统编版高考现代文阅读专项练习详细答案.docx

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统编版高考现代文阅读专项练习详细答案

统编版高考现代文阅读专项练习详细答案

一、高中现代文阅读

1．阅读下面的文字,完成下面小题。

   华夏文明第一次系统、深刻的进行自我批评、从而展开一场文明自我更新的思想大解放运动,这主要就体现在战国时代墨家和法家的思想中。

墨法学说,可谓此后一切中国改革、变法思想的源泉。

   墨法两家,成于魏,归于秦。

墨翟、孟胜、吴起、商鞅这些人之所以艰辛辗转,四处碰避,这主要就是由于当时“魏康楚富,齐淫吴巧”,即发达地区民风奢华,文明积习太深,听不进批评意见,更不愿展开自我批评,特别是墨子所倡导的“艰苦奋斗”这一条,在文明发达的地区,非但难行,而且难听。

能够接受墨法思想的,最终证明是被文明核心区视为“戎狄”的秦。

正因为秦在七国之中开化最迟,尚不存在六国那样庞大的既得利益阶层、贵族世家集团,因此,墨法“官无常贵,而民无终贱”“有为则上,无能则下”的平等政治主张,方才能够在秦地得以实行。

正因为贵族、世家的力量还没有形成,正因为“不党（党：

偏私）父兄,不偏富贵,不嬖（嬖:

宠幸）颜色”乃是秦的民风,以至“王亦不爱其家”,故“上同而下不周比（周比:

结党营私）”“王子犯法,与庶民同罪”的“户籍连坐”制度,亦方才能够在秦地顺利推进。

而更为重要的是,正因为秦开化最迟,百姓极不善言辞文饰,不存在一个靠巧言令色、舞文弄墨发达起来的智识阶级,故商鞅那一套以“农战”立国的思想,方能在秦地大受欢迎,吴起自鲁赴魏,又去魏适楚,而商鞅亦自中原最发达的魏亡命入秦,他们所献出的强国之策,首先就是对华而不实、只说不练的中原文明弊端的诊断和分析,在文明反思的基础上,他们方才转而倡导一种埋头苦干、只练不说的新文化品质。

于是,开化最迟、民风淳朴的戎秋秦地,便这样成为他们培植新文明的试验田。

这是秦人艰苦奋斗精神的起源,这更是秦走向富强的动力。

   商鞅在《商君书·农战》中,曾比较“境外”的秦地与“境内”的中原文明。

他认为由于中原地区文明发达,方才养成了盘根错节的贵族世家势力,方才铸成了导致阶级分化的富豪大贾集团,方才重用巧言令色、只说不练的智识阶层。

而此三者具备,固可谓文明之成就,但也却正是“求蒙取辱”“政怠宦成”的开端,是“人亡政息”——即国家危亡的征兆,是文明走向异化的开始。

作为“戎狄”的秦,之所以能据天下之雄图,最终统摄四海,扫荡群雄,这就是秦人的生活朴素、务实使然,秦人正是以朴素的“又战斗来又生产”、以南泥湾开荒般的“农战”精神,最终战胜了中原文明之骄奢淫逸。

秦的改革蓝图,其实来自中原精英对于自身文明弊端的自我抛评,这种自我抗评,最终演化成“西戎”之秦对于中原文明所进行的“武器的批判”,秦王扫六合,乃是中国文明艰苦奋斗精神的第一次胜利、中华民族第一次自我更新。

   《荀子·疆国》亦曾赞美秦的朴素民风说:

“其百姓朴,其声乐不流污,其服不佻”,又说“其百吏肃然,莫不恭俭、敦敬、忠信”。

荀子观察到的,恰是百年之后,中华文明在秦苏生的基础。

这个主张艰苦奋斗的新文明,就是墨法政治理想的高度实现。

（节选自《中原与夷狄:

两种文明的砥砺》）

（1）下列对墨法思想的有关表述,正确的一项是（   ）

A. 墨法思想是建立在中原文化精英对中原文明弊端进行诊断和分析的基础上的,它为秦国提供了改革蓝图。

B. 墨法思想对中华文明影响巨大,中华文明的首次系统而深刻的自我批评和自我更新主要体现在其中。

C. 墨法思想强调选贤任能应不问贵贱,反对结党营私,主张贵族与平民在法律面前平等的思想在发达地区不能实行。

D. 墨法思想难以被中原地区各诸侯国接受,最后反而在开化最迟的秦国落地生根,这是因为他们开化最迟、民风淳朴,越是落后的地方越能强盛起来。

（2）下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（   ）

A. 文章开头总起,高度评价墨法思想,对中华文明的重要贡献阐明观点,统领全文。

B. 文章采用对比论证的论证方法,分析中原文化的弊端,意在和秦地文化形成对比。

C. 文章多处引用了古代典籍作为论据,都是为了论证墨家和法家思想的先进性论点。

D. 文章论证中原文明的衰落和秦国的崛起,对当今我国具有非常强烈的现实针对性。

（3）根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是（   ）

A. 荀子观察到并高度赞扬了体现在百姓与官吏身上的秦人的朴素风气,他还预见到了百年后中华文明在秦的兴盛辉煌。

B. 中原地区各国贵族世家、富豪大贾、智识阶层的出现,是其文明发达的表现,但也是中原地区文明异化的开端。

C. 秦国强势,是以朴素务实战胜了骄奢淫逸,可见艰苦奋斗精神在文明中的重要性,它实现了中华民族的首次自我更新。

D. 来自中原的精英对于自身文明弊端的自我批评并以之推行的秦国,推动新国走向富强、统一天下。

【答案】

（1）B

（2）C

（3）A

【解析】【分析】

（1）A项,“它为秦国提供了改革蓝图”有误,依据第五段“秦的改革蓝图,其实来自中原精英对于自身文明弊端的自我抛评,这种自我抗评,最终演化成‘西戎’之秦对于中原文明所进行的‘武器的批判’”，句意是说中原精英对自身文明弊端的自我批评“最终演化成”秦对中原文明进行的“武器的批判”；C项,“在发达地区不能实行”错,说法太绝对。

第二段“特别是墨子所倡导的’艰苦奋斗’这一条,在文明发达的地区,非但难行,而且难听”可知，文意说的是难以实行。

D项,“是因为他们开化最迟、民风淳朴,越是落后的地方越能强盛起来”说法错误,依据二段“正因为秦在七国之中开化最迟,尚不存在六国那样庞大的既得利益阶层、贵族世家集团”可知，D项“民风淳朴”和“越是落后的地方越能强盛起来”错误。

故选B。

（2）C项,“都是为了论证墨家和法家思想的先进性论点”错误,依据第二三四段可知，每条引用都有着具体的目的,但是并非全都是为了论证墨家和法家思想的先进性。

例如“《荀子·疆国》亦曾赞美秦的朴素民风说:

‘其百姓朴,其声乐不流污,其服不佻’”,引用的目的是赞美秦的朴素民风。

故选C。

（3）A项,“他还预见到了百年后中华文明在秦的兴盛辉煌”错误,最后一段说的是“荀子观察到的,恰是百年之后,中华文明在秦苏生的基础”，可见文本中是“苏生”，而非“兴盛辉煌”，故A项错误，故选A。

故答案为：

⑴B；⑵C；⑶A；

【点评】

（1）本题考查学生把握文章内容要点和筛选整合信息的能力。

此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。

（2）本题考查学生对文章论证的分析能力。

答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。

（3）本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。

先要对作品有整体的了解和准确的把握。

要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。

解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。

2．阅读下面的文字，完成下面小题。

   语言艺术将走向何方？

它的归宿究竟在哪儿？

网络文字的沙尘暴吹个不息，势头不减，文字垃圾的雪球越滚越大，使人恐惧而看不到希望。

但是我们还需要一个乐观的心态，因为事物发展到极端就会走向反面，一切都会盛极而衰。

以法国为例，雨果和左拉时代就涌现出大量的报纸、刊物之类，并有大量通俗读物，但是流芳百世的语言艺术的瑰宝，也不过屈指可数。

可见语言艺术的精华由人类的智慧和心血凝聚而成，总是不可多得的。

人类语言艺术的瑰宝与人类世界同在，它的消失只有一种可能，就是人类再次回到冰河期，回到茹毛饮血的时代。

   几百年过去，无论东方西方，纯粹雅正、最高最美的那部分语言艺术历久弥新，不仅没有消亡，而且仍然在生长，总量也在增加。

再看那些同期盛行与风靡的文字，现在已无人注意。

没有记忆，没有传递，没有津津乐道，没有研究、引用和欣赏。

要想了解它们，就必须去专门的图书馆和资料馆，翻阅积满厚厚尘埃的老报刊。

它们大部分早已去了应该去的地方，那就是语言的垃圾场，时间的河流将其冲刷得无影无踪。

所以，别说是分分秒秒都在刷新的网络文字，就是现在出版的百分之九十以上的纸质书，终将被埋进历史的尘埃，剥蚀和消解。

当然，这其中还会包括一部分被时代潮流所遮蔽、湮没的优秀文字。

   语言文字由基本的使用工具，进步到一种艺术；衡量一个国家、一个民族文明程度的高低，衡量一段历史创造的伟大与否，也要看它语言艺术发展的高度。

虽然语言艺术不能像物质成果那样简单而直接地被消费和使用，比如《诗经》《楚辞》、唐诗宋词、雨果的《悲惨世界》、托尔斯泰的《战争与和平》、鲁迅的《野草》等，既不能入口裹腹，也无法用来居住，但它们象征着一个民族在一个历史时期的生命能力、一个民族的心灵力量，决定着这个民族在一切方面的创造强度。

所以，人类文明的最终归宿就是语言艺术，这是一个至高的指标，也是一个至高的区别。

   目前中国处于一个科技与经济飞速发展的时期，但如果我们丢掉了汉语言艺术这个最苛刻、最艰难的标准，毁坏它而不是使之生长，那么这个时期所有的物质成果都将是脆弱的。

语言艺术的发展和保存是最困难的，人类发明了火药、造纸、火车、飞机、宇宙飞船等等，发现了圆周率、勾股定理、万有引力、相对论等等，这些科技成果一概得以贮存和记忆，后人可以踩着牛顿、爱因斯坦这些巨人的肩膀继续攀登，然而文化与艺术却很难积累与进步，因为它是生命中最深奥最厚重、最复杂最难解的东西，也是人类文明旅程最终的抵达之地。

像古希腊哲学、莎士比亚的戏剧、东西方的古老史诗、中国的《诗经》《楚辞》和诸子百家等等，都是后人无法逾越的高峰。

再比如中国唐朝的李白杜甫，这些奇妙的语言艺术，都是无法复制的。

   我们思考语言艺术的归宿，无论面对多么极端化的语言混乱和文字垃圾，仍然应该怀有希望和信心，要坚信规律，相信它将在属于自己的安息之地存在，其代表人物和创造物都在那里。

不要太气馁。

读那些最值得读的经典，它们的创造者虽然不在了，但伟大的文字还在。

最重要的是找到与我们同时代的那些杰出者，这些人不会因为与我们同处一个时代，因为过于切近而变得廉价。

千万不要和他们擦肩而过，虽然遇见是一件困难的事。

（张炜《语言艺术的归宿》，有删减）

（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A. 无论是不断刷新的网络文字，还是现在出版的纸质书，最后都会被埋进历史的尘埃，剥蚀和消解。

B. 衡量一个国家、一个民族文明程度的高低，衡量一段历史创造的伟大与否，主要看它语言艺术发展的高度。

C. 火药、飞机等科技成果能够贮存和记忆，是因为后人可以踩着牛顿、爱因斯坦这些巨人的肩膀继续攀登，而文化和艺术却不能。

D. 一个国家、一个民族如果语言艺术不发达，那么这个国家、这个民族其他方面的创造强度、其文明程度就会受到局限。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A. 文章第一段采用事实论证的手法，以此来证明语言艺术自有其发展规律，其精华是有穿透力的。

B. 作者将科学技术与文学艺术对照，指出语言艺术的高峰是独特的，后人无法依靠因循、复制等方式逾越。

C. 文章引用《诗经》《楚辞》、唐诗宋词等经典作品的事例，来证明语言艺术不能被消费和使用。

D. 末段照应开头，强调应保持乐观态度；并且给人们以提示，要相信同时代也会有语言艺术的伟大成就。

（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ）

A. 对于人类语言艺术的瑰宝来说，网络文字的沙尘暴和文字垃圾的雪球并不可怕，可怕的是人类可能再次回到冰河期。

B. 如果我们毁坏汉语言艺术这个最苛刻、最艰难的标准，那么这个科技与经济飞速发展时期所有的物质成果都是脆弱的。

C. 几百年过去，纯粹雅正、最高最美的语言艺术历久弥新，而那些同期盛行与风靡的文字都已进入语言垃圾场。

D. 语言的垃圾终被时间的河流冲刷得无影无踪，而被时代潮流所遮蔽、湮没的优秀文字，在专门的图书馆和资料馆里得以保存。

【答案】

（1）D

（2）C

（3）B

【解析】【分析】

（1）A项，“无论是不断刷新的网络文字，还是现在出版的纸质书，最后都会被埋进历史的尘埃，剥蚀和消解”错误，错在扩大范围，原文提到的是“现在出版的百分之九十以上的纸质书”，而非所有；B项，“主要看它语言艺术发展的高度”错误，夸大了语言艺术的作用，原文提到“也要看它语言艺术发展的高度”，是说语言艺术发展只是衡量标准之一；C项，强加因果关系，原文“这些科技成果一概得以贮存和记忆，后人可以踩着牛顿、爱因斯坦这些巨人的肩膀继续攀登”并没有解释科技成果能够贮存的原因。

故选D。

（2）选项C项，“来证明语言艺术不能被消费和使用”分析有误，文章引用《诗经》《楚辞》、唐诗宋词等经典作品的事例，是为了证明“语言艺术不能像物质成果那样简单而直接地被消费和使用”，同时告诉我们这些经典作品象征着一个民族在一个历史时期的生命能力、一个民族的心灵力量，决定着这个民族在一切方面的创造强度等。

故选C。

（3）A项，中“可怕的是人类可能再次回到冰河期”曲解原意，该选项将文本第1段的开头和结尾部分内容曲解，开头的意思是：

我们需要积极乐观的心态去对待网络文字的沙尘暴和文字垃圾的雪球；结尾意思是：

人类语言艺术的瑰宝与人类世界同在，除非人类再次回到冰河期，语言艺术的瑰宝才有可能消失；C项，“而那些同期盛行与风靡的文字都已进入语言垃圾场”中“都”说法过于绝对，原文第二段：

“再看那些同期盛行与风靡的文字，……大部分早已去了应该去的地方”只是提到“大部分”；D项，“在专门的图书馆和资料馆里得以保存”曲解原意，原文依据“要想了解它们，就必须去专门的图书馆和资料馆，翻阅积满厚厚尘埃的老报刊”，说明“那些同期盛行与风靡的文字，现在已无人注意”。

故选B。

故答案为：

⑴D；⑵C；⑶B

【点评】⑴本题考查学生提取文本信息筛选整合能力。

具体而言是理解词语概念含义并进行比较的题目。

解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是”；然后浏览选项内容，并从要从文本中找到原文，进行比对，最后才能选出答案。

做这类题要培养良好心态：

耐心细致，找准问题源；准确理解。

忌主观臆断；心浮气躁时，由题带文。

⑵本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。

解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题要求选出“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是”；然后浏览选项的内容，并到文中找到相关的句子，可将各选项表述同文本相关内容加以比较，最后进行辨析。

⑶本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。

此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。

解答本题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。

3．阅读下面的文字，完成各题。

   材料一：

   据统计，进口动画电影占总动画电影票房60%-70%（2015年由于《大圣归来》超预期表现，进口动画片占比为55%）；目前进口电影平均票房1亿元-2亿元之间，优于国产动画电影；近年来，国产动画电影单部平均票房不断上涨，2019年单部平均票房与进口动画电影基本持平。

从目前情况看，国产动画电影多以低幼系《熊出没》、《喜羊羊》为主，且多在春节档上映；而进口动画电影体量更大、内容更加丰富、受众更广。

   差距的背后是国产动画电影产业基础薄弱。

奥飞娱乐电影业务负责人告诉中国证券报记者，国内动画制作起步较晚，经过十余年的快速发展，国内三维动画技术逐渐成熟，少量头部一线制作公司制作能力可以媲美国际水准，但整体制作水平依然落后于国外企业，缺乏工业化的制作流程以及专业的人才及技术团队。

而这恰恰是动画电影产业所高度依赖的。

   “动画电影的制作工艺复杂，培育周期较长，面临成本和周期的挑战。

迪士尼动画电影单片成本在1.5亿美元左右，资金储备和全球发行渠道允许其雇用500多人的制作团队，拉长制作周期（迪士尼一部片子通常制作周期为5年），投入更多资金进行制作。

”奥飞娱乐电影业务负责人指出，而国内一部动画电影的成本仅是迪士尼的几十分之一，主要的回收市场还是在中国，没有相应的海外渠道，市场规模小，回收渠道有限。

国内动画电影通常受成本和周期限制，团队规模小，制作时间短，从业人员工作强度大负荷重。

   （摘编自于蒙蒙《“哪吒”火了国产动画电影产业发展潜力大》，《中国证券报》2019年7月30日）

   材料二：

   要缩小差距，首先从模仿、学习欧美和日本动画开始。

在发展初期，模仿学习当然是必要的，但中国动画电影要达到与欧美、日本动画电影并驾齐驱的水平，甚至争取后来居上，单靠模仿是远远不够的，必须形成自己的动画风格。

利用中国古代传说、故事、元素就成为中国动画电影探索本土风格的有效路径。

   近年来，中国动画电影在这方面进行了多次尝试和探索、更新和改进。

2015年上映的《西游记之大圣归来》，影片题材取自古典名著，创作中还采用了多种中国传统美学的表现手法，最终取得了高票房、高口碑的双重肯定。

影片的成功使民族化创作风格受到关注和热议。

2016年上映的《大鱼海棠》，以“北冥有鱼，其名为鲲”开始，展开了一部唯美的中国风动画，从人物造型、场景设计、语言风格等多方面、全方位地呈现中国传统文化元素。

该片在上映的两天内便取得了上亿的票房，得到了市场的肯定。

2019年，由追光动画和华纳兄弟制作的《白蛇·缘起》，则是在民间传说“白蛇传”的基础上进行创作，同时在3D技术方面取得新的突破，画面精美，构图讲究，比之前的电影有了新的进步，收到了不少粉丝的追捧。

   可以看出，中国动画电影在大量运用古代传说、故事、元素、表现手法等的基础上，逐渐开始形成自己的风格。

   （摘编自朱玲玲《动画电影本土风格研究》）

   材料三：

   电影《哪吒之魔童降世》以《封神演义》为故事原型，在此基础上进行再创作，它在口碑与票房上的双赢，再度彰显了中国优秀传统文化的强大生命力，也回答了国产动画电影如何实现优秀传统文化的创造性转化这一时代命题。

   不只是《哪吒之魔童降世》，“中国风”已成为近年国产动画电影的创意源头，“中国味”成为一种自觉的美学追求。

《西游记之大圣归来》（以下简称《大圣归来》）以小说《西游记》故事为蓝本，《大鱼海棠》以庄子《逍遥游》思想为创意原点，《白蛇：

缘起》在民间故事《白蛇传》的基础上进一步延伸……它们并非照相似地再现传统文化，而是找到与当下观众的共鸣点，赋予契合时代的表现形式和思想内涵，通过对传统文化的现代表达，让作品与观众与时代同频共振。

   优秀传统文化曾经涵养了中国民族动画电影，孕育出《铁扇公主》《大闹天宫》《哪吒闹海》等经典力作，造就了国产动画电影的高光时刻，影响了一代又一代中国人。

今天，《哪吒之魔童降世》等影片立足传统经典，观照现代人的生活，并广泛汲取多种文化的营养，在保持传统文化精神内核的基础上，让传统文化融入时代语境，迸发新活力，展现新魅力。

他们一步一个脚印的努力，让人看到“国漫崛起”的希望。

（摘编自赵贵胜《国产动画片更有“中国味”》，《人民日报》2019年8月15日）

（1）下列对材料内容的理解，不正确的一项是（   ）

A. 虽然国内动画制作经过十余年的快速发展，有一定的成就，但我们国产动画电影制作能力依然存在很大的不足。

B. 进口动画电影体量更大、内容更加丰富、受众更广，而且平均票房优于国产动画电影。

C. 电影《哪吒之魔童降世》以《封神演义》为故事原型进行再创作，彰显了中国优秀传统文化的强大生命力，所以它在口碑与票房上的双赢是必然的。

D. 国内动画电影可以借鉴迪士尼动画电影的做法，应对动画电影的制作的各项挑战。

（2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（   ）

A. 进口动画电影占总动画电影票房的比例一直超过国产电影，占比为60%-70%。

B. 《西游记之大圣归来》、《大鱼海棠》等国产动画电影的成功，说明中国动画电影通过中国古代传说、故事、元素探索本土风格的这条有效路径，已经形成自己的风格。

C. 中国动画电影只要形成自己的动画风格，就一定能超越欧美、日本动画电影的水平。

D. 国产动画电影要实现优秀传统文化的创造性转化，不是简单地再现传统文化，而是通过对传统文化的现代表达，让作品与观众与时代同频共振。

（3）根据上述材料，国产动画电影要获得成功，需要作何努力？

【答案】

（1）C

（2）D

（3）①制作体量更大、内容更加丰富、受众更广的动画电影；②形成工业化的制作流程和培养专业的人才及技术团队；③增加资金投入和打破周期限制，扩大团队规模，延长制作时间；④利用中国古代传说、故事、元素等，形成自己的动画风格；⑤通过对传统文化的现代表达，让作品与观众与时代同频共振。

【解析】【分析】

（1）选项C，“电影《哪吒之魔童降世》以《封神演义》为故事原型进行再创作，彰显了中国优秀传统文化的强大生命力，所以它在口碑与票房上的双赢是必然的”理解有误，颠倒了因果关系。

材料三中明确告诉我们：

电影《哪吒之魔童降世》在口碑与票房上的双赢，再度彰显了中国优秀传统文化的强大生命力。

因为“双赢”，所以才“彰显中国优秀传统文化的强大生命力”。

故选C。

（2）A项，“一直”分析有误。

“占比为60%-70%”表述不准确。

材料一开头：

进口动画电影占总动画电影票房60%-70%（2015年由于《大圣归来》超预期表现，进口动画片占比为55%），所以并不是一直占比为“60%-70%”。

B项，“已经形成自己的风格”理解有误。

原文“中国动画电影在大量运用古代传说、故事、元素、表现手法等的基础上，逐渐开始形成自己的风格”，此句表达的是“逐渐形成”，是一种进行时，而非“已经”的完成状态。

C项，“只要……就……”的表述过于绝对，原文无依据。

根据原文意思，应该理解为“中国动画电影只有形成自己的动画风格，才有可能超越欧美、日本动画电影的水平”。

故选D。

（3）作答本题的关键是抓住材料一的内容概括总结，因为材料一明确了国产动画的发展潜力以及所遇到的问题，考生可以对材料一进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后分条作答。

①材料一中“而进口动画电影体量更大、内容更加丰富、受众更广”可以概括国产动画电影要获得成功的努力方向之一是“制作体量更大、内容更加丰富、受众更广的动画电影”；②原文依据“但整体制作水平依然落后于国外企业，缺乏工业化的制作流程以及专业的人才及技术团队”可以总结出：

国产动画必须“形成工业化的制作流程和培养专业的人才及技术团队”；③从原文“国内动画电影通常受成本和周期限制，团队规模小，制作时间短，从业人员工作强度大负荷重”可以找到解决问题的冲破口，即“增加资金投入和打破周期限制，扩大团队规模，延长制作时间”。

故答案为：

⑴C；⑵D；

⑶①制作体量更大、内容更加丰富、受众更广的动画电影；②形成工业化的制作流程和培养专业的人才及技术团队；③增加资金投入和打破周期限制，扩大团队规模，延长制作时间；④利用中国古代传说、故事、元素等，形成自己的动画风格；⑤通过对传统文化的现代表达，让作品与观众与时代同频共振。

【点评】⑴本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。

这类题目首先要速读题干，题干要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。

本题考查难度较单纯的信息筛选要大，考生要在通读若干句子或者一两个段落乃至全文后，才能进行判断。

⑵本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。

此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。

解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。

⑶本题考查学生筛选并整合文中的信息和归纳内容要点的能力。

解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干