中国文化概论期末考试超星尔雅课视频附答案.docx

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中国文化概论期末考试超星尔雅课视频附答案

一、单选题

根据《尧典》记载，古人用（）测定时节。

（）

∙A、

鸟的迁徙

∙

∙B、

花开花落

∙

∙C、

天体运行

∙

∙D、

河水流向

∙

我的答案：

汉成帝时期将宰相权力一分为三，分别是（）。

∙A、

司徒、司空、司马

∙

∙B、

大司寇、大司空、大司马

∙

∙C、

大司徒、大司空、大司马

∙

∙D、

司寇、司空、司马

∙

我的答案：

封建制度指的是（）。

∙A、

小农的共和制政体

∙

∙B、

市民的民主制政体

∙

∙C、

贵族的分权制政体

∙

∙D、

知识分子的君主制政体

∙

我的答案：

封建制本身就是针对（）的社会现实，它本身具有同化异族的潜在功能。

∙A、

等级分化

∙

∙B、

贫富不均

∙

∙C、

异族林立

∙

∙D、

分崩离析

∙

我的答案：

中国王朝的两股势力是（）。

∙A、

王权和市民

∙

∙B、

贵族和市民

∙

∙C、

王权和小农

∙

∙D、

地主和小农

∙

我的答案：

中国古代小农阶层的特点不包括（）。

∙A、

贫穷

∙

∙B、

勇敢

∙

∙C、

思想简单

∙

∙D、

好战

∙

我的答案：

从思想学派和文化之间的关系上看，儒家学说和老子思想截然不同的原因在于（）。

∙A、

儒家诞生的背景是礼乐文明，老子思想的背景是史官文化

∙

∙B、

儒家诞生的背景是礼崩乐坏，老子思想的背景是道法自然

∙

∙C、

儒家诞生的理论基础是中庸之道，老子思想的背后是阴阳论

∙

∙D、

儒家主张中庸之道，老子思想主张天人合一

∙

我的答案：

孟子认为人性本善，荀子认为人性本恶，荀子的落脚点在于（）。

∙A、

性相近，习相远

∙

∙B、

克己复礼为仁

∙

∙C、

功利主义，常顾后虑

∙

∙D、

天无私覆，地无私载

∙

我的答案：

自夏代以来，被视为天下中心的是（）。

∙A、

长安

∙

∙B、

燕京

∙

∙C、

洛阳

∙

∙D、

西京

∙

我的答案：

《管子》中记载的《玄宫五历》是根据（）编订的。

∙A、

四方历法体系

∙

∙B、

五方历法体系

∙

∙C、

六方历法体系

∙

∙D、

八方历法体系

∙

我的答案：

分封制下的君民关系是（）。

∙A、

舟水关系

∙

∙B、

同体关系

∙

∙C、

主仆关系

∙

∙D、

君臣关系

∙

我的答案：

帝颛顼绝地天通，指的是（）。

∙A、

人人都可以祭祀天地

∙

∙B、

将天地混沌分开

∙

∙C、

帝颛顼进行了一次宗教改革，派专人分管天地祭祀

∙

∙D、

帝颛顼知识渊博，通天晓地

∙

我的答案：

汉代在中央实行三公九卿制，九卿中的太常掌（）。

∙A、

外交国策

∙

∙B、

内宫膳食

∙

∙C、

宗庙礼仪

∙

∙D、

监狱刑法

∙

我的答案：

孟子提出了一个四端学说，四端指的是（）。

∙A、

恻隐之心、羞恶之心、是非之心、慈悲之心

∙

∙B、

恻隐之心、善恶之心、是非之心、上进之心

∙

∙C、

恻隐之心、羞恶之心、是非之心、礼让之心

∙

∙D、

恻隐之心、是非之心、礼让之心、大同之心

∙

我的答案：

黄老政治思想的格局是（）。

∙A、

君无不为,臣无为

∙

∙B、

君无为，臣亦无为

∙

∙C、

君无为而臣下无不为

∙

∙D、

君无不为，臣无不为

∙

我的答案：

春秋后期收买民众的现象导致了（）。

∙A、

圈地运动

∙

∙B、

民族分裂

∙

∙C、

收买夺权

∙

∙D、

贵族勃兴

∙

我的答案：

儒家对礼节最注意的两点分别是谦让和（）。

∙A、

和睦

∙

∙B、

卫生

∙

∙C、

有序

∙

∙D、

周到

∙

我的答案：

下列关于礼乐文明的说法，错误的是（）。

∙A、

礼乐文明是一种尚德行的文明

∙

∙B、

礼乐文明核心是殷商文化

∙

∙C、

礼乐文明具有教化功能

∙

∙D、

礼乐文明的天道观念是敬天保民

∙

我的答案：

关于处置四夷关系，儒家认为（）。

∙A、

穷兵黩武

∙

∙B、

修德以徕

∙

∙C、

分封建国

∙

∙D、

小国寡民

∙

我的答案：

脯醢的意思是（）。

∙A、

饮酒的器皿

∙

∙B、

饮酒的礼节

∙

∙C、

祭祀的礼仪

∙

∙D、

佐酒的菜肴

∙

我的答案：

教化论的根源是（）。

∙A、

西周的礼乐文明

∙

∙B、

诸侯纷争的社会现实

∙

∙C、

孔子周游列国的经历

∙

∙D、

以上都不对

∙

我的答案：

中国古代文化强调“和”，下列对“和”的解释最恰当的是（）。

∙A、

盐梅和羹

∙

∙B、

和而不同

∙

∙C、

天下一家

∙

∙D、

天下大同

∙

我的答案：

人性的善恶之辨问题在中国历史上非常突出，是因为（）。

∙A、

中国的社会现实决定的

∙

∙B、

中国古代思想传统决定的

∙

∙C、

中国几千年的封建制度决定的

∙

∙D、

中国的教化论政治决定的

∙

我的答案：

秦汉至北齐主管司法的最高官吏是（）。

∙A、

卫尉

∙

∙B、

太仆

∙

∙C、

大鸿胪

∙

∙D、

廷尉

∙

我的答案：

中国古代察举制选拔的重点是（）。

∙A、

忠义

∙

∙B、

文武

∙

∙C、

出身

∙

∙D、

孝廉

∙

我的答案：

黄老政治在汉初实行的原因是（）。

∙A、

国富民强，与民休息

∙

∙B、

社会安定，贤臣居多

∙

∙C、

社会穷困，大臣没有文化

∙

∙D、

异族林立，乱世之秋

∙

我的答案：

教化论的含义是（）。

∙A、

政治教化

∙

∙B、

文行忠信

∙

∙C、

君民同体

∙

∙D、

礼乐文明

∙

我的答案：

佛教的最高宗旨是（）。

∙A、

仁义礼智信

∙

∙B、

文行忠信

∙

∙C、

四大皆空

∙

∙D、

无欲无求

∙

我的答案：

科举制度不宜一味贬低，它体现了（）。

∙A、

宋明理学传统

∙

∙B、

老庄玄学思想

∙

∙C、

道家无为而治

∙

∙D、

儒家尚贤思想

∙

我的答案：

欧洲社会导致贵族阶层没落与社会解放的正真力量来自于（）。

∙A、

文化进步

∙

∙B、

科学发现

∙

∙C、

商业经济

∙

∙D、

王朝战争

∙

我的答案：

封建制在周代取得了良好的社会成效，其原因是（）。

∙A、

周代是礼乐文明兴盛的时期

∙

∙B、

周代的诸国纷争的社会现实

∙

∙C、

周代异族林立的社会现状

∙

∙D、

周代是中华民族的形成时期

∙

我的答案：

仁者的最高标准是（）。

∙A、

欲而不贪

∙

∙B、

文行忠信

∙

∙C、

克己复礼

∙

∙D、

博施济众

∙

我的答案：

根据儒家心性之学，达到天地境界必须（）。

∙A、

起信神灵

∙

∙B、

敬畏自然

∙

∙C、

培育善根

∙

∙D、

巫术崇拜

∙

我的答案：

先秦时期的天人合一观念在科学上表现为追求法度，而法度是取法于（）。

∙A、

人

∙

∙B、

君

∙

∙C、

天

∙

∙D、

占

∙

我的答案：

老子政治的核心思想是（）。

∙A、

文化

∙

∙B、

道统

∙

∙C、

无为

∙

∙D、

教化

∙

我的答案：

古代六艺不包括（）。

∙A、

礼

∙

∙B、

乐

∙

∙C、

骑

∙

∙D、

射

∙

我的答案：

《墨子·非乐》提出了民之巨患，其中不包括（）。

∙A、

饥者不得食

∙

∙B、

寒者不得衣

∙

∙C、

劳者不得息

∙

∙D、

贪者不得刑

∙

我的答案：

宋代相权分散，掌握兵权的是（）。

∙A、

三司使

∙

∙B、

中书省

∙

∙C、

枢密使

∙

∙D、

考课院

∙

我的答案：

五帝时期崇拜上天的观念到殷商时期被（）取代了。

∙A、

自然神崇拜

∙

∙B、

祖先崇拜

∙

∙C、

鬼神崇拜

∙

∙D、

生殖崇拜

∙

我的答案：

（），仁之端也。

∙A、

恻隐之心

∙

∙B、

羞恶之心

∙

∙C、

辞让之心

∙

∙D、

是非之心

∙

我的答案：

颜渊问仁的时候，孔子的回答是（）。

∙A、

仁者，爱人

∙

∙B、

己所不欲，勿施于人

∙

∙C、

克己复礼

∙

∙D、

天无私覆，地无私载

∙

我的答案：

大蒐礼考验的军事才略不包括（）。

∙A、

驾驶战车

∙

∙B、

射箭

∙

∙C、

剑术

∙

∙D、

射杀猎物

∙

我的答案：

礼乐文明首先遵循的是（）原则。

∙A、

政治

∙

∙B、

经济

∙

∙C、

文化

∙

∙D、

德行

∙

我的答案：

编户齐民指的是（）。

∙A、

正式编入户籍的奴隶

∙

∙B、

正式编入户籍的自耕农、佣工、雇农等

∙

∙C、

正式编入户籍的军队和战士

∙

∙D、

正式编入户籍的野人

∙

我的答案：

分封制是一次重大改造，被改造的是（）。

∙A、

原始的血缘关系

∙

∙B、

原始的居住

∙

∙C、

原始的生活

∙

∙D、

以上都对

∙

我的答案：

下列关于大蒐礼的说法，错误的是（）。

∙A、

大蒐礼是原始民主色彩下的一种典礼

∙

∙B、

大蒐礼使每一个公民都有资格参与国家政策的制定

∙

∙C、

大蒐礼是选定国家政务人员的集体活动

∙

∙D、

大蒐礼兴起于五帝时期

∙

我的答案：

分封制是分邦建国的一种制度，是以（）为标准。

∙A、

战争关系

∙

∙B、

宗族血缘关系

∙

∙C、

功勋战绩

∙

∙D、

权利分割

∙

我的答案：

（）的出现意味着原始民主的消失。

∙A、

大蒐礼

∙

∙B、

禅让制

∙

∙C、

分封制

∙

∙D、

成文法

∙

我的答案：

商君法上约君主、下约民众，它的特征是（）。

∙A、

尙武

∙

∙B、

尚文

∙

∙C、

尙法

∙

∙D、

尙公益

∙

我的答案：

在西方语境中，奴隶来源于（）。

∙A、

破产农民

∙

∙B、

战争俘虏

∙

∙C、

等级制度

∙

∙D、

封建制度

∙

我的答案：

先秦时期，一个王朝最终走向的是（）。

∙A、

物质层面的富足

∙

∙B、

精神层面的饱满

∙

∙C、

军事力量的充实

∙

∙D、

道德层面的大同

∙

我的答案：

东林党指的是明代晚期以（）为主的政治集团。

∙A、

朝廷宦官

∙

∙B、

内朝外戚

∙

∙C、

江南士大夫

∙

∙D、

皇权继承者

∙

我的答案：

顾炎武《郡县论》提出的中心问题是（）。

∙A、

寓君主之意与封建之中

∙

∙B、

寓王权之意于郡县之中

∙

∙C、

寓郡县之意于封建之中

∙

∙D、

寓封建之意于郡县之中

∙

我的答案：

中国最早的天文历法以（）为一个单元。

∙A、

七天

∙

∙B、

十二天

∙

∙C、

十五天

∙

∙D、

三十天

∙

我的答案：

墨家学派的学说有一定的局限，是因为（）。

∙A、

墨家出身贵族阶层

∙

∙B、

墨家代表民众利益

∙

∙C、

墨家学派大多为手工业者

∙

∙D、

墨家注重统治权力

∙

我的答案：

下列关于绥靖政策的说法，错误的是（）。

∙A、

绥靖政策也称姑息政策

∙

∙B、

绥靖政策对侵略者的态度是不加抵制，退让屈服

∙

∙C、

绥靖政策是一种妥协，主张同侵略者勾结

∙

∙D、

绥靖政策绝不以牺牲别国为代价

∙

我的答案：

下列对大同理想的描述，错误的是（）。

∙A、

人不独亲其亲，不独子其子

∙

∙B、

老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养

∙

∙C、

货藏于己，贤能为尊

∙

∙D、

谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作

∙

我的答案：

文治政府在古代的优点是（）。

∙A、

实行仁政百姓安居

∙

∙B、

任用下层精英分子

∙

∙C、

道德至上的政治理想

∙

∙D、

统一的国家政权

∙

我的答案：

下列关于初税亩的说法，错误的是（）。

∙A、

初税亩是实行于鲁宣公十五年

∙

∙B、

初税亩是按亩征税的田赋制度

∙

∙C、

初税亩是承认私有土地合法化的开始

∙

∙D、

初税亩导致国家税收减少

∙

我的答案：

下列符合儒家忠恕之道的是（）。

∙A、

克己复礼

∙

∙B、

欲而不贪

∙

∙C、

文行忠信

∙

∙D、

以直报怨

∙

我的答案：

鲁国分封时的族群包括（）。

∙A、

条氏、徐氏

∙

∙B、

萧氏、索氏

∙

∙C、

长勺氏、尾勺氏

∙

∙D、

以上都对

∙

我的答案：

在中国历史上，由禅让制变为世袭制的第一人是（）。

∙A、

帝喾

∙

∙B、

尧

∙

∙C、

夏启

∙

∙D、

周武王

∙

我的答案：

先秦时期诞生的思想观念不包括（）。

∙A、

大同观念

∙

∙B、

天下观念

∙

∙C、

天人合一

∙

∙D、

人定胜天

∙

我的答案：

中国封建历史几千年来重农抑商的因素是（）。

∙A、

保证税收

∙

∙B、

官工制度

∙

∙C、

土贡制度

∙

∙D、

以上都是

∙

我的答案：

儒家认为天人合一的最高境界是天地境界，天地境界指的是（）。

∙A、

道法自然

∙

∙B、

出将入相

∙

∙C、

大公无私

∙

∙D、

天下大同

∙

我的答案：

佛教所讲的四大皆空指的是哪四种物质因素？

（）

∙A、

地、水、风、雷

∙

∙B、

风、雷、水、火

∙

∙C、

风、火、雷、电

∙

∙D、

地、水、火、风

∙

我的答案：

敬授民时代表的是什么？

（）

∙A、

祭祀占筮的需求

∙

∙B、

君主统治的需求

∙

∙C、

农耕文化的需求

∙

∙D、

游牧民族的需求

∙

我的答案：

周人一统天下是通过（）完成的。

∙A、

文化统一

∙

∙B、

杀伐武略

∙

∙C、

分封建国

∙

∙D、

宗教信仰

∙

我的答案：

周武王接起了五帝时期被殷商斩断的老传统，即上天崇拜，同时赋予了上天新的含义，新的含义指的是（）。

∙A、

权力

∙

∙B、

教化

∙

∙C、

德行

∙

∙D、

审判

∙

我的答案：

《大武》乐章分为六章，它是原始的歌舞，同时也是（）艺术的萌芽。

∙A、

歌唱

∙

∙B、

表演

∙

∙C、

戏剧

∙

∙D、

舞蹈

∙

我的答案：

二、判断题

西周时期，土著人被称为野人，野人的礼俗被称之为夷礼。

（）

我的答案：

√

道德律是一种自由律。

（）

我的答案：

√

微子启封到宋的史实，体现了蛮昧的宗教观念却引发出人道的政治现实。

（）

我的答案：

√

殷商饕餮纹很可能是继承并发展了良渚文化。

（）

我的答案：

√

礼乐文明是一种尊重人情的文化体系。

（）

我的答案：

√

周祭制度指的是殷人以翌、祭、洅、劦、彡五种祭奠对祖先轮番地周而复始地进行祭祀的制度。

（）

我的答案：

√

西周王朝通过分封制建构了统一的政治体。

（）

我的答案：

√

古代百姓与官方交流的主要事件是交税和打官司。

（）

我的答案：

√

故宫的建设遵循的是先秦的遗范——三朝体制。

（）

我的答案：

√

摩尔根在《古代社会》中提到了收族现象，指的是大族为了扩张人口收小族作为自己的子族。

（）

我的答案：

√

陶寺遗址的发现印证了《尧典》的文献记载。

（）

我的答案：

√

周公辅政期间以洛阳为精神中心，建立了东都。

（）

我的答案：

√

随着家天下的到来，族群的凝聚从服凑变为杀伐、征服。

（）

我的答案：

√

人性善恶之辨是佛学与儒家学派都十分关注的最重要的问题之一。

（）

我的答案：

马克思认为中国的政权、土地、农民三者之间是直接对立的。

（）

我的答案：

√

汉代的四大宰相指的是萧何、曹参、邴吉、魏相。

（）

我的答案：

√

根据甲骨文记载，殷商与同时代二十余国均为战争关系。

（）

我的答案：

√

《曲礼》规定对待家长要无犯无隐。

（）

我的答案：

礼乐是提倡锦标主义的。

（）

我的答案：

中国的封建势力是由血缘分封形成的宗法制，而欧洲的封建势力则是利益约束形成的。

（）

我的答案：

√

《大武》是西周初年创作的大型乐舞，描写了武王伐纣的重大历史事件。

（）

我的答案：

√

汉代的县官分为赤、望、紧、上、中、下几个等级。

（）

我的答案：

儒家教化论诞生在礼乐文明背景下，而礼乐文明强调的正是品德的熏陶和教化。

（）

我的答案：

√

儒家教化论强调教先于刑。

（）

我的答案：

√

欧洲艺术史上的洛可可艺术阶段深受东方影响。

（）

我的答案：

√

先秦时期哲学上的天人合一表现为《周易》的哲学和儒家的心性之学。

（）

我的答案：

√

文化在多元发生以后，走向统一化的文明进程，这个过程是非常缓慢的。

（）

我的答案：

√

礼乐文明综合了殷商以来的习惯，把它提升起来，表达一种社会的精神理念，强调和谐、谦让，提倡干净。

（）

我的答案：

√

基督教在中国传播受阻，很大程度上是因为文化冲突。

（）

我的答案：

√

“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也”这里的君子指的是在位者。

（）

我的答案：

√

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