红楼梦大揭密之四十.docx

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红楼梦大揭密之四十

《红楼梦》大揭密（之四十）

本文作者：

孙维中

前篇，我们讲到“铺陈”、“陈设”，“下大棋”。

前面，也讲到“盤”、“棋盘”、“杯盤”都是“下大棋”。

隐藏在精典古书中。

《燕子笺》“日高三丈进朝餐，仔细想用机关，将朋侪字号轻偷换，朋侪字号轻偷换……偷取天孙织绵囊。

”即偷偷的将清朝换成“月、月”指明朝。

所以《红楼梦》第一百零九回“早知担了虚名，也就打个正经主意了。

”“正经”：

就是经文中所讲的“正经”。

一是“母文”藏匿，二是偷天换柱，巧夺“天工”。

《西游记》十七回：

寂寞無尘真寂寞，清虚有道果清虚。

（無：

《康熙字典》无虞通，常熟。

指常熟谢家桥“母文”寂寞的在地下。

清虚：

指夺得天“工”，清朝只担了个虚名。

所以《桃花扇》续四十出：

浊享富，清享名。

浊：

书虫。

隐指“母文”，在金屋如玉的富贵之中。

清朝只享一个名。

）

《桃花扇》续四十出：

江山江山一忙一闲，谁赢谁输……

（隐指江山已夺。

闲：

指清朝之闲，同时又隐指“母文”在地下闲置。

）

袁崇煌因皇太极利用被“反奸计”遭凌迟。

钱龙锡（钱谦益）出狱后，和“道人”（同路人）一直在寻找机会，为下大棋早铺陈，设杯盤，提前教授一批小美女学满语、学风俗、布罗网，最终取得胜利。

《唐诗》石鼓歌

……周纲陵迟四海沸，宣王愤起挥天戈。

大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。

（《康熙字典》周：

深密不测，故周也。

《说文》密也。

）

纲：

网《说文》本作网。

《康熙字典》陵：

《玉篇》冢也。

又同凌。

陵迟：

即隐凌迟。

宣王：

《说文》天子宣室也。

又，尽也，明也，示也。

《周语》：

为川者。

川：

工，国家大厦、大业。

《康熙字典》明堂，王者朝。

磨：

《广韻》莫宴切。

并音摩。

隐指佛经婆娑、摩娑。

这几句诗词的大意是“袁崇焕被神密的凌迟。

”又指“母文”密进冢迟。

“迟”：

咫尺。

走的很近，尺寸之间。

即“母文”就在堂屋下世。

和最终要报袁崇焕凌迟之大辱。

天戈，使清绝、明又始。

胜利者的秘密都隐藏在“母文”和佛经中。

钱谦益的儿子——康熙，按着“陈设”、“铺陈”，终使“棋罢”。

巧夺天“工”，这只是一半的江山。

另一半是历史的文化，世界的精典，尚在地下。

这是“龙头”。

没有龙头，终要失败的。

所以《红楼梦》五回：

[枉凝眉]一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？

一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。

一个是水中月，一个是镜中花。

想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬，春流到夏！

这段[枉凝眉]把江山比喻为阆苑仙葩，水中月（清朝里的明朝）。

把地下“母文”比喻为美玉无瑕，镜中花。

这段词中有许多密码。

“是、阆、葩”，“無、虚、空”，“水、月、镜、花”都是十分重要密码。

前面，已反复涉及，请读者慎悟。

“無”是虞，即常熟。

《大佛顶首楞严经》叙

考其所诠，则谈圆理以明真性，开圆行以示真修。

其性也，体用双彰；其修也，果因一契。

原始要终，了义之说也。

《红楼梦》一百二十回：

太虚幻境即是真如福地。

两番阅册，原始要终之道，历历生平，如何不悟？

仙草归真，焉有通灵不复原之理呢？

请读者注意：

《大佛顶首楞严经》的开篇和《红楼梦》一百二十回之尾声，都在告诫后人“原、圆”、“原始要终”。

这就是“佛经”和《红楼梦》警醒后人追寻“母文”的下落。

“母文”归世才能最终圆梦。

《红楼梦》一百二十回：

士隐（世隐）笑道：

“一念之间，尘凡顿易。

老先生从繁华境中来，岂不知温柔富贵乡中有一宝玉乎？

”雨村道：

“怎么不知。

近闻纷纷传述，说他也遁入空门。

下愚当时也曾与他往来过数次，再不想此人竟有如是之决绝。

”（此句是精典，隐指柳如是除掉多尔衮）士隐道：

“非也。

这一段奇缘，我先知之。

昔年我与先生在仁清巷旧宅门口叙话之前，我已会过他一面。

”雨村惊讶道：

“京城离贵乡甚远，何以能见？

”士隐道：

“神交久矣。

”雨村道：

“既然如此，现今宝玉的下落，仙长定能知之。

”士隐道：

“宝玉，即宝玉也。

那年荣宁查抄之前，钗黛分离之日，此玉早已离世，。

一为避祸，二为撮合，从此夙缘一了，形质归一又复稍示神灵，高魁贵子，方显得此玉乃天奇地灵锻炼之宝，非凡间可比。

前经茫茫大土渺渺真人携带下凡，如今尘缘已满，仍是此二人携归本处。

这便是宝玉的下落。

”

《红楼梦》一百二十回这段文中隐含许多“密码”、“密语”。

特别是“仍是此二人携归本处”是“天下大密”。

待后自然明悟。

我们就“繁华”、“温柔”、“富贵乡”几个密码看“释红”、“涉红”书是怎样警示后人的。

《红楼梦》一回：

一日正当嗟悼之际，我见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，来到这青埂峰下，席地坐谈。

见着这块鲜莹明洁的石头，且又缩成扇坠一般，甚属可爱。

那僧托于掌上，笑道：

“形体倒也是个灵物了，只是没有实在的好处。

须得再镌上几字，使人人见了便知你是件奇物，然后携你到那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡那里走一遭。

”

《红楼梦》十九回：

宝玉见繁华热闹到如此不堪的田地。

只略坐了一坐，便走开各处闲耍。

《红楼梦》四回：

薛蟠素闻都中乃第一繁华之地，正思一游，便趁此机会，一来送妹待选，二来望亲，三来亲自入都销算旧帐，再计新支，——其实只为游览上国风光之意。

因此早已打点下行装细软，以及馈送亲友各色土物人情等类……。

《红楼梦》十三回：

若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策，眼见不日又有一件非常的喜事，真是烈火烹油，鲜花着锦之盛。

要知道也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。

若不早为后虑，只恐后悔无益了”！

凤姐忙问：

“有何喜事？

”秦氏道：

“天机不可泄漏。

”

（这段文中有几个密码，有必要再重复解释一下“非常”，《康熙字典》非，隐也。

隐藏常熟之意。

悔：

是陈洪绶的号“悔迟”。

益：

隐指钱谦益。

凤：

为书，姐：

《康熙字典》，《说文》蜀人呼母曰姐。

（蜀：

川：

工。

指国家大厦、大业）凤姐即“母文”。

尚有许多密码、密语。

笔者把几个主要密码、密语再释，为使读者早日省悟。

）

《三国演义》第五十五回：

玄德听罢，蓦然想起在吴繁华之事，不觉凄然泪下。

后人有诗叹曰：

吴蜀成婚此水浔，明珠步障屋黄金。

谁知一女轻天下，欲易刘郎鼎峙心。

（这几句诗有诸多密码、密语。

吴：

指常熟。

蜀：

川即“工”。

国家大厦、大业。

珠为密码：

圆。

即圆明。

屋黄金，指地下黄金屋。

一女：

指柳如是。

轻：

是《红楼梦》重要密码：

车、轻《康熙字典》车并音居。

公车所在。

曰车、兵车。

指“三工”隐居地下的“母文”。

刘：

文刀。

鼎：

国家政权。

大意是：

在常熟水边寻找“母文”。

这些书里告诉柳如是怎样夺天下，“母文”和柳如是都是国家的宝鼎。

）

《西游记》第六十五回：

六朝一洗繁华尽，四始重删雅颂分。

《明诗别裁集》行经华阴

西游莫叹劳行役，风物繁华记往年。

《明诗别裁集》维扬怀古

广陵城里昔繁华，炀帝行宫接紫霞。

《封神演义》四十六回：

“闻道兄，哪一阵风儿吹你到此？

你享人间富贵，受用金屋繁华，全不念道门光景，清淡家风！

”

《桃花扇》第八出：

闹榭

节闹端阳只一瞬，满眼繁华，王谢少人问。

（指谢家桥“母文”）

《桃花扇》卷二第十八出

你占住繁华廿四桥，行西明月夜吹箫。

《桃花扇》卷四续四十出

中兴朝市繁华续，遗孽儿孙焰张，只劝楼台追后主，不愁弓矢下残唐。

《醒世恒言》二十九卷：

春风得力总繁华，不论桃花与菜花。

《醒世恒言》十七卷

桃花开遍上林红，耀眼繁华色艳浓。

含笑动人心意切，几多消息五更风。

《说唐全传》第一回：

繁华消长似浮云，不朽还须建大勋。

《燕子笺》二出：

烟花帝京，不亚繁华锦城。

（烟花：

因逃逸的“母文”）

《牧斋有学集》

南国词人矜丽藻，东城父老说繁华。

百年天地留诗卷，极目雲烟过晚鸦。

（百年天地留诗卷，告诉我们是地下的“母文”繁华、富贵。

烟：

因火。

）

《杨家将传》二十七回：

汴京自古最繁华，弦管高歌月夜。

（汴：

指水下，又隐指书）

《唐诗》洛阳女儿行

王维

城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。

谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。

（洛阳女儿：

指落日西下的“女儿”即“母文”。

）

《唐诗》金谷园

杜牧

繁华事散逐香尘，流水无情草自春。

日暮东风怨啼鸟，落花犹似堕楼人。

（密码：

落花是“母文”。

堕楼人。

指《红楼梦》的一半是写堕入地下的“母文”。

）

《宋词》贺新郎

赋琵琶

千古事，云飞烟灭。

贺老定场无消息，想沉香亭北繁华歇。

（沉香亭：

指地下“母文”因火栖息地下的地方。

千古往事都在繁华的“母文”中安歇。

北：

是密码南。

即南方安歇。

）

《宋词》女冠子

江城人悄初更打。

问繁华谁解，再向天公借。

剔残红（火也）。

但梦里隐隐，钿车罗帕。

吴笺银粉砑。

《元曲》沉醉东风

维扬怀古

锦帆落天涯那搭，玉箫寒江上谁家？

空楼月惨凄，古殿风潇洒。

梦儿中一度繁华，满耳边声起暮笳，再不见看花驻马。

（注意：

“不”《康熙字典》承华者，鄂也。

不：

俯九切、从一，一犹天也。

）（驻马：

指巧夺清朝，战事平息。

又隐指“母文”闲驻在地下）

《元曲》水仙子

游越福王府

乱云老树夕阳下，燕休寻王谢家，恨兴亡怒煞些鸣蛙。

铺绵池埋荒甃，流杯亭堆破瓦，何处也繁华？

《元曲》干荷叶（其三）

干荷叶，色无多，不耐风霜锉。

贴秋波，倒枝柯，宫娃齐回唱《采莲歌》。

梦里繁华过。

所叙述的诗词中，有许多密码，因篇幅太多，故仅对繁华粗略一提，请读者醒悟。

尚有许多“释红”书中用“繁华”、“温柔”、“富贵”来形容地下“母文”。

下面我们再回到《红楼梦》二回：

“我这女学生名叫黛玉，他读书凡‘敏’字他皆念作密字；每每如是，写字遇着敏字，亦减一二笔……。

”

请读者注意：

繁：

系敏。

亦减一二笔为“母文”。

华：

为中华。

《康熙字典》繁：

并音烦，多也。

《集韻》蒲波切，并音婆。

《康熙字典》警示我们“火页”即《红楼梦》一回：

三月十五日“绛云楼”借火逃逸的“母文”。

“婆”是“水、皮、女”。

指“书並柳如是”。

《大佛顶首楞严经》：

佛出婆娑界，“说破”之意。

“皮”《康熙字典》《唐韻》符羁切。

意思是指“母文”在皮里羁。

即在地下玄藏。

请看《红楼梦》大揭密之四十一。

《红楼梦》密码与“佛经”密码、密语。

2015年8月28日