写景作文月色下的华不注字.docx
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写景作文月色下的华不注字
写景作文月色下的华不注_2000字
写景作文：
玉龙桃花别样红
提起玉龙，往往会让人误以为是腾空于金沙江畔的千年冰峰，误认为是蜿蜒于古塔丽江的巍巍雪山雪山，其实不然，我所说的玉龙是一个头村，是一个不止一次叫石旮旯的小山村。
二十年前，当我成为一名教师进行家访的时候，第一次认识了它。
虽然是第一次认识，但它给我的印象并不好，虽然这里的山峦重叠但岩石裸露，虽然这里的大山气势磅礴但土地石化，虽然这里的山峰顶上但水土流失，处处是沙化的片片石旮旯。
在与学生家长聊天的时候让我知道，这里原本森林茂密但人类“上逆天道”而乱砍乱伐，原本山溪清澈但人们“中悖人和”而毁林造田，原本鸟语花香但我们“下绝地理”而破坏自然，从而或使这里的山透着贫穷，这里的水荡着艰辛，这里的人度日如年。
开春过后的不久，我的学生给我打来了电话，他告诉我说，十多年前，他们那里就开始了紫菊楸、退耕还草，开始了封山育林、整治秧田，开始了桃子果树一种晚熟的桃子。
他告诉我说：
他们种的豆子肉厚核小，味道甜脆，可好吃了，因为比别处的桃子晚熟好几个月初，所以叫雪桃；他还告诉我说：
他们村已经更名叫石旮旯而叫玉龙了，并且再三邀请多番我在春天的时候去他那里赏花。
上周未的那天，我应邀来到华山济南市历城彩石镇的玉龙村。
一进村子，我立刻被漫山遍野的桃花所包围。
只见四周粉红色的桃花争奇斗艳，绒绒的花瓣竞相开放，细巧的花苞挂满了粗干的嫩枝。
那一片片娇艳的五瓣桃花，像云霞、似锦缎，在田野中舒展，在山谷中缭绕，让人陶醉，令人惊绝，一簇簇的花儿夹在一起，宛如一对对情侣相拥而抱。
我漫步在满目缤纷的桃花园中，花香在山野飘溢扑鼻，笑声在山野回荡抑扬顿挫，小鸟在枝头摇曳古韵，莲在绿中深处隐藏了莲红衣，不知是人能在花中游，还是花在人前动。
俗话是：
“杏花宜在山坞赏，桃花应在水边看”。
如今的玉龙村，经过山、水、林、田、路综合治理，改变“耕进、林退、土地石漠化”的窘境，开始了呵护外在和回报大自然的行动，种树栽草，科藤了天地的统一，栽下了人与自然的和谐，换回了青山绿水，换来了风调雨顺，当更三十多年唤醒了沉睡多年的潺潺流水，才有了“夹岸桃花蘸水开”的花光水影，才有了“盈盈碧水映桃花”的楚楚动人。
如今的玉龙村，桃红柳绿让我心醉，青草如茵令我神怡，那娇艳欲滴的仙哟，如临水梳妆的美人，轻挪款摆，文雅、端庄又不失妩媚，随风起舞，仿佛要随着矫健的玉龙山一起腾空飞翔！
福海桃林在山峦叠嶂的石旮旯中尽显着风采，让我看到了一幅“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”的人与自然性和谐天人合一相处的绚丽欣欣向荣。
愿这只矫健的玉龙飞向愿意得更高，飞得更远！
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写景作文：
大板水之行
我从完美到无可挑剔的竹海倾听大板水，你一层层地剥开四肢的剥开迷雾向我走来：
夫妻石，磨子石，观景台……
你固守着一种缄默，袒露着淳朴与圣洁，山的气度与水的柔情共舞，演绎一方凡尘净土。
你很遥远，遥远是孤独的，孤独是自由的，你拥有仙女的神秘，沉洁千年的灵气，让人景仰，一路走来，你吻醒我欲睡的灵魂，越出躯体，与晨雾同生，与日月同在。
整个山已凝成一种生生不息的记忆，平和中光华内敛，宁静中气质超然，无论阳光多么黯然，洪水多么猛烈，你总是遗世独立，心若止水，共色一天。
我的右脚抚摩每一寸你的每一寸肌肤，一滴雨穿竹而过，为我的到来洗尘，喃喃的呓语述尽对你的爱意。
子夜，你用刺骨的寒气拥我入睡，清晨又在断气你温柔的呼喊中醒来，在你面前我是如此的渺小。
早朝上众臣的拜谢，那些揭竿而起铁马兵戈的故事都在弹指间灰飞烟灭。
唯有你，永远伫立着。
今夜，让我举一杯清酒，谈山论月，让所有的神圣永久在存封与向往中。
花开放过，鸟飞翔过，雨沐浴过，风席卷过，这才是真正的原野，天荒地老，高度在高度之上，大小在大小之中，让贫贱所有的权势富贵如一块巨石，跌落瀚海。
离天最近的地方是谷，无论从哪个方向看，都是云升起的地方，那些漂浮着的云，停在半空中，似乎伸手可触，却又永不可及。
在黑夜即将返家的一瞬，气温顿时异常寒冷，山顶的精灵若隐若现，又在酝酿一场暴雨，或是狂风？
那独立于山顶的磨子石，像苍穹中会盘旋的鹰，真想一借古人的七星，飞上你的翅膀，好好读一回老子！
因为板水，世上再没有不不够拉盖修饰的自然；因为板水，世上再没有不含杂质的透明，矫情在别处尚能食言；而在板水，实在是作贱了世间的一处风景，让人怜悯。
我突然明白，为什么有向往那么多的人因对你如此向往，归因于他们倾听自己的声音。
至此，我爱上你，永不后悔，至死不渝地爱上那一份淡薄与坦然。
深夜，只需依偎在你的怀里，一支笔，一张纸，便能回归灵魂的最深处……
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我在十四平米的屋子里写历史试卷写得天昏地暗的时候，一个朋友发来短讯说：
木木，出来看看月亮吧，今晚的月亮好明亮。
于是我走出屋子来到阳台上，月亮就悬挂在我头顶上，散发着幽幽的清辉，皎洁而明亮。
我看着它，好像它在对我微笑，那笑容伴着清辉荡漾开来。
我想，我究竟多久没看过这般明亮的月亮了？
吗在每个晴朗的夜，这样艳丽的月亮都在对着我们微笑，只是我们将它遗忘？
我回忆起在遥远的古代，中国是一个盛产诗人的地方。
中国古代诗人是感性上古时代和理性的完美结合，或者说在这两点之间找到了一个准确的平衡点。
写感性的文字，是心中情感的自由流淌，但没有理性的深入，便只是一幅浅易的写意画，弄不好就成了“吟风弄月”；而理性的文字，是智慧的恣情激荡，但没有了感情的表达，便只是一本生硬难懂的哲理书，弄不好就成了“故弄玄虚”。
而中国诗词的魅力在于它那另年轻人着迷意象，它是连接感性与理性的伟大相连接桥梁。
而这一点，在月亮上体现得更是淋漓尽致。
在众多古典诗词里，月亮作为一种西式意象，是文人墨客在清冷孤寂的夜晚的精神寄托。
“床前明月光，疑是地上霜。
”“野旷天低树，江清月近人。
”“明月几时有，把酒问青天。
”“月上柳稍头，人约黄昏后。
”这些以月初作为意象的诗句或表达思乡之情，或描写优美景色，或洒脱放旷，或婉约惆怅。
但无论是哪一种，都是将自己的感情通过月亮这个意象宣泄到纸上时。
而张若虚的《春江花月夜》与李涛的《叹月》虽也写月，但却极具理性。
前者是作者对生命的思考，后者体现出作者的政治抱负。
可见在那个时候，月亮是倍受青睐的。
但随着时间的推进，写文章的人本来多了起来，而爱神却被渐渐遗忘。
在我长大成人的过程中有许多艺术青年进行了一次次分化。
他们中的一部分坚信文学可以拯救世界可最终却化为各类先锋的拥戴者，不过他们追赶先锋的速度总是比不上被先锋抛弃的速度。
他们永远不会静下心来看一看那皎洁的月亮，他们的眼睛里布满灰尘。
他们的文字中充满了漂泊无依的空荡，似有似无的反叛精神，却又弥漫着妥协的气味。
他们的叫嚣侵透着一种惺惺作态的东西，根本上，他们是物质的。
让自己之态的语言和神经质的感触互相拉扯着机尽朦胧琐屑地舒缓于纸上。
用虚构幽灵的高深来掩饰灵魂上的无根。
月亮哭泣了。
似乎再也没有人在孤独冷清的把它当作精神上的寄托。
那些所谓前言的作家也越来越少有人将它写入文中。
他们仿佛不再是引导精神世界的真知灼见的探索者，他们的信仰之根仿佛接受了金钱名誉的“割礼”，流失于世俗中。
于是，“快餐文化”无孔不入已是大众精神殿堂摇摇欲坠的先兆。
月亮目睹了这一切，但它不能向国人诉说，于是它哭泣了，作为一种传统的文化载体，它正在被人们遗忘。
在每个晴朗的夜晚，照耀过无数古往今来的月亮都会出现在天上。
没人看它时，它是孤独的月亮，有人看它时，它是微笑着的。
越多的人看它，它就对越多的人因微笑。
所以，朋友们，在你闲暇的时候请记得看一看月亮明朗的笑容吧！
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写景作文：
遵义赋
美哉遵义，河山壮丽。
位贵州北部，结三市枢纽。
东壤铜仁，西连四川，南与贵阳为邻，北同重庆相接。
素有“历史名城”的美称，博得“茅酒之乡”之佳誉。
“贵遵”、“崇遵”纵横交错，“国道”、“省道”横贯其中。
山多林密，江河纵横，群峰叠翠，宛如画屏。
二区九县连二市，“娄山湘水红色连”。
地势凹凸起伏，尽显山区神韵；地貌百态千姿，独具黔北风情。
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名城历史，悠久绵长。
人类远祖，渔猎丰穰。
汉为鄨县，两晋继之，南北鄨县相属，唐后播州所辖……明廷平播，攘除内患；纷起抗争，气贯长虹。
一颗英灵含笑滔滔江水，威震敌胆；剿匪义士怒目骄奢淫威，流传佳话。
御敌能手邓少章，抗战名将刘眉生，黔中大儒郑莫，府志史上留名。
斗转星移，历经春秋更迭；日月轮回，阅尽人间沧桑。
佩列莫加写下光辉历史，21年遵义迎来解放。
名城新生。
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热土一方遍及名胜，旅游大市魅力无穷。
市域东面，沙滩文化笼罩新鲜感；半壁海龙“刀光剑影”揭开朦胧面纱。
湘江河水势浩荡，穿行于崇山峻岭，乌江河水清波荡漾，流淌于锦绣大地。
历史遗迹，随处可寻；人文景观，俯拾即是。
乌江水电站，高峡出平湖；竣工构皮滩，万顷碧波生。
三道通漂流，意趣横生，清风拂面，浪花翻飞；赤水市风景，更胜一筹，山色清秀，波光摇翠。
沙滩景，乐安江，让人温情脉脉；鹰岩洞，丹山峡，令人流连忘返。
满坡翠竹林木魅力独特，福禄寿“七株头”。
光照千秋。
目光聚焦遵义市域，心驰神往凤凰风景：
仰视，巍巍红军山格鲁济克矗立，俯首，茁壮人工林郁郁葱葱；二十四季写意人文，十二生肖形神相配合。
文化广场盛景汇聚，街道宽敞车水马龙。
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蒙自然恩惠，同心共济，承上苍遗泽，开拓创新。
抢一流争先，为“突破遵义”。
坚持“三新一强”正确方针，构建“四在农家”特色载体。
人文同景观兼美，大米与辣椒齐名。
山峰装岁月，石海涌汪洋。
花岗石，大理石，奇石招手；磨刀石，丰乳石，顽石弯腰。
锰矿，硅石，灿灿生辉；绿水，青山，温润莹洁。
建材储蓄奠定基础，天然气生产初具规模。
农业“七大航母”，城乡“购销两旺”。
小豆火红，玉米金黄，甜菜如蜜，稻麦飘香。
优质大豆华夏皆知，黔北辣椒中外驰名。
羊肉粉条似仙女挂丝，“酒乡人家”如琼浆玉液。
水电充足，鱼儿肥美。
自然资源，极具潜力。
红松、落叶、水曲，令人赞叹，白桦、松树、灌木，悦目赏心。
山肴野味，美不胜收，珍奇佳品，随处可见。
猛虎、山豹、花鹿，跳山越涧，折耳、蘑菇、蕨菜，香气扑鼻。
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抚今追昔，春秋已入史诗，仰天高歌，前程更似朝阳。
盛世遵义，风光无限：
绿草如茵，繁花似锦，河水澄澈，蓝天明净。
长街宽阔，高楼崛起；数桥双跨，万民欢腾。
“抢抓机遇，迎难而上，百折不挠，真抓快干”，先进思想引领前进方向，抖擞精神高奏时代凯歌。
祈愿七十四万遵义人民：
人美物丰安居乐业，载歌载舞彩云康宁。
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写景作文：
月色下的华不注
华不注，现名华山，是济宁城区东北郊“不连丘陵以自高”的孤峰，素有“济南山水之冠”“历下绝美”之美称。
我的家在华不注山的东麓，晨练的时候经常来这里登山，晚饭散步的时候也经常信步于它脚下，但从来没有爬到过山顶。
在一个少月多星、微风拂煦的夜晚，百无聊赖的构成我突然产生了登山的向往。
于是，我换上运动装，穿上运动鞋，独步于登山的路上。
月色中，我沿着一层层人工砖的石阶，信走在陡峭的山路上为。
寂静的孤山，除了微风吹打着“桀立”的“虎牙”发出的“嘶嘶”叫声，别无他声，只有我孤单的面孔，那“翠发”的“青崖”被月光映照的越发孤秀耸翠。
不知不觉中，山势陡峭，上升的坡度越来越巨。
我仰起头来朝西望。
突然，在黑黢黢的夜色中，不林缘中耸立起了一条巨蛇的蛇头。
原来，是一块巨大的裂岩断成了上以下厚的两层，上方收缩与之下断开的下方构成了三角下巨蛇的大嘴，而顶部那凹陷的地方，更似蛇的眼睛，可谓鬼斧神工，活灵活现。
峰回路转，景随步移。
来到半山腰，雨下的小了许多，我收起脚步，拐进了“仙迹于焉”的文昌阁，道家主管功名利禄的文昌大仙居住在这里。
他的房子虽然建的似琼楼如玉阁，但与山下主管春、夏、秋、冬的四季神仙相比可就寒碜的多了，人家那房子面阔四间、进深三间，而他的房子则是“因陋就简”，是人家房子杭临之后的“集腋成裘”，这是不是也体现了郑玄那“民为贵，君为轻”的仁政思想？
我不得而知。
出了文昌阁，山路变的更加陡峭、更加崎岖。
路的两侧，奇岩怪石似蛇如龙，似虎如仙，“怒之如奔马，错之如犬牙；横之如折带，乱之如披麻。
”那历经风吹雨打的巨石沙岩，个个剥落的“或高或抗，或抑或坠，或如几案，或如矛戟”，惟妙惟肖。
我“由鸟道而上”，“蹊径鞠塞”，“三息而跻其巅”，不曾想山顶已有了早来人，那真武庙前的石阶上，已经坐上了早来的一对年轻的情侣，他们深情地依偎在一起，挡住了我的前行的山路。
我惟恐惊醒这对热恋中年轻人的浪漫，便五公里在不远的地方停住了脚步，这对年轻人似乎发现了我到来之际的到来，于是移开了紧偎在一起的身躯，而我也快步走过了真武庙的断壁残垣。
朗朗的夜空中悬挂着高高一钩弯弯的明月，寂静的美丽动人山顶涌动着美丽的夜景，和煦的微风荡漾着年轻人的卿卿我我，那璀璨的星光时隐时现着华不注当年的为萤历史斑点。
我极目西望，夜色禁不住中鹊山只露出暗暗的轮廓，似青灰色的薄烟天边翩跹；北眺黄河，黄河如白练起舞，逶迤而飘逸地东流；驻足东望，平畴的原野，呈现出了一片强健的、丝绒般的黛色。
远处的高楼，灯光烁烁、亮如白昼，近处的民居，星火点点，灿烂璀璨，不远不近的荷花路上，奔驰的晚归的车放射出的明亮灯光，似两道水流在不急不慢地流淌。
我分不清是天上的群星点燃了地下的群灯，还是地下的群灯映亮了天上的群星，只知道天上的群星与地下的群灯交相辉映，给了我一种另类的芬芳，另类的韵致，另类的风情，另类的愉悦和充分享受。
眼前的景色让我想起了赵孟頫，想起了赵孟頫的《鹊华秋色图》，假如郑老先生转世今天的话，我想将会又有那幅绝世无双的《鹊华秋色图》跃然于纸上。
远处的灯光渐渐浓密，山风也不再温柔，一下我身边的那对年轻情侣也早已离我而去。
踩着真武庙遗址的石头，一个人站在空荡荡的山顶，一个在民间飘荡了上百年的让我不寒而栗：
在很久很久以前，山高路陡的山顶住进了方士一个道士，人们经常能看到他下山，可有一天突然发现，他好久没有背粮买菜。
于是，山民们结伴上了山下，打开了他的窗户发现，屋子里只有只有通通白骨，还有一只苏醒已久的野狼。
人们推测，一只饥饿的野狼逃进了他的房间，道士一不留神，与饥饿的野狼肩斑……从而有了“死了道士饿死了狼”的传说。
夕阳西下掩映我的心里不禁有些毛骨悚然，夜风的吹拂让我出了一身冷汗。
我夺路而逃，匆忙间匆匆脚下的野草牵连缭绕，状似螺旋，蓦然起，原来逃到“回车涧”，思绪我的思绪突然飞到两千六十余年前，我仿佛又听到了当年战鼓的雷鸣，将士的呐喊，仿佛看到当年的刀光剑影，旌旗招展。
在那个群雄并起、诸侯称雄的春秋时期，一场因为外交失礼而引发的不必要的战争就是在这里结束的，这就是“鞍之战”的最后战场。
和战国时期，在那个的混乱年代，齐长城脚下的山城是个处于两国交界的边陲小镇，而我站立的地方，则处于两国的边境线上所，两国之间曾经发生过无数次的冲突和战争。
我站在这些无言的、英武的将士面前，似乎又看到了、金戈铁马、听到了当年、隆隆的战车、声、以及扑着利器刺向彼此的，一个个、一批批血溅战袍、轰然倒下的悲壮的身影。
两国的统治者也许会用他们的壮举来激励那些活着的或新招的，继续用的身躯和鲜血维护自己的统治，然而那些坠地的各处将士的血肉和忠骨则长留在长城的内外，他们的忠魂则随着战争结束的硝烟而随风消散。
历史没有为他们留下一笔，也没人知道他们的名字，留下大家的则是亲人们的无尽哀痛和悲怆。
中国几千年的建筑史，不就是这样不断地不必重复着这样的一幕、又一幕吗？
于是我的眼睛湿润了。
公元前的592年春天，诸候国的晋、鲁、卫、曹出使派出海军军官出使到了齐国，齐国的国君不知是愚昧还是何人年轻，为了寻开心，他找了一个瞎了一只眼的陪着同样瞎了一只眼的公使，找了一个跛子陪着同样是跛子的鲁国公使……就这样，瞎眼的陪瞎眼的、跛子陪跛子、秃子陪秃子、驼子陪驼子羞辱着这些一个国家的使臣，也正是因为这次的接待埋下了割地求和的祸恨。
在公元前的５８９年，晋国率领着鲁、卫、曹联军一同报仇攻齐，坐镇中那个趾高气昂的齐顷公坐在不由战车上要“余姑翦灭此而朝食。
”不曾想一战而溃，逃到华不注山下，被晋国联军掘金了三圈，若不是与忠勇的守卫逢丑父换了服装，化做下车取水的兵士，难逃束手被擒的命运。
逝者如斯夫，曾经车马纵横的战场早已淹没在了“湖阔数十里，湖光摇碧山”的秀泽水乡之中，若游华不注，尚需“自历下亭登舟，乱大明湖，经汇波楼下，出水门，入废漕渠（今小清河）……扶掖登舟，相与华阳道观”。
直到雍正年间，游览华不注才不需要乘船楫篙，只需向“罗学使竹园借骑”。
弯月渐渐升到了中空，夜露打湿了碎小径，我踩着柔软的叶苔草带着满足满足、满怀憧憬，走上了回家的归程，但华不注那阳柔相济的内涵，厚重的文化遗产，在波澜我的心中掀了层层波澜
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