秋七年级语文上册第六单元梳理.docx
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秋七年级语文上册第六单元梳理
第六单元梳理
19．皇帝的新装
一、助学资料
《皇帝的新装》是丹麦童话作家安徒生创作的童话，是其代表作之一。
这篇童话通过一个愚蠢的皇帝被两个骗子愚弄，穿上了一件看不见的——实际上根本不存在的新装，赤裸裸地举行游行大典的丑剧，深刻地揭露了皇帝昏庸及大小官吏虚伪、奸诈、愚蠢的丑恶本质。
褒扬了无私无畏、敢于揭假的天真烂漫的童心。
汉斯·克里斯蒂安·安徒生（1805－1875），是一个将民间传说、道德说教、幽默诙谐与他自己的非凡想象力结合起来的丹麦作家，他创作的童话故事不仅对儿童而且对成年人同样具有重要意义。
他出生在丹麦菲英岛欧登塞城的贫民窟，他的父亲是一名鞋匠，但受过良好的教育。
二、字词通关
1．重点字词
炫耀xuànyào：
1.照耀。
2.夸耀。
呈报chéngbào：
报告上级。
称职chènzhí：
思想水平和工作能力都能胜任所担任的职务。
称，适合、相当。
滑稽huájī：
（言语、动作）引人发笑。
文中是荒唐的意思。
陛下bìxià：
对君主的尊称。
妥当tuǒdàng：
稳妥适当。
精致jīngzhì：
精巧细致。
头衔tóuxián：
指官衔、学衔等称号。
御聘yùpìn：
皇帝请的（人）。
爵士juéshì：
欧洲某些君主国中最低的封号，不能世袭，也不在贵族之列。
骇人听闻hàiréntīngwén：
使人听了非常震惊。
骇，惊吓、惊惧。
随声附和suíshēngfùhè：
别人说什么，自己跟着说什么，形容没有主见。
附和，跟着别人说。
华盖huágài：
古代帝王所乘车子上的伞形遮蔽物。
勋章xūnzhāng：
授给对国家有贡献的人的一种表示荣誉的证章。
愚蠢yúchǔn：
愚笨，不聪明。
不可救药bùkějiùyào：
病重到已无法救治，比喻人或事物坏到无法挽救的地步。
2．易混淆字词——多音字
称chēng称呼 称病
chèn称职 匀称
chèng同“秤”
更gēng更换 三更
gèng更加
3．易混淆字词——形近字
咳ké 咳嗽
颏kē 下颏
劾hé 弹劾
骇hài 骇人听闻
赅gāi 言简意赅
垓gāi 垓下之辱
辩biàn 辩护
辨biàn 辨别
辫biàn 辫子
瓣bàn 花瓣
骋chěng 驰骋
聘pìn 聘请
娉pīng 娉娉袅袅
弛chí 松弛
御yù 御聘 抵御
卸xiè 推卸
4．易混淆字词——字义辨析
“愚蠢”的反义词是“聪明”。
“愚昧”是缺乏知识、糊涂、不明事理的意思，主要是文化落后造成的，多指人的文明程度，反义词是“文明”。
“愚笨”与“愚蠢”意义接近，都指头脑迟钝、不聪明，但也有区别。
“愚笨”意义比较窄，多用于头脑迟钝，不灵活的情况。
如：
“从她做事愚笨的样子，可以看出她精神上受刺激很深。
”“愚蠢”的使用范围较广，常指由于受立场、观点、方法局限，不懂事物规律而表现出来的无知愚笨，常用于讽刺和批评。
例句：
“这是怎么一回事呢？
”皇帝心里想，“我什么也没有看见！
这可骇人听闻了。
难道我是一个愚蠢的人吗？
”
这两个成语都有“使人听了感到吃惊”的意思，但所说的情况不一样。
“骇人听闻”的“骇”是惊吓、震惊的意思，这个成语重在表现使人听了非常吃惊，陈述的是某种客观存在的情况。
“耸人听闻”的“耸”是引人注意、使人吃惊的意思，这个成语是指夸大事实或说离奇的话，使人听了感到震惊，而实际情况并不是那么回事。
如：
“你别再说这些耸人听闻的话了，谁也不会相信你。
”例句中的“我什么也没有看见！
”是实际发生的情况，皇帝对此感到非常震惊，所以只能用“骇人听闻”，不能用“耸人听闻”。
三、重难点透视
作品主题理解。
故事中有奢侈而昏庸的皇帝，虚伪而愚蠢的大臣，巧舌如簧的骗子和人云亦云的看客。
对于他们的诸种表演，作者有浓墨重彩、绘声绘色的描述，却不见声嘶力竭、痛心疾首的诅咒；他的讽刺，并不是揭露性、批判性、带有明显痛感的讽刺，而是诙谐、幽默意义上轻松的讽刺。
他嘲笑皇帝的愚蠢、大臣的谄媚、看客的人云亦云，但是，这种嘲笑不含敌意和轻蔑，却饱含善意和温情。
对于所有出场的人和发生的事，他似乎是在欣赏，而不是在愤恨。
其中的坏人、小人，甚至包括骗子，自始至终，谁也不曾受到任何惩罚。
其讽刺意味幽默却并不辛辣，富有温情而绝非“无情”，更找不到充满道德优越感的训诫。
《皇帝的新装》表达了对于“成年人的印象”，是对“虚荣”背后的“自我深度的迷失”这一人类固有和共有的人性弱点的再现，是安徒生为我们提供的一面生活的镜子。
诚然，这样的人性弱点具有普遍性，超越地位，超越阶级。
安徒生真是深谙人性的弱点，他让皇帝、大臣、百姓共同促成这个骗局的安全着陆。
他“以戏剧性的轻松活泼，以对话体的形式，说出一个爱慕虚荣的故事”，并不是单纯在于“讽刺了封建统治者的丑恶本质”，而是在坦陈人性的弱点，温情地给成年人上了一课。
20．天上的街市
一、助学资料
《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗。
诗人运用了想象的表现手法，把繁星满天的夜空，想象成点着无数街灯的天上街市，把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游，表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。
全诗风格恬淡，用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律，表达了诗人纯真的理想。
郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，四川乐山人，作家、诗人、历史学家、古文字学家。
1914年留学日本，1921年出版第一本诗集《女神》，以崭新的内容和形式，开一代诗风，成为中国新诗的奠基人。
同年与成仿吾等人发起成立创造社，是创造社的骨干成员。
后又发表诗集《星空》《恢复》等。
抗战期间写了《屈原》《虎符》《棠棣之花》等历史剧及诗文。
1949年后，郭沫若出任中国科学院院长、中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长等职。
先后出版诗集《新华颂》《潮汐集》《东风集》等，历史剧《蔡文姬》《武则天》等，学术专著《石鼓文研究》等。
二、字词通关
1．重点字词
缥缈piāomiǎo：
形容隐隐约约，若有若无。
定然dìngrán：
副词，必然、必定、一定。
陈列chénliè：
把物品摆出来供人看。
闲游xiányóu：
悠闲地游玩。
珍奇：
珍贵奇异。
流星：
划过夜空的天体形成的亮光。
2．易混淆字词——形近字
溅jiàn 溅湿 践jiàn 践踏
贱jiàn 贱卖 栈zhàn 客栈
笺jiān 信笺 饯jiàn 饯行
烁shuò 闪烁 栎lì 栎树
铄shuò 众口铄金 砾lì 飞沙走砾
歉qiàn 道歉 谦qiān 谦虚
廉lián 廉洁 赚zhuàn 赚钱
嫌xián 嫌疑 蒹jiān 蒹葭
漂piāo 漂流 飘piāo 飘扬
缥piāo 缥缈 缈miǎo 缥缈 渺miǎo 渺小
3．易混淆字词——字义辨析
例句：
街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。
“珍奇”换用“珍宝”好不好？
为什么？
不好。
首先，“珍奇”与“街市”押韵，换了“珍宝”不能押韵。
再者，“珍宝”是珍珠、宝石的总称，突出价值。
“珍奇”的意思是“珍贵而奇异”。
如：
“大熊猫是珍奇的动物。
”也可指珍贵奇异的物品，即“奇异的珍宝”。
诗中当然用“珍奇”更恰当。
三、重难点透视
1．关于联想。
联想是心理学家较早研究的一种心理现象。
到目前为止，人们总结出的一般性联想规律有四种，即类似联想、接近联想、对比联想、因果联想。
（1）类似联想：
就是由某一事物或现象想到与它相似的其他事物或现象，进而产生某种新设想。
如：
屎壳郎与耕作机。
四川省有个姚岩松，他意外地发现屎壳郎能滚动一团比它自身重几十倍的泥土，却拉不动比那轻得多的泥土。
他曾开过几年拖拉机，他联想到：
能不能学一学屎壳郎滚动土块的方法，将拖拉机的犁放在耕作机机身动力的前面，而把拖拉机的动力犁放在后面呢？
经过实验，他设计出了犁耕工作部件前置、单履带行走的微型耕作机，以推动力代替牵引力，突破了传统的耕作机结构方式。
（2）接近联想：
是根据事物之间在空间或时间上的彼此接近进行联想，进而产生某种新设想的思维方式。
如：
苏东坡当年在杭州任地方官的时候，西湖的很多地段都已被泥沙淤积起来，成了当时所谓的“葑田”。
苏东坡多次巡视西湖，反复考虑如何加以疏浚，再现西湖美景。
有一天，他想到，如果把从湖里挖上来的淤泥堆成一条贯通南北的长堤，既便利来往的游客，又能增添西湖的景点和秀美，多好啊。
苏公妙计，一举数得。
（3）对比联想：
是指对于性质或特点相反的事物的联想。
如：
由沙漠想到森林，由光明想到黑暗等。
对比联想反映出事物间共性和个性的和谐统一，事物在某一种共同特性中却又显示出比较大的差异，从而形成比较强烈的对比。
如：
红与黑都是由于光的折射而引起的，这是共性；但前者是由于物体吸收了其他颜色的光而反射红光的结果，后者则是物体吸收了所有颜色的光的结果，这是个性。
（4）因果联想：
因果联想是指对逻辑上有因果关系的事物产生的联想。
如：
早上看到地面潮湿，会想到可能是夜间下过雨了。
在广告中常用这种因果关系揭示某种商品可以满足消费者的某种需要，把商品观念和需要观念联系起来，以突出产品的个性。
如：
凤凰自行车针对青少年消费群体做的广告。
即是先调查找到了当代青年具有一种长大成人，想追求新生活方式的强烈愿望这一特点，做了这样的广告口号：
“独立，从掌握一辆凤凰车开始。
”帮助消费者把商品与其自身需要之间的内在关系联系起来，效果较好。
2．关于想象。
想象是一种特殊的思维形式。
是人在头脑里对已储存的表象进行加工改造形成新形象的心理过程。
它能突破时间和空间的束缚。
想象能起到对机体的调节作用，还能起到预见未来的作用。
（1）无意想象：
是指事先没有预定目的的想象。
无意想象是在外界刺激的作用下，不由自主地产生的。
如：
梦是一种无意想象。
（2）有意想象：
有意想象是指事先有预定目的的想象。
有意想象中，根据观察内容的新颖性、独立性和创造程度，又可分为再造想象、创造想象、幻想。
①再造想象：
根据别人的描述或图样，在头脑中形成新形象的过程。
意义：
使人能超越个人狭隘的经验范围和时空限制，获得更多的知识；使我们更好地理解抽象的知识，使之变得具体、生动、易于掌握。
形成正确再造想象的基本条件：
能正确理解词与符号、图样标志的意义；有丰富的表象储备。
②创造想象：
不根据现成的描述，而在大脑中独立地产生新形象的过程。
创造想象的特殊形式——幻想：
与个人生活愿望相联系并指向未来的想象。
两个特点：
体现了个人的憧憬或寄托，不与当前的行动直接联系而指向于未来。
具有的积极意义：
积极的幻想是创造力实现的必要条件，是科学预见的一部分；是激励人们创造的重要精神力量；是个人和社会存在与发展的精神支柱。
3．区分联想和想象。
联想集团有一句广告语很出色：
“人类失去了联想，世界将会怎样？
”它揭示了联想、想象对于我们的重要性。
（1）联想是由一事物想到另一事物的心理过程，包括类似联想、接近联想、对比联想和因果联想等。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
（李白《望庐山瀑布》）
床前明月光，疑是地上霜。
（李白《静夜思》）
（2）想象是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
（刘禹锡《浪淘沙》）
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
（贺知章《咏柳》）
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐。
（李白《古朗月行》）
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
（李白《夜宿山寺》）
21．女娲造人
一、助学资料
《女娲造人》是中国上古神话传说之一，创世女神女娲化生万物，每天能够变化七十次，开世造物，因此被称为“大地之母”，她是古老相传的创世神。
相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的婚姻女神。
女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。
她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
二、字词通关
1．重点字词
女娲nǚwā：
神话传说中造人、补天的神。
幽光yōuguāng：
1.潜隐的光辉，常用以指人的品德。
2.昏暗的光亮。
澄澈chéngchè：
清澈透明。
灵敏língmǐn：
反应迅速。
绵延miányán：
一个连着一个，接连不断，延续不断。
蓬勃péngbó：
繁荣，旺盛。
神通广大shéntōngguǎngdà：
本为佛教称神道法力无边、无所不能。
今指本领极大。
莽莽榛榛mǎngmǎngzhēnzhēn：
莽莽和榛榛两个词均用来形容草木丛生的样子。
眉开眼笑méikāiyǎnxiào：
眉头舒展，眼含笑意，形容高兴愉快的样子。
寂寞jìmò：
1.孤单冷清。
2.清静，寂静。
掺和chānhuo：
1.掺杂混合在一起。
2.参加进去（多指搅乱、添麻烦）。
泥潭nítán：
泥坑。
2．易混淆字词——多音字
辟bì复辟 辟邪
pì开辟
创chuàng创立
chuāng创伤
爪zhǎo爪牙
zhuǎ鸡爪
3．易混淆字词——形近字
延yán 绵延
廷tíng 朝廷
诞dàn 圣诞
涎xián 涎沫
铤tǐng 铤而走险
筵yán 筵席
揉róu 揉搓
蹂róu 蹂躏
糅róu 杂糅
庇bì 庇护
秕bǐ 秕谷
毗pí 毗邻
毖bì 惩前毖后
纰pī 纰漏
4．易混淆字词——字义辨析
例句：
她一心想把这些灵敏的小生物布满大地。
“灵敏”侧重于表现对外界的刺激能迅速反应，人的各种器官都能对外界刺激迅速做出反应，这是生理现象，如“嗅觉灵敏”。
“机灵”侧重形容人聪明伶俐，遇事机智，能迅速反应，这主要是内心的表现。
如：
“你是机灵人，能说会道，成与不成就看你的了。
”例句中写的是女娲刚刚用黄泥造出来的人，从没有生命的泥土变成了有生命的人类，而感官能对外界的事物做出灵敏的反应，是神话中初始人类的最大特点。
所以这里应当用“灵敏”而不用“机灵”。
例句：
（女娲）听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
“眉开眼笑”的意思是眉头舒展，眼含笑意，形容非常高兴的样子。
“眉飞色舞”从“飞”“舞”两个字可以看出高兴的程度比“眉开眼笑”深，形容十分高兴、得意的神情。
例句只形容女娲“满心欢喜”，并没有得意的意思，所以不能用“眉飞色舞”。
三、重难点透视
根据文章内容，说说你对女娲的认识。
女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。
她走在“莽莽榛榛的原野上”，感到“在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。
她也有人的喜怒之情，她会笑，会假装生气，甚至会灵机一动：
“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢？
”就是由于她的这种创造力，世上才诞生了人类。
她得到了做母亲的快乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。
她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。
从她身上，我们看到神话的情节是想象的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。
22．寓言四则
一、助学资料
寓言是一个魔袋，袋子很小，却能够从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。
寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。
伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。
奴隶出身的他善于讲寓言故事，用这些来讽刺权贵，最后遭到杀害。
他的寓言经过后人加工，成为《伊索寓言》，流传于世。
《伊索寓言》具有故事短小精悍、描写形象生动、语言简洁朴素、富有幽默的特点。
二、字词通关
1．重点字词
赫hè：
显著，盛大。
爱慕àimù：
喜欢，羡慕。
凯歌kǎigē：
打了胜仗所唱的歌。
雕像diāoxiàng：
雕刻的人像，有时也包括动物的形象。
较量jiàoliàng：
用竞赛或斗争的方式比本领、实力的高低。
三、课内文言文梳理
（一）识记理解重点字词
穿井得一人
《吕氏春秋》
宋之丁氏，家无井而出①溉汲，常一人②居外。
③及其家穿井，告人曰：
“吾穿井得一人。
”
①溉汲：
打水浇田。
②居：
居住。
③及：
待，等到。
有①闻而传之者：
“丁氏穿井得一人。
”②国人③道之，闻之于宋君。
宋君令人问之④于丁氏，
①闻而传：
听说后传扬。
②国：
国都。
③道：
讲述。
④于：
向。
丁氏①对曰：
“得一人之②使，非得一人于井中也。
”求闻之③若此，④不若无闻也。
①对：
应答，回答。
②使：
劳力。
③若：
像。
④不若：
不如。
杞人忧天
《列子》
杞国有人忧天地①崩坠，身②亡所③寄，废寝食④者。
①崩坠：
崩塌，坠落。
②亡：
无，没有。
③寄：
依附，依托。
④者：
……的人。
又有忧彼之所忧者，因往①晓之，曰：
“天，积气②耳，亡处亡气。
③若④屈伸呼吸，⑤终日在天中⑥行止，⑦奈何忧崩坠乎？
”
①晓：
告知，开导。
②耳：
罢了。
③若：
你。
④屈伸：
四肢的活动。
⑤终日：
整天。
⑥行止：
行动，活动。
⑦奈何：
为何，为什么。
其人曰：
“天①果积气，日月星宿，不当坠②耶？
”
①果：
果然，果真。
②耶：
语气词，相当于“吗”。
晓之者曰：
“日月星宿，亦积气中之有光耀者，①只使坠，亦不能有所②中伤。
”
①只使：
纵使，即使。
②中伤：
伤害。
其人曰：
“①奈地坏何？
”
①奈地坏何：
那地坏了（又）怎么办呢？
奈……何，怎么办。
晓之者曰：
“①地，积块耳，充塞②四虚，亡处亡块。
若③躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？
”
①地，积块耳：
大地是聚积的土块罢了。
②四虚：
四方。
③躇步跐蹈：
这四个字都是踩、踏的意思。
其人①舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
①舍然：
消除疑虑的样子。
释，解除、消除。
然，……的样子。
解释下列句中加点的词。
1．及其家穿井（待，等到） 2.国人道之（讲述） 3.不若无闻也（不如）
4．有闻而传之者（听说） 5.宋君令人问之于丁氏（向） 6.杞国有人忧天地崩坠（崩塌，坠落）
7．天果积气（果然，果真） 8.只使坠（纵使，即使） 9.充塞四虚（四方）
10．身亡所寄（无，没有） 11.天，积气耳（罢了） 12.其人曰（那）
13．奈地坏何（怎么办）
（二）句子翻译
1．国人道之，闻之于宋君。
居住在国都中的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。
2．得一人之使，非得一人于井中也。
（我）得到一个人的劳力，不是从井里挖出一个人。
3．又有忧彼之所忧者。
另有一个为这杞国人的忧虑而担忧的人。
4．天果积气，日月星宿，不当坠耶？
天果真是一股聚积的气体，那么太阳、月亮和星星不就要掉下来了吗？
5．杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
杞国有个人担忧天会塌下来，地会陷下去，自己的身体无处可依附，因而睡不着觉，吃不下饭。
（三）课文分析
1．《穿井得一人》的故事告诉我们以讹传讹的危害。
2．《穿井得一人》这则寓言告诉我们不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己思考的话，切忌道听途说。
耳听为虚，眼见为实。
①从“有闻而传之者”的角度来看：
不要听到什么传闻之后就外传，要动脑筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，听到风就是雨，以致以讹传讹。
②从“丁氏”的角度来看：
在交际中，语言的表达很重要，必须做到表达准确、清晰，以避免不必要的误会和歧义。
③从“宋君”的角度来看：
无论什么事情一定要眼见为实，亲自打听才可以下结论，以免造成更大的误会。
3．后来的人根据《杞人忧天》这一故事，引申出“杞人忧天”这个成语。
4．请写出一个与“杞人忧天”义近的成语：
庸人自扰。
5．《杞人忧天》这则故事揭示的道理是：
不要为不必要的或缺乏根据的事情担心。
6．杞人为什么忧天？
这则寓言嘲讽了什么样的人？
怕天会塌下来。
__嘲讽了那些为本来不用担忧的事而去担忧发愁的人。
7．如果从积极的方面看待杞人忧天，你会作出什么样的评价？
这个故事表现了他对宇宙奥秘的探索精神和对人类命运的忧患意识。
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