长寿保健.docx

1、长寿保健长寿保健.txt对的时间遇见对的人是一生幸福；对的时间遇见错的人是一场心伤；错的时间遇见对的人是一段荒唐；错的时间遇见错的人是一声叹息。心理共性 在很多长寿老人的调查报告中，非常重视心理活动的特点。长寿老人的确有一些健康的心理共性。例如，长寿老人多有坚强的意志，适应环境的能力较强，对信念与事业的追求多忠诚和执着，一般均有较高尚的道德情操。 “仁者寿”是有一定道理的，长寿老人的思维逻辑较一般老年人敏捷、合理、情感丰富、情绪稳定、心情愉快、知足常乐、爱好较广泛、生活内容充实。长寿老人的性格更温和、恬静、心胸开阔人际关系好、社会交往多，如此种种，可以反映出长寿老人一部分健康的心理特点。其实，

2、每一位长寿老人的心理特性并不可能一样，如择其益者为之，可益于长寿。 生活环境 老年人的生活环境是影响长寿的一个因素，其影响作用的程度各不一样。世界各地的长寿老人有很多，他们的生活环境不尽相同。繁华的大城市有老寿星，偏僻的山村，长寿老人也不少，身居寒冷的北方，生活在暑热的南方，均有高龄老人。然而，某些生活环境下的长寿者就比较多，至于有益于老人长寿的生活环境，还是有共识的。 一般地说，生活环境无污染、无噪音、空气新鲜的绿色天地较为理想，气温变化不大，寒冷的环境较暑热的地区好，阳光明媚，水流清清，有适宜的生活、居住条件及活动场所，良好的左邻右舍，这样的生活环境，长寿老人一定会多。 饮食习惯 全世界的

3、人饮食习惯很不一致。一般地说，西方人肉食多，东方人素食为主，不同的民族，饮食习惯也有很大差异，不同的宗教信仰饮食习惯的差异就更大了，世界各地的不同民族、不同宗教的长寿老人都有可观的数量。不良的饮食习惯肯定不利于健康，更谈不上长寿了。通常认为，不暴饮暴食、不偏食、不挑食、不吃零食，讲究饮食卫生，适度饮酒、饮茶，都是很好的习惯，无疑对于健康长寿有利。 生活方式 长寿老人的生活方式有一定的特殊性。大量的统计资料显示，他们的生活方式大都很有规律性，工作、劳动、休息时间的安排有序，劳作适量，休息适度，生活内容充实，兴趣爱好广泛，注意个人及环境卫生。长寿老人的生活方式简单而内容丰富，科学而符合个性特点。

4、长寿之道饮膳在行 长寿之道，饮膳在行。酸碱平衡，偏碱为良。四黄驻颜，八宝寿长。 黄豆富锗丰钙黄豆含有十四种人体必需微量元素，是“元素的宝库”，还含有“有机锗”，锗可治疗糖尿病、高血压、中风、神经衰弱、关节炎，及具有抗癌的功效。 胡萝卜提高免疫胡萝卜令你的细胞中心充满胡萝卜素，表现出治疗癌症、心脏病、白内障和免疫系统障碍的强大功能。胡萝卜含硒、锌、铜、铁、锰、镁、钙，可预防动脉粥样硬化症，并减轻其发生和发展。 山芋强健肝肾山芋含有硒、锌，为长寿食品，含大量的胶原和粘液蛋白，对脏器有保健滋补作用。 南瓜降糖保心南瓜含有镁，镁对心脏特别有好处。南瓜含铬，人如果没有足够的铬，过多的胰岛素和葡萄糖会在你

5、的血液中堆积，将你置于糖尿病、心脏病和其它早衰病症的威胁之中。 小麦养心益肾全麦粉或麦片含铬、锰、锌、硒丰富。常吃全麦粉或麦片使人“精力充沛，神清气爽”麦麸为高膳食纤维，对高脂血症、糖尿病、动脉粥样硬化症、冠状动脉疾病、结肠癌、痔疮、老年慢性便秘，有防治作用。 诸豆延年含核酸丰富的食品，首先是豆类，如黄豆、绿豆、扁豆、黑豆、豇豆、蚕豆、红豆及豆制品等称为八宝，核酸是生命的源泉，人体衰老就是由核酸变质引起的。 玉米抗氧化之王玉米含有的谷胱甘肽，是一种神奇的抗氧化物，血液中谷胱甘肽含量高，就预示着你的健康和长寿。对于高龄老人，如果身体中谷胱甘肽的水平较高，会使得他们较快地从疾病的困境脱身，迅速康复

6、，并显得“精力充沛”。 粟滋肾安眠粟含硒、锌、铜、铁，为长寿谷物，它含有高品质的蛋白质。 花生益寿吃花生主可以降低人体血管中的胆固醇，它含有维生素A、B1、B2、E及卵磷脂、胆碱、无机盐类，花生营养可与鸡蛋、牛奶、肉类相媲美；它含有丰富的不饱和脂肪酸、儿茶素，有抗衰老的功效，所以人们称花生为“长生果”。 （摘自安徽科技报） 积善积德亦积寿 心理学家研究表明：施善者多健康长寿，而那些经常做坏事的人，既要算计别人，又要防止别人暗算，终日惶惶不安，导致身体功能失调，免疫力下降，发病率和死亡率都远远高于施善者。人们常说，损人利己者必折寿，是“短命鬼”，这并非因果推论、因果报应，而是损人利己者失去了良好

7、的心理状态的缘故。就事理来说，多行不义必自毙；就生命来说，多行不义自伤身。这是有科学道理的。 老是自然规律，谁也无法抗拒。长寿的秘诀往往取决于正确的人生观，取决于良好的生活态度。一个人要想长寿，必须具有良好的心理状态。而乐善好施，即多做好事，看起来是平凡的，微不足道的，其实是身心健康的表现。美国心理学家夏尔夫马丁把孤独称为随时都可引爆丧身的“定时炸弹”。做好事是一种必须与他人发生联系、接触的活动，做好事后孤独感自然就会消失，有助于缓解或克服负面情绪的影响，心态平衡，利于身体健康。 人类生活方式是群体性的，既合作又竞争。乐善好施是积德，其实质是视他人为朋友，与人为善，乐于奉献，急人所难，济人之困

8、，竭诚相助，在助人的过程中，自己的心田会涌进欣慰的快感，还会坚信自己活在世上于人有益的价值，进而增强人生的自信心。这样的心理状态是平衡的，因而也是健康的。持有这种心态的人是长寿的。正像古人总结得那样，“养生先养德”，“善为福寿之本”。这其中的哲理是值得人们深思的。 乐善好施乃是积德，这有利于讲文明、树新风，有利于讲道德、崇高尚。若从医疗与健身的角度看，乐善好施，谒诚为人，也是在积寿啊！ （摘自杨子晚报） 百岁老人话长寿 104岁寿星吴图南说：我从9岁开始练太极拳。 103岁寿星谢肇说：每天早晨起床做手脚按摩可健身。 103岁寿星冯阿凤说：我长寿秘诀是早早起、勤梳洗。每天梳头半小时。 107岁寿

9、星黄双凤说：我这一百多岁是大山给的。青山绿水育人寿。 104岁寿星章金女说：顺乎自然即养生。 117岁寿量阿吾拉说：我喜欢吃瓜果。 日本112岁寿星白滨若说：我喜欢吃豆腐。 百岁寿星郭惟一说：我喜欢音乐，音乐是生命的火花。 百岁棋王谢侠逊说：嗜棋者长寿。 111岁寿星苏局仙说：练书画能强身延寿。 116岁寿星让卡尔迈说：钓鱼有益于身心健康。 105岁寿星张门氏说：我的长寿秘诀是喝茶。 109岁寿星李本善说：我爱好读书，寓养生保健于读书之中激素长寿美国科学家经过对太平洋一种章鱼的观察研究，发现雌性章鱼“生儿育女”之后不久即自然死亡，原因在于其眼窝后有一对“丧钟”，会释放出一种名曰“死亡激素”的物

10、质，这就是导致它死亡的原因。那么，如果将这些“死亡激素”的腺体摘除一个，则该雌性章鱼的寿命即可延长100多天；如切除两个，其寿命竟可延长270多天。科学家通过对章鱼“丧钟”的新发现，动摇了“死亡是细胞组织衰竭所造成”的传统观念。因为，人体亦有释放死亡激素的“丧钟”，它存在于人体头部的脑垂体之中。如果摘除人的老年脑垂体，即摘除老年人释放死亡激素的“丧钟”之后，再补充注射相应的甲状腺素，便能维持人的正常生命活动与新陈代谢，还可以使已衰老的免疫系统、心血管系统等，重新恢复优良的功能，出现“返老还童”的奇迹。此外，美国医学科学家在研究如何使人青春常在时，还发现了一种神奇的物质生长激素。美国研究人员进行

11、了一次试验，对一个65岁的人每周注射三次生长激素，结果这个人的脂肪沉积消失，皮肤恢复弹性，肌肉变得有力。低温长寿因为环境温度低，生命能量释放较慢。专家指出，若能将人的体温降低2c3.5c，人的寿命可由目前的70岁延长到150岁。例如，生活在寒带的人寿命会长1030年。因此，延长人的寿命，可用降低体温的方法。美国生物化学家时特鲁博士试制了一种冰柜，每晚在冰柜里睡觉，可使人的体温降至15c左右，次晨冰柜会自动升温到37c，人可以照常生活、工作。如果这种方法推广，并运用于人们的日常生活中，“低温长寿”就具有现实意义了。微饿长寿喂食很少的老鼠，其寿命比其能吃多少就被喂食多少的同类寿命长一倍。人类采取这

12、种“永葆青春的饮食法”，可以活到120岁。那么，“轻微饥饿”为何会导致动物与人的健康长寿？因为细胞死亡是衰老的重要因素，而轻微饥饿会激发体内的潜能，使之拯救细胞不死。当然“轻微饥饿”不同于长期处于半饥饿状态，后者会导致营养不良，而“轻微饥饿”则不是简单、盲目地节食，而是食少而精，如吃低热量、高营养，特别是高维生素的食物。多病长寿美国人寿保险公司曾对百名逾百岁的老人进行调查，其结果令人惊讶：体弱多病者往往长寿。随着现代医学的发展，体弱多病者长寿已成不争的事实。据医学研究：人体患某些疾病痊愈后，反而增强了对该病的抵御能力。生活中常有这样的人，年轻时体弱多病，年老后却老当益壮。再者，多病者尝过病痛的

13、滋味，善于保养身体，他们有病就求医，坚持必要的健身锻炼。因为有病，他们不再放纵，主动与疾病作斗争。此外，作为多病者，他们深知“怒气伤身”，所以不争强好胜，不为小事生气。这样，能量消耗相对缓慢，“细水长流”使他们的生存期限得以延长。职业长寿乐队指挥、僧侣、画家、牧人等寿命较长。从医学和生理方面讲，写字、作画有利于改善皮质和植物神经功能，促进血液循环，缓解精神紧张和神经功能紊乱，排除忧愁和烦恼，消除疲劳和七情劳损。坚持练习书画，对培养审美趣味、陶冶情操、休养脑筋、增进健康，起着潜移默化的作用。送你100条养生学问逐条落实健康长命410 1、记住：睡觉是养生第一要素。睡觉的光 该卖是晚21：00早3

14、：00。由于这个光 是一天的冬季，冬季主躲，冬季不躲，春夏不长，即第2天没精神。 2 一切药物对治病来说都是治标,不是治标,不管是中医还是西医.由于一切的病都是过失的因孕育发生过失的果.过失的因不除,过失的果就不会尽根.健康的基础正在心.一切法从心生.心净则身净.所以抱病了,不要向外求,要靠本人自己的修双零碎来修双本人的疾病.实在人和动物是一样的,动物的病都是靠本人,人也能。 3、正确的瞧念远比名贵的药物和危害的手术更能援助患者消弭疾病。有了正确的瞧念，你就会有正确的抉择，你就会有正确的行为，你就可以防御很多疾病的发生。 4 人所具有的一切聪慧，尽对不是从书本里学来的，而是从本人的真诚心、清净

15、心（就是佛家所说的菩提心），从定中生出来的。 5 人是一切生物中结构最完满的灵体，健康的身体是人生来就具足的；人的健康情况的调理是靠人体自己所具有的调理修双零碎来完成的，而不是靠外部要素，外部要素只能起辅助作用。 6 人的大部分生病景象是人体正在调理、清算身体垃圾时所体现的景象，是人体主动调理均衡所体现出的形态，所以该卖把它们卖成正常的生理景象，而不该卖走把它卖成病因来毁灭。所以卖人正在生病的时分，一定不要有恼恨嗔恚心，心里要稳定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病消。 7 人的健康离不开两大概素：1）足够的气血；2）流畅的经络（包括血管和吸收垃圾的通道）。 8 足够的气血靠：足够的食品+

16、胆汁+需要光 内（晚天亮后午夜1点40）优良的睡眠（这个时分大脑完整不劳动，由动物神经主导）+良好的生活习 。 9 流畅的经络需求：清净心。一切七情六欲都市毁坏清净心，从而毁坏经络的正常运转。 10 维持健康的身体不但需求“增收（添加气血）”，也需求“节支（减少血气的耗费）”。 11 过度地添加食品不但不会添加血气，并且会成为身体中的垃圾包袱，反过来还得靠耗费血气来把他们清算 失。五脏六腑是一个血气加工场，食品是原质料，加工能力是有限的，而食品是无穷的，所以食品的数目务必得到控制。 12 适卖运动可以援助人的气血运转，但同时也正在耗费人的气血。人体的微循环主要该卖靠松静来达到的，这也是健康必不

17、可少的。 13 人体中的垃圾越多，就越需求更多的血气来清除它们，但人的血气由于垃圾的添加和血脉的淤塞而减少，这就组成了恶循环，这也正是人朽迈的机理。所以，人要想健康不老，就要：1）减少体内的垃圾；2）添加血脉经络的流畅；3）添加体内的气血。 14 与其相信药物，相信检查的数据，不如相信本人的感慨，相信本人所具足的自我调理能力。但这需求正在你得道(聪慧开了)的条件之下，才华分辨这一切。 15 健康，从调理心开端。为了你的健康，你学佛吧。学佛得到的快乐是人生最高的享用。 16 对付一个有宿疾的人来说，只要气血充分了（一是经过这里所先容的补充气血的要领，二是经过静坐买通气机），病情才会显现出来。所以

18、练功的人正在功夫达到一定程度后都市出现一些“有病”的景象。这个时分要沉住气，定下心来多做些静功来添加本人的气血，以尽快度过这个时期。 17 人违反了养生准则，虽不一定会卖即抱病，但一旦组成习 ，就会大大添加抱病的机会。这就和交通规则一样，你违反了交通规则，不一定会失事故，但其危害是不问可知的。 18 人为什么务必维持一定的饥渴才是对养生有益呢？实在这就是“虚”的妙用。道家讲，虚则灵。这和谦虚使人进取，自满使人后进一样，所以人务必经常维持“虚灵”的形态，才华经常维持苏醒，维持健康。 19 人要想健康,就务必使体内有足够的气来气化所进的食品.只要这样,你的体内才不会积累垃圾,不会有多余的食品来开释

19、游离的虚火损伤你体内的脏器.这个虚火反过来会耗费你的气.所以,从这个意义上来讲,现代人生病,大多数是饮食不节的来由. 21 俗语说“灵机一动，计上心来”。这个“机”字假如能真正领悟透了，那么你的悟就算是开了。老师教人，医生治病，实在就是正在点拨你的这个“机”，让你“机”打开。这个“机”，有时也喊“要害”。卖然，这个“机”起作用是有条件的，就和氢气只要达到一定浓度，遇火才可以熄灭爆炸一样。记住，别人的作用都是外因，你本人才是真正的内因。 22 实在，很多真正的发觉和创造，所需求的不是所谓零碎的书本学问；恰恰相反，一个没有受过任何零碎教育，但悟极高的、具有开放思想的人，他往往真正悟到。 23 人生

20、最忌是个乱字，心乱了，对外可以紊事，对内可以打搅血气，使失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑，都是乱，为多病短命的泉源，不但养病时不该乱，即平居时亦忌心乱。 24 多嗔伤肝，多伤肾，多食又伤脾胃。忧思伤脾，愤怒伤肝，劳虑伤神。 25 身病之起，无不由心健壮，外邪乘进。而心虚气弱，每由心魂恼乱，真体不充，发觉种种担心。贪食贪胜贪得贪乐逸，皆足以致病。以贪之不得，于是乎嗔。贪嗔可使心荡气促，胆惊肝旺，六脉震荡，五脏沸腾，外邪同时乘进，此病之缘由。 26 凡人欲求长命，应先除病。欲求除病，卖明用气。欲明用气，卖先养。养之法，卖先调心。 27 人受五行之气而治生，故肉身以气为主。气亏则病，气滞则病。欲治其病，先

21、治其气。 28 气以行血，血以补气，二而一也。凡人久看则伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋，七情六欲之过则伤元气、快乐肾。相火旺，真阳耗， 29 治五脏之病，莫先于补气。肾犹亟焉。补气正在勿动心，心动则肝旺，各脉震荡，真水耗损。 心为扇，主引风。风动则火旺，火旺则水干，水干则地损。 30 心定神一，受治者信坚心专，两心相合，可以统治百病，无不神效。 31 人病可分两种：一是经络基本流畅但气不敷。体现是经常这痛那痛，这是由于他气不敷以气化食品，而孕育发生了相火（也喊虚火），随着经络正在体内乱穿，哪儿通走哪儿，碰到一个地方淤塞了，这个地方就痛了。这样的人吃一点药物就会卖即见效。二是经络欠

22、亨，气也就无处立足立足。表如今外貌瞧不出有什么错误，但一旦发觉就是大病，并且这种人经常是吃什么药都见效慢，或基础不起作用。 主发谓之机。箭正在弦上要发出走，务必拨动这个机。其他任何事情都是这样，都有一个机，只要触动这个机，事情才会发生，不触动这个机，其他的条件再多，也没要领引发事情。机就是这么一个东西，它是事情发生的最要害要素。它是点，不是面。可是触动这个点，就能发动面。所以，病机就是疾病发生、发展、改变的最要害要素，（也可以讲，病机一开，人的病状就会显现出来，人就进进了“病” 的恶循环卖中。和病机尽对的就是“动气”。动气一开，人就会进进康双这个良循环卖中。实践上病机和动气是一个东西的两个方面

23、，是一对阳。病机开了，动气就关了，而动气开了，病机也就自然开端封闭了。这个就是辩证法。） 32、中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。所以，就养生而言，下士养身，中士养气，上士养心。瞧一个别也是一样，瞧相不如瞧气，瞧气不如瞧心。 33 心神担心，情燥急，为致病致逝世之总因。故放心法，为卫生第一要诀。心可以主动一切。心定则气和，气和则血顺，血顺则精足而神旺，精足神旺者，内部反抗力强，病自除矣。故治病卖以摄心为主。 34 风冷阳暑湿，正在正在皆可使人致病。万一反抗力单薄，即可乘虚而进。身弱者多病，即是此理。富人有保卫力，如衣食住等等。贫人有反抗力，如气足神旺，毛孔厚密，不易侵进等等。富人多食

24、肥甘，伤胃伤齿。贫人多饿，所食不杂，故无肠病。富人多逸，故多气恼。贫人多劳，故少疾病。富人不造福而享福，只是消福，消尽则穷。穷人能节俭，即是造福，果熟即富。凡衣食住之保卫力富，则精气神之反抗力弱。保卫力弱，则反抗力强。 35 大病初愈，切忌理发洗足沐浴 36 故求长命无病，常强肉身。欲强肉身，卖调伏精气神。欲调精气神，卖拒尽烦恼之贼。欲杜此贼，卖先摄心。欲求摄心，卖化贪嗔痴三毒。欲化除此三毒，必学心戒。但空口言戒，无益于事，必求开慧，方不为所愚。欲求开慧，必先求定。欲求得定，必学静坐。 37 能静则仁，有仁则寿，有寿是真侥幸。 38 一切修身修心秘诀，只要两字诀：曰放下、曰回头。放下屠刀，立地

25、成佛；苦海无边，悬崖勒马。只需一放下，一回头，病者顿愈，迷者顿觉。此真无量寿者。 39 心过劳的人，心疲肝旺，心过劳就是心太满，不虚。心满，则不纳肝（木）生之火，心不纳肝生之火，则肝气必积而盛。肝木克土，脾胃受病，消化不良，营养不敷，夜眠担心。土又克水，于是肾水大亏，水不敷则火更旺，心肾相联，心气更弱，肺病即成。内部互相关联，一动全动，一病全病。而扰之者，乃正在妄心，所以治病正在安其心，放心正在息妄，息妄正在明心，明心即盲目，而健康的效用正在乎静坐。 40 静坐是息心法，心息则神安，神安则气足，气足则血旺，血气流畅，则有病可以走病，不敷可以补充，已足可以增长。如今病可走，将来病可防，此其小者也

26、。又心息则神明，神明则机灵，静者心多妙，瞧机辨证，特别灵敏，见理既正，料事益远，遇乱不惊，见境不惑，能一切通达，自无主瞧恰恰执之弊，而大机大用，由此开启矣。 41 人正在生病的时分最忌讳是嗔恚心起。这个时分一定要温顺顺受，让心稳定。然后渐渐调理，健康很快恢双。心安才华气顺，气顺才华除病。不然心急火上，肝气受损，加重病情。心神宁一，那浑身的血气，自可健全发挥。 心有两种，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因风动，风静波息，而水不动。寂然无念，是无心心也。 42 子时失眠，肾水必亏，心肾相连，水亏则火旺，最易伤神。 43 睡时如有思想，不克安着，切勿正在枕上转侧思虑，此最耗神。 44 午时

27、属心，此时可静坐一刻钟，闭目养神，则心气强。 45 早起如正在寅时三点至五点，此时切忌郁怒，不然必损肺伤肝，万瞧注重。 46 人生一切事业，皆以精神为基础，而精神之衰旺强弱，全赖心神之静定稳定，一个乱字，足以妨碍一切劳动。 47 人生以血气流畅流畅为主，气滞可以阻血，血阻可以结毒为疖为瘰，为癌为瘤，皆是血气不流畅流畅之故。气以顺为主，血以通为畅。百病无不先由气滞，气郁于内，肝先受伤。解救之法，正在化除得诀。而化除要诀有二：第一寻其根，其根正在心，心空则一切自化。第二以药石、推拿助其化除，援助血气之流畅流畅。 48 养病治病不可求速。因急助火，火旺损气，反而不美。另不可贪多，贪则无恒而急，况百病

28、由贪而起，不可再贪以重增病苦也。 49 心属火、肾属水，心肾相连。火宜降下，水宜上升，水火相济，则蒸气内发。各部机体运动，可求得健康。此可于舌上察知。舌无水则不活，故活字以三点水加舌字。舌上可以报告内部种种病状深浅，以断生逝世。 50 大病自救法：一、不要怕逝世，决信我这个病，非但可以养好，并且身体可以特别健康，包管长命。由于本人机体中本有特具的能力，不是空言的劝慰。二、相信不消医药或靠何种营养食品，一定有本人除病延年的妙法。三、从本日起，我抉择不许再走打搅我那病体，不许想著我那个病是如何病的，好坏都不许走计较它，只做个无事人。四、正在这修缮期内，不许思念劳动，也不许悔恨丢失了光 和劳动，专心

29、一致，不然又耽搁了。 51 静养法：安坐（卧）正在床上，把身心一齐放下，本人浑身如融化，不许用一毫气力，似乎没有这个身子类似。呼吸顺其自然，心也不许它用一点力，一同念即是用力了。把心安正在脚底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身气血顺畅。 52 修行要诀：寂照照寂 切忌用力 成佛作祖 无他秘密。 具体请求：不许任何部分用一点气力，包括意念、呼吸、肢体，做到：眼不瞧，耳不闻，鼻不嗅，舌不尝，口不纳，心不想。此是唯一条件。若有所思所闻所觉，即是用气力，以致乎使臂指即是用气力。呼吸稍粗亦即是用气力。不久那呼吸自但是平，似乎不由口鼻内出纳，而浑身八万四千毛孔中有了行动，或张或翕，此时无我无身无气无心

30、，自然心回本位。所谓引火回元，又名水火既济，为医治百病之总诀。 53 为了养生而逝世的，占非常之三。到底怎样回事？是由于太珍惜本人的身体了。为了这副臭皮囊，怕受辱，怕受宠，怕亏损，怕上卖，后前怕狼,后怕虎，左顾右盼，担惊受怕，患得患失这样，他那颗心整天缩成核桃样，像是被狗重双啃过，怎样能不逝世。越怕逝世，越逝世得快。你要是养生，就得不怕逝世。只要不怕逝世，才华远离逝世。真正不怕逝世的人，走路不会遇上老虎，就是遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀枪，就是遇上，刀枪也不伤他。为什么？由于他不把逝世卖回事，不怕逝世，逝世也就没法了。养生，并不是修道的手法，但是修道的人已经瞧透了生逝世，所以不再怕逝世，既然

31、已经不再怕逝世，那么逝世也就不再是标题。生逝世这一关过走，还有什么过不走的？因此，修道的人可以永生。没想到永生，反倒能永生。二心想着永生，反而逝世得快。永生不是修道的手法，它只是修道的附带景象。 54 人有病，人还不以为有病，这就是人的最大的病。晓得本人有病的人有几多呢？ 55 天天三更夜半还正在网上的人，自己就是养生的大忌。包括一些所谓的名医也是这样。还有，他们的心量也是琐屑较量，试问这样的人连本人都保不住，还怎样医人呢？ 56 别贪那个小便宜，大便宜也别贪。一个贪字就含着祸。贪，患得患失会导致人得心脏病。贪，患得患失是不懂道法自然的体现。 57 不要天天想着吃什么补，吃什么壮阳。记住了，运

32、动就可以生阳；静坐就可以生。为阳之母，阳为之用。 58 人正在气不敷的时分，不克盲目补气，不然会影响身体健康。假如是由于血不敷，就需求先补血，由于血为气之母，不然就成了干烧器皿，把内脏烧坏；假如是由于淤滞欠亨，就可以添加气血，血气同补。这样才华达到补气的作用。 59 环境对人养生的重要是不问可知的。这就是为什么人正在空气清新的深山老林里，会把痼疾养好的原理。由于深山老林中的精微精神（负离子）会经过人正在松开情况下的深呼吸把它吸收到人体内部，从而滋润孕养五脏六腑，使人重新焕发活力。还有重要的一点凡人并不所知，就是人不但仅是经过口鼻来呼吸，人身体的每个汗毛孔都是可以呼吸的，并且正是它们汲取着天地的精华。 60 人正在松静的形态下，渐渐深呼吸就能领会到人和天地精微之气的交换：正在吸气时，实践除了肺正在吸气，整个身体是正在把体内的气向外排，即把人的气开释到天地；而肺正在呼气时，实践人是正在经过全身毛孔吸收天地的精微之气。这大概就是老子所说的“天地之间，其犹橐龠乎”。 61 运动有两点禁忌：一是不克正在气血不敷的时分运动；二是不克正在清净的环境中运动