辩证法原理新总结.docx

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辩证法原理新总结

生活与哲学原理内容总结

第一部分辩证唯物论

唯物主义和唯心主义是哲学的两个基本派别，思维和存在何者为本源的问题是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。

承认物质（存在）是世界的本源，物质决定意识（存在决定思维）就坚持了唯物主义；认为意识是世界的本源，意识决定物质（或思维决定存在）就坚持了唯心主义。

马克思主义的唯物主义又是辩证的唯物主义，在唯物主义中又坚持了辩证法，实现了唯物论与辩证法的统一。

1、物质决定意识原理

原理内容：

物质决定意识，先有物质后有意识，意识是物质的反映。

方法论：

要求一切从实际出发，实事求是。

2、意识对物质具有能动作用原理

【原理内容】：

（1）意识能够能动的认识世界：

意识活动具有目的性和计划性；具有主动创造性和自主选择性。

（2）意识能够能动地改造世界（意识对物质具有反作用）①意识对改造客观世界具有指导作用。

正确的意识对客观事物的发展具有能动的促进作用，错误的意识对客观事物的发展具有阻碍作用。

②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用，高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观消沉，丧失斗志。

【方法论】：

要求我们要重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的思想意识，客服错误的思想意识。

注意：

意识虽然有能动作用，但是意识不能直接作用于客观事物，意志作用于客观事物必须通过实践。

3、物质和意识的辨证关系原理（上述两个原理的综合）

注意：

唯物主义和唯心主义都承认意识的能动作用，但是唯物主义是在坚持物质第一性意识第二性的前提下承认意识的能动作用的。

4、规律客观性和普遍性原理：

原理内容：

规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。

规律是普遍的，事物运动都有规律。

规律是客观的，是事物本身所固有的，是不以人的意志为转移的。

方法论：

（1）要求我们必须遵循规律，而不能违背规律，否则会受到规律的惩罚。

（2）在客观规律面前人并不是无能为力的，人能够认识和利用规律为人类谋福利。

5、规律客观性与人的主观能动性辩证关系原理

原理内容：

尊重规律，按客观规律办事，离不开发挥主观能动性；发挥主观能动性，必须以尊重规律、按客观规律办事为基础。

方法论：

既要尊重规律，按规律办事；同时又要充分发挥人的主观能动性，把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。

错误倾向：

既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。

第二部分：

唯物辩证法

贯穿于唯物辩证法的三个重要范畴：

联系、发展、矛盾。

普遍联系和永恒发展是唯物辩证法的两个总的特征。

联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾，唯物辩证法的两个总的特征由矛盾决定，所以矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点，是唯物辩证法的实质和核心。

唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。

形而上学的根本观点是否认矛盾，用孤立的、静止的、片面的观点看问题。

一、联系观

1、联系的普遍性原理

原理内容：

唯物辩证法认为，所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。

联系是普遍的。

世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系，每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的，任何事物都处于联系中。

世界是一个普遍联系的有机整体，其中没有一个事物是孤立存在的。

简单地说：

联系具有普遍性。

方法论：

要求我们在观察和处理问题时必须坚持联系的观点，反对孤立的观点。

2、联系的客观性原理

原理内容：

唯物辩证法认为，联系是客观的。

联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。

（自在事物和人为事物的联系都是客观的）

简单地说：

联系具有客观性。

方法论：

①要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。

②联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。

3、联系的多样性原理

原理内容：

唯物辩证法认为，世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。

方法论：

要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。

（我们在认识世界和改造世界的过程中，既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。

）总之。

要一切以时间、地点、条件为转移。

4、整体和部分关系辩证关系原理

（1）强调整体的原理：

整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能，整体的功能状态及其变化会影响到部分；

方法论：

要树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大雨部分功能之和的理想效果。

（2）强调部分的原理：

整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。

部分的功能及其变化会影响整体的功能，（当部分以优化、合理的结构形成整体时，会使整体功能大于各局部功能之和，反之就小于各局部功能之和。

）关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。

方法论：

重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展，使整体功能得到最大发挥。

5、系统优化的方法原理

原理内容:

系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。

系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。

掌握系统优化的方法

（1）要着眼于事物的整体性；

（2）注意遵循系统内部结构的有序性；（3）注重系统内部的结构的优化趋向。

方法论:

系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。

既要着眼于事物的整体，从整体出发认识事物和系统，又要把事物和系统的各个部分、各个要素联系起来进行考察，统筹考虑，优化组合，最终形成关于这一事物的完整准确的认识。

二、发展观

1、发展的普遍性原理

原理内容:

唯物辩证法认为，世界上一切事物都处在永不停息地变化发展之中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展的物质世界。

发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

简单地说，世界是永恒发展的，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

方法论:

要求我们坚持用发展的眼光看问题。

反对用静止的观点看问题。

（即要把事物如实地看成一个变化发展的过程；要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位；要有创新精神，促进新事物的成长。

）

2、事物发展是前进性与曲折性相统一原理（或事物发展的总趋势原理）

原理内容:

事物发展的方向是前进的、上升的，而前进的道路则是迂回曲折的，任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。

方法论:

①要求我们坚信前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的幼芽，促进其成长壮大；②做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢接受挫折与考验。

3、量变和质变的辩证关系原理（发展的状态）

原理内容：

唯物辩证法认为，事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，（质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。

事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环，不断前进。

）

方法论：

（1）要脚踏实地、埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；

（2）在量变达到一定程度时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。

（简而言之，即重视量的积累；不失时机，促成质的飞跃；坚持适度原则）

三、矛盾观

1、对立统一原理（矛盾的原理）

原理内容：

唯物辩证法认为，世界上的一切事物都包含着相互对立，又相互统一的两个方面，矛盾就是反应事物内部对立统一关系的哲学范畴。

简言之，矛盾就是对立统一。

方法论：

矛盾的观点要求我们必须用一分为二的观点、全面的观点看问题，坚持两点论、两分法。

（即既要看看矛盾双方的对立关系，又要看到矛盾双方的统一的关系；既要在对立中把握统一，又要在统一中把握对立；既要看到矛盾的这一方，又要看到矛盾的另一方；同时要积极创造条件，促进矛盾双方的相互转变。

）

2、矛盾的普遍性原理

原理内容：

唯物辩证法认为，矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，每一事物从产生到灭亡都存在着自始自终的矛盾运动，即时时有矛盾。

或者简单表述为：

矛盾具有普遍性。

方法论：

要求敢于承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾；还要坚持一分为二（全面）的观点。

反对回避、否认和掩盖矛盾，遇见矛盾绕着走的做法，又要反对片面地看问题的观点（一点论，绝对化，片面化）

3、矛盾的特殊性原理

原理内容：

唯物辩证法认为，矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。

它主要有三种情形：

一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段；三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。

（或者简单表述为：

矛盾具有特殊性）

方法论：

要求我们坚持具体问题具体分析。

（即在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。

）

反对对具体事物不作具体分析，千篇一律地用一种方法解决不同事物的矛盾，反对把理论当成不变的教条，生搬硬套，反对“一刀切”。

4、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理

原理内容：

唯物辩证法认为，矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。

①两者相互联结。

（一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。

另一方面，特殊性离不开普遍性，世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处，不包含普遍性的事物是没有的。

）②两者在一定条件下相互转化。

（由于事物范围的极其广大和发展的无限性，在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特殊性。

反之，在一定场合是特殊性的东西，在另一场合则是普遍性。

）

方法论：

要求我们要在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。

补充：

这一原理是马列主义普遍原理同中国具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的理论依据。

坚持这一原理有助于我们正确认识事物，掌握“由特殊到普遍，再由普遍到特殊”的认识秩序；有助于学会“解剖麻雀、抓好典型，一般号召与个别指导相结合，从群众中来、到群众中去”等科学的工作方法。

5、主、次矛盾的辩证关系原理

（1）强调主要矛盾的原理：

主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用。

方法论：

要求我们要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾

（2）强调次要矛盾的原理：

次要矛盾处于从属地位、对事物发展不起决定作用。

但次要矛盾对事物的发展也有一定的影响，次要矛盾解决好了，有利于解决主要矛盾。

方法论：

要学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾。

（3）强调主次矛盾关系原理：

主要矛盾处于支配地位和起决定作用；次要矛盾也会影响主要矛盾的发展和解决。

主次矛盾在一定条件下相互转化。

方法论：

要求既要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾；又要学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾，做到两点论与重点论统一。

既要反对办事情不分主次，“眉毛胡子一把抓”；又要反对只抓主要矛盾，忽略次要矛盾的“单打一”。

6、矛盾的主、次方面的辩证关系原理

（1）强调主要方面的原理：

矛盾的主要方面处于支配地位，起着主导作用。

事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。

方法论：

看问题要抓住主流，把握矛盾的主要方面。

（2）强调辩证关系原理：

矛盾主要方面处于支配地位，起着主导作用。

事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。

矛盾主次方面既相互排斥又相互依赖。

并在一定条件下相互转化。

方法论：

要求我们看问题要全面，既要抓住主流又不能忽视支流，坚持两点论与重点论的统一。

反对把矛盾双方同等看待，甚至颠倒主次，混淆事物的性质。

注意：

主次矛盾和矛盾主次方面关系原理，要求我们坚持两点论和重点论的统一

7、两点论和重点论统一原理

两点论和重点论是统一的（注意全面理解两点论和重点论）。

两点是有重点的两点，重点是两点中的重点，离开两点谈重点和离开重点谈两点都是错误的。

方法论：

要求我们看问题既要全面，又要善于抓住重点和主流，坚持两点论和重点论相统一。

反对离开两点谈重点的“一点论”和离开重点谈两点、主次不分的均衡论。

8、辩证否定观的原理

原理内容：

唯物辩证法认为，辩证的否定，是事物自身的否定。

是既肯定又否定，既克服又保留，辩证否定的实质就是“扬弃”。

方法论：

要求我们树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。

不仅要尊重书本知识、尊重权威，还要立足实践、解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展，在认识和改造世界的活动中取得成功。

反对把否定理解为外力作用的结果，要么肯定一切，要么否定一切的形而上学的否定观。

9、辩证法的革命批判精神与创新意识原理

原理内容：

唯物辩证法认为，辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。

辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。

简单地说：

辩证法就其本质来说，是批判的革命的创新的。

辩证法的革命的批判的精神是紧密联系在一起的。

方法论：

辨证法的革命精神和批判性思维要求我们，①密切关注辩护发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；②注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。

反对因循守旧、不思进取、思想僵化、抱残守缺、固步自封的观念和行为。

10、创新的社会意义：

创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉，是时代的引擎，是社会发展的动力。

①创新推动社会生产力的发展；②创新推动生产关系和社会制度的变革；③创新推动人类思维和文化的发展。

第三部分辩证唯物主义的认识论

辩证唯物主义认为，人的认识是客观物质世界在人脑中的反映。

辩证唯物主义的认识论既唯物地又辩证地解决了人的认识的内容、来源和发展过程的问题。

它认为物质决定意识，意识对物质具有能动反作用，而这种主观和客观辩证统一的实现都必须通过实践。

实践的观点是辩证唯物主义认识论的第一的和基本的观点。

认识来源于实践，又转过来为实践服务。

实践、认识、再实践、再认识，循环往复，以至无穷，这就是人们正确地认识世界和能动地改造世界的无限发展的过程。

因此，辩证唯物主义的认识论是能动的、革命的反映论。

辩证唯物主义是无产阶级的世界观、方法论，是无产阶级政党的战略和策略的理论基础，是无产阶级和广大革命人民科学地认识世界和革命地改造世界的强大思想武器。

1、实践和认识辩证关系原理

原理内容

（1）实践决定认识。

实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿

方法论：

要求树立实践第一的观点，自觉投生社会实践。

原理内容

（2）认识对实践具有反作用，正确的认识对实践的发展具有重大的指导作用，促进实践的发展，错误的认识对会把实践引向歧途，阻碍实践的发展。

方法论：

要求我们用正确的认识、科学理论指导实践，促进实践的发展。

2、认识具有反复性、无限性、上升性原理

原理内容：

认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。

人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。

认识具有上升性：

从实践到认识、从认识到实践的循环，是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。

简单地说：

认识具有反复性、无限性和上升性。

方法论：

与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。

第四部分历史唯物主义原理

历史唯物主义是关于人类社会发展普遍规律的科学。

马克思主义历史唯物主义认为：

物质生活的生产方式决定社会生活、政治生活和精神生活的一般过程；社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在；生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础与上层建筑之间的矛盾，是推动一切社会发展的基本矛盾；在阶级社会中，社会基本矛盾表现为阶级斗争，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力；阶级斗争的最高形式是进行社会革命，夺取国家政权；社会发展的历史是人民群众的实践活动的历史，人民群众是历史的创造者，但人民群众创造历史的活动和作用总是受到一定历史阶段的经济、政治和思想文化条件的制约。

一、社会历史观

1、社会存在与社会意识的辩证关系原理

原理内容

（1）：

历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映；

方法论：

在分析社会现象时，要尊重社会实际，坚持一切从实际出发，实事求是。

原理内容

（2）：

对社会存在具有能动的反作用——先进的、革命的、科学的社会意识对社会存在的发展产生巨大的促进作用，反之起着重大阻碍作用。

方法论：

树立正确的社会意识（正确的价值观、人生观）反对落后的消极的社会意识。

原理内容（3）社会意识具有相对独立性（社会意识有时超前于社会存在，有时滞后于社会存在。

）

2、两大基本规律的矛盾运动原理

原理内容：

（1）生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。

当生产关系适应生力发展状况时，就会推动生产力的发展；反之，就会阻碍生产力的发展。

表明生产关系一定适合生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本规律。

（2）经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。

当上层建筑适合经济基础状况时，就会促进经济基础的巩固和完善；反之，就会阻碍经济基础的发展和变革。

表明上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的又一基本规律。

（注意：

生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾是贯穿人类社会

始终的基本矛盾。

生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一要适合经

济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律，是人类社会发展的基

本规律。

）

方法论：

要尊重社会发展的客观规律；树立改革创新的意识，不断调整生产关系

和上层建筑中不适应生产力和经济基础发展的方面和环节，推进中国特色社会主

义事业不断前进。

3、社会历史发展的总趋势原理

原理内容：

社会发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。

社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的。

方法论：

要求我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，支持新事物的成长，

又要不断克服前进道路上的各种困难。

4、人民群众是历史的创造者原理

原理内容：

历史唯物主义认为，人民群众是历史的创造者，是社会历史的主体。

人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。

方法论：

树立群众观点，坚持群众路线。

坚持立党为公，执政为民，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。

坚决反对脱离群众的倾向和作风。

二、价值观、人生观

5、人生的真正价值在于对社会的奉献原理

原理内容：

人的价值包括个人对社会的责任和贡献以及社会对个人的尊重和满足两方面。

人既是价值的创造者，也是价值的享受者。

人的真正价值在于创造价值，即对社会的责任和贡献。

方法论：

要求我们把社会价值和自我价值统一起来，在对社会的贡献中实现自身的价值，

6、价值观的导向作用原理

原理内容：

价值观作为一种社会意识，对人们的行为具有重要的驱动、制约、导向作用。

表现在对人们认识世界和改造世界；对人生道路的选择等方面具有重要的导向作用。

方法论：

要求我们遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，进行正确的价值判断和价值选择，坚持正确的价值观，牢固树立集体主义的价值观，正确处理个人利益、集体利益和国家利益三者之间的关系。

7、人生价值的实现原理

原理内容：

在劳动和奉献中体现和创造价值（根本途径），要在个人与社会的统一中实现价值（客观条件），在砥砺自我中走向成功（主观条件）。

方法论：

要求我们在劳动和奉献中、在个人与社会的统一中实现个人的价值，同时要发挥主观能动性，充分利用好客观条件，提高个人素质，要有顽强奋斗精神和坚定的信念，埋头实干。

8、如何作出正确的价值判断和价值选择

（1）坚持真理，自觉遵循社会发展的客观规律；

（2）自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己的最高价值追求。