《地域文化》平时作业参考答案.docx

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《地域文化》平时作业参考答案

《地域文化》作业参考答案

第一次平时作业

（第一、二编）

一、填空题（每空1分，共30分）

要求：

答案准确，不能出现错别字

1.巴渝文化是中华文化的一个重要组成部分，它是指在    古代巴地 萌发的、经过漫长  的历史演进逐渐形成、发展、丰富的、独具特色的一种地域文化。

   2.巴文化是巴渝文化的源头，随着历史的演进,文明的发展，在秦汉时期，巴渝文化逐渐形成，呈现出范围更广泛、内涵更丰富的特征。

3.巴渝的称呼不同于巴蜀的是，最初它不是指两个国家，仅仅是巴渝舞的代称，后来泛指以重庆为中心的巴国广大地区。

 4.根据考古学的成果可知，早在   200多 万年，三峡地区的巫山一带，便有了人类活动的踪迹。

5.上世纪80年代中期，巫山县龙骨坡就发掘出距今200万年的被称为巫山猿人的古人类化石“直立人巫山亚种”。

6．上世纪中后期考古工作者曾在丰都发掘出距今万年的旧石器时代遗址，还在铜梁、江津、合川、大渡口等区县境内发现了2万年以前的旧石器。

7.源于巴县（今重庆九龙坡区铜罐驿）冬笋坝文化，其中最具特征的是船棺葬具。

8．上世纪70年代发掘出的涪陵小田溪上古巴王陵墓，有14件一套的错金编钟、虎纽錞于、铜钲等乐器

9.《山海经》称巴人是伏羲氏的后裔，从它记述的“巴人请讼于孟涂之所”，可以推知早期巴人栖息、生活在巫山山脉一带，后来曾向东发展，形成了较大的部落群，再后又向西迁徙，进入四川盆地东部。

10.一位姓巴，名务相的巴人酋长与樊氏，瞫氏，相氏，郑氏竞争部落之长，通过投剑、泛舟于水两件事情令人信服地当上了部落首领，大家推为   廪君  。

11.后世多以的   槃瓠  、  板楯 、   廪君 后裔为巴人先民的三支主源。

12巴渝歌发展为《竹枝词》，又经过唐代诗人刘禹锡的改造和身体力行的创作，逐渐成为一种独特的诗歌形式。

 13.今日之重庆，是中国四大直辖市之一，地域广阔，人口众多。

其东西长约   470 公里，南北长约  450 公里，总面积达   8.2 万平方公里，

14.巴渝文化精神卓然瞩目，特色鲜明，其实质之一，便是它的大熔炉性与多元性性。

 15.  1937 年11月20日，国民政府发表《国民政府移驻重庆宣言》.

 16.雾季期间，日机轰炸大大减少，1941年10月到1944年6月，“文工会”团结所有在渝的戏剧工作者，连续3年开展了震惊中外的   “雾季大公演”  

 17.1938年 “七七”   周年纪念日，重庆民众歌咏会、中华歌咏会、青年歌咏社与青年剧社、怒吼剧社等14个团体联合举行火炬游行，高唱《大刀进行曲》、《祖国进行曲》，高呼救亡口号，雄壮宏亮的歌声与震天动地的口号声交织在一起，动人心魄。

18.红岩文艺是  巴渝 文化的重要组成部分之一，它是指以文艺形式纪念、歌颂、弘扬红岩精神的各种文学艺术作品，主要包括红岩烈士诗篇、雕塑、小说、绘画、歌曲、舞蹈、影视、音像、故事等，其中最具代表性的是   烈士  诗篇、长篇小说《红岩》、歌剧《江姐》及歌乐山烈士群雕等。

 19.抗战期间，重庆成为中国电影的摄制中心。

   中国电影制片厂    、中央电影摄影场为抗战电影作出了卓越的贡献。

 二、单项选择题（每小题1分，共10分）

1.“巴蛇食象”的传说在远古时代的（   A） 中流传甚广。

     A.巴人           B.楚人 

C.北京人          D.蜀人

2.“巴师勇锐，歌舞以凌殷人，殷人前徒（一作徙）倒戈。

”这则关于巴人记载出自（B）

     A.《山海经》        B.《华阳国志》

 C.《太平广记》      D.《世本》

   3.从后来的文献中可以看到，（   B ）资源的所在，是巴人迁徙的目标以及形成巴人聚落的重要因素。

A.水              B.盐

C.食物             D.土地

4.巴族的舞蹈出现在古代史籍的记载中的是（     C     ）

 A.巫舞             B.傩舞

C.《巴渝舞》        D.昭武舞

   5.“西南有巴国。

大暤生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。

”这段关于巴人的起源的远古神话是由（    A  ）记载的。

     A.《山海经》              B.《水经注》

C.《太平广记》            D.后汉书》

6.巴人以（    A    ）图腾.

     A.虎                     B.乌鬼

C.蛇                     D.兔

7.“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，这首竹枝词是谁所作（    B  ）？

       A．白居易               B.刘禹锡

 C.苏轼                 D.黄庭坚

 8.（    B  ）是陪都文化中最具特色的艺术形式，是抗战文化中的主角和先锋.

     A.诗歌                 B.戏剧

C.小说               D.散文

9.张善子将自己在日机狂轰滥炸中创作的巨幅作品（    B    ）赠送给罗斯福与国务卿赫尔利。

  A.《飞虎图》           B.《怒吼吧，中国》

  C.《精忠报国》         D.《文天祥像》

10.下面这首著名的诗歌的作者是（    D  ）

     为人进出的门紧锁着，

为狗爬出的洞敞开着，

一个声音高叫着：

爬出来吧，给尔自由。

我渴望自由，

但我深深地知道，

人的躯体怎能从狗洞子里爬出。

我希望有一天，

地下的烈火。

将我和这活棺材一起烧掉。

我应该在烈火与热血中得到永生。

    A.蔡梦慰               B.刘思扬

C.杨益言               D.叶挺

 三．多项选择题（每小题2分，共10分）

1.融入巴族的其他部族有（   ACD  ）

 A．板楯蛮                    B.陵蛮

C．濮人                      D.獠人

2.古代巴人先民不但创造的《巴渝舞》，巴渝地区的歌谣同样流传了数千年。

这就是常见于古代文献中的（ABCD）

A.巴歌                    B.巴曲

C.巴歈                   D.巴渝曲。

3.宋朝，以模仿的风格写作过《竹枝词》诗人有（    ABCD  ）。

 A．苏轼                 B.黄庭坚   

C．杨万里               D.范成大

   4.战国后期，秦灭巴筑建江州城，置巴郡，下辖数县。

蜀汉时弃江北旧城，重筑江州大城，后名称和辖区不断变换,曾曰（   ABCD）

A..楚州              B.巴州

C.渝州               D.重庆

5.抗战爆发后，中国教育机构大规模西迁，重庆与成都一起成为抗战时中国文化教育中心，除了成都的华西坝，被誉为“文化四坝”，还有（  ABC  ）

A.重庆的沙坪坝、      B.江津的白沙坝、

C.北碚的夏坝，        D.广阳坝 

   三、简述题（30分）

1.简述巴渝地区的古人类遗存。

第一、远古时代的文化遗存：

①早在200多万年前，三峡地区的巫山一带，便有了人类活动的踪迹。

上世纪80年代中期，巫山县龙骨坡就发掘出距今200万年的被称为巫山猿人的古人类化石“直立人巫山亚种”。

②14万年前的奉节兴隆洞奉节人,已经萌生了现代人类思维制作能力.

第二、旧石器、新石器时期巴渝大地的文化遗存：

①2003年11月，在嘉陵江流域“涪江边发现8万年前的‘合川人’”。

考古人员新发现距今8万多年的旧石器时期石器制品多件，这是先民猎杀野兽顽强生存下来的“武器”。

②上世纪中后期考古工作者曾在丰都发掘出距今万年的旧石器时代遗址，还在铜梁、江津、合川、大渡口等区县境内发现了2万年以前的旧石器。

还发现旧石器时代中期文化的遗址——丰都县的井水湾、冉家路口、高家镇、枣子坪、范家河以及能显现旧石器时代晚期文化特征的奉节县的藕塘、云阳的大地坪、忠县的乌杨等。

③巫山魏家梁子新石器时代遗址。

④云阳县石盘镇龙安村大地坪新石器遗址，发现了新石器晚期的一些房屋遗址、墓葬、窑址，出土了大批陶器、石器。

其中陶器有丰富的色彩、文饰和品种，

⑤巫山县长江瞿塘峡南岸的大溪发现了公元前约4400～3300年的人类活动遗址，这就是考古学界指称的大溪文化。

⑥源于巴县（今重庆九龙坡区铜罐驿）冬笋坝文化，其中最具特征的是船棺葬具。

从我国的新石器时代和青铜时代的文化来看，这都是极为少见的。

⑦上世纪70年代发掘出的涪陵小田溪上古巴王陵墓，有14件一套的错金编钟、虎纽錞（duì）于、铜钲等乐器，有铜戈、铜剑、铜矛、铜镰、铜箭镞等兵器，还有铜盆、铜壶、铜镜、铜釜等生活用具和铜斤（即铜斧），铜凿等生产工具。

2.简述巴渝地区旧石器时期文化遗存.（要点）

①2003年11月，在嘉陵江流域“涪江边发现8万年前的‘合川人’”。

考古人员新发现距今8万多年的旧石器时期石器制品多件，这是先民猎杀野兽顽强生存下来的“武器”。

②上世纪中后期考古工作者曾在丰都发掘出距今万年的旧石器时代遗址，还在铜梁、江津、合川、大渡口等区县境内发现了2万年以前的旧石器。

还发现旧石器时代中期文化的遗址——丰都县的井水湾、冉家路口、高家镇、枣子坪、范家河以及能显现旧石器时代晚期文化特征的奉节县的藕塘、云阳的大地坪、忠县的乌杨等。

3.简述抗战文化精神（要点）

①抗战文化具有坚韧不屈、不怕牺牲的战斗精神。

②抗战文化具有开放和包容的精神。

③陪都文化具有团结友爱、乐观向上的进取精神。

④陪都文化具有大众化、国际化的精神。

4.简述红岩精神的特点（要点）

以周恩来为首的南方局领导革命志士在艰苦卓绝的斗争实践中培育并实践了红岩精神。

红岩精神体现了老一辈无产阶级革命家、共产党人和革命志士的崇高思想境界、坚定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正气。

红岩精神内涵包括：

（1）崇高的思想境界限。

（2）不畏强暴，不怕牺牲的反抗精神和坚定的理想信念。

（3）巨大的人格力量。

（4）浩然的革命正气和以身殉真理的凛然风骨。

5.简述抗战时期重庆的“雾季公演”。

①戏剧是陪都文化中最具特色的艺术形式，从1941年10月到1944年6月，“文工会”团结所有在渝的戏剧工作者，连续3年开展了震惊中外的“雾季大公演”。

②1941年10月至1942年5月，第一届雾季戏剧公演，参加演出的剧种有话剧、川剧、越剧、评剧及民间曲艺，参加演出的戏剧团体计有中华剧艺社、中国万岁剧团、中央青年剧社、孩子剧团、中央广播电台、中电剧团、中国实验歌剧团、中宣部实验剧院、中国艺术剧社、怒吼剧社、育才学校戏剧组、朝阳大学剧社、国立剧专校友剧团、中国银行业余剧团、越剧剧团、川剧剧团等，演出大型话剧29部，如《天国春秋》、《大地回春》、《棠棣之花》、《屈原》等，此外，还有多部歌剧等。

③此后的两次雾季戏剧公演，亦盛况空前，共演出大型话剧40余部。

三次雾季戏剧公演，在中外近现代戏剧史上纯属壮举，意义重大，对重庆抗战戏剧乃至整个文艺界、文化界是一次大检阅、大动员，极大地推动了抗战文化的发展，极大地鼓舞了中国人民英勇抗战的决心和勇气。

四、分析题（20分）

1．试析巴渝文化的大熔炉性和多元性。

（1）巴渝文化的大熔炉精神表现在其地域政治和人口结构上。

①古往今来，重庆政区扩张收缩、社会地位沉隆起伏，地域界土变换开阖。

远古巴国。

武王灭商封宗姬于巴，后楚败巴，巴由汉水南迁，疆域依然极广阔，书载“东至鱼复（今重庆奉节县），西至僰道（今四川宜宾），北接汉中（今陕西南部），南极黔涪（今重庆市涪陵区、黔江区、彭水县、贵州东北、湘西等地）”。

战国后期，秦灭巴筑江州城，置巴郡，下辖数县。

蜀汉时弃江北旧城，重筑江州大城，后名称和辖区不断变换，曰楚州、巴州、渝州、重庆。

元末明玉珍攻占重庆，建大夏国，重庆复为都城。

辛亥革命前，同盟会在重庆建立蜀军政府，后废府设重庆市。

抗战爆发，重庆成为直辖市和陪都。

1949年，重庆确立为中央直辖市，1954年改为省辖市，1983年定为长江上游计划单列市，将四川省永川地区所辖8县并入。

1997年，重庆再次成为直辖市，增辖涪陵、万县、黔江地区。

②巴渝汇纳百川，不断接受外地移民，人口结构较为复杂。

巴人本以两大部族为主：

一是本地土著（外围部族），如濮、苴、共、奴、夷等，一是从东（鄂西）迁来的廪君族（内五族）。

东晋时，僚人（少数民族）进入巴郡，北宋熙宁年间，大批汉人迁入（今綦江、南川一带）。

至明嘉靖年间，重庆府已有户4万。

明末战乱，连年灾害，重庆人口骤减，“湖广填四川（包括重庆）”，湖北、湖南百姓大批涌入，人口增至300余万。

抗战爆发，国民政府西迁，大量外地移民涌入。

1938年，重庆市区居民已近50万。

“三线”建设时代，沿海大型企业和人员纷纷内迁。

改革开放，四川、贵州、广东、浙江等地移民涌入，成为常驻居民。

（2）巴渝文化的多元性充分表现在接纳中原的儒学、道学、，以及印度经由西域域传入中原的佛教，是儒、佛、道等文化的交融。

北宋绍圣四年，著名理学大师程颐来到涪陵，在北崖寺洞中圈点《易经》，写出了《伊川易传》。

大足石刻，佛像遍布全县40余处，共5万余尊，足以与敦煌、云岗、龙门麦积山等一争高下。

北山石刻造像开凿于唐景福元年（公元892年），历时250多年。

计有佛像近万尊，长达里许。

石篆山石刻，为我国石窟艺术中最早将释、道、儒三教聚于一处的造像，其中有儒学大师孔子及十哲像，佛家毗卢佛、释迦、弥勒佛像，道家老君、真人像。

佛道兼容、儒佛天合的文化现象，并非大足一处，如缙云山缙云寺是佛家洞天，长江南岸真武山老君洞则是道教圣地。

令人惊异的是长江边慈云寺，竟是僧尼一寺，国内仅有。

宋以后，近东的伊斯兰教、欧洲的基督教又进入重庆。

重庆周围乡村寺庙中，除供奉着佛主释迦牟尼、观音菩萨外，还供奉着人间凡人——“川主”李冰父子。

由此可见重庆大熔炉文化的开放性和多元性。

2．试论红岩精神的内涵。

在抗日战争时期和解放战争初期，以周恩来为首的中共中央南方局及其领导下的广大党员、干部为实理中华民族和平、自由、富强的理想，战斗在国民党统治的心脏，抗住国民党当局的拉拢和利诱，顶住国民党当局的压制和迫害，团结、领导不同党派不同观点的各界人士及广大人民群众，在争取民主独立和人民解放的艰苦斗争中所培育实践的一种伟大精神。

红岩精神是团结的精神，合作的精神，顾全大局的精神，也是理想主义的精神，民主的精神，不怕牺牲、坚忍不拔的反抗精神。

第２次平时作业

一、填空题（每空1分，共30分）

1．重庆位于四川盆地东部，地控长江上游，地势沿河流、山脉起伏，形成南北高、中间低，从南北向长江河谷倾斜的地貌。

2．山，成为巴渝地貌的主体，约占总面积的3/4。

3．重庆域内江河众多，长江干流自西向东贯穿全境，在重庆境内流程665公里。

4．重庆喀斯特地貌分布广泛。

5．黄水森林公园位于石柱土家族自治县东北部，濒临长江，为三峡库区腹心。

6．大宁河小三峡，是宁河下游龙门峡巴雾峡、滴翠峡的总称。

7．乌江的山美水美，沿江景致美如画卷，从酉阳县龚滩镇到万木乡一段，长60多公里，是乌江山水风光的精华所在，所以乌江沿岸有“千里画廊”之称。

8．大宁河小三峡，是宁河下游龙门峡、巴雾峡、滴翠峡的总称．

9．巴曼子墓俗称将军坟，坐落在渝中区七星岗附近的莲花池旁。

10．宝顶石刻从淳熙六年（1179）起到淳祐九年（1249）止，历时70载，赵智凤以一僧人之躯，精心设计，巧妙安排，呕心沥血，终于在宝顶山上凿诸佛像上万尊，建成一座完备而有特色的密宗道场。

11．辛亥革命成功后，孙中山为表彰邹容的革命功绩，授予他“大将军”的荣衔。

12．为纪念杨沧白对辛亥革命的贡献，后人将原炮台街改为沧白路，并建立“杨沧白先生纪念馆”

13．1909年张培爵应杨庶堪之约就任重庆府中学堂学监，使重庆府中学堂成为四川各地同盟会的联络枢纽。

14．1945年8月28日，针对蒋介石的和谈骗局和内战阴谋，毛泽东与周恩来、王若飞以及美国大使赫尔利将军、张治中将军同机抵达重庆九龙坡机场，与国民党进行了为期40多天的重庆谈判。

15．1939年1月16日，中共南方局成立，周恩来任书记。

局址先设在重庆机房街70号，与八路军、新四军驻重庆办事处合署办公，对外只称八路军办事处，对内办事处归南方局领导。

1939年秋，局址迁到城外红岩嘴，并决定在此新建办事处。

16．1941年，震惊中外的皖南事变发生，18日，周恩来《新华日报》题词：

“为江南死国难者致哀！

”并赋诗一首，“千古奇冤，江南一叶；同室操戈，相煎何急！

?

”

17．1940年3月31日，宋美龄陪同大姐宋蔼龄、二姐宋庆龄从香港来到重庆，在此之后的近两年时间里，宋氏三姐妹在抗日救亡共同目标下，从事收容儿童、救济妇女工作，并经常到重庆被日机轰炸现场和伤兵医院等处视察。

二、单项选择题（每小题２分，共10分）

1．古代巴族的发祥地和聚居地是（A）。

A．大巴山B．金佛山

C．南山D．武陵山

2．古称阆水、渝水的是（A）

A．嘉陵江B．长江

C．乌江D．渠江

3．（A）因战国时楚国文学家宋玉《高唐赋》中写楚王梦见神女使之披上神话色彩而成为历代文人吟咏不绝的题材。

A．巫山B．南山

C．金佛山D．缙云山

4．（D）通过重庆全境，她诞育了巴渝文明，也见证了巴渝大地的盛衰变迁。

A．嘉陵江B．乌江

C．合江D．长江

5．万盛石林位于万盛区南天乡境内，系我国第（B）大石林．

A．一B．二

C．三D．四

6．在（C）县城70公里外，有号称世界第一的“大溶斗——天坑”和天下之最的“窄峡谷——地缝”。

A．武隆B．巫山

C．奉节D．酉阳

7．元至正二十三年节1363）正月，农民起义军领袖（C）称帝于重庆，国号大夏。

A．余玠B．韦君靖

C．明玉珍D．张角

8．邹容纪念碑位于（C）

A．北培梅花山B．江北上横街

C．渝中区南区公园内D．渝中区七星岗

9．1906年初建立了同盟会重庆支部，推（A）为首盟，标志着重庆资产阶级民主革命进入一个新阶段。

A．杨庶堪B．张培爵

C．邹容D．夏之时

10．1911年,重庆蜀军政府成立后任都督的是（B）

A．夏之时B．张培爵

C．朱之洪D．向楚

三．多项选择题（每小题2分，共１０分）

1．重庆主要山脉有（AC）

A．大巴山B．大娄山

C．武陵山D．四面山

2．长江三峡由（BCD）组成。

全长193公里。

A．铁棺峡B．巫峡

C．瞿塘峡D．西陵峡

3．巴渝境内著名的三大溶洞是（AC）。

A．芙蓉洞B．武隆天生桥

C．张关水溶洞D．七星岩

4．巴渝境内的著名的温泉，除了北温泉有（ABCD）。

A．东温泉B．南温泉

C．西温泉D．统景温泉

5．长江三峡由（ACD）组成．

A．瞿塘峡B．铜口峡

C．巫峡D．西陵峡

6．武隆天生石拱桥群包括（ABC）

A．天龙桥B．青龙桥

C．黑龙桥D．大石桥

7．巴渝先贤包括（ABCD）

A．大禹B．廪君

C．巴蔓子D．清

8．忠县籍巴渝名将有（ABD）

A．严颜B．甘宁

C．王坚D．秦良玉

9．抗战时期中共在国统区的活动中心是（ABC），所以被称为“三岩”。

A．曾家岩周公馆B．红岩村八路军办事处

C．虎头岩《新华日报》社D．观音岩

10．1905年，同盟会在日本成立，重庆青年童宪章、陈崇功等人由孙中山主盟，首批加入同盟会，并代表（ABD）等人入盟。

A．杨庶堪B．朱之洪

C．杨霖D．朱必谦

四、简述题（每小题１０分，共２０分）

1．简述古代巴文化遗址 

①巫山猿人遗址：

溯源巴渝人文历史，可以追寻到20万年前的巫山猿人时期，其遗址留存在巫山县庙宇乡龙坪村龙骨坡。

②大溪文化遗址：

位于瞿塘峡口东口长江南岸与黛溪交汇部的三级台地，距今约五六千年，属母系氏族晚期至父系氏族的萌芽阶段。

③铜梁文化遗址：

位于重庆城西北109公里处铜梁县城西郭张二塘，为旧石器晚期文化遗址。

此外，还有涪陵的小田溪遗址，丰都县的烟墩堡遗址，合川的巴濮文化遗址。

④涪陵小田溪的巴国编钟。

2、简述邹容和他的《革命军》

①邹容1885年生于巴县县城（今重庆渝中区）。

1898年，邹容赴日本留学，寻求救国救民良方。

在日本期间，邹容广泛接触到了西方资产阶级民主思想，并迅速融入东京留学生革命斗争的行列。

1903年4月，邹容离日回到上海，寄寓爱国学社，积极参加了各种活动和集会，成为上海拒俄运动的积极分子。

在章太炎的帮助下，他完成了中国近代史上最富战斗性的宣传革命的著作《革命军》。

在该书的“序言”中，邹容署名自称“革命军中马前卒”。

②《革命军》洋洋两万言，尖锐地批判了封建君主专制，热情洋溢地宣传了民主革命思想，鲜明、系统地描绘了资产阶级共和国的宏伟蓝图，被誉为中国的《人权宣言》，是中国近代史上第一篇最全面、最系统地倡言反帝反封建的资产阶级民主革命的时代名著。

③1903年5月，《革命军》在上海出版，清廷恐慌。

1903年六月，《苏报》和爱国学社被外国巡捕与中国警探查封，章太炎被捕，邹容自投入狱，坚持斗争。

1905年2月，邹容病逝狱中，年仅20岁。

④邹容的《革命军》在专制黑暗的中国不啻是一声惊雷，引起极大震动，唤起了人们的革命激情。

《革命军》一经刊行便风行海内外，在短短的几年内重印达29次，发行110万册，占当时革命书籍发行量的首位。

辛亥革命成功后，孙中山为表彰邹容的革命功绩，授予他“大将军”的荣衔。

五、分析题（20分）

试述巴渝的近、现代革命历史遗迹。

①邹容烈士纪念碑

邹容烈士纪念碑位于重庆市渝中区南区公园内。

建于民国35年（1946）。

1982年为纪念辛亥革命70周年重新修复。

碑为八角形塔式石碑，通高5.5米，碑身高3.52米，斜坡形八面，其中四面镌有"邹容烈士纪念碑"竖排隶书7个大字。

碑座高1.71米，八面皆镌碑文。

“革命军中马前卒”邹容虽然英年早逝，故乡人民却缅怀着他，将城中心一条干道命名为邹容路，

②沧白路和张培爵烈士纪念碑

辛亥革命前后，杨沧白、张培爵等首义慷慨，沧白路和培爵烈士纪念碑长踞在嘉陵江畔洪崖洞上。

张培爵烈士纪念碑建于1945年12月，碑高8.15米，由青峡石砌成。

③刘伯承、聂荣臻元帅旧居纪念馆

1915年袁世凯称帝，引发护国战争，刘伯承于次年3月率领川东护国军第四支队血战丰都，至今纪念亭立在名山对面双桂山的绝佳风景中。

刘伯承、聂荣臻将毕生精力献给中国人民的解放事业和建设事业，他们的故乡——开县和江津市，也建立了两位元帅旧居纪念馆，

刘伯承元帅故居位于开县城南的赵家镇。

故居为一土木结构的三合院，刘伯承元帅出生和启蒙读书的房间如今