人教版高中语文必修五 4《归去来兮辞并序》导学案2教师版.docx

1、人教版高中语文必修五 4归去来兮辞并序导学案2教师版归去来兮辞（并序）导学案（教师版）第一课时【学习目标】1、了解相关作家作品知识、写作背景2、理清文章思路，理解文章内容3、背诵课文【重点难点】1、朗读并背诵全文，在朗读与背诵中体悟作者情感，了解辞赋的特点。2、把握文意，梳理文章思路。【课前预习】1、作者简介陶潜（365427），东晋大诗人一名渊明，字元亮，私溢靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人曾著五柳先生传以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”陶渊明出身于贵族世家，受儒、道思想影响很深他生于东晋后期和晋宋交替之际，家势已渐渐衰落年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，二十九岁

2、时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职，每次时间都很短几度出仕，使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，四十一岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活，最后在贫病交迫中去世。陶渊明长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的许多作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想的。后代批评家常用“质朴、平淡、自然”评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”另一类题材的诗，如咏荆轲、读山海经精卫衔微木等篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格散文以桃花源记最有名

3、，而辞赋以本篇最有名有陶渊明集。2、写作背景陶渊明四十一岁那年（公元405年）最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令据宋书陶潜传和萧统陶渊明传记载，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满当时那里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋归去来兮辞这篇文章前面有序，叙述他家贫出仕和弃官归田的经过。3、文体特点辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体又因屈原所作离骚为这种文体的代表作，故又称骚体到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由

4、，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意辞和赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈。4、诵读感知（1）注音瓶无储粟（s） 求之靡（m）途 田园将芜（w）胡不归 轻飏yng） 壶觞（shng） 眄（min） 流憩（q） 矫（jio）首 遐（xi）观 出岫（xi） 景（yng）翳（y）翳 西畴（chu） 窈窕（yo tio）遑（hung）遑 耘耔（ynz） 东皋（go） 心惮（dn）远役 犹望一稔（rn）(2)写出通假字乃瞻衡宇（衡，通“横”） 曷不委心任去留 （曷，通“何”）【课堂探究】1、疏通文意，梳理文章结构，理清线索。明确：文章结构归隐原因：迷途知返

5、，今是昨非。归家情景：归家场面：童仆欢迎，稚子候门；三径就荒，松菊犹存；举家欢宴，兴高采烈。归家后的生活：居陋室，自酌自饮；游园成趣，纵情山水。定居田园后的乐趣：亲友往来，互诉衷肠；琴书相伴，消除忧伤；春天来临，耕种西畴；驾车乘舟，恣意遨游。反思总结：随遇而安，乐天安命。文章线索：叙事：辞官归途抵家室内生活涉园外出纵情山水度过余生抒情：自责自悔自安自乐乐天安命2、第一段中哪些句子表现了归隐原因?明确：“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。3、作者归家途中的迫切体现在哪里？抵家时的欣喜又体现在哪些语句当中？到家后衣食住行的闲适从何看出？从此段中又可以看出陶潜有什么

6、样的隐土情怀？点拨：“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表“载欣载奔”“僮仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多美好的一幅天伦之乐图啊！“引壶觞以自酌抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡陋室铭中的“斯是陋室，惟吾德馨”异曲同工一诗一赋，表达了相同的淡泊明志，闲适自在的隐士情怀4、陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？点拨：（1）促膝而谈的家庭之乐“悦亲戚之情话”；（2）弹琴消忧的本色生活“乐琴书以消忧”；（3）与乡邻交往之乐“告余春

7、及，有事西畴”；（4）巾车孤舟出游之乐“窈窕寻壑，崎岖经丘”中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者当堂达标1、解释加线的词语（1）田园将芜，胡不归？芜：荒芜胡：疑问代词，为什么。（2）奚惆怅而独悲？奚：疑问代词，为什么，与“何”“胡”相当。（3）悟已往之不谏，知来者之可追。谏：劝止，挽回。追：补救。（4）舟遥遥以轻飏以：修饰连词。（5）问征夫以前路，恨晨光之熹微。征夫：行人。恨：遗憾。熹微：天色微明。（6）乃瞻衡宇，载欣载奔。乃：副词，才。载载：一边一边（7）三径就荒，松菊犹存。 就：接近，将要。（8）引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。引：拿过来，端

8、起眄：斜视，这里有随便看看的意思。怡：愉快，使愉快。（9）策扶老以流憩，时矫首而遐观。扶老：手杖流憩：漫步和漫步中的随意休息；矫：翘：抬头的意思遐”：远，与“迩”相对。（10）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。“景”通“影”，“阳光”之间；“以”“而”都是修饰关系的连词。盘桓：徘徊。2、翻译下列句子（1）既自以心为形役，奚惆怅而独悲？（既然）自己已经把心灵当作形体的仆役，为什么还要悲愁失意独自伤悲？悟已往之不谏，知来者之可追。感悟到过去的已经不可挽救，知道了未来的不可追寻。（2）实迷途其未远，觉今是而昨非。我误入迷途可能真的不太远吧，（我已经）觉悟到今天是“是”而昨天是“非”。（3）僮仆欢迎，稚子候

9、门。童仆欢喜地前来迎接，幼儿在家门迎候。（4）云无心以出岫，鸟倦飞而知还。云气自然而然地从山间飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。（5）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。日光渐暗，（太阳）就要下山，(我)抚摸着孤松而流连忘返。延伸阅读：素材提炼（一）陶渊明主要事迹及分析：1年少有志：陶渊明少有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的大志，孝武帝时，他怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。当时门阀制度森严，他出身庶族，受人轻视，感到不堪吏职，少日自解归“。辞职后，州里又来召他作主簿，他也拒绝了。（分析：不畏权势，不同流合污，一直是陶渊明的人生追求，也是他一生的光辉写照。适用话题：志向、舍与得、追求）2陶渊明择友：陶渊明结识

10、的朋友不分贵贱，但人格卑下的人是他所不齿的。有一天，江州刺史檀道济前往见他，这时，陶渊明正好已偃卧床上饿了好几天了。檀道济对他说：“贤者处世，天下无道则隐，有道则仕。今子生文明之世，奈何自古如此？”陶渊明回答道：“潜也何敢望贤，志不及也。”檀道济临去时馈以梁肉，陶渊明一手把它挥落地下。当时东晋政治混乱，且文帝废少帝自立，人民生活疾苦，道济竟云文明之世，以乱為治，其人格可知，渊明因此对他赠送的东西挥而去之。（分析：真正的朋友是肝胆相照、荣辱与共、志同道合的。没有共同的喜好，没有相同的品性，绝不可能成为真正的朋友。同时，从一个人的择友标准可看出其做人的个性和品位。适用话题：选择、人格、标准 ）3不

11、为五斗米折腰。他就是“出淤泥而不染”、近墨而不黑的代表，在官场腐朽，民怨载道的封建社会里，陶渊明能自守清节、出而不染，实在不是一件易事。老一辈革命家朱德同志在未参加革命之前，也是“军阀”出身，但他也能入能出，不忘高风亮节，而始终为中国革命事业奔走不息，亦为当世万流景仰。由此可见，近墨者完全可以不黑甚而至于更红。（分析：官场少了位官僚，文坛多了位文学家。陶渊明“不为五斗米折腰”，成为中国知识分子刚直不阿、不趋炎附势的典范。适用话题：气节、美德、自尊、坦诚 )4陶渊明与菊花：陶渊明不只爱酒，更爱菊花，所以家里有自产的佳酿菊花酒；陶渊明的诗作中，出现最多的植物名称，也是菊花。相传有一年，他的亲友听说

12、他无聊，就三三两两来看他。后来相因成习，每逢秋菊盛开，亲朋好友就到陶渊明家中作客赏菊，他就做点心、烧菊茶款待众人。等亲友要离去时，又采菊相送，忙得不亦乐乎，往往让他不能到田里耕作。因此他很希望菊花在某一天全开，客人在同一天全来；于是便对着菊园祝祷说：“菊花知我心，九月九日开；客人知我意，重阳一日来。”说也神奇，那年的九月九日，各色的菊花果真一同盛开，客人们也都在那天一起来了。众人都夸菊花有真情，不负陶公心，相约年年重阳都来赏菊，就形成了重阳赏菊的习俗。从此重阳节又多了一个“菊花节”的别称。(分析：菊花是中国传统名花。菊花的品格高洁、质朴而又从容，具有心底无私的坦荡和不畏艰苦的韧性。以菊花喻人，

13、既有入仕的超然，又有出世的积极。陶渊明如此爱菊，想必是以菊自比，欣赏菊花的品格。适用话题：菊、格调、情操)5陶渊明与桃花源：提起“桃花源”，人们便会自然而然地想到东晋著名诗人陶渊明。是他，写下那篇脍炙人口的佳文，使桃花源成了“把古今游人忙煞”的游览胜地。桃花源记，倾注了诗人毕生的辛酸和对美好生活的憧憬，它的成篇，与诗人的品德、气质、经历，有着十分紧密的联系。桃花源记是一篇以探访武陵渔人的经历为线索，有着曲折故事情节的散文。桃花源在诗人笔下，是一个人人劳动，自耕自食，没有剥削，没有压迫，也没有战乱的理想社会。（分析：桃花源记字里行间所流露出来的思想倾向，正是作者对战乱不止、政治错聩、民不聊生的社

14、会现实的反抗，表达了诗人的社会现想。“桃花源”成了一切美好理想状态的代名词。适用话题：现实与理想、愿景）第二课时【学习目标】1、积累常见的文言实词和文言虚词，归纳文中的一词多义现象。2、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求【重点难点】1、积累文言知识2、默写名句【课前预习】1、词类活用：瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活）眄庭柯以怡颜（怡：愉快，使愉快）倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀）审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋）园日涉以成趣（日：名

15、词作状语，每日）乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书）或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划）2、一词多义：心：因事顺心（心愿） 既自以心为形役（内心）夫：问征夫以前路（名词） 乐夫天命复奚疑（助词）故：故便求之（所以） 亲故多劝余为长吏（故交，朋友）之：胡为乎遑遑欲何之（到，动词） 求之靡途（代“为长吏”，代词）四方之事（助词“的”） 悟已往之不谏 （放在句子主语与谓语之间，取消句子独立性）奚：奚惆怅而独悲（为什么） 乐夫天命复奚疑（什么）而：门虽设而常关（表转折） 觉今是而昨非（表并列）时矫首而遐观（表修饰） 鸟倦飞而知还（表承接）委：曷不委心任去留 顺从，随从 王年少，委国事大臣（委托）教化从来有源委（末尾） 委命下吏（把交给）寻:寻程氏妹丧于武昌(不久) 既窈窕以寻壑(探寻)往:怀良辰以孤往(去往) 悟已往之不谏(过往)3、古今异义：（1）于时风波未静 风波古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。（2）尝从人事 人事古义：指做官。今