人教版高中语文必修五 4《归去来兮辞并序》导学案2教师版.docx
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人教版高中语文必修五4《归去来兮辞并序》导学案2教师版
《归去来兮辞（并序）》导学案（教师版）
第一课时
【学习目标】
1、了解相关作家作品知识、写作背景
2、理清文章思路，理解文章内容
3、背诵课文
【重点难点】
1、朗读并背诵全文，在朗读与背诵中体悟作者情感，了解辞赋的特点。
2、把握文意，梳理文章思路。
【课前预习】
1、作者简介
陶潜（365—427），东晋大诗人一名渊明，字元亮，私溢靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人曾著《五柳先生传》以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”陶渊明出身于贵族世家，受儒、道思想影响很深他生于东晋后期和晋宋交替之际，家势已渐渐衰落年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，二十九岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职，每次时间都很短几度出仕，使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，四十一岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活，最后在贫病交迫中去世。
陶渊明长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的许多作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想的。
后代批评家常用“质朴、平淡、自然”评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”另一类题材的诗，如《咏荆轲》、《读山海经·精卫衔微木》等篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格散文以《桃花源记》最有名，而辞赋以本篇最有名有《陶渊明集》。
2、写作背景
陶渊明四十一岁那年（公元405年）最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》记载，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满当时那里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：
“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！
”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》这篇文章前面有序，叙述他家贫出仕和弃官归田的经过。
3、文体特点
辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意辞和赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈。
4、诵读感知
（1）注音
瓶无储粟（sù）求之靡（mǐ）途田园将芜（wú）胡不归
轻飏〔yáng）壶觞（shāng）眄（miǎn）
流憩（qì）矫（jiǎo）首遐（xiá）观
出岫（xiù）景（yǐng）翳（yì）翳西畴（chóu）
窈窕（yǎotiǎo）遑（huáng）遑耘耔（yúnzǐ）
东皋（gāo）心惮（dàn）远役犹望一稔（rěn）
（2）写出通假字
乃瞻衡宇（衡，通“横”）曷不委心任去留（曷，通“何”）
【课堂探究】
1、疏通文意，梳理文章结构，理清线索。
明确：
文章结构
⑴归隐原因：
迷途知返，今是昨非。
⑵归家情景：
①归家场面：
童仆欢迎，稚子候门；三径就荒，松菊犹存；举家欢宴，兴高采烈。
②归家后的生活：
居陋室，自酌自饮；游园成趣，纵情山水。
⑶定居田园后的乐趣：
亲友往来，互诉衷肠；琴书相伴，消除忧伤；春天来临，耕种西畴；驾车乘舟，恣意遨游。
⑷反思总结：
随遇而安，乐天安命。
文章线索：
⑴叙事：
辞官—归途—抵家—室内生活—涉园—外出—纵情山水—度过余生
⑵抒情：
自责自悔—自安自乐—乐天安命
2、第一段中哪些句子表现了归隐原因?
明确：
“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。
3、作者归家途中的迫切体现在哪里？
抵家时的欣喜又体现在哪些语句当中？
到家后衣食住行的闲适从何看出？
从此段中又可以看出陶潜有什么样的隐土情怀？
点拨：
“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表
“载欣载奔”“僮仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多美好的一幅天伦之乐图啊！
“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，惟吾德馨”异曲同工一诗一赋，表达了相同的淡泊明志，闲适自在的隐士情怀
4、陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？
点拨：
（1）促膝而谈的家庭之乐——“悦亲戚之情话”；
（2）弹琴消忧的本色生活——“乐琴书以消忧”；（3）与乡邻交往之乐——“告余春及，有事西畴”；（4）巾车孤舟出游之乐——“窈窕寻壑，崎岖经丘”中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者
当堂达标
1、解释加线的词语
（1）田园将芜，胡不归？
芜：
荒芜
胡：
疑问代词，为什么。
（2）奚惆怅而独悲？
奚：
疑问代词，为什么，与“何”“胡”相当。
（3）悟已往之不谏，知来者之可追。
谏：
劝止，挽回。
追：
补救。
（4）舟遥遥以轻飏
以：
修饰连词。
（5）问征夫以前路，恨晨光之熹微。
征夫：
行人。
恨：
遗憾。
熹微：
天色微明。
（6）乃瞻衡宇，载欣载奔。
乃：
副词，才。
载……载……：
一边……一边……
（7）三径就荒，松菊犹存。
就：
接近，将要。
（8）引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
引：
拿过来，端起
眄：
斜视，这里有随便看看的意思。
怡：
愉快，使愉快。
（9）策扶老以流憩，时矫首而遐观。
扶老：
手杖
流憩：
漫步和漫步中的随意休息；
矫：
翘：
抬头的意思
遐”：
远，与“迩”相对。
（10）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
“景”通“影”，“阳光”之间；
“以”“而”都是修饰关系的连词。
盘桓：
徘徊。
2、翻译下列句子
（1）既自以心为形役，奚惆怅而独悲？
（既然）自己已经把心灵当作形体的仆役，为什么还要悲愁失意独自伤悲？
悟已往之不谏，知来者之可追。
感悟到过去的已经不可挽救，知道了未来的不可追寻。
（2）实迷途其未远，觉今是而昨非。
我误入迷途可能真的不太远吧，（我已经）觉悟到今天是“是”而昨天是“非”。
（3）僮仆欢迎，稚子候门。
童仆欢喜地前来迎接，幼儿在家门迎候。
（4）云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
云气自然而然地从山间飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。
（5）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
日光渐暗，（太阳）就要下山，（我）抚摸着孤松而流连忘返。
延伸阅读：
素材提炼
（一）陶渊明主要事迹及分析：
1．年少有志：
陶渊明少有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的大志，孝武帝时，他怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。
当时门阀制度森严，他出身庶族，受人轻视，感到不堪吏职，少日自解归“。
辞职后，州里又来召他作主簿，他也拒绝了。
（分析：
不畏权势，不同流合污，一直是陶渊明的人生追求，也是他一生的光辉写照。
适用话题：
志向、舍与得、追求）
2．陶渊明择友：
陶渊明结识的朋友不分贵贱，但人格卑下的人是他所不齿的。
有一天，江州刺史檀道济前往见他，这时，陶渊明正好已偃卧床上饿了好几天了。
檀道济对他说：
“贤者处世，天下无道则隐，有道则仕。
今子生文明之世，奈何自古如此？
”陶渊明回答道：
“潜也何敢望贤，志不及也。
”檀道济临去时馈以梁肉，陶渊明一手把它挥落地下。
当时东晋政治混乱，且文帝废少帝自立，人民生活疾苦，道济竟云文明之世，以乱為治，其人格可知，渊明因此对他赠送的东西挥而去之。
（分析：
真正的朋友是肝胆相照、荣辱与共、志同道合的。
没有共同的喜好，没有相同的品性，绝不可能成为真正的朋友。
同时，从一个人的择友标准可看出其做人的个性和品位。
适用话题：
选择、人格、标准）
3．不为五斗米折腰。
他就是“出淤泥而不染”、近墨而不黑的代表，在官场腐朽，民怨载道的封建社会里，陶渊明能自守清节、出而不染，实在不是一件易事。
老一辈革命家朱德同志在未参加革命之前，也是“军阀”出身，但他也能入能出，不忘高风亮节，而始终为中国革命事业奔走不息，亦为当世万流景仰。
由此可见，近墨者完全可以不黑甚而至于更红。
（分析：
官场少了位官僚，文坛多了位文学家。
陶渊明“不为五斗米折腰”，成为中国知识分子刚直不阿、不趋炎附势的典范。
适用话题：
气节、美德、自尊、坦诚）
4．陶渊明与菊花：
陶渊明不只爱酒，更爱菊花，所以家里有自产的佳酿菊花酒；陶渊明的诗作中，出现最多的植物名称，也是菊花。
相传有一年，他的亲友听说他无聊，就三三两两来看他。
后来相因成习，每逢秋菊盛开，亲朋好友就到陶渊明家中作客赏菊，他就做点心、烧菊茶款待众人。
等亲友要离去时，又采菊相送，忙得不亦乐乎，往往让他不能到田里耕作。
因此他很希望菊花在某一天全开，客人在同一天全来；于是便对着菊园祝祷说：
“菊花知我心，九月九日开；客人知我意，重阳一日来。
”说也神奇，那年的九月九日，各色的菊花果真一同盛开，客人们也都在那天一起来了。
众人都夸菊花有真情，不负陶公心，相约年年重阳都来赏菊，就形成了重阳赏菊的习俗。
从此重阳节又多了一个“菊花节”的别称。
（分析：
菊花是中国传统名花。
菊花的品格高洁、质朴而又从容，具有心底无私的坦荡和不畏艰苦的韧性。
以菊花喻人，既有入仕的超然，又有出世的积极。
陶渊明如此爱菊，想必是以菊自比，欣赏菊花的品格。
适用话题：
菊、格调、情操）
5．陶渊明与桃花源：
提起“桃花源”，人们便会自然而然地想到东晋著名诗人陶渊明。
是他，写下那篇脍炙人口的佳文，使桃花源成了“把古今游人忙煞”的游览胜地。
《桃花源记》，倾注了诗人毕生的辛酸和对美好生活的憧憬，它的成篇，与诗人的品德、气质、经历，有着十分紧密的联系。
《桃花源记》是一篇以探访武陵渔人的经历为线索，有着曲折故事情节的散文。
桃花源在诗人笔下，是一个人人劳动，自耕自食，没有剥削，没有压迫，也没有战乱的理想社会。
（分析：
《桃花源记》字里行间所流露出来的思想倾向，正是作者对战乱不止、政治错聩、民不聊生的社会现实的反抗，表达了诗人的社会现想。
“桃花源”成了一切美好理想状态的代名词。
适用话题：
现实与理想、愿景）
第二课时
【学习目标】
1、积累常见的文言实词和文言虚词，归纳文中的一词多义现象。
2、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求
【重点难点】
1、积累文言知识
2、默写名句
【课前预习】
1、词类活用：
瓶无储粟，生生所资（生生：
前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活）
眄庭柯以怡颜（怡：
愉快，使愉快）
倚南窗以寄傲（傲：
形容词用作名词，傲然自得的情怀）
审容膝之易安（容膝：
动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋）
园日涉以成趣（日：
名词作状语，每日）
乐琴书以消忧（琴，书：
名词用作动词，弹琴，读书）
或棹孤舟（棹：
桨，这里用作动词，用桨划）
2、一词多义：
心：
因事顺心（心愿）既自以心为形役（内心）
夫：
问征夫以前路（名词）乐夫天命复奚疑（助词）
故：
故便求之（所以）亲故多劝余为长吏（故交，朋友）
之：
胡为乎遑遑欲何之（到，动词）求之靡途（代“为长吏”，代词）
四方之事（助词“的”）悟已往之不谏（放在句子主语与谓语之间，取消句子独立性）
奚：
奚惆怅而独悲（为什么）乐夫天命复奚疑（什么）
而：
门虽设而常关（表转折）觉今是而昨非（表并列）
时矫首而遐观（表修饰）鸟倦飞而知还（表承接）
委：
曷不委心任去留顺从，随从王年少，委国事大臣（委托）
教化从来有源委（末尾）委命下吏（把……交给）
寻:
寻程氏妹丧于武昌（不久）既窈窕以寻壑（探寻）
往:
怀良辰以孤往（去往）悟已往之不谏（过往）
3、古今异义：
（1）于时风波未静风波
古义：
指战乱。
今义：
风浪，常用来比喻纠纷或乱子。
（2）尝从人事人事
古义：
指做官。
今
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