概括段意方法.docx
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概括段意方法
概括段意方法
学习目标:
1.学习掌握概括段意的方法:
摘句法、联合法、替换法、归纳法。
2.清楚概括段意的要求:
明确、简练、完整、连贯。
3.熟练运用概括段意的方法概括段意。
第一课时摘句法
学习目标:
1、理解并掌握概括段意,直接找中心句的途径。
2、掌握中心句的判断方法,进一步提高阅读概括能力。
一、【以例识法】
请同学们概括出下面文段的段意。
例1.①母亲就是个好劳动。
②从我能记忆起,总就是天不亮就起床。
③全家20多口人,妇女们轮班煮饭,轮到就煮一年。
④母亲把饭煮了,还要种田,种菜,喂猪,养蚕,纺棉花。
⑤因为她身体高大结实,还能挑水挑粪。
段意:
_____________________________________________________________
分析:
句①就是本段落的中心句。
②③④⑤都就是围绕“好劳动”这个而展开的。
就是对这个特点进一步的举例说明。
因此可以直接摘录下来作为整段的段意。
例2.①动物的动作就是一种常见的“语言”。
②例如,鹿科动物的小尾巴反面就是白色的,当它们遇到危险时,就会把尾巴撅（juē）起,露出反面的白色,像摇动着白色的“信号”,在绿色丛林地带非常显眼,可以告诉自己的同类:
跟我来,快逃跑。
③工蜂发现蜜源后,会通过圆形舞与“8”字摆尾舞把蜜源的距离与方向告诉自己的同伴。
段意:
_____________________________________________________________
分析:
句①中提到的“语言”二字,表明“语言”就是一种沟通、交流讯息的工具。
为了说明这一点,作者又在②③中例举了鹿科动物与工蜂的动作,其目的还就是要说明动物的动作就是一种交流与沟通的方式。
因此,句①的句意已经可以涵盖后面两句的内容,也就是就文段的中心句,可以直接作为段意了。
例3、①理想的阶梯,属于珍惜时间的人。
②富兰克林有句名言:
“您热爱生命不？
那么别浪费生命,因为时间就是组成生命的材料。
”③鲁迅先生以“时间就就是生命”的格言律己,献身无产阶级文学艺术事业三十年,始终视时间如生命,笔耕不辍（chuò）。
④巴尔扎克,每天用十六七个小时如痴如狂的拼劲奋笔疾书,即使手臂疼痛,双眼流泪,也不肯浪费一刻时间。
⑤她一生留下为人民深深喜爱的巨著《人间喜剧》,共九十四部小说。
⑥这些血汗的结晶,不正就是时间与生命的光辉记录不？
段意:
_______________________________________________________________
分析:
先分析句①,理想就是什么？
阶梯又就是什么？
合起来其实句①说的就是指:
达到理想的方式就就是要珍惜时间,后面的②③④⑤⑥为了论证这一观点,或就是引用名言佐证,或就是举例说明,总之都就是为它服务的,所以,句①正就是本段的中心句。
置于段首,明显起着统率与确定基调的作用。
同学们,您能从以上的例子中找出概括段意的方法不？
摘句法:
在一段文字中摘取现成的中心句作为对该段落段意的概括。
中心句:
在一段文字中能够总括该段主要意思的句子称为中心句。
二、【依法析文】
1、①她从来不打骂我们。
②仅仅有一次,她的教鞭好像要落下来,我用石板一迎,教鞭轻轻地敲在石板边上,大伙笑了,她也笑了。
③我用儿童的狡猾的眼光察觉,她爱我们,并没有真正要打的意思。
④孩子们就是多么善于观察这一点啊！
问:
本文段的中心句就是____。
理由就是___________________________________。
分析:
句①告诉我们,作者要写人,写人的性格,从句①可以瞧出这个人性格与善,温柔。
为了说明这一点,作者又用了一件事情来说明,好象要打,结果还就是没打,对应句①中的“从不”二字。
因此,句①就是中心句。
2、①有了鸟的树显得格外生动。
②我喜欢这些在树与树之间飞来飞去的小鸟,喜欢它们在树枝上舞蹈。
③冬天的风因为这些小鸟的跳跃,也就显得细微而富有弹性,它们在树枝上唱着歌,一只鸟的歌唱使树上的冬天没有了寒冷的凝滞（zhì）。
问:
本文段的中心句就是____。
理由就是___________________________________。
分析:
句①说了“有了鸟,树就显得生动。
”“生动”二字如何体现？
从句②来瞧,作者写了鸟的舞蹈,作用于人的视觉感官,从句③来瞧,作者写了鸟的歌唱,作用于人的听觉感官,无论就是作用于视觉还就是听觉,目的都就是为了说明因为有鸟,树就显得格外生动了,所以,句①就是本段的中心句。
3、①姑娘戴花,公园种花,庭院养花,就是因为花除了在嗅觉上给人们浓郁的芳香外,还能把姑娘、大地与环境打扮得绚丽多彩,赏心悦目,从视觉上给人以美的享受。
②自古以来,人们常用“如花似玉”“花容月貌”来形容人的美丽,用“花好月圆”来比喻团聚的美好。
③可见美寓于花,花含着美。
问:
本文段的中心句就是____。
理由就是___________________________________。
分析:
把句①的句意紧缩下来,也就就是说不管就是戴花,种花还就是养花,都就是为了从视觉上给人以美的享受,所以美就藏在花中。
而句②中写“如花似玉”“花容月貌”来形容美,可见花代表着美,花含着美。
句①加上句②的句意等于句③的意思,而句③能够总括句①与句②的内容,所以,句③为本段的中心句。
4、①电影大师卓别林说过:
“我相信,信仰就是我们一切思想的先行官。
”②信仰的力量能唤起人们对于美好未来的情感,并鞭策人们为此目的去百折不挠地探索、进击。
③我国历史上遵崇恪（kè）守信仰的人物更就是多不胜数。
④南宋民族英雄文天祥死后,人们发现她在就义前写了这样的话:
“读圣贤书,所为何事？
而今而后,庶几无愧。
”⑤明末少年民族英雄夏完淳（chún）就义前赋诗道:
“人生孰无死,贵得死所耳……神游天地间,可以无愧矣！
”⑥方志敏烈士说:
“敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰！
因为我们信仰的主义,乃就是宇宙的真理！
”
问:
本文段的中心句就是____。
理由就是___________________________________。
分析:
与“理想的阶梯”类似,都就是举例来说理,不同之处就是在于,句①就是个引子,引出了要说理的内容,句③④⑤⑥都就是进一步举例来说明信仰的力量对人的作用。
从结构上来说就是一个少见的“分——总——分”关系,注意提醒学生不要绝对的根据位置来判断中心句。
5、①海洋不仅很大,而且很深。
②海洋的平均深度就是三千八百米。
③而大陆的平均海拔高度只有八百四十米。
④如果地球表面没有高低,全部被海水包围,水深将有二千四百四十米。
⑤海洋最深的地方就是太平洋的马利纳海沟,最大深度就是一万一千零三十四米。
⑥我国西南边境的珠穆朗玛峰就是世界最高的山峰,它的海拔高度就是八千八百四十八米。
⑦如果将珠穆朗玛峰移到玛利亚纳海沟,峰顶距海面还有二千多米！
⑧所以,地大不如海大,山高不如水深。
问:
本文段的中心句就是____。
理由就是___________________________________。
分析:
这个语段容易引起争议的就是到底就是句①还就是句⑧？
我们首先要明确作者的写作意图,到底作者就是要写“海洋的大与深的特点”还就是“海洋比地大,比山高”,毫无疑问,应该就是前者,因为无论就是列数字,还就是作比较都就是为了说明“海洋大与深的特点”,所以在句①中就已经能够总括全段的主要意思了,所以,句①就是本段的中心句,句⑧就是用对比来进一步说明海洋的特点,就是强调与重申。
这个例子也提醒了学生不要一昧地通过标志词来判断中心句。
小结:
通过以上例子的分析,同学们,您知道了怎样找中心句不？
从这个过程中,您又获得怎样的启示呢？
方法:
联系文段的内容来分析,逐字逐句地理解句意,从中找出最能总括该段意思的句子。
从位置来瞧,中心句有规律可循,根据出现频率依次为段首、段尾、段中。
启示:
一个句子能够成为中心句,就是因为它能总括全段的主要意思。
也就就是它能全面、准确地反映了作者的写作意图,作者根据这个意图展开或就是论述,或就是议论,或就是说明等表达。
但就是当我们以后遇到一个文段中没有明显中心句的时候,我们就需要用自己的话去概括,而我们的语言也就应该尽可能全面、准确地反映作者的意图。
读段如此,读文亦如此。
三、【挑战自我】
1、①语言的变化,短时间内不容易觉察,日子长了就显出来了。
②比如宋朝的朱熹,她曾经给《论语》做过注解,可就是假如当孔子正在跟颜回、子路她们谈话的时候,朱熹闯了进去,管保她们讲什么,她就是一句也听不懂的。
③不光就是古代的话后世听不懂,同一种语言在不同的地方经历着不同的变化,久而久之也会这个地方的人听不懂那个地方的话,形成许许多多方言。
问:
本文段的中心句就是____。
理由就是___________________________________。
分析:
句①说了语言就是随着时间而变化的。
句②就是举例来说明句①的内容,句③就是进一步来说明语言除了随时间变化之外,还可能随地域的变化而变化,有承上启下的作用。
但就本段内容来瞧,毫无疑问,句①就是中心句。
2、①黄桷（jué）树枝繁叶茂,带给炎热季节的山城一片浓萌,一份凉意。
②即使阴雨霏霏的冬天,满城的绿叶也不会零落,仍就是一副傲寒凌霜的姿态。
③仿佛一个永不疲倦的斗士,从没有卸下盔甲的日子。
④据说黄桷树也在年年长出芽叶,悄悄换下旧装,但在不经意之间就完成了,从来不争张扬。
问:
本文段的中心句就是____。
理由就是___________________________________。
分析:
句①就是本段的中心句。
句②句③用了假设也就是为了说明在其她情况下,黄桷树始终就是枝繁叶茂的这一特点。
句④则用“据说”二字来进一步来强调黄桷树的特点。
所以,句①就可以总括本段的段意了。
3、①您们杀死一个李公仆,会有千百万个李公仆站起来！
②您们将失去千百万的人民！
③您们瞧着我们人少,没有力量？
告诉您们,我们的力量大得很,强得很！
④瞧今天来的这些人,都就是我们的人,都就是我们的力量！
⑤此外还有广大的市民！
⑥我们有这个信心:
人民的力量就是要胜利的,真理就是永远存在的。
⑦历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！
⑧希特勒,墨索里尼,不都在人民之前倒下去了不？
⑨翻开历史瞧瞧,您们还站得住几天！
⑩您们完了,快完了！
我们的光明就要出现了。
我们瞧,光明就在我们眼前,而现在正就是黎明之前那个最黑暗的时候。
我们有力量打破这个黑暗,争到光明！
我们的光明,就就是反动派的末日！
问:
本文段的中心句就是____。
理由就是___________________________________。
分析:
这就是《最后一次讲演》中的段落,引导学生分析时,要紧紧的抓住句意,作者要说明的就是一个道理,即句⑥中的“人民的力量就是要胜利的,真理就是永远存在的”。
这个句子位于段中,既就是对上文的小结,也就是统率下文,既就是正面说理,也就是反面论证。
4、①好学的,爱古物的,人们自然喜欢北平,因为这里书多古物多。
②我不好学,也没钱买古物。
③对于物质上,我却喜爱北平的花多菜多果子多。
④花草就是种费钱的玩艺,可就是此地的“草花儿”很便宜,而且家家有院子,可以花不多的钱而种一院子花,即使算不了什么,可就是到底可爱呀。
⑤墙上的牵牛,墙根的靠山竹与草茉莉,就是多么省钱省事而也足以招来蝴蝶呀！
⑥至于青菜、白菜、扁粗,毛粗角,黄瓜,菠菜等等,大多数就是直接由城外担来而送到家门口的。
⑦雨后,韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。
⑧青菜摊子的红红绿绿几乎有诗似的美丽。
⑨果子有不少就是由西山与北山出来的,西山的沙果,海棠,北山的黑枣,柿子,进了城还带着一层白霜儿呀！
⑩哼,美国的橘子包着纸,遇到北平的带霜儿的玉李,还不愧杀！
问:
本文段的中心句就是____。
理由就是___________________________________。
分析:
句③就是中心句,句①句②就是一个引子,引出了句③中作者的喜好,而句④⑤两句说明了北平的花多,句⑥⑦⑧举例说明了北平的菜多,句⑨⑩则就是说明了北平的果子多。
这后面就是一个总说与分述的关系。
5、①不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚（shèn）;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。
②单就是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。
③油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。
④翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥（máo）,倘若用手指按住它的脊梁,便会啪的一声,从后窍喷出一阵烟雾。
⑤何首乌藤与木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有臃（yōng）肿的根。
⑥有人说,何首乌根就是有像人形的,吃了便可以成仙,我于就是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块像人样。
⑦如果不怕刺,还可以摘到覆盆子,像小珊瑚攒（cuán）成的小球,又酸又甜,色味都比桑葚要好得远。
——《从百草园到三味书屋》（七下）
问:
本文段的中心句就是____。
理由就是___________________________________。
分析:
这段文字先用两个“不必说”,宕开一笔为的就是引出下面“单就是”的内容。
从③句开始至第⑦句分别支撑、解释②句。
百草园的景物,用成人的眼光瞧来并不新鲜,但在儿童的眼里,一切都新奇,有声有色有趣。
可见第②句即就是本段的中心句。
6.阅读下面这一语段,概括回答作者写牛顿与拉封丹原来想要说明怎样的观点？
不错,一种思想往往就是个宝藏,但它像分布在地球上的金刚矿一样稀少,需要长时间的寻找,或者说等待更妥当些,想从思想的产物上投机牟利的,大有人在,多就是食得无厌之辈。
这些在铜钱里翻筋斗的家伙不会理解艺术家,她们甚至以为,艺术创作比每天拂去办公桌上的灰尘还要容易。
由此,也招来了贫困。
但艺术家在捕捉思想时所感到的幸福就是无法形容的。
据说牛顿有一天早晨思考问题,到了第二天早晨,别人发现她还保持着同一姿势,而她本人以为还在上一天。
拉封丹也有过类似的实例。
分析:
作者用以上两位的实例,意在想证明两例前的观点:
“艺术家在捕捉思想时所感到的幸福就是无法形容的。
”回答时,只要摘出这一句,并将可有可无的文字压缩一下,即可得到圆满的回答。
7.下边文段的中心句就是:
①大概就是因为古来文人因袭之风大盛罢,所以较进步的文艺批评家都赞美“自成一家”的“独创”。
②然而此种赞美也只限于文艺的形式方面,小自用字练句,大至所谓“风格”。
③至于思想方面的“独到”,就受到大大的限制了。
④倘若尚不离乎“中庸之道”,那批评就就是“好与人立异”,这已经就是褒少贬多的口气;倘若跳出“中庸之道”的圈子,那批评就会说它就是“怪癖”,而且意在“惊骇世俗”了。
⑤最后一着,就是把“离经叛道”的罪状加于思想上太“独到”的人们。
分析:
在表达方式相同的语段中,中心句分布在文段中的首尾或中间。
多种表达方式混用的语段,中心句往往就是议论、抒情性强的语句。
而真正要解答这类题目,最主要的方法就是分析每一句话在文中的地位与作用,最后或指认或概括或选择。
就例1来说,属于对文中中心语句的指认提取,细瞧文段,一共五句话,1、2两句之间就是转折关系,要表达的意思就是“批评家只赞扬形式上的独创”,目的就是在于引出第3句,对思想上的独创却受到了大大限制。
其中“至于”一词很重要,表明另提一方面,有强调提醒作用。
而4、5两句又分明就是针对第3句而言的,指出所以受到限制的情形与原因。
如此一分析,便会发现,第3句就是本段的中心句,关键句。
前两句就是为了引出第3句,后两句又就是为了证明阐释第3句,可谓前呼后拥,鹤立鸡群,中心地位显赫。
这就是解答这类题目的最基本的方法,姑且称为“主从分析法”。
8.科学的规律就是铁面无私的,只允许人们遵守,不容违反。
没有精细、严格的科学精神与良好的科学工作习惯,就不能取得任何科学成就。
只有“精”字当先,“严”字当头,精密地推理论证,精细地测量计算,精确地搞好试验,才能在科学规律面前获得“自由”。
科学研究中,在同一现象面前,粗心的人不以为然,或视而不见;细心的人则抓住不放,以此为追求新发现的端倪。
这粗心与细心,差距如天上地下。
德国化学家维勒在研究一种铝矿石时,漫不经心,失掉了发现“钒”的机会。
瑞典化学家肖夫斯特姆抓住苗头不放,精心研究,终于发现了“钒”。
德国化学家李比希研究海藻时粗心大意,浅尝辄止,与新元素“溴”失之交臂。
法国科学家波拉德破除常规,细致钻研,成了“溴”的发现者。
我国著名科学家钱学森说:
“科学就是严肃的、严格的、严密的,就是不允许马虎的,所以科学技术工作者必须首先有良好的工作习惯,要有条理。
”这句话应当成为科技人员的座右铭。
不难发现,这个语段有例证法,对比论证法与引证法,从正反两方面论证了在科学研究中,必须具有精细、严格的科学精神与良好的科学工作习惯这一主旨。
因此,这个语段的中心就就是第二句:
没有精细、严格的科学精神与良好的科学工作习惯,就不能取得任何科学成就。
9.阅读下面文段,用一句话概括其主要内容。
①语言,也就就是说话,好像就是极其稀松平常的事儿。
②可就是仔细想想,实在就是一件了不起的大事。
③正就是因为说话跟吃饭、走路一样的平常,人们才不去想它究竟就是怎么回事儿。
④其实这三件事儿都就是极不平常的,都就是使人类不同于别的动物的特征。
⑤别的动物都吃生的,只有人类会烧熟了吃。
⑥别的动物,除了天上飞的与水里游的,走路都就是让身体跟地面平行,有几条腿使几条腿,只有人类直起身子来用两条腿走路,把上肢解放出来干别的、更重要的活儿。
⑦同样,别的动物的嘴巴只会吃东西,人类的嘴巴除了吃东西还会说话。
【分析】这段文字主要说明的就是【说话跟吃饭、走路一样都就是人类不同于别的动物的特征】
10、阅读下面文段,用一句话概括其主要内容。
中微子的质量很小,其宇宙意义却很大。
现在我们知道,宇宙中的极大部分（90%）物质皆为所谓暗物质。
它们就是什么东西？
科学家至今未搞清楚。
而中微子在宇宙中的数量十分巨大,即使如此小的质量,其总质量足以超过目前已知的星系质量的总与。
宇宙暗物质之谜,因此将局部揭开。
【分析】先找中心句。
将所给文段读一遍,很容易找出中心句就就是最后一句:
“宇宙暗物质之谜,因此将局部揭开。
”这里“因此”中的“此”指什么呢？
就是指对中微子的研究。
用“对中微子的研究”来替换“此”,概括为:
研究中微子的质量,将局部揭开宇宙暗物质之谜。
11、不过,还就是让我们尽量乐观一些,承认人类的智慧就是无止境的。
假定靠了技术的奇异力量,粮食的产量会增加10倍;假如我们能够从海洋中开采出金属,在撒哈拉沙漠上竖起油井,南极洲发现煤矿;假定我们能够学会利用太阳能与热核能,那么,情况又将怎样呢？
如果人类继续以现在的速度增长而不加限制,则各种科学技术发明也不会使我们摆脱困境。
这个语段干扰的信息点较多,中心不够鲜明,但只要我们作全面分析,便很容易发现,这个语段运用假设的说法,强调要控制人口增长。
因此,它的中心可以概括为:
人类智慧虽无止境,但必须控制人口增长。
12、天上的云,真就是姿态万千,变化无常。
它们有的像羽毛,轻轻地飘在空中;有的像鱼鳞,一片片整整齐齐地排列着;有的像羊群,来来去去;有的像一张大棉絮,满满地盖住了天空;还有的像峰峦,像河川,像雄狮,像奔马……它们有时把天空点缀得很美丽,有时又把天空笼罩得很阴森。
刚才还就是白云朵朵,阳光灿烂,一霎间却又就是乌云密布,大雨倾盆。
云就像就是天气的“招牌”,天上挂什么云,就将出现什么样的天气。
天上的云,真就是姿态万千,变化无常。
（联合法）
第二课时 概括段意之联合法
学习目标:
认识并学会用“联合法”概括段意
教学难点:
句子层次的理解与合并及段意的准确性
【以例识法】
例1:
①永定河上的卢沟桥,修建于公元1189到1192年间。
②桥长265米,由11个半圆形的石拱组成,每个石拱长度不一,自16米到21、6米。
③桥宽约8米,路面平坦,几乎与河面平行。
④每两个石拱之间有石砌桥墩,把11个石拱联成一个整体。
⑤由于各拱相联,所以这种桥叫做联拱石桥。
⑥永定河发水时,来势很猛,以前两岸河堤常被冲毁,但就是这座桥却极少出事,足见它的坚固。
⑦桥面用石板铺砌,两旁有石拦石柱。
⑧每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子。
⑨这些石刻狮子,有的母子相抱,有的交头接耳,有的像倾听水声,有的像注视行人,千态万状惟妙惟肖。
本段落分四个层次描述“卢沟桥”:
句①为第一层次,这一层的要点（也即层次）就是“卢沟修建桥的时间”;句②③④⑤为第二层次,它的要点就是“卢沟桥的结构”;句⑥为第三层次,它的要点就是“卢沟桥的坚固程度”;句⑦⑧⑨为第四层次,它的要点就是“卢沟桥上的石柱雕刻精美”。
把四层要点联合起来并在文字上稍作加工,就形成本段段意的概括:
“描述卢沟修建桥的时间、桥的结构、桥的坚固程度与桥上石柱精美的雕刻”。
例2:
试概括下段文字的层意。
①阴霾弥漫的冬天就是毫无生气的季节,就是自然界的休眠与沉睡时期:
昆虫停止了生命,游蛇停止了运动,植物终止了生长,失去了绿色,所有的空中居民都被抛弃流放,水族生命被关在冰冻的牢狱中,大部分陆地动物被囚禁在山洞、岩洞、地洞内,这一切给我们展现出一幅幅萧条冷落的景象。
②鸟类的回归带来了初春第一个信息,这些可爱的小生命唤醒了沉睡的大自然,焕发了新的活力与生命,树木吐出了新芽,小树林披上了新装,引来了新主人在此嬉笑打闹,唱歌传情,到处生机勃勃。
第一层的意思就是冬天萧条的景象,第二层的意思就是春天生机勃勃的景象。
先划分层次,然后再把层次的内容概括组合,就把文段的意思全部概括出来了。
本段写冬天萧条的景象与春天生机勃勃的景象。
例3:
完整概括下面这段文字的内容。
小型蚁筑巢,将湿润的土粒吐在巢口,垒成酒盅状、灶台状、坟冢状、城堡状或松疏的蜂房状,高耸在地面;中型蚁的巢口,土粒散得均匀美观,围成喇叭口或泉心的形状,仿佛大地开放的一只黑色花朵;大型蚁筑巢像北方人的举止,随便、粗略、不拘细节,它们将颗粒远远地衔到什么地方,任意一丢,就像大步奔走撒种的农夫。
浅析:
文段中反复出现的一个词语就是“筑巢”,这就是一个语言标志,小、中、大三种蚂蚁,它们就是如何筑巢的,通过摘取,再加以综合表达,这个文段的信息就很清楚了:
三种蚂蚊筑巢的不同方式。
二、【 方法归纳 】
由上例可知,联合法概括段意的一般程序就是首先分出段中的层次;接着提取各层要点,有现成的词句则用现成的词句,没有现成的词句则自己进行提炼;最后把各层要点按前后顺序连接起来构成段意。
正确运用联合法的关键一就是提取要点须准确;二就是概括要纳入各层要点,重点的不能漏掉。
即先提取所读段落中各层次的要点,然后把各要点合并在一起组成该段的段意。
联合法一般适用于段中各层次内容就是并列关系的段落。
因为并列关系的各层次在段中的地位就是平等的,所以概括段意只要把各层次要点联合起来,一般就能作出正确的概括。
【小试牛刀】
读下面语段,完成下面的填空
1.①大家用纺的毛线织毛衣,织呢子;用纺的棉纱合线,织布。
②同志们穿的衣服鞋袜,有的就就是自己纺线或者跟同志换工劳动做成的。
③开垦南泥湾的部队甚至能够在打仗,练兵与进行政治、文化学习而外,纺毛线给指战员发军装呢。
④同志们亲手纺线织布做的衣服,穿着格外舒适,也格外爱惜。
⑤那个时候,人们对一身灰布制服,一件本色的粗毛线衣,或者自己打的一副手套,一双草鞋,都很有感情。
⑥衣服旧了,也“敝帚自珍”,不舍得丢弃。
⑦总就是脏了洗洗,破了补补,穿一水又穿一水,穿一年又穿一年。
⑧衣服只要整齐干净,越朴素穿着越随心,西装革履,华丽的服饰,只有在演剧的时候作演员的服装,平时不要说穿,就就是瞧瞧也觉得碍眼,隔路。
⑨美的概念里就是更健康的内容,那就就是整洁,朴素,自然。
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