眼里、心里都要装着孩子……”毋庸置疑，奉献已经成为评价一名教师的很重要的标准。
第三节、高校教师的公正
苏霍姆林斯基对公正是这样认识的：
“很难想像还有什么比由于不公正而产生的情感上的麻木更能摧残儿童心灵的了。
”
陶行知先生则认为：
“创造”最能发挥的条件是民主。
这包括两个内容：
一是教师和学生虽然在教育中的职责和任务不同，但地位是平等的；二是学生虽然在个性特点、学习成绩、家庭背景等诸多方面有所不同，但在教师眼里地位应该是平等的。
1．正视差异，一视同仁。
陶行知先生说过，“从你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生”。
这句话告诉我们，不能把差生定格成永远的差生，要平等对待学生，把他们塑造成对社会有用的人。
教师要爱全体学生，而不是一部分学生。
教师无论教哪个班级，无论所教的学生是优是劣，都应一视同仁，待之以爱，不能随教师个人兴趣、利益来选择，否则就不是真正的“师爱”。
①平等地对待不同出身、性别、智力、相貌、年龄、个性以及关系密切程度不同的学生；②平等地对待成绩不同的学生；③给学生提供平等的学习机会；④对学生的评价要公正合理。
对能够做到一视同仁，同等对待，对每一位学生都要关心、爱护、无偏见、不偏袒、不以个人的私利和好恶作标准，不委屈任何一名学生。
公平地对待学生，应该体现在每一个细微的环节之中，比如，课堂请学生回答问题，要做到经常轮换提问对象，尽量让人人参与；找学生谈话，要做到好、中、差面面俱到；编排学生座位，也要公正公平，不能让成绩差的、表现不好的同学坐角落，也不能说成绩好的就特别照顾，绝对不能带有“特殊的”感情色彩，厚此薄彼。
在对荣誉称号的评选上，也应切忌只由教师根据成绩或自己的喜好来定，而应该放手给学生，让学生自己去评选；班队干部的确定，也不能由教师指定或任命，而应该让大家去选举。
2．体谅和宽容
既要实事求是地看待学生的缺点,也要积极热情地赞扬学生的优点。
许多学生正处于一个成长的时期。
教师需要设身处地从学生角度考虑他们的感受和行为。
要体谅学生，同时对于学生身上发生的一些不尽人意地事情，要予以宽容。
给予学生以充分的自尊。
亚里士多德曾说：
“在有些情况下，公平对待也就是体谅和宽容。
宽容就是体谅，是对公平事物做出正确判定，正确判定就是对真理的判定”。
3．客观公正地评价自己
教师要随时随地注意防止和克服自己认识上的主观性和片面性,认真培养对于学生行为的准确而又敏锐的鉴别力;要敢于面对自己在处理问题时发生的失误,一旦发现就要尽快地、开诚布公地加以纠正。
4.正确处理公正和因材施教的关系
公正地对待学生,并不等于否定因材施教，不等于在教育上实行平均主义。
在任何一个学生集体中,学生的发展不可能是绝对平衡的,总是存在个别相对后进的学生。
对个性较强的学生，更要从积极的方面去引导。
四、高校教师的幸福
1.幸福
越是没有什么，就越是要找寻什么。
“幸福”成为流行，就是因为人们没有幸福。
一个整日身心疲惫、心力交瘁的教师，谈何幸福！
一个整天忙忙碌碌、无所思索的教师，谈何幸福！
一个为追求高分、不顾学生死活的教师，谈何幸福！
教师的幸福感从哪里来？
教师幸福的真谛是什么？
真正幸福的人只有两点是共同的：
他们明确地知道自己的生活目标，同时他们也感受到自己正在稳步地向目标前进。
这是以存在的完美为指向的幸福，是人身潜能不断展开、创造力不断发挥、朝着自由全面发展的方向展开的一种生活的实在和对未来的憧憬，这就是幸福。
人，什么不能忍受？
饥饿、焦渴、酷刑，这些都能忍受！
吉林大学孙正聿教授认为：
人无法忍受单一的颜色、无法忍受凝固的时空、无法忍受存在的空虚、无法忍受自我的失落和无法忍受彻底的空白。
人的这五种无法忍受，意味着人是一种超越性的存在。
这样看来：
幸福是种感受和体验，也是一种实在的生活境遇。
2.教师的职业境界可分为四个层次
一是把教育看成是社会对教师角色的规范、要求；
二是把教育看作是出于职业责任的活动；
三是把教育看做是出于职业良心的活动；
四是把教育活动当作幸福体验。
显然，教师的最高境界就是把教育当作幸福的活动。
也可以这么说；作为一个教师所追求的职业目标应该是：
做一个幸福的教师或者幸福地做一个教师。
怎么样才能做一个幸福的教师（怎样幸福地做一个教师）呢？
要想真正从教师职业中获得幸福，要必须乐业。
对职业全身心的投入，心无旁骛，在创造中获取快乐。
3.教师的幸福是什么？
华东师范大学终身教授叶澜是这样说的：
幸福是一种体验，是对教育中生存状态的一种高级的、愉悦的情感体验。
教师的幸福是一种精神享受。
有自己清晰而成熟的教育教学理念，是一种幸福；
有自己有魅力的教育教学艺术，是一种幸福；
有自己的教育理想和信念，是一种幸福。
第一，教师的幸福来源于奉献。
陶行知：
捧着一颗心来，不带半根草去。
日本著名教育家小原国芳说过：
教育是没有物质实惠的神圣事业，有物质欲望的人压根儿就不能成为教育者。
教师的工作是清苦的，既无显赫的地位，也没有丰厚的物质待遇。
教师的工作是平凡的，没有轰轰烈烈、动人心魄的大场面，也没有举世皆知的辉煌业绩。
教师的劳动没有严格的时空界限，课上课下，白天夜晚，总是默默地向学生倾洒着心血和汗水。
可以说，选择了教师这一职业，就意味着选择了吃苦。
教师职业是一种实实在在的“良心活”。
第二，教师的幸福来源于创造。
教师的教育教学过程从本质上讲，是一个不断创新和创造的过程，教师每一天创造者一个个生动活泼的教育场景，面对每一个富有个性的孩子，他巧妙地施展因材施教的艺术，使自卑的心灵自信起来，使懦弱的性格阳光起来，使狭隘的心胸开阔起来，使迷茫的眼睛光明起来。
而教师从中体会到满足与快乐。
教师还每天用自己的智慧创造着课程，把“干瘪”的教材丰盈起来，把抽象的教材生动起来，统一的教材鲜活起来，当他们在课堂上词采飞扬，诗情洋溢时，教学方法的更新，教学效果的突破，都能给教师带来成就感，令教师幸福不已。
当教师面对一个个鲜活的生命个体传递爱与自信，以自己的真情滋润着学生的心灵时，作为教师伴随着热情和激动，感受着幸福，体会着幸福。
相反，一个固步自封、墨守成规的人，每天都是机械的重复，没有刑期的劳役，那么，他只有痛苦和绝望。
所以，有人说过这么一句话；“只有用创造的态度去对待工作，才能在完整意义上懂得工作的意义和享受工作的快乐。
”
第三，教师的幸福来源与学生的成长。
学生健康、全面地成长、发展是教师劳动的根本指向，也是教师幸福感的源泉。
教师最大的快乐就是创造出值得自己崇拜的学生，教师的成功就在于让更多的学生超过自己。
当学生在难题面前豁然开朗时，当学生的精神意气风发时，当学生的综合素质得到发展时，教师都会有一种愉悦的情感体验，这就是教师的幸福表征。
这种幸福在教育教学中随处可见：
当学生在教师的循循善诱中，明白了生命的价值，从而羞愧满面，流下热泪时；当学生不再萎靡不振，充满自信时，教师体会超乎口体之奉的精神享受，由于教师的点拨，学生想出了解题方法；由于教师的帮助，学生改掉了不良习惯，变的积极上进；由于教师的辅导，使学生在各种竞赛中取得好成绩，这些都能给教师带来金钱买不到的幸福。
学生快乐成长的过程正是教师生命增值的过程，是教师灵魂的延续，是教师价值的实现，是对教师生命的肯定，法国作家雨果说过；生活中最大的幸福是坚信有人爱我们。
教师由于自己的付出，能够得到爱的回报，这就是教师拥有的最大的幸福。
总之，教师职业是教师人生幸福的源泉。
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