精彩中国现代陶瓷史.docx

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精彩中国现代陶瓷史

[精彩]中国现代陶瓷史

中國古代陶瓷史

東漢時期西元25年,西元220年瓷器成熟

魏晉南北朝西元220年,西元589年青瓷

唐朝西元618年,西元907年南青北白,南方越窯青瓷與北方邢窯白瓷

宋朝西元960年,西元1279年瓷窯，如五大名窯、八大瓷窯體系

遼、金、西夏西元916年,西元1234年鮮明的遊牧民族風格和地域特徵

元朝西元1271年,西元1368年青花瓷

明清時期西元1368年,西元1911年五彩繽紛的彩瓷世界

瓷器成熟於東漢晚期，後經魏、晉、南北朝400多年的發展，形成中國陶瓷史上的第一個發展期，這時期以青瓷獨盛為主要特徵，且歷久不衰。

唐代是中國瓷器發展的第一個高峰期，當時除南方越窯青瓷與北方邢窯白瓷相互媲美，形成所謂「南青北白」的格局外，其三彩陶器、黑釉、花釉、絞胎以及釉下彩繪也盡顯風采。

南青北白

北方,代表作品:

隋白釉雞頭壺

南方,代表作品:

五代越窯清釉花口式碗

是一種低溫陶器，它用白色黏土作胎，用含銅、鐵、鈷、錳等元素的礦物作釉料的三彩陶器著色劑，由於在釉中加入很多的鉛作助熔劑，所以經過800?

左右低溫燒成後，就

呈現出各種色彩。

絞胎也稱「絞泥」，它主要是用白、褐兩種泥料相互揉和在一起，然後按需要製作成器。

宋代是中國製瓷業極其輝煌的歷史時期，各地新興窯場不斷，湧現出不少馳名中外的瓷窯。

所謂「五大名窯——定、汝、官、哥、鈞」就是其中的典型代表。

除此五大名窯外，宋代還形成了八大瓷窯體系（北方地區是定窯白瓷系、耀州窯青釉刻花瓷系、鈞窯窯變釉瓷系和

磁州窯白地繪黑花瓷系;南方地區是龍泉窯青釉系、越窯青瓷系、建陽窯黑釉瓷系和景德鎮窯青白瓷系）。

五大名窯

定窯著名的白瓷窯場，宋時屬定州，故名定窯。

定窯以燒白瓷

為主，兼燒黑瓷、醬色釉瓷，又稱「黑定」、「紫定」。

定窯以豐

富多彩的裝飾花紋取勝，工整素雅的印花定器，一向被視為陶

宋定窯蓮瓣紋罐瓷藝術中的珍品。

汝窯是宋代著名的官窯，窯址在河南臨汝。

臨汝在宋代屬汝州，

故名汝窯。

汝窯主要燒造宮廷用瓷，燒瓷時間短促，僅從北宋

哲宗到徽宗的二十年間，所以是宋代名窯中傳世品最少的一個宋汝窯三足樽窯。

官窯包括北宋官窯和南宋官窯。

北宋官窯也稱汴京官窯。

南宋

官窯是宋是南遷以後在杭州設立的新窯。

北宋、南宋官窯器物，

均以青瓷釉面開大片紋為基本特徵，釉色有粉青、梅子青等色。

器物以仿古代青銅器造型為主。

宋官窯貫耳瓶哥窯哥窯器物以紋片著名。

傳世哥窯器為數不少，但不見於宋

人文獻記載，所以至今哥窯窯址迄今尚未發現，為我國陶瓷史

上一大懸案。

恐怕還有待於考古工作者的進一步工作。

宋哥窯雙耳瓶鈞窯窯址在河南省禹縣，古屬鈞州，故名鈞窯。

鈞窯屬北方青

瓷系統，其獨特之處是使用窯變色釉，燒出的釉色青中帶紅。

盆、托及尊等宮廷使用器物底部均刻一個由一到十的數字。

宋鈞窯玫瑰紫釉盆托

宋代與宋王朝並存的還有遼、金、西夏等少數民族政權，這些地區的瓷器，以鮮明的遊牧民族風格和地域特徵著稱於世。

元朝當成熟的青花瓷出現後，不僅迅速發展為明清瓷器生產的主流，同時也是行銷海外的主要品種。

紅釉、藍釉等高溫顏色釉的燒製成功，也是中國製瓷工藝史上的又一重大突破。

元青花雲龍紋象耳大瓶元青花釉裡紅開光鏤花蓋罐

明清時期景德鎮成為全國製瓷業中心，中國瓷器在這個時期進入了一個黃金時代，其主要特徵是形成了五彩繽紛的彩瓷世界，各種高溫及低溫顏色釉瓷的燒製技術，也達到相當完備的程度。

清乾隆粉彩開光山水壁瓶清乾隆粉夔鳳穿花雙耳瓶

德化窑与德化瓷

在今福建省德化县，故名。

其中该县境内的碗坪仑、屈斗宫、南窑岭等都是著名的烧造白瓷窑址。

宋代创烧，至明代所产白瓷在全国制瓷业中成为代表性的品种，清代又有进一步的发展。

德化白瓷，瓷质致密，透光度极好，釉面为纯白色，色泽光润明亮，乳白如脂，近光透视下，釉中隐现粉红或乳白色，故有“猪油白”、“象牙白”、“鹅绒白”、“中国白”之称。

寂园叟在《陶雅》中评:

“德化所出白瓷花盆，瓷质雪白，价廉而式样不俗”，观世音“有彩画者，有坐像、立像者?

?

”。

蓝浦在《景德镇陶录》中评价德化窑，自明烧造，本

泉州府德化县?

?

称白瓷，颇滋润，但体极厚，间有薄者，惟佛像殊佳。

民国时的许之衡《饮流斋说瓷》“后制者出德化，色甚白，而颇莹亮，亦名福窑?

?

白者颇似定窑，惟无开片，佳者瓷质颇厚，而青里能映见指影，以白中闪红者为贵。

”

清代干隆朝《泉州府志》和道光年间《福建

通志》中，在记载德化著名瓷雕艺术家何朝宗时，有如下记载:

“何朝宗，不知何许人，或云祖籍德化，寓郡城，若陶磁像，为僧迦大士，天下共宝之”;“何朝宗，泉州人，或云籍德化寓居泉州，若陶瓷象，有僧迦大士，天下共宝之”。

意大利旅行家马可?

波罗在游记中这样向世人介绍德化窑以及德化瓷器的制造过程:

“在这条支流与主流道分叉的地方，屹立着廷基（德化）城。

这里除了制造瓷杯或瓷碗、碟，别无其它值得注意的地方。

这种瓷器的制作工艺程序如下:

他们从地下挖取

一种泥土，将它垒成一个大堆，任凭风吹、雨打、日晒，从不翻动，历时三、四十年。

泥土经过这种处理，质地变得更加纯化精炼，适合制造上述各种器皿，然后抹上认为颜色合宜的釉，再将瓷器放入窑内或炉里烧制而成。

因此，人们挖泥堆土，目的是替自已的儿孙贮备制造瓷器的材料而已，大量的瓷器是在城中出售，一个威尼斯银印能买到八个瓷杯“。

马可波罗的介绍，引起了西方人的强烈兴趣。

德化窑种类繁多，有爵杯、梅花杯、香炉、瓶、壶、碗、洗及瓷塑等，尤以瓷塑最负盛名。

瓷塑胎质优异，别有情趣，所塑人物性格鲜明，造型优美，神态逼真，风格洗练，有一种单纯的雕塑美和原材料的质地美。

其中，以何朝宗所塑最佳。

《福建通志》和《泉州府志》都称其为“善塑瓷像，为僧伽、大士，天下共宝之”。

德化窑所制箫笛，明末清初人周亮工在《闽山记》中所称“色莹白，式亦精好，但累百枝，无一二合调者，合则声凄朗，远出竹上。

”

清代德化白瓷的生产在明代的基础上，有了进一步的发展，而且清代的白瓷生产，已经改变了明代瓷雕以仙佛和供器为主的局面，而以生产日用器物为主，如八枝四足酒杯、瓶、壶、碗、洗等等，釉由明代的象牙变为白中泛青。

德化白瓷产品是我国历代外销瓷的重要品种之一，在海外很有影响，享有“东方艺术”之誉。

磁州窑与磁州瓷器

磁州窑是我国宋代的重要窑场，

是宋代北方民窑的代表，位于今河北

磁县观台镇和彭城镇地区，宋属磁州，

故名。

始于宋元丰年间，终于明代，

产品以白瓷、黑瓷和白地釉下黑褐色

彩绘瓷为主。

白瓷装饰有划花、剔花、

绿斑、褐斑及珍珠地划花等。

其中白釉黑花最具有特色。

此外，尚有绿釉釉下黑彩、白釉釉上红绿彩及低温黄绿、褐彩色釉瓷器，装饰技法以黑白对比为主要特点。

装饰题材多取于当时普遍流行的生活情景。

如马戏、熊戏、孩童钓鱼、池塘赶鸭、踢蹴球等，线条流畅，风格豪放，情趣盎然。

磁州窑的釉下黑彩器上，还常见题写唐宋诗词及通俗诗句民谚作为装饰，富有浓厚的生活气息和民间色彩，在宋代民窑中别具一格。

磁州窑生产的瓷器主要有瓶、罐、碗、缸、枕等日用品，也产玩具。

磁州窑的瓷胎有两种:

一是质地坚细呈灰白色;另一种是质地粗松，呈红褐色，白釉呈奶白色，釉层均匀，无泪痕，但也有开片的。

龙泉窑与龙泉瓷

龙泉窑因在今浙江龙泉县，故名，属我国南方青瓷系统。

创

烧于北宋早期，南宋中晚期进入鼎盛时期，至明代中叶以后渐趋

衰落，传世的龙泉青瓷下限至清康熙年间，烧造历史达七、八百

年之久。

龙泉青瓷的文献记载:

《处州府志》记载:

“章生二，不知何时人，尝主琉田窑。

凡器之出于生二者，极青莹，纯粹无瑕，如美玉，然一瓶一钵，

动辄十数金，其兄名章生一，所主之窑，皆浇白断纹，号百极碎，

亦冠绝当世，今人家藏者，尤为难得”。

清代蓝浦《景德镇陶录》卷六“镇仿古窑考”之一“龙泉窑”条中有这样的记载:

“宋初处州府龙泉县琉田市所烧，土细墡，质颇粗厚，色甚葱翠。

亦分浅深无纹片。

唐代《肆考》云:

古龙泉器色甚葱翠，妙者可与官哥争艳。

”

清佚名《南窑笔记?

龙泉窑》亦记载:

“出宋处州，即名处州青。

传钱王时造者名越窑秘色，王甚宝之，用以为贵。

其土质坚白，釉色葱翠，所谓„粉骨龙泉是也?

。

盖龙泉由来久亦。

……龙泉釉色有梅子青，冬青色者，可与官窑争艳。

间有纹片者，俱堪珍贵。

在《菽园杂记》中，对于龙泉青瓷的工艺有这样难得的记载:

“青瓷，初出于刘田，去县六十里。

次则有金村窑，与刘田相去五里余。

外则白雁、梧桐、安仁、安福?

?

等处皆有之。

然泥油精细，模范端巧，俱不如刘田。

泥则取于窑之近地。

其它处皆不及。

油则取诸山中，蓄木叶烧炼成灰，并白石未澄取细者，合而为油。

大率取泥贵细，合油贵精。

匠作先以钧运成器，或模范成形，候泥干则蘸油涂饰。

用泥筒盛之，置诸窑内，端正排定，以紫筱，日夜烧变，侯火色红焰无烟，即以泥封闭火门，火气绝而后启。

凡绿豆色莹净无睱者为上，生菜色者次之，然上等价高?

?

”。

北宋时期的龙泉青瓷，胎骨较厚，胎土淡灰，底足露胎处见赭褐色窑红，胎微出烧，釉的玻化程度好，釉层透明，釉表光泽很强。

装饰花纹较简练，常见纹样有鱼纹、蕉叶、金枝、荷花等。

装饰风格趋于奔放。

处于南宋鼎盛时期的龙泉青瓷，形成了自已独有的艺术风格，显示了独特的魅力:

釉层肥厚如凝脂似美玉，有月白、豆青、淡蓝、青灰、蟹殻青、灰黄、炒米黄等。

其中，尤以作为龙泉青瓷两种基本色调的粉青和梅子青最具魅力。

粉青釉亦称虾青釉，釉层肥厚，釉面略带乳浊呈失透状，釉色青绿粉润，釉表光泽柔和，有如青玉;梅子青釉较之粉青釉更深沉华滋，釉色葱翠，釉层略带透明，釉面光泽照人，器如梅子初生，秀色可餐，青翠欲滴的色调可与翡翠相媲美。

龙泉青瓷这种粉青釉和梅子青釉所达到的艺术成

就，成为我国青瓷釉色与质地之美的巅峰，它们犹

如巧夺天工的人间造玉，有着沁人心脾的艺术魅

力。

南宋龙泉青瓷的造型亦形成自已的风格，稳重

大方，浑厚淳朴而又不失秀媚，器型丰富多样，装

饰普遍采用刻花和堆塑法，颇具艺术匠心。

元代龙泉青瓷烧造量大，风格与南宋迥异:

器

型高大、胎体厚重;胎色为白中带灰或淡黄;釉色为粉青带黄绿，光泽较强，釉层半透明;装饰手法多种多样，有刻、划、印、贴、塑等，以划花为主，花纹粗略，线条奔放，纹饰以云龙、飞凰、双鱼、八仙、八卦、牡丹、荷叶等为多见。

此外，还大量出现汉文和八思巴文字款铭。

明代龙泉青瓷走向衰弱，器物胎体厚重，制作粗糙，胎色为灰黄，釉层厚，透明度高，釉表光泽强，釉色有青灰、茶叶末、灰黄等几种，装饰以釉下刻花为主，亦有模印人物故事的装饰方法。

1959年至1964年，浙江等地的考古部门，对龙泉地区的古窑址进行了有计划的发掘、考证、总结和研究，经过不断摸索和反复实践，终于重新掌握了失传已久的龙泉青瓷的烧造技术，使沉睡几百年的龙泉古窑重放异彩。

宋代龙泉青瓷是青瓷工艺的历史高峰。

其青瓷的釉色与质地之美，亦如巧夺天工的人造美玉，全世人为之倾倒。

耀州窑与耀州窑瓷

耀州窑，宋代著名窑场。

它创烧于唐，成熟于五

代，盛于宋、于元明时衰落，窑址分布于以黄堡

镇附近的窑场为中心和为代表，包括陈炉镇，立

地坡、上店等处，宋代属耀州，故名，《同官县

志》记载其繁盛状况:

“南北沿河十里，皆其陶冶

之地，所谓十里窑场是也。

”另据民国《同官县

志?

土商志》记载:

“同官黄堡镇瓷器，宋代早已

驰名，即现代鉴古家所称之宋器，精巧绝伦……”，

“黄堡镇故瓷厂……所制之瓷，式样雅朴，刻划工

巧，釉色精美，上裂冰纹。

虽欧瓷之艳丽，景瓷

之细致，亦弗能相匹，近年颇为中外人士所珍视”。

据研究耀州窑的重要资料,宋元丰七年的德应侯碑记载，宋代此地“居人以陶器为利，赖以谋生”，瓷器“巧如范金，精比琢玉”，造瓷“始合土为坯，转轮就制，方圆大小，皆中规矩，然后纳诸窑，灼以火。

烈焰中发，青烟外飞，锻炼累日，赫然乃成。

击其声，铿铿如也;视其色，温温如也”。

耀州窑是宋代我国北方烧造青瓷的最大窑场，它以日用瓷器为主，除主要烧造青瓷外，兼烧白釉、黑釉等瓷器，尤以刻花的青瓷著称于世。

越窑与越窑瓷

越窑之名，最早见于唐代，陆羽在《茶经》中

说:

“越瓷类玉越瓷类冰”。

唐代通常以所在州名

命名瓷窑。

当时，越窑的主要窑场在越州的余姚、

上虞一带。

因此越窑是指座落在唐代天宝年间越州

辖区（会稽、山阴、诸暨、余姚、剡县、萧山、上

虞七县）内的窑场，以出产类玉似冰的青瓷而着称，

超出这个范围的浙江其它地区的窑场，尽管生产越

窑风格的青瓷，但不能称之为越窑，而只能为越窑

系窑场。

越窑自东汉开始生产，经三国、两晋、南朝、

唐，一直到宋，延续千余年，经历了创造、成熟、

发展、繁荣和衰落几个大的段落，它是我国南方青瓷生产的重要产地，在国内外享有盛誉。

三国时期的越窑产品，胎质坚致细密，胎骨多为淡灰色，釉层均匀，釉汁洁净，早期纹饰简朴，纹样有水波纹、弦纹、叶脉纹。

晚期装饰趋向繁复，出现斜方格纹，还出现了堆塑方法，器物可分为日用品和明器（陪葬品）两类。

西晋越窑瓷业剧增，瓷业渐趋繁荣，这时所制青瓷胎体较厚重，胎色较深而呈灰或深灰色，釉层厚润均匀，釉色以青灰为主，装饰精致繁复，用刻划、堆塑等装饰手法，后期出现褐色加彩的装饰手法。

器物仍以日用品和随葬用品为主，熏炉是这一时期的重要产品。

东晋中期以后，越窑青瓷多为日常用具，如烛台、灯、盆、钵、盘碗、壶、砚等，造型趋向简朴，装饰简练，纹样以弦纹为主。

在东晋晚期出现的莲瓣纹，在南朝时成为越窑青瓷的主要纹饰。

器物上装饰有小而密集的褐彩。

器物以日用品为主，胎、釉分为两种。

一种胎质致密，胎呈灰色，施青釉。

另一种胎质粗松，呈土黄色，外施青黄釉或黄釉。

唐、五代时期是越窑发展鼎盛时期，代表了青瓷的最高水平，尤其是所谓的“秘色”瓷，更是当时越窑青瓷的十分引人注目的产品。

越窑青瓷在初唐时胎质灰白而松，釉色呈青黄色。

晚唐时胎质细腻致密，胎骨精细而轻盈，釉质腴润匀净如玉，釉色为黄或青中含黄，无纹片，普遍使用素地垂直划纹的装饰方法。

另有一种在器物上堆贴花卉、人物、鱼兽等的方法，器物常见的有碗、盘、水盂、罐、盒等，

特色器如瓷砚、执壶、瓷罂等，尤其是口唇不卷、底卷而浅腹的越瓷瓯，风靡一时，成为文人墨客的歌咏对象。

五代越窑青瓷胎质细腻，胎壁较薄，表面光泽，胎色呈灰或浇灰色，釉质腴润光亮，半透明，釉层薄而匀，釉色前期以黄为主，后期以青为主。

装饰初期以素面为主，后期堆贴尤其是刻花大为盛行，题材多为人物、山水、花鸟、走兽。

艺术形式多种多样，艺术风格丰富多彩。

直到宋时越窑逐渐衰落。

越窑青瓷，以胎质细腻、造型典雅、青釉莹莹、质如碧玉而着称于世。

这种如冰似玉的美丽釉色，深受诗人的赞赏和喜爱。

有不少诗人都描述和歌咏过种美丽，如顾况、孟郊、陆龟蒙、徐夤、施肩吾、郑谷等。

越窑瓷青瓷与唐代的饮茶风尚关系十分密切，其瓷质造型，釉色之美，深受饮茶者的喜爱。

饮茶风尚又影响了越窑青瓷的型制。

唐代陆羽曾在《茶经》一书中有此评价:

“碗，越州上?

?

”。

对当时流行的越窑青瓷茶瓯，陆羽评曰:

“瓯，越州上，口唇不卷，底卷而浅，受半升而已”。

在同样一本书中，陆羽对邢窑白瓷和越窑青瓷作了比较，他评道:

“越瓷类玉，邢瓷类银，越瓷类冰，邢瓷类雪”以类玉似冰来评价越瓷的美。

唐代的越窑青瓷，深得当时的诗人喜爱，不少诗人都描述和歌咏过越窑青瓷的美，如陆龟蒙的“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”。

（《咏秘色瓷器》）徐夤的“捩翠融青瑞色新，陶成先得贡吾君，巧剜明月染春水，轻施薄冰盛绿云”（《贡余秘色茶盏》），就连日本明治时期的日本人石川鸿斋也曾作诗赞颂余姚上林湖的越窑瓷器“:

上林之窑盛天下，宋社已屋陶亦罢。

遗珍谁得雉鸡山，久埋土中犹未化，馀姚沈君藏一瓶，釉色莹澈凝貌青。

相携万里来扶桑，割爱贻我何厚情?

?

”。

关于越窑，还有一点需要说明，越窑青瓷在晚唐五代时被称为“秘色瓷”。

这从唐代几位诗人的诗作中可以看出在史籍中也有“秘色瓷器”的记载。

但“秘色”之说，在漫长的历

一说，缺乏实物支撑。

在1987年，终于解开了这个谜。

1987年，在陕史阶段中，“秘色”

西扶风法门寺塔唐代地宫中出土了唐懿宗用来供奉释迦真身舍利的一批精美供器，同时出土了记录这些器物名称的石刻“物帐”。

据此物帐，专家们断定该地宫出土的16件青瓷就是传说中的所谓的“秘色”瓷，从而揭开了“秘色”瓷的谜底。

关于“秘色”瓷也有两说。

一说是广义的，越窑青瓷就是“秘色瓷”;一说是狭义的，越窑青瓷中的上好之品才能称之为“秘色瓷”。

狭义中的“秘色瓷”，曾是越窑中烧制的供御之物。

定窑与定瓷

定窑为宋代五大名窑之一，窑址在今河北省曲

阳涧滋村及东西燕村，宋代属定州，故名。

创烧

于唐，极盛于北宋及金，终于元，以产白瓷着称，

兼烧黑釉、酱釉和釉瓷，文献分别称其为“黑

定”、“紫定”和“绿定”。

定窑是继邢窑而起的白瓷窑场。

器型唐以碗为

主，宋代以碗、盘、瓶、碟、盒和枕为多，亦产

净瓶和海螺等佛前供器，胎薄而轻，质坚硬，色洁

白，不太透明。

由上迭压复烧，口沿多不施釉，称

为“芒口”，这是定窑产品的特征之一。

定窑器以其丰富多彩的纹样装饰而深受人们

喜爱。

装饰技法以白釉印花、白釉刻花和白釉划花

为主，还有白釉剔花和金彩描花。

印花以花卉为主，

主要有莲、菊、萱草、牡丹、梅等，也有鸳鸯、龙

凤、狮子等动物图案，画面严谨，讲究对称，工整

素雅的白釉印花定器历来视为陶瓷艺术中的珍品

而颇受人们的青睐。

北宋早期定窑刻花、构图、纹

样趋简，以重莲瓣纹居多，装饰有浅浮雕之美。

北

宋中晚期刻花装饰精美绝伦，独具一格。

用单齿、双齿、梳篦状工具，刻划出由深、浅不一的主线与辅线相衬构成的物象，生动自然，有较强的立体感，装饰题材以花果、莲鸭、禽鸟、浮鸟、云龙等为主。

定窑虽原为民窑，但北宋后期曾一度烧造宫廷用瓷，因此，影响较大，各地纷纷仿制。

有“土定”、“新定”、“北定”、“南定”、“粉定”等仿器。

宋代白釉颜色偏黄，唐代定窑白釉呈色偏青，在造型曲线转折变化的积釉处，常呈现较明显的青白色。

这是区别唐宋定窑白瓷的重要依据。

宋代定窑白釉还有一个明显的特征，即所谓的"泪痕"。

这是上釉过程中，釉浆流淌的痕迹，"泪痕"厚处均有明显的偏黄色。

无论是正烧，还是覆烧，"泪痕"流向均是自上往下流淌。

这是鉴定定窑瓷器尤其要仔细观察的重要特征。

定窑颜色釉品种均有一个共同的特点，全系白胎，即与白瓷所用胎料完全一样，只是外罩色釉不同。

这是紫定、黑定、绿定与其他窑口区别的重要标志。

磁州窑的历史

位于磁州地区的峰峰先民们，早在7500年前便开始了烧制陶器，彭城以北20公里的磁山新石器时期的遗址，曾出土过大量的夹砂褐陶和红陶器，中国社会科学院将其命名为“磁山文化”。

从而确定了这个地区作为古老陶器发祥地的历史地位。

两晋南北朝时期，彭城、临水地处中原经济文化最发达的地区，成为京师邺城西郊的名胜之地。

陶冶技术也趋于成熟，已经烧制出了青瓷和化妆白瓷，完成了由陶向瓷的飞跃。

在过去的考古调查中曾发现临水窑窑址，出土百余件青瓷碗，这些器物有一半以上开始在口部施用白化妆土，上罩以青黄色透明釉，化妆部分显现出黄白色，这是磁州窑釉陶向化妆白瓷过渡的初级阶段。

1975年又在临水发现了一处唐代古窑址及化妆白瓷器残片。

说明此时磁州窑化妆白瓷的烧制已经步入成熟时期，窑器也由支烧改为笼（匣钵）钵装烧。

到了宋代，磁州窑开始步入兴盛时期。

磁州窑是宋代北方民间瓷器的典范，无论在造型或装饰上都着眼于实用、美观和经济。

在长期的陶与瓷的实践中，逐渐形成了独特风格与特征（即白化妆技法），多用统一的造型、独特的装饰技艺构成了磁州窑产品的风格体貌，体现出地方特点、民族风格和时代特色。

它的产品多是日常生活必须的盘、碗、罐、瓶、盆、盒之类的用具，线条流利、自由奔放，表现出民间艺术所共有的豪放朴实的风格。

宋代的磁州窑汲取题材广泛，形成多样，寓意丰富。

并将陶瓷技艺和美术揉融在一起，将陶瓷器物提到了一个崭新的艺术境界，开创了陶瓷艺术的新纪元。

在磁州窑的诸多品种中，尤以白地黑花（铁锈花）、刻划花、窑变黑釉最为著名。

它的装饰技法突破了当时流行的五大名（官）窑（汝、官、钧、哥、定）的单色釉局限，运用了数十种丰富多彩的装饰技法。

磁州窑的匠师们吸收了传统的水墨画和书法艺术的技法，创造了具有水墨画风的白地黑绘装饰艺术，开启了我国瓷器彩绘装饰的先河，它那一气呵成的娴熟画艺，令许多艺术大师叹为观止。

磁州窑由于目前的存世量很少，所以它的历代产品都成为国内外珍惜的藏品。

金代磁州窑的装饰风格趋于简化。

到了元代，彭城地区的磁州窑又掀起了一个制瓷高潮，除继承宋金时期传统品种外，又扩大了生产规模，大型器物的生产也增多。

产品趋向厚重，器型硕大、圆浑，纹饰主要有云龙、云风、云雁和鱼藻纹等。

1973年，在彭城大路沟曾出土有“大元国至元三年„„”的石制碾槽，并出土了很多元代典型的鱼藻盆残片。

其型制、装饰风格与北京元大都出土的鱼藻盆极为相似。

近年来，在彭城的旧城改造中更是大批量、大规模地发现和出土了数以万计的元代瓷器、瓷片。

明代彭城磁州窑仍保持着相当大的产量，并在彭城设置了官窑，在磁州南关设立了存放官家酒坛的仓库——“官坛厂”，以备顺滏阳河舟运入京。

彭城作为磁州窑的中心，也随之而成为北方瓷都。

清朝初期，彭城磁州窑又进入一个比较繁荣的时期，窑场增多，窑型改大，品种增多，产量增大，日用瓷覆盖民间市场。

《磁州志》记载，“彭城滏源里居民善陶缸之属，舟车络绎，售于他郡”。

民间有“南有景德，北有彭城”之说。

清未由于“洋瓷”的大批调入，致使磁州窑生产下降，品种锐减，传统的艺术风格渐趋没落，彭城镇仅剩缸磁窑130等座，瓷业工人千余名。

磁州窑瓷器的胎釉

磁州窑的胎体使用的是当地一种比较特殊的高岭土，结构较疏松，淘炼不细，颗粒粗，常有未烧透的孔隙和铁质斑点，含铝量较高，另外原料中含量铁、钛等着色杂质高，胎色呈灰白或灰褐色。

主要有青土、白碱、缸土、笼土、黄土（黑药土）、紫木节、紫砂土、耐火粘土、水冶长石等。

磁州窑瓷器的胎质有两种，一是胎质坚细，呈灰白色。

另一种是胎质粗松，呈红褐色。

器物拿在手里感觉不是很重，而民国及近代仿品普遍是坚硬偏厚重。

磁州窑的制坯技艺也丰富多样，有雕塑、拉坯、盘条、印坯等技法。

磁州窑还往往使用化妆土施加在胎的表面，化妆土最早为白色优质瓷土制成的泥浆，是为了适应粗瓷细作，掩饰胎体表面的凹凸不平，从而提高瓷器的外观质量和釉的白度及光亮度。

后又出现了有色化妆土。

从馆藏陶瓷枕来看，白釉黑花卧女枕，其赭黄色衣衫即施了一层赭黄色化妆土，上绘黑花，再施透明釉烧制而成。

白釉剔花婴戏莲纹枕是在较厚的化妆土上进行剔刻，再剔去纹饰外的化妆土，亦是化妆土艺术的变化。

珍珠地划花枕，亦先施较厚的白色化妆土，经刻划纹饰、戳印珍珠地后，又在纹饰内着一层色粉，（有的不着色粉）用力蹭擦，使花纹、珍珠地的凹处着满色粉，施釉烧好之后，纹饰内呈褐红色，非常漂亮。

磁州窑巧妙利用化妆土，达到了不同的艺术效果，使化妆土成为一种装饰艺术，并达到了高超的水平。

烧制方法，多采用匣钵装烧，烧成温度在1250?

左右。

器内一般多挂釉。

碗、盘一类采用叠烧法，器内留有五个条形支烧痕。

瓶、罐的圈足及枕的底部往往露胎无釉。

白釉多是白中泛黄的奶白色，具有象牙白的质感，釉层也不是很厚，没有肥润感及垂釉现象，不太透明匀净，釉面光泽感不是很强，常见有细碎开片。

这时期还烧造黑釉、绿釉、黄釉、酱釉及孔雀蓝釉、红釉、三彩。

另外在白瓷基础上烧出釉下彩绘，如:

白釉绿斑、白釉褐斑、白釉釉下黑彩、白釉釉下黑彩划花、白釉釉下划花填绿彩、白釉釉下酱彩、白釉釉下酱彩划花，珍珠地划花、绿釉釉下黑彩、白釉红绿彩、白釉红绿黄黑彩等。

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