《归园田居》教案.docx

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《归园田居》教案

归园田居

陶渊明

  [教学目标]

      1、了解陶渊明的生平及其诗歌的基本特征。

      2、学习诗中情景交融的艺术手法。

      3、领悟诗人的田园情怀，追求自由独立的精神品格。

      [教学重点]

      1、领悟诗人憎恶官场，热爱田园，追求自由的思想倾向。

      2、背诵全诗。

      [教学难点]

      学习诗中情景交融的艺术手法。

      [教学方法]    诵读式、讨论式、启发式

      [教学时数]    1课时

[教学过程]

一、导入新课

  在上课前，请同学们做个选择题。

如果走入社会，有两条路：

A 做官，有名有利 B 做农民，平平淡淡。

大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：

舍、得。

舍和得充满烦琐的人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。

学生齐读：

有一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。

东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。

而且，他为自己的选择写了一系列优美静谧田园诗歌。

今天，我们就来学习其中一首《归园田居》其一，学习陶渊明的舍与得，舍了什么，又得到了什么。

看一组田园图片 

二、作者简介

   陶渊明（365—427），字元亮，一说名潜，字渊明，晋浔阳柴桑（今江西九江）人。

曾祖父曾官至大司马，到他时已家境没落。

少年时代有“大济苍生”的壮志。

但是东晋时局动荡，政治黑暗，陶到29岁时才出仕，不久又归隐。

后又时隐时仕。

直到41岁完全弃官归隐。

他是东晋最杰出的诗人。

流传至今的有125首，他的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。

他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。

开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。

三、检查预习

四、整体感知

   1、学生自由诵读

注音和解释词语

羁jī鸟 　 守拙zhuō 榆yú柳　    樊fán笼荫yìn   暧ài暧

韵：

天性 羁鸟：

笼中之鸟 守拙：

守正不阿荫：

遮蔽墟：

村落 虚室：

闲静的屋子

樊笼：

蓄鸟的笼子

注意字音、朗读的节奏和词语意思。

2、欣赏名家朗读

注意朗读节奏及诗歌情感

《归园田居》突出表现了诗人厌恶官场、热爱田园生活的感情。

  五、赏析诗歌

    思考：

俗话说：

“眉目传情”诗歌的题目就像人的眉毛和眼睛。

那么，“归园田居”这个标题告诉了我们那些信息？

题眼是那个字？

      明确：

归 1、从何而归？

          2、 为何而归？

 3、归向何处？

          4、 归去如何？

（1）从何而归？

找出诗句，用原诗诗句回答。

这些诗句表现了诗人怎样的情感？

有些什么样的字让你能体会到他对官场的厌恶之情？

（对官场生活的厌恶）误 久

   分析：

“误落尘网中，一去三十年”，是作者对自己整个前半生的摇摆、痴迷表示深沉的忏悔。

“尘网”足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场极端厌恶，“三十年”实应为“十三年”夸大了数字，说明了时间之长，痛苦之深。

（2）为何而归？

找出诗句

    明确：

    讨论：

既然“性本爱丘山”，为何要出仕？

作者说“误落尘网中”，岂是一“误”字所能解释？

提示：

在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。

但是当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷于追名逐利，在这样政治局面下想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。

精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在。

   明确：

养家糊口，大济苍生，仕途不得志，难以施展抱负。

思考：

如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

”？

（词语含义、特点、情感）

明确：

（1）“羁鸟”是关在笼中的鸟；“池鱼”是禁在池中的鱼。

（2）特点：

失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会痛苦。

也暗示作者在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由。

（“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比）

（3）运用比喻说明作者身在官场，而心系田园的心情，对自由的向往。

“少无适俗韵，性本爱丘山”表明自己的性格与世俗官场生活不适应。

“适俗”就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操，显示了不同流俗的高尚情操，第二句写自己流连山水喜爱田园，表明归隐田园的意向。

    （3）归向何处？

   明确：

性本爱丘山、守拙归园田、复得返自然

   找出有关描写田园的诗句（齐读）

    提问：

诗人选取了哪些景物来表现田园风光？

       土地、草屋    近    静    视觉    寓

榆柳、桃李                        情

村庄、炊烟   远    动     听觉   于

狗吠、鸡鸣                        景

这些景物所营造的意境有什么特点？

明确：

恬静  幽雅  空阔  朦胧、朴素、悠闲和谐而生机

虽然陶渊明从小生活在庐山脚下，这里的丘山、村落原本十分熟悉，但这次是挣脱官场羁绊，从樊笼尘网中永远回到自由天地，所以有一种特殊的喜悦之情和清新之感。

他后顾前瞻，远眺近观，方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊烟，以至深巷狗吠、桑颠鸡鸣、无不是田园实景，又无一不构成诗人胸中的真趣。

俄国著名的文学评论家别林斯基说：

“诗人是用形象和图画说话的，大凡一首好的诗或词，都是诗中有画，具有自己独特的意境、风格。

”

白描法原是中国绘画的传统技法之一，它要求画家只用线条勾描，不着颜色，不加渲染地勾画出物体的特征。

描写景物采用白描法，是指以简洁、质朴的语言，不加雕饰，不加烘托，粗线条地勾画景物轮廓的方法。

采用这种方法绘景，往往能取得以少胜多的艺术效果。

     （4）归去如何？

    从诗中找出蕴涵作者情感的词语。

    明确：

无尘染/有余闲/久/复——自由、安逸、喜悦。

    提问：

从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？

    明确：

厌恶官场，热爱田园，追求精神上的自由和独立。

   主旨：

 厌恶官场，热爱田园，追求精神上的自由和独立。

六、拓展

《归园田居》其三和《饮酒》见课件

有人说：

陶渊明的归田，是在对污浊的现实完全绝望之后，采取的一条洁身守志的道路。

从他放弃了实现“济苍生”的理想来说，具有一定的消极性，但从他坚持高尚的志趣，决不和统治阶级同流合污来说，仍有一定的积极意义。

 在古今诗人之中，能够直接面对人生的苦难悲哀，而且真正找到了一个解决办法的，只有陶渊明。

当然，他也不得不为自己所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价。

——叶嘉莹

陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。

白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。

于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。

而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。

再次齐读“舍与得”一段话

 结束全文：

  陶渊明就是因为舍弃了功名，淡泊了名利，才成就他美丽自然的诗篇，才坚守了人格精神的自由与独立。

七、作业：

1.背诵《归园田居》。

2.陶渊明的归隐，是否可行？

在当今时代是否可以提倡？

陶渊明的五次当官经历

　　陶渊明共有六次当官的际遇，其中有五次也确实当上了官，只是当官的时间比较短，官当得比较窝囊罢了。

读过陶渊明的《归去来兮辞》及他的诗《饮酒》的人，想必会对他厌弃官场、倾慕田园生活的性情留下深刻的印象。

　　陶渊明生来就具有这种性情的吗？

　　否。

　　其实，在他辞去彭泽县令之前，他一直是一个在官场和田园间游走的举棋不定的人。

　　第一次当官

　　晋孝武帝太元十八年（393），其时他29岁。

他出去当官的目的，只是因为家里贫穷，想挣点俸银补贴家用。

陶渊明八岁丧父，十二岁庶母卒，其后家园又为人所侵占。

所以他一直生活在贫困之中。

他第一次当的官是江州祭酒，管理的是三国以来形成的民间宗教团体五斗米教的科议事务。

由于不屑于低声下气地逢迎上司，不久他就辞去了江州祭酒的职务，回到他的故里豫章郡康乐县（今江西宜丰县）义钧乡的南山一带，过起了田园生活。

　　不久，州官又下令召他为主簿，专门处理官府的文书事务。

陶渊明接受了第一次当官的教训，将这推辞了。

　　第二次当官

　　晋安帝隆安三年（399）到五年（401），时间长达三年。

当时荆、江二州刺史桓玄看中了陶渊明的文才，召他为军府参军，掌管军中的文书簿籍。

虽然身在军营，但他的心里还挂念着他的家人，他的田园生活。

自晋安帝隆安四年底至次年7月末，他先后以回家过年与家人团聚为借口，两次回浔阳老家探亲。

隆安五年的冬天，他的亲生母亲孟氏去世，他于是借口回家乡居丧，干脆离开了桓玄的军营。

　　第三次当官

　　晋安帝元兴三年（404）三四月间，其时陶渊明服丧期满，正想找点事情做做。

于是被当时的镇军将军刘裕召为参军，东下京口（今江苏镇江）赴任。

这一次的军营官场，仍然没有栓住陶渊明的心。

他终于还是离开了军营，回到宜丰故里，过起了“耕植”的田园生活。

　　第四次当官

　　晋安帝义熙元年（405）三月，当时的建威将军江州刺史刘敬宣，想找一个可靠的人替他去京城递交一份辞职表。

听说陶渊明是东晋名流陶侃之后，又曾为刘裕参军，故特示以“惠爱”，送给了他一个“参军”的虚衔，派他持表出使京城。

陶渊明心里看不上这个闲职，但由于“耕植不足以自给”，人穷志短，也就顾不上闲职不闲职了。

想不到他完成了出使京城的使命之后，这“参军”一职也自然解除了。

以前都是他炒别人，这次却是人家炒了他的鱿鱼。

　　第五次当官

　　晋安帝义熙元年（405）秋八月，应辟为彭泽县令。

对这个“七品芝麻官”，陶渊明本来就没看上眼。

只是因为当县令可以挣钱养家糊口，外加挣点喝酒的小钱罢了。

因此，当他又碰到被迫逢迎上司的违心事又适逢胞妹去世时，终于以“不能为五斗米折腰”和“回家吊丧”为由，自解印绶，归隐田园。

而自此之后，他就一直过着隐居田园的生活，直到老死。