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最新当代文学重点复习资料
当代文学重点复习资料
1、填空
1、80年代文学潮流：
伤痕文学、反思文学、改革文学、寻根文学、知青文学、先锋文学；90年代文学：
新写实小说、女性小说、新生代小说。
2、王蒙文坛“集束手榴弹”小说：
《春之声》《夜的眼》《布礼》《蝴蝶》《海的梦》《风筝飘带》；从政治上升到文化层面的代表倪吾诚的《活动变人形》。
3、刘心武成名作《班主任》—伤痕文学的开端。
4、汪曾祺文化小说的代表作《受戒》。
5、第一步突破性禁区的小说：
张贤亮《男人的一半是女人》。
6、贾平凹的代表作品《废都》、《秦腔》等。
7、乔光朴：
蒋子龙《乔厂长上任记》
8、王一生：
阿城笔下
2、名词解释
1、伤痕文学：
自1977年始，一大批反映十年动乱给人们心灵带来创伤的小说相继问世，这些小说沉痛地揭露出十年动乱给我们民族带来的灾难，带给人的悲惨遭遇和内心创伤，深刻地提出了一系列与千百万群众命运休戚相关的社会问题，并引导人们去思考悲剧的原因。
刘心武的《班主任》、卢新华的《伤痕》是伤痕文学开先河之作。
2.反思文学：
是继“伤痕文学”之后出现的文学现象，因表现出对于社会历史痛定思痛的反思特点而得名。
其把揭露与批判的文学承担前溯至五十年代甚至更前，具有较深邃的历史纵深感和较大的思想容量。
但理想主义的理性色彩，使反思文学失去了“伤痕文学”刻骨铭心的忏悔与绝望，在某种程度上回避了揭露文化大革命的灾难性实质。
代表作家作品有：
茹志鹃《剪辑错了的故事》，王蒙的《布礼》、《蝴蝶》，方之的《内奸》等。
3、朦胧诗：
“朦胧诗”又称新诗潮诗歌，是新诗潮诗歌运动的产物，因其在艺术形式上多用总体象征的手法，具有不透明性和多义性，所以被称作“朦胧诗”。
它具有着注重个人情感及内心冲突的抒写，更多地带着诗人主体的感觉、印象，呈现出内向的特点。
它并不偏重对客体的描摹，具有20世纪艺术倾向的美学特征。
在内容上，朦胧诗人充分肯定人的尊严和价值，主张建立平等、和谐的人际关系，提倡人性的改善和人的自由发展。
在艺术品格上，他们注重借鉴西方现代文艺，注重汲取我国古代诗歌美学中的营养，彩多种现代主义文学惯用的表现。
舒婷、顾城等是朦胧诗创作的主要人物。
4、新写实小说
80年代后期，文坛上出现了不同于历史上已有的现实主义，也不同于现代主义先锋派文学，而是近几年小说创作低谷中出现的一种新的文学倾向。
其创作方法仍以写实为主要特征，但特别注重现实生活原生形态的还原，回归生活“原生态”：
主人公都是凡俗小人物（取消了典型性格），戏剧性情节转换为琐碎的生活流程，尤其注重写出那些艰难困苦的，或无所适从而尴尬的生活境界，语言平实朴素；“零度情感”的叙述：
叙述主体隐匿或缺席的叙述方式，完全淡化价值立场，只将生活原本的状态呈现出来，让读者真诚直面现实，直面本态人生。
代表作家池莉、方方、刘恒等。
5、先锋文学：
是中国传统文学与西方现代文学在新的历史条件下合流撞击的产物。
它的创作摆脱了传统小说的写法，或运用意识流结构手法，通过联想进行时间空间对比；或用夸张变形的艺术手法，描写人物精神深处的荒诞性；王蒙的《夜的眼》是先锋文学的发韧之作，刘索拉的《你别无选择》、张贤亮的《临街的窗》、莫言的《透明的红萝卜》等是代表作。
6、改革文学：
兴起于1981年前后，这类作品从各个侧面真实地反映了中国社会改革的热潮，形象地刻画了各条战线改革者的精神风貌和鲜明个性。
蒋子龙的《乔厂长上任记》是改革文学的发韧之作，柯云路的《三千万》、张洁的《沉重的翅膀》等都是改革文学的重要作品。
7、寻根文学：
于1985年勃然兴起，是对自新时期以来的文学之美学质地的一次整体性超越，是一次质的飞跃。
作家们把思想解剖的笔锋伸入到民族历史的传统文化质地中去，力图开掘本民族的民族文化审美优势，在历史的长河延伸透视本民族的生存状态，是一种更深层次的艺术反思。
韩少功的《爸爸爸》、阿城的《棋王》贾平凹的《浮躁》等是寻根文学的代表作。
8、知青小说：
指描写知青生活的小说作品。
或描写知青生活的苦难，揭露文革非常历史岁月的黑暗，凭吊流逝的青春岁月；或表达“青春无悔”的理想情怀等等。
代表作家有梁晓声、韩少功、张承志、史铁生等，代表作品有《这是一片神奇的土地》等。
9、女性主义小说：
指80年代中期以后出现的我国女性作家描写女性独特的社会、情感经历、带有鲜明女性性别特征的小说。
对女性的自我认同与男权话语的抗拒是其中心价值取向。
代表作家有林白、陈染等。
10、归来诗人：
粉碎“四人帮”以后，一批在中国诗坛上一度被冤屈而消失了的诗人重返诗坛，唱起“归来”的歌，她们被称为“归来诗人”，其名得之于艾青诗集《归来的歌》。
三、作家创作风格
1、王蒙小说的创作特征：
创作主题的意识形态化，主要牵涉政治问题及极左路线从肉体到精神对人的伤害；创作手法喜用意识流等现代小说技巧；小说的寓言化色彩，将个人的生存和命运上升到国家民族命运的层面进行思考；语言上具有简明、通俗、艺术化、内涵丰富的特点。
2、张洁作品艺术风格经过的三个阶段：
前期深沉含蓄，善用抒情性叙述与哲理性议论相结合的手法来描绘人物的内心世界；中期以审丑为基准，采用调侃、反讽的手法营造超越现实的文本景观，以抒发对世界荒诞性方面的体验；近期平淡超脱，从关注现实的激烈走向关注内心情感感悟，呈现出另一种美学风格；纵观其作，张洁始终是一个“痛苦的理想主义”者，传达对社会人生和女性的体验。
3、汪曾祺文化小说的特色：
汪曾祺以其“文化小说”著称，风格清新隽永，生趣盎然，象一幅幅风俗画。
1、以表现家乡风物人情、习俗民风，富于地方特色。
2、以散文笔调写小说，不重在结构故事。
3、语言简洁明快，纡徐平淡，流畅自然，生动传神，是一种“诗化的小说语言”。
4、清逸秀异，淡泊高雅的风格。
在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，情韵灵动淡远。
4、张贤亮小说的创作特征：
特色：
强烈的思辩色彩；对苦难历程的诗意化描写；粗犷的、诗化的美学风格。
局限：
对知识分子改造运动的认同，对苦难的美化；艺术上：
（1）袭用了“才子落难，佳人搭救”的情节模式
（2）过多的哲理性语言损害了形象性。
5、贾平凹小说的创作特征：
第一，广泛反映农村经济改革对传统社会秩序的影响，对传统文化在价值观、人生方式等方面的冲击及由此引发的乡村中的悲欢离合；第二，浓厚的地域文化和历史文化色彩；第三，“在叙述方式、语言风格和艺术韵味上，力求对于中国明清白话小说艺术的吸纳，在文体上力求形成自然、含蓄、富内在韵味的格调。
6、王安忆的创作特征：
服从心灵需要的小说呈“多样化”，她以家常生活作为载体，关注人的心灵世界（长恨歌中旧上海写的都是平凡的事物和平凡的生活）；运用“我”的叙述小说，趋于“理性化”：
不要特殊环境、人物，不要材料太多，不要语言的风格化，不要独特性，反而创作出独特的更具震撼力的普通人的传奇（长恨歌中运用细致和属于女性的笔触理性地想象着）；在当代的背景下,她继承又颠覆了中国传统的创作手法，采用青春自叙式的倾诉，不以虚、反以实创造出意境之美，呈现出“诗化”，细腻、充满伤感，表现人生追求、向往；寻找到了工笔和写意之间独特的平衡点；拓宽更新了语言的使用，增强了文字的表现力；运用主观法，呈现出“事态化”。
7、简述朦胧诗及其艺术特征：
（1）朦胧诗：
是指70年代末80年代初以北岛、顾城、江河、杨炼、芒克、舒婷等青年诗人为代表的诗人群落的创作。
（2）它孕育于文化大革命时期的地下文学，朦胧诗揭露黑暗和社会批判，在黑暗中寻找光明，反思与探求意识以及浓厚的英雄主义色彩，在人道主义基础上建立起来的对“人”的特别关注（3）朦胧诗注重对人的自我价值的重新确认，对人道主义和人性复归的呼唤，对人的自由心灵奥秘的探险；意象化、象征化、立体化是朦胧诗的艺术特征，注重诗的观念省略和诗的主题暗示，使朦胧诗作品的主题具隐约性和多义性；注重以象征手法为中心的艺术创作方法，一反传统的以比喻手法为中心的诗歌创作方法；注重意象化手法和意象层面的立体组合，采用艺术通感手法和艺术变形手法；注重跳跃性情绪节奏和自由化的内在结构与韵律，以表达情绪为目的，以喧泄心灵为宗旨，不看重外在结构；激烈的反叛姿态：
反英雄、反崇高、平民化。
8、马原小说有何特点？
（1）、马原的“元小说”和“叙述圈套”。
“元小说”就是有意暴露叙事行为或者虚构性的小说。
（2）、马原的作品是通过小说的构成方式表达对世界存在方式的理解的。
在故事和叙述的关系上，马原看重的是叙述，在他看来故事不过是叙述的产物。
马原的小说还试图表明，所谓真实的世界只有通过叙述或虚构的方式去把握，真实的世界存在于虚构之中。
（3）、马原的小说尝试把现代写法与传统写法结合起来的叙述方式。
9、余华1987年发表短篇小说《十八岁出门远行》出登文坛，而后又发表《死亡的叙述》、《难逃劫数》及长篇小说《在细雨中呼喊》、《活着》等作品。
余华小说的突出特点在于用“冷漠的叙述”态度，致力于对灾难、死亡、暴力的描述，在他的笔下，生命间充满兽性的对抗和攻击，世界仿佛一个没有丝毫光亮的地域。
中篇小说《活着》通过富贵一生苦难经历的叙述淋漓尽致地展现了他绝望的心路历程。
长篇小说《在细雨中呼喊》则代表了他言说绝望的最高成就。
在这部相当抒情的作品里余华用一个被成人世界冷落的孩子的眼光打量世界，并借此来书写主人公那种无奈的绝望情怀。
4、新时期文学发展的历史轨迹（性质特点、风格、作家作品）
新时期文学发展的第一波的是“伤痕文学”，它以刘心武的《班主任》和卢新华的《伤痕》为标志，“伤痕文学”通过饱含血泪的描写，深入揭露了“文革”和极左路线给人们心灵上造成的重大伤痕，艺术地表现了对理性和良知的呼唤。
其蓬勃发展的时间是1978年到1980年，它使文学迅速从“假大空”的创作模式中走出，敢于直面惨痛的现实人生，重新回归到了文学的现实主义传统，从而揭开了新时期文学暂新的第一页。
在“伤痕文学”方兴未艾之时，又一种新的文学思潮产生了，这就是所谓“反思文学”。
“反思文学”是“伤痕文学”深入发展的直接产物，也是“伤痕文学”发展的一个必然结果。
有利于今后发展的经验教训，同时表现了作家们对当下生活的深沉关注。
“反思文学”显示着作家们一片强烈的忧国忧民之心，体现了一种强烈的社会责任感。
于是，“改革文学”是蒋子龙的《乔厂长上任记》（描写了主人公乔光朴大刀阔斧进行生产整顿的故事）。
壮大了改革文学的声势，成为八十年代初期新时期文学的一大亮点。
改革小说：
高晓声：
“陈焕生系列”
寻根文学：
八十年代中期以后，一种新的文学思潮出现了，它以专注于传统文化、民族性和人的文化心理为主要特点，这就是“寻根文学”。
邓友梅的《那五》、汪曾祺的《受戒》可以说是“反思文学”的一种深化；另一方面，“寻根文学”的出现，也可以视作是文学对政治的一种逃避性超越。
汪曾祺，代表性的小说作品主要是《受戒》。
《受戒》写的是一个小和尚明海与村姑小英子之间的爱情故事。
这对活泼天真的小男女相爱了，并一天天地发展起来，但明海受戒了，成了一名正式的和尚，可同时他心里也开始萌生了要娶小子为妻的人性要求。
《受戒》通过明海与小英子爱情故事的描写，表现了他对宗教与人性之间关系的思考。
总观整篇作品，都洋溢着一种浓浓的人性美、人情美，表现了作者对自然而健康的人性的追求。
汪曾祺小说力求平实淡泊，不注重情节的曲折，而努力于营造一种氛围，一种情调。
莫言《红高粱》；韩少功《爸爸爸》；王安忆《小鲍庄》；阿城《棋王》；马原《虚构》；余华、格非、苏童等所谓“先锋作家”的出现，标志着中国后现代主义文学的产生，池莉、方方、刘恒、刘震云等为代表的“新写实主义”。
所谓“新写实主义”，其实它与传统现实主义相去甚远，而与自然主义比较接近，它的特征是：
选材上，世俗化，注重写普通的人和事，主要描写普通小人物的生存困境、被动状态及其无奈；写法上，坚持反映生活的原汁原味，强调“零度写作”，叙述低调化，拒绝空幻的理想主义。
意识流小说：
王蒙《活动变人形》、《春之声》。
五、具体作品分析
从《红高粱》看莫言小说的创作特色。
（1）以民间的立场，使用民间话语建构了一个民间世界。
首先，情节框架上，情节由两条线索交织而成，开辟了现代历史战争题材中的鲜活的民间世界。
其次，人物形象塑造上，除去了传统意识形态二元对立的正反人物概念。
再次，把民间世界认同为一种理想状态，使描绘其中粗鄙丑陋的一面变得自然。
（2）写作上的新颖之处：
借鉴了意识流小说的时空表现手法和魔幻现实主义小说的情节结构方式；运用了大量的充满想象力且总是违背常规的比喻和通感等修辞手法。
《白鹿原》的史诗品格
1.源自其混沌而感性的历史意识与历史叙述。
小说的架构非常宏大，一方面，小说充分展示了历史的宏阔性与复杂性。
另一方面，作家又表达了对“本质”的历史的怀疑。
2.小说的深度在于作家对特定历史状态下的人生命运与人性内涵进行了深刻的探索。
所展示的“仁义白鹿村”的毁灭既是一种不可避免的历史命运，同时也是一种历史的悲剧。
3.《白鹿原》还是一部具有浓郁文化意识和文化品格的巨著。
小说无论从人物的设置上，还是从意象描写上，都具有鲜明的文化意识和文化意义。
小说所呈现的家族史的构架，以及大量的文化风俗史的描绘都是小说文化干的根源。
4.《白鹿原》在艺术方面的气魄和力度也与史诗性及其相符。
虽然整体上说，作品在艺术方式上显得传统朴素，但在这种传统和朴实中，我们看到了作家深厚的艺术功力和严肃的艺术态度。
《白鹿原》取得了哪些主要成就？
1、意象鲜明，民族史诗。
2、人物对比，个性分明。
3、语言特殊，大气磅礡。
（1）作家站在人类共同的立场上，从人类文明史的高度，对中国现代历史进行了全新的体验和认识，将近代以来的政治争斗史，尤其是将国、共间交错复杂的矛盾斗争史，置于农村宗族文化的社会结构中，在家族矛盾与政治斗争中，展现了一段纷纭变化的世事风云，使小说真正成为“一个民族的秘史”。
（2）在人物塑造上，作品打破了以往同类题材两元对立的的创作模式，注意从中国几千年的封建宗法文化和家族文化的角度出发，塑造出具有崭新意义的人物形象。
（3）作品还成功地对作为民族禁忌的性生活及其在文化网络中的重要地位作出了展示。
（4）作品还具有浓郁的关中地方特色和乡土色彩。
艺术特色：
1.作品广泛运用了象征手法。
作品反复出现的意象有白鹿、鏊子等。
白鹿象征着民族文化精神，例如，作为白鹿原人精神支柱的朱先生逝世时，他妻子看见前院腾起一只白鹿，掠上房檐飘过屋脊在原坡上消。
2《白鹿原》充满了魔幻色彩。
作品不仅引用了神话，而且引入了民间传说。
古典戏剧等神话情节，充满了魔幻、神奇的气氛。
3，《白鹿原》呈现出浓郁而深厚的地域文化特色。
作品中的自然景观、人文景观、风俗习惯等都呈现出关中特有的风情。
汪曾祺《受戒》
1、主要内容：
《受戒》写的是一个小和尚明海与村姑小英子之间的爱情故事。
通过明海与小英子爱情故事的描写，表现了他对宗教与人性之间关系的思考。
总观整篇作品，都洋溢着一种浓浓的人性美、人情美，表现了作者对自然而健康的人性的追求。
汪曾祺小说力求平实淡泊，不注重情节的曲折，而努力于营造一种氛围，一种情调
2、主题：
写生命无拘无束、无压抑的理想状态，生命自然美的状态，天地人和谐的梦。
将环境置于和尚庙，更能说明这一方水土的人性。
3、叙述风格：
散文美
4、语言之美：
白描、谐趣美、节奏美
以《受戒》为例简要分析汪曾祺小说中体现的“抒情的人道主义”和“人道主义的抒情”创作特点。
《受戒》处处体现美、诗意、健康的人性，表现在小说宗教世界里自然、凡俗的人情人性的张扬，对江南水乡浓厚的乡俗民情和充满浓厚风土人情意味的自然风光的描写，对农家少年单纯、质朴爱情的绝妙展示等方面。
一是以正面肯定性的叙事话语，打破了宗教世界与世俗世界的界限，张扬了僧人与普通人共通的自然、纯真的人情和人性。
二是在对充满温馨和谐情趣的世俗生活图景和淳朴民风的描写中，反映出它独特的人道主义的抒情特色。
三是《受戒》的人道主义的抒情还表现在对农家少年的自然天性和单纯、质朴的爱情的绝妙展示方面，是小说的
全融化在恬淡和谐的人物生存方式和行为方式中，作家和人道主义情怀，完全融化在由自在的人物行为所体现出来的浑朴、自然、健康的人情和人性形态中。
韩少功的《爸爸爸》
主要内容：
作品以白痴丙崽为主人公，通过对他的刻画，勾勒出传统文化的某种畸形病态的思维方式，表达了作家对传统文化的深刻反思与批判。
丙崽形象的象征含义：
1、弱智，意味着愚昧与落后。
2、人们对丙崽的敬若神明，象征迷信与落后，表明现代精神或民族理性精神的缺失。
3、丙崽历经劫难而不死，一方面表明民族虽然落后，却有着极其顽强的生命力，一方面由反映出愚昧、落后的古老民族文化的顽固性。
《爸爸爸》是韩少功寻根文学中的代表作，表现的是韩少功对于巫楚文化的复杂态度。
一方面他对这种原始的巫性的思维方式津津乐道，欣赏其中审美的、诗意的成分，一方面他又以现代理性的眼光来对它进行严厉的批判，鸡头寨人在一种荒诞的、闹剧般的决策中走向灭亡就是明证。
丙崽的形象富有象征意义，他的混沌、愚昧、痴呆以及顽强的生命力正是原始的巫楚文化在现代文明眼中的形象。
主题：
通过对湘楚文化的寻根，体现出强烈的主体理性批判精神，对这种文化状态的各种劣根性内容给予深刻的揭露
王安忆的《小鲍庄》
1、主题:
在社会背景及具体时空虚化的前提下，以凝重、写实的笔触，突现出封闭状态中农民自在的生存方式，古朴的仁义道德作为小鲍庄村人的精神依托，呈现出作者对生存方式与民族文化构成之间关系的思考。
2、人物形象:
仁义的化身：
捞渣（以德报怨、以柔克刚、以和为贵、助人为乐、舍己为人的儒家传统）
3、艺术技巧：
隐遁自我的客观型的作者视角，并行几条线索的开放的块状结构，在共时态空间描述了苏北闭塞农村的五个家庭和芸芸众生的生存状态
结合作品分析“新写实小说”的特征。
答：
（一）、对庸常人生的平实叙写。
从取材上来看，大多数是对庸常人生的平实叙写，人物多是现实生活中的普通人，小人物。
从创作态度来看，作家们努力按照生活的本来面目，实实在在地去写作，注重在作品中表现原汁原味的生活。
主题的模糊和取消，真实而不夸饰，可以体悟到作家对人生的体会。
（二）、生活流式的叙事结构。
从小说的结构上看，写实小说摆脱了可以的故事情节的虚构和编造，它重生活而不重故事，重细节而不重情节，常常在顺时序的生活流式的叙事结构中，展示出充满生活气息的事实人生。
“平面叙事”抛弃了常规的叙述模式。
揭露了人们习以为常的然而却是消磨人的美好天性的琐碎生活的巨大腐蚀力。
对日常生活无处不在的荒诞和对人的异化连续不断的揭发。
（三）自然主义的叙述风格。
从叙述风格上看，新写实小说只是努力写出自然形态的底层生活。
而尽量不进行道德、政治、伦理的评判，这样一种冷静、客观的写实风格其实是非常接近当代文学史上过去非常少见的自然主义风格。
如：
方芳《风景》贴近自然主义风格，为当代文学提供了新的审美经验。
结合作品分析《许三观卖血记》的叙事特征。
余华90年代的长篇小说在叙述上向简单朴素回归。
余华受《圣经》影响，酷爱音乐，特别是巴赫的音乐。
最常用的叙述手段：
重复。
《许三观卖血记》中最引人注意的是1、情节上的重复2、叙述语言的重复，体现为“对白”的重复。
重复叙事中揭示了许三观的重复性的人生经验，不断卖血，把“重复”手段推向高潮。
结合作品分析“陈奂生性格”。
陈奂生是新时期初期的农民典型代表。
物质生活的好转使他对精神生活有了一定的追求。
因为是生活刚有好转，他还没有从因袭的重负中解脱出来，性格中仍有狭隘、自私、落后的诸多成分。
陈奂生是高晓声着力塑造的一个处于社会变革时期的老一代农民的典型形象，在他身上，既凝聚着农民的传统美德，折射出新时期农民的深刻变化；同时，还承受着因袭的心灵重负，体现了作者对社会人生国民性的深深忧虑和严肃思考。
（一）首先，陈奂生具有勤劳、善良、憨实、厚道、质朴等的美好品格。
《“漏斗户”主》中的陈奂生，虽然“饿得头昏目眩”，但他的“脊梁骨仍然是挺着的”，而且“干起活来，象青鱼一样，尾巴一扇，向前直窜，连碰破头都不管。
”不心疼力气，不耍滑偷懒。
他相信“共产党能够使他们的生活好起来。
”政策调整后多分了粮食，本来是自身的劳动所得，还感动得泪流满面，以为是别人赐给他的。
足见其善良厚道的一面。
《陈奂生上城》中，摘掉“漏斗户”主帽子的陈奂生，美好品格仍未改变，卖油绳不搞投机取巧，全靠自家的原料和手艺，而且徒步上城出售。
而且对生活更加充满信心，“相信会越来越好”；对党的干部吴书记在他生病际的“挺身而出，拔刀相助”，感激得“流出晶莹的泪珠。
”
（二）其次，作为从特定历史环境中走出来的传统农民，他的血液里还流淌着旧时代的遗传基因，他的身上还残存着极“左”路线的长期统治造成的奴性、愚昧，自卑自贱，小生产者的自私狭隘、目光短浅和阿Q式的自我欺骗，自我安慰等弱点。
愚昧、奴性与他对党的感激、对政府的信任以及他的厚道善良密切相联，是两位一体的，他对吴书记的感激，是臣民对清官的感恩戴德之情，并不是一种平等的友谊；他对政府的信任，也带有很大的盲从的成分。
他身上有许多逆来顺受、苟且偷生的因素，对社会人生都缺少清醒的认识。
自卑自贱主要体源于追求精神生活而又无法实现的现实处境。
陈奂生身上多多少少带有些阿Q的精神胜利法，从陈奂生的身上也有阿Q那种国民劣根性，在新时期仍然继续着。
结合作品分析汪曾祺小说的散文化特征。
【四个角度看汪曾祺的“散文化小说”】
一、题材——凡人琐事。
大部分些普通市井人物（30年代）在这之前作家笔下很少出现无意去表达历史事件，而多的是日常生活中的琐事，把平庸的东西写出了一种不可抗拒的魅力，写这些市井人物，他的态度是明朗的，都是写美的事物，认为普通市井人物都不普通，而是能够体现一种“真人生”劳动者从出色的劳动创造了一种美的境界，从而让他们的生活充满了无限欢愉。
二、人物——气氛即人物。
“一篇小说要在字里行间都渗透人物，作品的风格就是人物的性格”这就是气氛即人物（不强调人物形象和性格，有时一种气氛就是一个人物）一开篇就点出小说人物或是营造气氛。
表面上看起来淡化了人物性格和情节，实际上是浓郁的文化氛围，浓化了人物的性格和心理。
三、结构——苦心营造的随便。
没有什么一定之规，结构松散，缺乏突出的鲜明的特点，形如流水，行动自然。
汪曾祺的小说看似随意松散，但，其实有一种整体性，苦心经营日常琐事中引出一个戏剧性事件：
构成了他的小说，虽松散，但戏剧性却隐藏日常琐事中，小说最初读来散漫无边，读完后却头绪清晰，体现了作者整体的布局意识。
四、语言——浅的艺术。
语言朴素自然，他认为小说是一种留白的艺术，他的小说中常常用到白描的手法，单纯的用线条勾画，不着色，不渲染，引申到文学领域，白描是指语言的简洁，简单利落的线条勾画，很少用修辞手法，更没有名言警句，使得小说去掉了荒杂和枝蔓，单纯明快、干净且利落，看似平淡的语言，其实不是真正的平淡，淡语皆有语，淡语皆有致。
结合作品分析“寻根文学”潮流的得失。
优：
对传统文化和民族心理的挖掘，对地域风情的关注，民俗的描写，在文化寻根中对中国传统文化的继承和发展做出贡献；对现代主义和后现代主义创作方式吸收对文学发展功不可没。
缺：
作家应和文化寻根主题，刻意渲染民俗，习惯，潜入偏远，原始，荒蛮，忽略了对“民族性”真正了解。
缺乏对当代生活的描写，疏远了当代现实，也造成了对寻根文学的昙花一现。
结合作品分析残雪小说的寓言性特征。
残雪本人说：
“我的小说，有它自身的结构和层次„„结构是自然产生的。
”叙事结构带有鲜明的外观个性化和内涵的普世感，是虚构且具有讽刺意义的，也就特别像寓言。
残雪的大多作品都显现了这一系列特点。
以《苍老的浮云》为例，分析残雪小说的寓言性特征
（一）叙事视角单一，控制节奏内聚焦型叙述视角，按照四大主人公的感受和意识去看去听，主要只转述更善无和虚汝华其次是慕兰、老况这几个人的接受信息和心理活动。
（二）统一的意象，梦的话语表达。
《苍老的浮云》充满了像梦一样具有比喻意义的意象群下雨、滞重的大白花、烦人的香气、死去的小动物、食物咀嚼的声响等等。
（三）淡化传统小说的叙事方
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