长寿保健.docx
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长寿保健
长寿保健.txt对的时间遇见对的人是一生幸福；对的时间遇见错的人是一场心伤；错的时间遇见对的人是一段荒唐；错的时间遇见错的人是一声叹息。
心理共性在很多长寿老人的调查报告中，非常重视心理活动的特点。
长寿老人的确有一些健康的心理共性。
例如，长寿老人多有坚强的意志，适应环境的能力较强，对信念与事业的追求多忠诚和执着，一般均有较高尚的道德情操。
“仁者寿”是有一定道理的，长寿老人的思维逻辑较一般老年人敏捷、合理、情感丰富、情绪稳定、心情愉快、知足常乐、爱好较广泛、生活内容充实。
长寿老人的性格更温和、恬静、心胸开阔人际关系好、社会交往多……，如此种种，可以反映出长寿老人一部分健康的心理特点。
其实，每一位长寿老人的心理特性并不可能一样，如择其益者为之，可益于长寿。
生活环境老年人的生活环境是影响长寿的一个因素，其影响作用的程度各不一样。
世界各地的长寿老人有很多，他们的生活环境不尽相同。
繁华的大城市有老寿星，偏僻的山村，长寿老人也不少，身居寒冷的北方，生活在暑热的南方，均有高龄老人。
然而，某些生活环境下的长寿者就比较多，至于有益于老人长寿的生活环境，还是有共识的。
一般地说，生活环境无污染、无噪音、空气新鲜的绿色天地较为理想，气温变化不大，寒冷的环境较暑热的地区好，阳光明媚，水流清清，有适宜的生活、居住条件及活动场所，良好的左邻右舍，这样的生活环境，长寿老人一定会多。
饮食习惯全世界的人饮食习惯很不一致。
一般地说，西方人肉食多，东方人素食为主，不同的民族，饮食习惯也有很大差异，不同的宗教信仰饮食习惯的差异就更大了，世界各地的不同民族、不同宗教的长寿老人都有可观的数量。
不良的饮食习惯肯定不利于健康，更谈不上长寿了。
通常认为，不暴饮暴食、不偏食、不挑食、不吃零食，讲究饮食卫生，适度饮酒、饮茶，都是很好的习惯，无疑对于健康长寿有利。
生活方式长寿老人的生活方式有一定的特殊性。
大量的统计资料显示，他们的生活方式大都很有规律性，工作、劳动、休息时间的安排有序，劳作适量，休息适度，生活内容充实，兴趣爱好广泛，注意个人及环境卫生。
长寿老人的生活方式简单而内容丰富，科学而符合个性特点。
长寿之道饮膳在行长寿之道，饮膳在行。
酸碱平衡，偏碱为良。
四黄驻颜，八宝寿长。
黄豆富锗丰钙黄豆含有十四种人体必需微量元素，是“元素的宝库”，还含有“有机锗”，锗可治疗糖尿病、高血压、中风、神经衰弱、关节炎，及具有抗癌的功效。
胡萝卜提高免疫胡萝卜令你的细胞中心充满β—胡萝卜素，表现出治疗癌症、心脏病、白内障和免疫系统障碍的强大功能。
胡萝卜含硒、锌、铜、铁、锰、镁、钙，可预防动脉粥样硬化症，并减轻其发生和发展。
山芋强健肝肾山芋含有硒、锌，为长寿食品，含大量的胶原和粘液蛋白，对脏器有保健滋补作用。
南瓜降糖保心南瓜含有镁，镁对心脏特别有好处。
南瓜含铬，人如果没有足够的铬，过多的胰岛素和葡萄糖会在你的血液中堆积，将你置于糖尿病、心脏病和其它早衰病症的威胁之中。
小麦养心益肾全麦粉或麦片含铬、锰、锌、硒丰富。
常吃全麦粉或麦片使人“精力充沛，神清气爽”麦麸为高膳食纤维，对高脂血症、糖尿病、动脉粥样硬化症、冠状动脉疾病、结肠癌、痔疮、老年慢性便秘，有防治作用。
诸豆延年含核酸丰富的食品，首先是豆类，如黄豆、绿豆、扁豆、黑豆、豇豆、蚕豆、红豆及豆制品等称为八宝，核酸是生命的源泉，人体衰老就是由核酸变质引起的。
玉米抗氧化之王玉米含有的谷胱甘肽，是一种神奇的抗氧化物，血液中谷胱甘肽含量高，就预示着你的健康和长寿。
对于高龄老人，如果身体中谷胱甘肽的水平较高，会使得他们较快地从疾病的困境脱身，迅速康复，并显得“精力充沛”。
粟滋肾安眠粟含硒、锌、铜、铁，为长寿谷物，它含有高品质的蛋白质。
花生益寿吃花生主可以降低人体血管中的胆固醇，它含有维生素A、B1、B2、E及卵磷脂、胆碱、无机盐类，花生营养可与鸡蛋、牛奶、肉类相媲美；它含有丰富的不饱和脂肪酸、儿茶素，有抗衰老的功效，所以人们称花生为“长生果”。
（摘自《安徽科技报》）积善积德亦积寿心理学家研究表明：
施善者多健康长寿，而那些经常做坏事的人，既要算计别人，又要防止别人暗算，终日惶惶不安，导致身体功能失调，免疫力下降，发病率和死亡率都远远高于施善者。
人们常说，损人利己者必折寿，是“短命鬼”，这并非因果推论、因果报应，而是损人利己者失去了良好的心理状态的缘故。
就事理来说，多行不义必自毙；就生命来说，多行不义自伤身。
这是有科学道理的。
老是自然规律，谁也无法抗拒。
长寿的秘诀往往取决于正确的人生观，取决于良好的生活态度。
一个人要想长寿，必须具有良好的心理状态。
而乐善好施，即多做好事，看起来是平凡的，微不足道的，其实是身心健康的表现。
美国心理学家夏尔夫·马丁把孤独称为随时都可引爆丧身的“定时炸弹”。
做好事是一种必须与他人发生联系、接触的活动，做好事后孤独感自然就会消失，有助于缓解或克服负面情绪的影响，心态平衡，利于身体健康。
人类生活方式是群体性的，既合作又竞争。
乐善好施是积德，其实质是视他人为朋友，与人为善，乐于奉献，急人所难，济人之困，竭诚相助，在助人的过程中，自己的心田会涌进欣慰的快感，还会坚信自己活在世上于人有益的价值，进而增强人生的自信心。
这样的心理状态是平衡的，因而也是健康的。
持有这种心态的人是长寿的。
正像古人总结得那样，“养生先养德”，“善为福寿之本”。
这其中的哲理是值得人们深思的。
乐善好施乃是积德，这有利于讲文明、树新风，有利于讲道德、崇高尚。
若从医疗与健身的角度看，乐善好施，谒诚为人，也是在积寿啊！
（摘自《杨子晚报》）百岁老人话长寿104岁寿星吴图南说：
"我从9岁开始练太极拳。
"103岁寿星谢肇说：
"每天早晨起床做手脚按摩可健身。
"103岁寿星冯阿凤说：
"我长寿秘诀是早早起、勤梳洗。
每天梳头半小时。
"107岁寿星黄双凤说：
"我这一百多岁是大山给的。
青山绿水育人寿。
"104岁寿星章金女说：
"顺乎自然即养生。
"117岁寿量阿吾拉说：
"我喜欢吃瓜果。
"日本112岁寿星白滨若说：
"我喜欢吃豆腐。
"百岁寿星郭惟一说：
"我喜欢音乐，音乐是生命的火花。
"百岁棋王谢侠逊说：
"嗜棋者长寿。
"111岁寿星苏局仙说：
"练书画能强身延寿。
"116岁寿星让·卡尔迈说：
"钓鱼有益于身心健康。
"105岁寿星张门氏说：
"我的长寿秘诀是喝茶。
"109岁寿星李本善说：
"我爱好读书，寓养生保健于读书之中 激素长寿 美国科学家经过对太平洋一种章鱼的观察研究，发现雌性章鱼“生儿育女”之后不久即自然死亡，原因在于其眼窝后有一对“丧钟”，会释放出一种名曰“死亡激素”的物质，这就是导致它死亡的原因。
那么，如果将这些“死亡激素”的腺体摘除一个，则该雌性章鱼的寿命即可延长100多天；如切除两个，其寿命竟可延长270多天。
科学家通过对章鱼“丧钟”的新发现，动摇了“死亡是细胞组织衰竭所造成”的传统观念。
因为，人体亦有释放死亡激素的“丧钟”，它存在于人体头部的脑垂体之中。
如果摘除人的老年脑垂体，即摘除老年人释放死亡激素的“丧钟”之后，再补充注射相应的甲状腺素，便能维持人的正常生命活动与新陈代谢，还可以使已衰老的免疫系统、心血管系统等，重新恢复优良的功能，出现“返老还童”的奇迹。
此外，美国医学科学家在研究如何使人青春常在时，还发现了一种神奇的物质—生长激素。
美国研究人员进行了一次试验，对一个65岁的人每周注射三次生长激素，结果这个人的脂肪沉积消失，皮肤恢复弹性，肌肉变得有力。
低温长寿 因为环境温度低，生命能量释放较慢。
专家指出，若能将人的体温降低2°c~3.5°c，人的寿命可由目前的70岁延长到150岁。
例如，生活在寒带的人寿命会长10~30年。
因此，延长人的寿命，可用降低体温的方法。
美国生物化学家时特鲁博士试制了一种冰柜，每晚在冰柜里睡觉，可使人的体温降至15°c左右，次晨冰柜会自动升温到37°c，人可以照常生活、工作。
如果这种方法推广，并运用于人们的日常生活中，“低温长寿”就具有现实意义了。
微饿长寿 喂食很少的老鼠，其寿命比其能吃多少就被喂食多少的同类寿命长一倍。
人类采取这种“永葆青春的饮食法”，可以活到120岁。
那么，“轻微饥饿”为何会导致动物与人的健康长寿？
因为细胞死亡是衰老的重要因素，而轻微饥饿会激发体内的潜能，使之拯救细胞不死。
当然“轻微饥饿”不同于长期处于半饥饿状态，后者会导致营养不良，而“轻微饥饿”则不是简单、盲目地节食，而是食少而精，如吃低热量、高营养，特别是高维生素的食物。
多病长寿 美国人寿保险公司曾对百名逾百岁的老人进行调查，其结果令人惊讶：
体弱多病者往往长寿。
随着现代医学的发展，体弱多病者长寿已成不争的事实。
据医学研究：
人体患某些疾病痊愈后，反而增强了对该病的抵御能力。
生活中常有这样的人，年轻时体弱多病，年老后却老当益壮。
再者，多病者尝过病痛的滋味，善于保养身体，他们有病就求医，坚持必要的健身锻炼。
因为有病，他们不再放纵，主动与疾病作斗争。
此外，作为多病者，他们深知“怒气伤身”，所以不争强好胜，不为小事生气。
这样，能量消耗相对缓慢，“细水长流”使他们的生存期限得以延长。
职业长寿 乐队指挥、僧侣、画家、牧人等寿命较长。
从医学和生理方面讲，写字、作画有利于改善皮质和植物神经功能，促进血液循环，缓解精神紧张和神经功能紊乱，排除忧愁和烦恼，消除疲劳和七情劳损。
坚持练习书画，对培养审美趣味、陶冶情操、休养脑筋、增进健康，起着潜移默化的作用。
送你100条养生学问——逐条落实健康长命
410
1、记住：
睡觉是养生第一要素。
睡觉的光该卖是晚21：
00~早3：
00。
由于这个光是一天的冬季，冬季主躲，冬季不躲，春夏不长，即第2天没精神。
2一切药物对治病来说都是治标,不是治标,不管是中医还是西医.由于一切的病都是过失的因孕育发生过失的果.过失的因不除,过失的果就不会尽根.健康的基础正在心.一切法从心生.心净则身净.所以抱病了,不要向外求,要靠本人自己的修双零碎来修双本人的疾病.实在人和动物是一样的,动物的病都是靠本人,人也能。
3、正确的瞧念远比名贵的药物和危害的手术更能援助患者消弭疾病。
有了正确的瞧念，你就会有正确的抉择，你就会有正确的行为，你就可以防御很多疾病的发生。
4人所具有的一切聪慧，尽对不是从书本里学来的，而是从本人的真诚心、清净心（就是佛家所说的菩提心），从定中生出来的。
5人是一切生物中结构最完满的灵体，健康的身体是人生来就具足的；人的健康情况的调理是靠人体自己所具有的调理修双零碎来完成的，而不是靠外部要素，外部要素只能起辅助作用。
6人的大部分生病景象是人体正在调理、清算身体垃圾时所体现的景象，是人体主动调理均衡所体现出的形态，所以该卖把它们卖成正常的生理景象，而不该卖走把它卖成病因来毁灭。
所以卖人正在生病的时分，一定不要有恼恨嗔恚心，心里要稳定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病消。
7人的健康离不开两大概素：
1）足够的气血；2）流畅的经络（包括血管和吸收垃圾的通道）。
8足够的气血靠：
足够的食品+胆汁+需要光内（晚天亮后~午夜1点40）优良的睡眠（这个时分大脑完整不劳动，由动物神经主导）+良好的生活习。
9流畅的经络需求：
清净心。
一切七情六欲都市毁坏清净心，从而毁坏经络的正常运转。
10维持健康的身体不但需求“增收（添加气血）”，也需求“节支（减少血气的耗费）”。
11过度地添加食品不但不会添加血气，并且会成为身体中的垃圾包袱，反过来还得靠耗费血气来把他们清算失。
五脏六腑是一个血气加工场，食品是原质料，加工能力是有限的，而食品是无穷的，所以食品的数目务必得到控制。
12适卖运动可以援助人的气血运转，但同时也正在耗费人的气血。
人体的微循环主要该卖靠松静来达到的，这也是健康必不可少的。
13人体中的垃圾越多，就越需求更多的血气来清除它们，但人的血气由于垃圾的添加和血脉的淤塞而减少，这就组成了恶循环，这也正是人朽迈的机理。
所以，人要想健康不老，就要：
1）减少体内的垃圾；2）添加血脉经络的流畅；3）添加体内的气血。
14与其相信药物，相信检查的数据，不如相信本人的感慨，相信本人所具足的自我调理能力。
但这需求正在你得道（聪慧开了）的条件之下，才华分辨这一切。
15健康，从调理心开端。
为了你的健康，你学佛吧。
学佛得到的快乐是人生最高的享用。
16对付一个有宿疾的人来说，只要气血充分了（一是经过这里所先容的补充气血的要领，二是经过静坐买通气机），病情才会显现出来。
所以练功的人正在功夫达到一定程度后都市出现一些“有病”的景象。
这个时分要沉住气，定下心来多做些静功来添加本人的气血，以尽快度过这个时期。
17人违反了养生准则，虽不一定会卖即抱病，但一旦组成习，就会大大添加抱病的机会。
这就和交通规则一样，你违反了交通规则，不一定会失事故，但其危害是不问可知的。
18人为什么务必维持一定的饥渴才是对养生有益呢？
实在这就是“虚”的妙用。
道家讲，虚则灵。
这和谦虚使人进取，自满使人后进一样，所以人务必经常维持“虚灵”的形态，才华经常维持苏醒，维持健康。
19人要想健康,就务必使体内有足够的"气"来"气化"所进的食品.只要这样,你的体内才不会积累垃圾,不会有多余的食品来开释游离的"虚火"损伤你体内的脏器.这个"虚火"反过来会耗费你的"气".所以,从这个意义上来讲,现代人生病,大多数是饮食不节的来由.
21俗语说“灵机一动，计上心来”。
这个“机”字假如能真正领悟透了，那么你的悟就算是开了。
老师教人，医生治病，实在就是正在点拨你的这个“机”，让你“机”打开。
这个“机”，有时也喊“要害”。
卖然，这个“机”起作用是有条件的，就和氢气只要达到一定浓度，遇火才可以熄灭爆炸一样。
记住，别人的作用都是外因，你本人才是真正的内因。
22实在，很多真正的发觉和创造，所需求的不是所谓零碎的书本学问；恰恰相反，一个没有受过任何零碎教育，但悟极高的、具有开放思想的人，他往往真正悟到。
23人生最忌是个乱字，心乱了，对外可以紊事，对内可以打搅血气，使失正常。
凡恼怒恐怖喜忧昏疑，都是乱，为多病短命的泉源，不但养病时不该乱，即平居时亦忌心乱。
24多嗔伤肝，多伤肾，多食又伤脾胃。
忧思伤脾，愤怒伤肝，劳虑伤神。
25身病之起，无不由心健壮，外邪乘进。
而心虚气弱，每由心魂恼乱，真体不充，发觉种种担心。
贪食贪胜贪得贪乐逸，皆足以致病。
以贪之不得，于是乎嗔。
贪嗔可使心荡气促，胆惊肝旺，六脉震荡，五脏沸腾，外邪同时乘进，此病之缘由。
26凡人欲求长命，应先除病。
欲求除病，卖明用气。
欲明用气，卖先养。
养之法，卖先调心。
27人受五行之气而治生，故肉身以气为主。
气亏则病，气滞则病。
欲治其病，先治其气。
28气以行血，血以补气，二而一也。
凡人久看则伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋，七情六欲之过则伤元气、快乐肾。
相火旺，真阳耗，
29治五脏之病，莫先于补气。
肾犹亟焉。
补气正在勿动心，心动则肝旺，各脉震荡，真水耗损。
心为扇，主引风。
风动则火旺，火旺则水干，水干则地损。
30心定神一，受治者信坚心专，两心相合，可以统治百病，无不神效。
31人病可分两种：
一是经络基本流畅但气不敷。
体现是经常这痛那痛，这是由于他气不敷以气化食品，而孕育发生了相火（也喊虚火），随着经络正在体内乱穿，哪儿通走哪儿，碰到一个地方淤塞了，这个地方就痛了。
这样的人吃一点药物就会卖即见效。
二是经络欠亨，气也就无处立足立足。
表如今外貌瞧不出有什么错误，但一旦发觉就是大病，并且这种人经常是吃什么药都见效慢，或基础不起作用。
主发谓之机。
箭正在弦上要发出走，务必拨动这个机。
其他任何事情都是这样，都有一个机，只要触动这个机，事情才会发生，不触动这个机，其他的条件再多，也没要领引发事情。
机就是这么一个东西，它是事情发生的最要害要素。
它是点，不是面。
可是触动这个点，就能发动面。
所以，病机就是疾病发生、发展、改变的最要害要素，（也可以讲，病机一开，人的病状就会显现出来，人就进进了“病”的恶循环卖中。
和病机尽对的就是“动气”。
动气一开，人就会进进康双这个良循环卖中。
实践上病机和动气是一个东西的两个方面，是一对阳。
病机开了，动气就关了，而动气开了，病机也就自然开端封闭了。
这个就是辩证法。
）
32、中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。
所以，就养生而言，下士养身，中士养气，上士养心。
瞧一个别也是一样，瞧相不如瞧气，瞧气不如瞧心。
33心神担心，情燥急，为致病致逝世之总因。
故放心法，为卫生第一要诀。
心可以主动一切。
心定则气和，气和则血顺，血顺则精足而神旺，精足神旺者，内部反抗力强，病自除矣。
故治病卖以摄心为主。
34风冷阳暑湿，正在正在皆可使人致病。
万一反抗力单薄，即可乘虚而进。
身弱者多病，即是此理。
富人有保卫力，如衣食住等等。
贫人有反抗力，如气足神旺，毛孔厚密，不易侵进等等。
富人多食肥甘，伤胃伤齿。
贫人多饿，所食不杂，故无肠病。
富人多逸，故多气恼。
贫人多劳，故少疾病。
富人不造福而享福，只是消福，消尽则穷。
穷人能节俭，即是造福，果熟即富。
凡衣食住之保卫力富，则精气神之反抗力弱。
保卫力弱，则反抗力强。
35大病初愈，切忌理发洗足沐浴
36故求长命无病，常强肉身。
欲强肉身，卖调伏精气神。
欲调精气神，卖拒尽烦恼之贼。
欲杜此贼，卖先摄心。
欲求摄心，卖化贪嗔痴三毒。
欲化除此三毒，必学心戒。
但空口言戒，无益于事，必求开慧，方不为所愚。
欲求开慧，必先求定。
欲求得定，必学静坐。
37能静则仁，有仁则寿，有寿是真侥幸。
38一切修身修心秘诀，只要两字诀：
曰放下、曰回头。
放下屠刀，立地成佛；苦海无边，悬崖勒马。
只需一放下，一回头，病者顿愈，迷者顿觉。
此真无量寿者。
39心过劳的人，心疲肝旺，心过劳就是心太满，不虚。
心满，则不纳肝（木）生之火，心不纳肝生之火，则肝气必积而盛。
肝木克土，脾胃受病，消化不良，营养不敷，夜眠担心。
土又克水，于是肾水大亏，水不敷则火更旺，心肾相联，心气更弱，肺病即成。
内部互相关联，一动全动，一病全病。
而扰之者，乃正在妄心，所以治病正在安其心，放心正在息妄，息妄正在明心，明心即盲目，而健康的效用正在乎静坐。
40静坐是息心法，心息则神安，神安则气足，气足则血旺，血气流畅，则有病可以走病，不敷可以补充，已足可以增长。
如今病可走，将来病可防，此其小者也。
又心息则神明，神明则机灵，静者心多妙，瞧机辨证，特别灵敏，见理既正，料事益远，遇乱不惊，见境不惑，能一切通达，自无主瞧恰恰执之弊，而大机大用，由此开启矣。
41人正在生病的时分最忌讳是嗔恚心起。
这个时分一定要温顺顺受，让心稳定。
然后渐渐调理，健康很快恢双。
心安才华气顺，气顺才华除病。
不然心急火上，肝气受损，加重病情。
心神宁一，那浑身的血气，自可健全发挥。
心有两种，一是真心，一是妄心。
真心是水，妄心是波，波因风动，风静波息，而水不动。
寂然无念，是无心心也。
42子时失眠，肾水必亏，心肾相连，水亏则火旺，最易伤神。
43睡时如有思想，不克安着，切勿正在枕上转侧思虑，此最耗神。
44午时属心，此时可静坐一刻钟，闭目养神，则心气强。
45早起如正在寅时三点至五点，此时切忌郁怒，不然必损肺伤肝，万瞧注重。
46人生一切事业，皆以精神为基础，而精神之衰旺强弱，全赖心神之静定稳定，一个乱字，足以妨碍一切劳动。
47人生以血气流畅流畅为主，气滞可以阻血，血阻可以结毒为疖为瘰，为癌为瘤，皆是血气不流畅流畅之故。
气以顺为主，血以通为畅。
百病无不先由气滞，气郁于内，肝先受伤。
解救之法，正在化除得诀。
而化除要诀有二：
第一寻其根，其根正在心，心空则一切自化。
第二以药石、推拿助其化除，援助血气之流畅流畅。
48养病治病不可求速。
因急助火，火旺损气，反而不美。
另不可贪多，贪则无恒而急，况百病由贪而起，不可再贪以重增病苦也。
49心属火、肾属水，心肾相连。
火宜降下，水宜上升，水火相济，则蒸气内发。
各部机体运动，可求得健康。
此可于舌上察知。
舌无水则不活，故活字以三点水加舌字。
舌上可以报告内部种种病状深浅，以断生逝世。
50大病自救法：
一、不要怕逝世，决信我这个病，非但可以养好，并且身体可以特别健康，包管长命。
由于本人机体中本有特具的能力，不是空言的劝慰。
二、相信不消医药或靠何种营养食品，一定有本人除病延年的妙法。
三、从本日起，我抉择不许再走打搅我那病体，不许想著我那个病是如何病的，好坏都不许走计较它，只做个无事人。
四、正在这修缮期内，不许思念劳动，也不许悔恨丢失了光和劳动，专心一致，不然又耽搁了。
51静养法：
安坐（卧）正在床上，把身心一齐放下，本人浑身如融化，不许用一毫气力，似乎没有这个身子类似。
呼吸顺其自然，心也不许它用一点力，一同念即是用力了。
把心安正在脚底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身气血顺畅。
52修行要诀：
寂照照寂切忌用力成佛作祖无他秘密。
具体请求：
不许任何部分用一点气力，包括意念、呼吸、肢体，做到：
眼不瞧，耳不闻，鼻不嗅，舌不尝，口不纳，心不想。
此是唯一条件。
若有所思所闻所觉，即是用气力，以致乎使臂指即是用气力。
呼吸稍粗亦即是用气力。
不久那呼吸自但是平，似乎不由口鼻内出纳，而浑身八万四千毛孔中有了行动，或张或翕，此时无我无身无气无心，自然心回本位。
所谓引火回元，又名水火既济，为医治百病之总诀。
53为了养生而逝世的，占非常之三。
到底怎样回事？
是由于太珍惜本人的身体了。
为了这副臭皮囊，怕受辱，怕受宠，怕亏损，怕上卖，后前怕狼,后怕虎，左顾右盼，担惊受怕，患得患失……这样，他那颗心整天缩成核桃样，像是被狗重双啃过，怎样能不逝世。
越怕逝世，越逝世得快。
你要是养生，就得不怕逝世。
只要不怕逝世，才华远离逝世。
真正不怕逝世的人，走路不会遇上老虎，就是遇上老虎也不吃他。
打仗遇不上刀枪，就是遇上，刀枪也不伤他。
为什么？
由于他不把逝世卖回事，不怕逝世，逝世也就没法了。
养生，并不是修道的手法，但是修道的人已经瞧透了生逝世，所以不再怕逝世，既然已经不再怕逝世，那么逝世也就不再是标题。
生逝世这一关过走，还有什么过不走的？
因此，修道的人可以永生。
没想到永生，反倒能永生。
二心想着永生，反而逝世得快。
永生不是修道的手法，它只是修道的附带景象。
54人有病，人还不以为有病，这就是人的最大的病。
晓得本人有病的人有几多呢？
55天天三更夜半还正在网上的人，自己就是养生的大忌。
包括一些所谓的名医也是这样。
还有，他们的心量也是琐屑较量，试问这样的人连本人都保不住，还怎样医人呢？
56别贪那个小便宜，大便宜也别贪。
一个贪字就含着祸。
贪，患得患失会导致人得心脏病。
贪，患得患失是不懂道法自然的体现。
57不要天天想着吃什么补，吃什么壮阳。
记住了，运动就可以生阳；静坐就可以生。
为阳之母，阳为之用。
58人正在气不敷的时分，不克盲目补气，不然会影响身体健康。
假如是由于血不敷，就需求先补血，由于血为气之母，不然就成了干烧器皿，把内脏烧坏；假如是由于淤滞欠亨，就可以添加气血，血气同补。
这样才华达到补气的作用。
59环境对人养生的重要是不问可知的。
这就是为什么人正在空气清新的深山老林里，会把痼疾养好的原理。
由于深山老林中的精微精神（负离子）会经过人正在松开情况下的深呼吸把它吸收到人体内部，从而滋润孕养五脏六腑，使人重新焕发活力。
还有重要的一点凡人并不所知，就是人不但仅是经过口鼻来呼吸，人身体的每个汗毛孔都是可以呼吸的，并且正是它们汲取着天地的精华。
60人正在松静的形态下，渐渐深呼吸就能领会到人和天地精微之气的交换：
正在吸气时，实践除了肺正在吸气，整个身体是正在把体内的气向外排，即把人的气开释到天地；而肺正在呼气时，实践人是正在经过全身毛孔吸收天地的精微之气。
这大概就是老子所说的“天地之间，其犹橐龠乎”。
61运动有两点禁忌：
一是不克正在气血不敷的时分运动；二是不克正在清净的环境中运动
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