《伤寒论》原文.docx
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《伤寒论》原文
【傷寒論】
【辨太陽病脈証并治上】
(一)太陽之爲病,脈浮,頭項強痛而悪寒。
(二)太陽病,發熱,汗出,悪風,脈緩者,名為中風。
(三)太陽病,或已發熱,或未發熱,必悪寒,体痛,嘔逆,脈陰陽倶緊者,名為傷寒。
(四)傷寒一日,太陽受之,脈若静者,爲不伝。
頗欲吐,若躁煩,脈数急者,爲伝也。
(五)傷寒二三日,陽明少陽証不見者,爲不伝也。
(六)太陽病,發熱而渇,不悪寒者,爲温病。
若發汗已,身灼熱者,名風温。
風温爲病,脈陰陽倶浮,自汗出,身重,多眠睡,鼻息必鼾,語言難出。
若被下者,小便不利,直視失溲。
若被火者,微發黄色,劇則如驚癇,時瘛瘲,若火薫之。
一逆尚引日,再逆促命期。
(七)病有發熱悪寒者,發於陽也;無熱悪寒者,發於陰也。
發於陽,七日愈,發於陰,六日愈,以陽数七、陰数六故也。
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(八)太陽病,頭痛至七日以上自愈者,以行其経尽故也。
若欲作再経者,針足陽明,使経不伝則愈。
(九)太陽病,欲解時,従巳至未上。
(一0)風家,表解而不了了者,十二日愈。
(一一)病人身大熱,反欲得衣者,熱在皮膚,寒在骨髄也;身大寒,反不欲近衣者,寒在皮膚,熱在骨髄也。
(一二)太陽中風,陽浮而陰弱,陽浮者,熱自發,陰弱者,汗自出,嗇嗇悪寒,淅淅悪風,翕翕發熱,鼻鳴乾嘔者,桂枝湯主之。
(一三)太陽病,頭痛,發熱,汗出,悪風,桂枝湯主之。
(一四)太陽病,項背強几几,反汗出悪風者,桂枝加葛根湯主之。
(一五)太陽病,下之後,其気上衝者,可与桂枝湯,方用前法;若不上衝者,不得与之。
(一六)太陽病三日,已發汗,若吐、若下、若温針,仍不解者,此爲壊病,桂枝不中与之也,観其脈証,知犯何逆,随証治之。
桂枝本爲解肌,若其人脈浮緊,發熱汗不出者,不可与之也。
常須識此,勿令誤也。
(一七)若酒客病,不可与桂枝湯,得之則嘔,以酒客不喜甘故也
(一八)喘家作,桂枝湯加厚朴、杏子佳。
(一九)凡服桂枝湯吐者,其後必吐膿血也。
(二0)
太陽病,發汗,遂漏不止,其人悪風,小便難,四肢微急,難以屈伸者,桂枝加
附子湯主之。
(二一)
太陽病,下之後,脈促胸満者,桂枝去芍薬湯主之。
(二二)
若微寒者,桂枝去芍薬加附子湯主之。
(二三)太陽病,得之八九日,如瘧状,發熱悪寒,熱多寒少,其人不嘔,清便欲自可,一日二三度發。
脈微緩者,爲欲愈也;脈微而悪寒者,此陰陽倶虚,不可更發汗、更下、更吐也;面色反有熱色者,未欲解也,以其不能得小汗出,身必癢,宜桂枝麻黄各半湯。
(二四)太陽病,初服桂枝湯,反煩不解者,先刺風池、風府,却与桂枝湯則愈。
(二五)服桂枝湯,大汗出,脈洪大者,与桂枝湯,如前法。
若形似瘧,一日再發者,汗出必解,宜桂枝二麻黄一湯。
(二六)服桂枝湯,大汗出後,大煩渇不解,脈洪大者,白虎加人参湯主之。
(二七)太陽病,發熱悪寒,熱多寒少,脈微弱者,此無陽也,不可發汗,宜桂枝二越婢一湯。
(二八)服桂枝湯,或下之,仍頭項強痛,翕翕發熱,無汗,心下満微痛,小便不利者,桂枝去桂加茯苓白朮湯主之。
—
(二九)傷寒,脈浮,自汗出,小便数,心煩,微悪寒,脚攣急,反与桂枝欲攻其表,此誤也。
得之便厥,咽中乾,煩躁吐逆者,作甘草乾姜湯与之,以復其陽。
若厥愈足温者,更作芍薬甘草湯与之,其脚即伸。
若胃気不和,譫語者,少与調胃承気湯。
若重發汗,復加焼針者,四逆湯主之。
(三0)問曰:
証象陽旦,按法治之而増劇,厥逆,咽中乾,両脛拘急而譫語。
師曰:
言夜半手足当温,両脚当伸後如師言。
何以知此?
答曰:
寸口脈浮而大,浮爲風,大爲虚,
風則生微熱,虚則両脛攣,病形象桂枝,因加附子参其間,増桂令汗出,附子温経,亡陽故也。
厥逆,咽中乾,煩躁,陽陰内結,譫語,煩乱,更飲甘草乾姜湯,夜半陽気還,両足当熱,脛尚微拘急,重与芍薬甘草湯,爾乃脛伸。
以承気湯微溏;則止其譫語,故知病可愈。
【辨太陽病脈証并治中】
(三一)
太陽病,項背強几几,無汗,悪風,葛根湯主之。
(三二)
太陽与陽明合病者,必自下利,葛根湯主之。
(三三)
太陽与陽明合病,不下利,但嘔者,葛根加半夏湯主之。
(三四)
太陽病,桂枝証,医反下之,利遂不止。
脈促者,表未解也。
喘而汗出者,葛根
黄苓黄連湯主之。
(三五)
太陽病,頭痛,發熱,身疼,腰痛,骨節疼痛,悪風,無汗而喘者,麻黄湯主之。
(三六)
太陽与陽明合病,喘而胸満者,不可下,宜麻黄湯。
(三七)
太陽病,十日以去,脈浮細而嗜臥者,外已解也,設胸満脅痛者,与小柴胡湯;
脈但浮者,与麻黄湯。
(三八)
太陽中風,脈浮緊,發熱,悪寒,身疼痛,不汗出而煩躁者,大青竜湯主之。
若
脈微弱,
汗出悪風者,不可服之,服之則厥逆,筋惕肉瞤,此爲逆也。
(三九)
傷寒脈浮緩,身不疼,但重,乍有軽時,無少陰証者,大青竜湯發之。
(四0)
傷寒表不解,心下有水気,乾嘔,發熱而咳,或渇,或利,或噎,或小便不利,
少腹満,
或喘者,小冃竜湯主之。
(四一)
傷寒,心下有水気,咳而微喘,發熱不渇;服湯已,渇者,此寒去欲解也;小青
竜湯主之。
(四二)
太陽病,外証未解,脈浮弱者,当以汗解,宜桂枝湯。
(四三)
太陽病,下之微喘者,表未解故也,桂枝加厚朴杏子湯主之。
(四四)太陽病,外証未解,不可下也,下之爲逆。
欲解外者,宜桂枝湯。
(四五)太陽病,先發汗不解,而復下之,脈浮者不愈,浮爲在外,而反下之,故令不愈。
今脈浮,故在外,当須解外則愈,宜桂枝湯。
(四六)太陽病,脈浮緊,無汗,發熱,身疼痛,八九日不解,表証仍在,此当發其汗。
服薬已微除,其人發煩目瞑,劇者必衄,衄乃解。
所以然者,陽気重故也。
麻黄湯主之。
(四七)太陽病,脈浮緊,發熱,身無汗,自衄者愈。
(四八)二陽併病,太陽初得病時,發其汗,汗先出不徹,因転属陽明,続自微汗出,不悪寒。
若太陽病証不罷者,不可下,下之爲逆,如此可小發汗。
設面色縁縁正赤者,陽気怫鬱在表,当解之、熏之。
若發汗不徹,不足言,陽気怫鬱不得越,当汗不汗,其人躁煩,不
知痛処,乍在腹中,乍在四肢,按之不可得,其人短気但坐,以汗出不徹故也,更發汗則愈。
何以知汗出不徹?
以脈渋故知也。
(四九)脈浮数者,法当汗出而愈。
若下之,身重心悸者,不可發汗,当自汗出乃解。
所以然者,尺中脈微,此裏虚。
須表裏実,津液自和,便自汗出愈。
(五0)脈浮緊者,法当身疼痛,宜以汗解之。
仮令尺中遅者,不可發汗,何以知然?
以栄気不足,血少故也。
(五一)脈浮者,病在表,可發汗,宜麻黄湯。
(五二)脈浮而数者,可發汗,宜麻黄湯。
(五三)病常自汗出者,此爲栄気和,栄気和者,外不諧,以衛気不共栄気諧和故爾。
以栄行脈中,衛行脈外,復發其汗,栄衛和則愈,宜桂枝湯。
(五四)病人蔵無他病,時發熱、自汗出而不愈者,此衛気不和也。
先其時發汗則愈,宜桂枝湯。
(五五)傷寒脈浮緊,不發汗,因致衄者,麻黄湯主之。
(五六)傷寒不大便六七日,頭痛有熱者,与承気湯。
其小便清者,知不在裏,仍在表也,当須發汗。
若頭痛者,必衄,宜桂枝湯。
(五七)傷寒發汗已解,半日許復煩,脈浮数者,可更發汗,宜桂枝湯。
(五八)凡病,若發汗,若吐,若下,若亡血,亡津液,陰陽自和者,必自愈。
(五九)大下之後,復發汗,小便不利者,亡津液故也。
勿治之,得少便利,必自愈。
(六0)下之後,復發汗,必振寒,脈微細。
所以然者,以内外倶虚故也。
(六一)下之後,復發汗,昼日煩躁不得眠,夜而安静,不嘔、不渇、無表証,脈沈微,身無大熱者,乾姜附子湯主之。
(六二)發汗後,身疼痛,脈沈遅者,桂枝加芍薬生姜各一両,人参三両新加湯主之。
(六三)發汗後,不可更行桂枝湯,汗出而喘,無大熱者,可与麻黄杏仁甘草石膏湯。
(六四)發汗過多,其人叉手自冒心,心下悸,欲得按者,桂枝甘草湯主之。
(六五)發汗後,其人臍下悸者,欲作奔豚,茯苓桂枝甘草大棗湯主之。
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(六六)發汗後,腹脹満者,厚朴生姜半夏甘草人参湯主之。
(六七)傷寒,若吐若下後,心下逆満,気上衝胸,起則頭眩,脈沈緊,發汗則動経,身為振振揺者,茯苓桂枝白朮甘草湯主之。
(六八)發汗,病不解,反悪寒者,虚故也。
芍薬甘草附子湯主之。
(六九)發汗,若下之,病仍不解,煩躁者,茯苓四逆湯主之。
(七0)發汗後,悪寒者,虚故也。
不悪寒,但熱者,実也。
当和胃気,与調胃承気湯。
(七一)太陽病,發汗後,大汗出,胃中乾,煩躁不得眠,欲得飲水者,少少与飲之,令胃気和則愈。
若脈浮,小便不利,微熱消渇者,五苓散主之。
(七二)發汗已,脈浮数,煩渇者,五苓散主之。
(七三)傷寒,汗出而渇者,五苓散主之;不渇者,茯苓甘草湯主之。
(七四)中風發熱,六七日不解而煩,有表裏証,渇欲飲水,水入則吐者,名曰水逆,五苓散主之。
(七五)未持脈時,病人手叉自冒心。
師因教試令咳而不咳者,此必両耳聾無聞也。
所以然者,以重發汗,虚故如此。
發汗後,飲水多必喘,以水灌之亦喘。
(七六)發汗後,水薬不得入口爲逆。
若更發汗,必吐下不止。
發汗吐下後,虚煩不得眠,若劇者,必反復顛倒,心中懊憹,梔子豉湯主之。
若少気者,梔子甘草豉湯主之;若嘔者,梔子生姜豉湯主之。
(七七)發汗,若下之,而煩熱,胸中窒者,梔子豉湯主之。
(七八)傷寒五六日,大下之後,身熱不去,心中結痛者,未欲解也。
梔子豉湯主之。
(七九)傷寒下後,心煩,腹満,臥起不安者,梔子厚朴湯主之。
(八0)傷寒,医以丸薬大下之,身熱不去,微煩者,梔子乾姜湯主之。
(八一)凡用梔子湯,病人旧微溏者,不可与服之。
(八二)太陽病,發汗,汗出不解,其人仍發熱,心下悸,頭眩,身瞤動,振振欲擗地者,真武湯主之。
(八三)咽喉乾燥者,不可發汗。
(八四)淋家,不可發汗,發汗必便血。
(八五)瘡家,雖身疼痛,不可發汗,汗出則痙。
(八六)衄家,不可發汗,汗出必額上陥,脈急緊,直視不能眴,不得眠。
■
(八七)亡血家,不可發汗,發汗則寒慄而振。
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(八八)汗家,重發汗,必恍惚心乱,小便已陰疼,与禹余糧丸。
(八九)病人有寒,復發汗,胃中冷,必吐蛕。
(九0)本發汗,而復下之,此爲逆也。
若先發汗,治不爲逆。
本先下之,而反汗之,爲逆。
若先下之,治不為逆。
一
(九一)傷寒,医下之,続得下利清穀不止,身疼痛者,急当救裏;後身疼痛,清便自調者,急当救表。
救裏宜四逆湯,救表宜桂枝湯。
(九二)病發熱,頭痛,脈反沈,若不瘥,身体疼痛,当救其裏,宜四逆湯。
(九三)太陽病,先下之而不愈,因復發汗,以此表裏倶虚,其人因致冒。
冒家汗出自愈。
所以然者,汗出表和故也。
裏未和,然後復下之。
(九四)太陽病未解,脈陰陽倶停,必先振慄汗出而解。
但陽脈微者,先汗出而解;但陰脈微者,下之而解。
若欲下之,宜調胃承気湯。
(九五)太陽病,發熱、汗出者,此為栄弱衛強,故使汗出。
欲救邪風者,宜桂枝湯。
(九六)傷寒五六日,中風,往来寒熱,胸脇苦満,嘿嘿不欲飲食,心煩喜嘔,或胸中煩
而不嘔,或渇,或腹中痛,或脇下痞鞕,或心下悸、小便不利,或不渇、身有微熱,或咳者,小柴胡湯主之。
(九七)血弱気尽,腠理開,邪気因入,与正気相搏,結於脅下,正邪分争,往来寒熱,
休作有時,嘿嘿不欲飲食,蔵府相連,其痛必下,邪高痛下,故使嘔也,小柴胡湯主之。
服柴胡湯已,渇者属陽明,以法治之。
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(九八)得病六七日,脈遅浮弱,悪風寒,手足温,医二三下之,不能食而脅下満痛,面目及身黄,頚項強,小便難者,与柴胡湯,後必下重。
本渇飲水而嘔者,柴胡湯不中与也,食穀者噦。
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(九九)傷寒四五日,身熱,悪風,頚項強,脅下満,手足温而渇者,小柴胡湯主之。
(一00)傷寒,陽脈渋,陰脈弦,法当腹中急痛,先与小建中湯;不瘥者,小柴胡湯主之。
(一0一)傷寒中風,有柴胡証,但見一証便是,不必悉具。
凡柴胡湯病証而下之,若柴胡証不罷者,復与柴胡湯,必蒸蒸而振,却復發熱汗出而解。
(一0二)傷寒二三日,心中悸而煩者,小建中湯主之。
(一0三)太陽病,過経十余日,反二三下之,後四五日,柴胡証仍在者,先与小柴胡湯;嘔不止,心下急,鬱鬱微煩者,爲未解也,与大柴胡湯下之則愈。
(一0四)傷寒十三日不解,胸脅満而嘔,日晡所發潮熱,已而微利。
此本柴胡証,下之以不得利,今反利者,知医以丸薬下之,此非其治也。
潮熱者,実也。
先宜服小柴胡湯以解外,後以柴胡加芒硝湯主之。
(一0五)傷寒十三日,過経,譫語者,以有熱也,当以湯下之。
若小便利者,大便当鞕,而反下利,脈調和者,知医以丸薬下之,非其治也。
若自下利者,脈当微厥,今反和者,此為内実也,調胃承気湯主之。
(一0六)太陽病不解,熱結膀胱,其人如狂,血自下,下者愈。
其外不解者,尚未可攻,当先解其外。
外解已,但少腹急結者,乃可攻之,宜桃核承気湯。
(一□七)傷寒八九日,下之,胸満煩驚,小便不利,譫語,一身尽重,不可転側者,柴胡加竜骨牡蛎湯主之。
(一0八)傷寒,腹満,譫語,寸口脈浮而緊,此肝乗脾也,名曰縦。
刺期門。
(一0九)傷寒發熱,濇濇悪寒,大渇欲飲水,其腹必満,自汗出,小便利,其病欲解,此肝乗肺也,名曰横。
刺期門。
(一一0)太陽病二日反躁,凡熨其背而大汗出,大熱入胃,胃中水竭,躁煩,必發譫語,十余日,振慄,自下利者,此爲欲解也。
故其汗従腰以下不得汗,欲小便不得,反嘔,欲失溲,足下悪風,大便鞕,小便当数,而反不数及不多,大便已,頭卓然而痛,其人足心必熱,谷気下流故也。
()太陽病中風,以火劫發汗。
邪風被火熱,血気流溢,失其常度。
両陽相熏灼,
其身發黄。
陽盛則欲衄,陰虚小便難。
陰陽倶虚竭,身体則枯燥,但頭汗出,剤頚而還,腹満,微喘,口乾咽爛,或不大便。
久則譫語,甚者至噦,手足躁擾,捻衣摸床,小便利者,其人可治。
(—二)傷寒,脈浮,医以火迫劫之,亡陽,必驚狂,臥起不安者,桂枝去芍薬加蜀漆牡蛎竜骨救逆湯主之。
(一一三)形作傷寒,其脈不弦緊而弱,弱者必渇,被火必譫語,弱者發熱,脈浮,解之当汗出愈。
(一一四)太陽病,以火熏之,不得汗,其人必躁。
到経不解,必清血,名爲火邪。
(一一五)脈浮,熱甚,而反灸之,此爲実。
実以虚治,因火而動,必咽燥,吐血。
(一一六)微数之脈,慎不可灸,因火爲邪,則爲煩逆,追虚逐実,血散脈中,火気雖微,内攻有力,焦骨傷筋,血難復也。
脈浮,宜以汗解。
用火灸之,邪無従出,因火而盛,病従腰以下必重而痹,名火逆也。
欲自解者,必当先煩,煩乃有汗而解。
何以知之?
脈浮,故知汗出解。
(一一七)焼針令其汗,針処被寒,核起而赤者,必發奔豚,気従少腹上衝心者,灸其核上各一壮,与桂枝加桂湯,更加桂枝二両也。
(一一八)火逆下之,因焼針,煩躁者,桂枝甘草竜骨牡蛎湯主之。
(—九)太陽傷寒者,加温針必驚也。
(一二0)太陽病,当悪寒、發熱,今自汗出,反不悪寒、發熱,関上脈細数者,以医吐之過也。
一二日吐之者,腹中飢,口不能食;三四日吐之者,不喜糜粥,欲食冷食,朝食暮吐,以医吐之所致也,此為小逆。
(一二一)太陽病吐之,但太陽病当悪寒,今反不悪寒,不欲近衣,此爲吐之内煩也。
(一二二)病人脈数,数爲熱,当消穀引食,而反吐者,此以發汗,令陽気微,膈気虚,
脈乃数也。
数爲客熱,不能消穀,以胃中虚冷,故吐也。
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(一二三)太陽病,過経十余日,心下温温欲吐而胸中痛,大便反溏,腹微満,鬱鬱微煩,先此時自極吐下者,与調胃承気湯。
若不爾者,不可与。
但欲嘔,胸中痛,微溏者,此非柴胡湯証,以嘔故知極吐下也。
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(一二四)太陽病,六七日表証仍在,脈微而沈,反不結胸,其人發狂者,以熱在下焦,少腹当鞕満,小便自利者,下血乃愈。
所以然者,以太陽随経,瘀熱在裏故也。
抵当湯主之。
(一二五)太陽病身黄,脈沈結,少腹鞕,小便不利者,爲無血也。
小便自利,其人如狂
者,血証諦也。
抵当湯主之。
(一二六)
傷寒有熱,少腹満,応小便不利,今反利者,爲有血也,当下之,不可余薬,
宜抵当丸。
(一二七)
太陽病,小便利者,以飲水多,必心下悸;小便少者,必苦里急也。
n
【辨太陽病脈証并治下】
(一二八)問曰:
病有結胸,有蔵結,其状何如?
答曰:
按之痛,寸脈浮,関脈沈,名曰結胸也。
(一二九)何謂蔵結?
答曰:
如結胸状,飲食如故,時時下利,寸脈浮,関脈小細沈緊,
名曰蔵結。
舌上白胎滑者,難治。
(一三0)蔵結無陽証,不往来寒熱,其人反静,舌上胎滑者,不可攻也。
(一三一)病發於陽,而反下之,熱入因作結胸;病發於陰,而反下之,因作痞也。
所以
成結胸者,以下之太早故也。
結胸者,項亦強,如柔痙状,下之則和,宜大陥胸丸。
(一三二)結胸証,其脈浮大者,不可下,下之則死。
(一三三)結胸証悉具,煩躁者亦死。
(一三四)太陽病,脈浮而動数,浮則爲風,数則爲熱,動則爲痛,数則爲虚。
頭痛,發熱,微盗汗出,而反悪寒者,表未解也。
医反下之,動数変遅,膈内拒痛,胃中空虚,客気動膈,短気躁煩,心中懊憹,陽気内陥,心下因鞕,則爲結胸。
大陥胸湯主之。
若不結胸,但頭汗出,余処無汗,剤頚而還,小便不利,身必發黄。
(一三五)傷寒六七日,結胸熱実,脈沈而緊,心下痛,按之石鞕者,大陥胸湯主之。
(一三六)傷寒十余日,熱結在裏,復往来寒熱者,与大柴胡湯;但結胸,無大熱者,此爲水結在胸脅也。
但頭微汗出者,大陥胸湯主之。
(一三七)太陽病,重發汗而復下之,不大便五六日,舌上燥而渇,日晡所小有潮熱,従
心下至少腹鞕満而痛不可近者,大陥胸湯主之。
(一三八)小結胸病,正在心下,按之則痛,脈浮滑者,小陥胸湯主之。
(一三九)太陽病,二三日,不能臥,但欲起,心下必結,脈微弱者,此本有寒分也,反
下之,若利止,必作結胸;未止者,四日復下之,此作協熱利也。
(一四0)太陽病,下之,其脈促,不結胸者,此爲欲解也;脈浮者,必結胸;脈緊者,必咽痛;脈弦者,必両脇拘急;脈細数者,頭痛未止;脈沈緊者,必欲嘔;脈沈滑者,協熱利;脈浮滑者,必下血。
(一四一)病在陽,応以汗解之。
反以冷水潠之,若灌之,其熱被劫不得去弥更益煩,肉上粟起,意欲飲水,反不渇者,服文蛤散。
若不差者,与五苓散。
寒実結胸,無熱証者,与三物小陥胸湯,白散亦可服。
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(一四二)太陽与少陽併病,頭項強痛,或眩冒,時如結胸,心下痞鞕者,当刺大椎第一間、肺兪、肝兪,慎不可發汗。
發汗則譫語,脈弦,五日譫語不止,当刺期門。
(一四三)婦人中風,發熱悪寒,経水適来,得之七八日,熱除而脈遅,身涼,胸脇下満,如結胸状,譫語者,此爲熱入血室也。
当刺期門,随其実而取之。
(一四四)婦人中風,七八日続得寒熱,發作有時,経水適断者,此爲熱入血室。
其血必結,故使如瘧状,發作有時,小柴胡湯主之。
(一四五)婦人傷寒,發熱,経水適来,昼日明了,暮則譫語,如見鬼状者,此爲熱入血室,無犯胃気及上二焦,必自愈。
(一四六)傷寒六七日,發熱,微悪寒,支節煩疼,微嘔,心下支結,外証未去者,柴胡桂枝湯主之。
(一四七)傷寒五六日,已發汗而復下之,胸脅満微結,小便不利,渇而不嘔,但頭汗出,往来寒熱,心煩者,此為未解也。
柴胡桂枝乾姜湯主之。
(一四八)傷寒五六日,頭汗出,微悪寒,手足冷,心下満,口不欲食,大便鞕,脈細者,此爲陽微結,必有表,復有裏也。
脈沈,亦在裏也。
汗出,爲陽微。
仮令純陰結,不得復有
外証,悉入在裏,此爲半在裏半在外也。
脈雖沈緊,不得爲少陰病。
所以然者,陰不得有汗,今頭汗出,故知非少陰也,可与小柴胡湯。
設不了了者,得屎而解。
(一四九)傷寒五六日,嘔而發熱者,柴胡湯証具,而以他薬下之,柴胡証仍在者,復与柴胡湯。
此雖已下之,不爲逆,必蒸蒸而振,却發熱汗出而解。
若心下満而鞕痛者,此爲結胸也。
大陥胸湯主之。
但満而不痛者,此爲痞,柴胡不中与之,宜半夏瀉心湯。
(一五0)太陽、少陽併病,而反下之,成結胸;心下鞕,下利不止,水漿不下,其人心煩。
(一五一)脈浮而緊,而復下之,緊反入裏,則作痞,按之自濡,但気痞耳。
(一五二)太陽中風,下利,嘔逆,表解者,乃可攻之。
其人漐漐汗出,發作有時,頭痛,
心下痞鞕満,引脇下痛,乾嘔,短気,汗出不悪寒者,此表解裏未和也,十棗湯主之。
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(一五三)太陽病,医發汗,遂發熱,悪寒,因復下之,心下痞,表裏倶虚,陰陽気併竭,無陽則陰独,復加焼針,因胸煩,面色青黄,膚瞤者,難治。
今色微黄,手足温者,易愈。
(一五四)心下痞,按之濡,其脈関上浮者,大黄黄連瀉心湯主之。
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(一五五)心下痞,而復悪寒汗出者,附子瀉心湯主之。
(一五六)本以下之,故心下痞,与瀉心湯,痞不解,其人渇而口燥,煩,小便不利者,五苓散主之。
(一五七)傷寒汗出,解之後,胃中不和,心下痞鞕,乾噫食臭,脇下有水気,腹中雷鳴,下利者,生姜瀉心湯主之。
(一五八)傷寒中風,医反下之,其人下利日数十行,穀不化,腹中雷鳴,心下痞鞕而満,乾嘔,心煩不得安。
医見心下痞,謂病不尽,復下之,其痞益甚。
此非結熱,但以胃中虚,客気上逆,故使鞕也。
甘草瀉心湯主之。
(一五九)傷寒,服湯薬,下利不止,心下痞鞕,服瀉心湯已。
復以他薬下之,利不止,
医以理中与之,利益甚。
理中者,理中焦,此利在下焦,赤石脂禹余糧湯主之。
復不止者,当利其小便。
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(一六0)傷寒吐下後,發汗,虚煩,脈甚微,八九日心下痞鞕,脇下痛,気上衝咽喉,眩冒,経脈動惕者,久而成痿。
(一六一)傷寒發汗,若吐,若下,解後,心下痞鞕,噫気不除者,旋覆代赭湯主之。
(一六二)下後,不可更行桂枝湯,若汗出而喘,無大熱者,可与麻黄杏仁甘草石膏湯。
(一六三)太陽病,外証未除,而数下之,遂協熱而利,利下不止,心下痞鞕,表裏不解者,桂枝人参湯主之。
(一六四)傷寒大下後,復發汗,心下痞,悪寒者,表未解也。
不可攻痞,当先解表,表解乃可攻痞,解表宜桂枝湯,攻痞宜大黄黄連瀉心湯。
(一六五)傷寒發熱,汗出不解,心中痞鞕,嘔吐而下利者,大柴胡湯主之。
(一六六)病如桂枝証,頭不痛,項不強,寸脈微浮,胸中痞鞕,気上沖喉咽不得息者,此爲胸有寒也。
当吐之,宜瓜蒂散。
(一六七)病脅下素有痞,連在臍旁,痛引少腹入陰筋者,此名蔵結,死。
(一六八)傷寒若吐、若下後,七八日不解,熱結在裏,表裏倶熱,時時悪風,大渇,舌上乾燥而煩,欲飲水数升者,白虎加人参湯主之。
(一六九)傷寒無大熱,口燥渇,心煩,背微悪寒者,白虎加人参湯主之。
(一七0)傷寒,脈浮,發熱,無汗,其表不解,不可与白虎湯。
渇欲飲水,無表証者,白虎加人参湯主之。
(一七一)太陽、少陽併病,心下鞕,頚項強而眩者,当刺大椎、肺兪、肝兪,慎勿下之。
(一七二)太陽与少陽合病,自下利者,与黄苓湯。
若嘔者,黄苓加半夏生姜湯主之。
(一七三)傷寒,胸中有熱,胃中有邪気,腹中痛,欲嘔吐者,黄連湯主之。
(一七四)傷寒八九日,風湿相搏,身体疼煩,不能自転側,不嘔,不渇,脈浮虚而渋者,
桂枝附子湯主之。
若其人大便鞕,小便自利者,去桂加白朮湯主之。
(一七五)風湿相搏,骨節疼煩,掣痛不得屈伸,近之則痛劇,汗出短気,小便不利,悪
風不欲去衣,或身微腫者,甘草附子湯主之。
(一七六)
傷寒,脈浮滑,此以表有熱,裏有寒,白虎湯主之。
(一七七)
傷寒,脈結代,心動悸,炙甘草湯主之。
(一七八)
脈按之来緩,時一止復来者,名曰結。
又脈来動而中止,更来小数,中有還者
反動,名曰結,陰也;脈来動而中止,不能自還,因而復動者,名曰代,陰也。
得此脈者