从《撒哈拉的故事》看三毛作品的真实美.docx

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从《撒哈拉的故事》看三毛作品的真实美

从《撒哈拉的故事》看三毛作品的真实美

　　三毛是享誉文坛的女作家，是最富于传奇色彩和性格魅力的女作家。

在80年代上海大学生中进行的问卷分析报告，其中“你认为较好的台湾作品有哪些﹖”三毛的《撒哈拉的故事》等就稳占前四。

她甚至被称为“一代人的青春导师”。

80年代至90年代大陆掀起三次“三毛热”，这表明了三毛及其作品所具有的独特魅力和在读者中产生的巨大影响。

　　三毛以其特立独行的作品与人格气质，影响了整整一代人的精神生活。

她笔下色彩缤纷的异国情调，字里行间的爱心，以及文中时刻迸发出的诙谐、机智，无一不在60年代、70年代人心中留下深刻的印记。

她那沛然的生命感，使她能把很多凄怆的际遇，都写得生气勃发，洒脱浑厚。

正如她自己所说，“有时向生活中另找乐趣，亦是不可缺少的努力和目标”。

三毛经典的流浪形象，以及寻求远方、渴望自由的论调，在大陆引发几十年经久不息的热潮。

　　三毛的散文,以其对生活、对亲人、对祖国的绵绵深情,赢得了广大读者的喜爱.她的散文美,主要体现在内质上,即以至真至诚至纯的感情,叩响读者的心弦.讲真话、写真情、绘实景是三毛作品的魅力所在.现以《撒哈拉的故事》为例谈谈三毛作品的真实美。

　　一、真实的情感。

　　三毛明确宣称,她的写作是“游于艺”,“写作只是我的游戏之一”、“用最白话的字来说就是玩。

”这里的含义并非狭隘意义上的人生玩耍,而是强调兴之所至,即成文章;一切率性而为,并非刻意追求。

　　需要指出的是,“游于艺”作为三毛的一种文学观念,主要包含了她对文学的功能、文学的价值、写作的动机与心态等一系列问题的自我理解,它并非创作态度上不负责任的“玩世”,也不是写作过程中随心所欲的涂鸦。

事实上,写作在她不仅仅是游戏,那是一生的执著。

潇洒天涯的同时,伴随着艰苦、单调的沙漠人生;行云流水、信手拈来的文字背后,是夜以继日、呕心沥血的惨淡经营,仿佛天然自成的故事,却用尽了叙事的苦心。

三毛父母说女儿一旦进入创作状态,就“六亲不认”,“生死不明”,正是对三毛文学苦心的证明。

只不过三毛出于豁达、乐观、自由的人生观和写作观,把这份人生历练和写作艰辛都变成了宝贵的生命方式和生命体验,被世人认为的“苦”,也就成为作者自得的“乐”。

在此意义上,喜爱“游戏人生”,能玩味生之欢悦快乐,享受生命的各种滋味,当真地演出人生中精彩的“自我剧”,也不失为一种聪明和达观。

敢于宣称“游于艺”,在自由自在的境界中纵情山水,放眼人生,驰骋笔墨,挥洒情感,以自己所能达到的高度,来拓展人生的空间;它所显示的,是一个彻悟人生的成熟女性的胸襟和力量。

　　一个主张“游于艺”的作家,她的作品既然不以描写大众人生、揭示社会问题为己任,对于自我人生的抒写,就很容易成为三毛创造的中心。

三毛一再强调,“我的文章就是我的生活。

”“我写的其实只是一个女人的自传”,“迄今我的作品都是以事实为根据的”,“就我而言,我比较喜欢写真实的事物,如果要我写假想的事物,自己就会觉得很假,很做作。

”三毛没有走虚构小说的创作之路,她从生活本身受到启发,不去编故事,只去写生活,而她自身奇特、浪漫、新鲜的人生经历,恰恰构成生活中最真实不过的故事,以至于读者往往无法区分它是文学作品,还是生活本身。

　　融纪实性与文学性于一体,借天涯人生抒发个人志趣,三毛成功地运用了写实手法,她的作品由此显得真实、亲切。

在她的作品里，她毫不保留地向读者敞开心扉，将她的生活、爱情，她对各种事物的想法、感受，都真实坦率地写出来。

就算是性格中的弱点，心灵上的阴暗面，她也从不隐瞒，全是真情实意的流露。

《荒山之夜》既把被风吹积成弧形的沙丘，描绘成“好似一群半圆的月亮”，那么柔美，又揭示荷西几陷于死命的沙漠泥沼地的险恶可怕。

至于“我”求救于吉普车而车上男人不但见死不救，反而陡起歹意，以及“我”的抗争，荷西的终于脱险，又使读者进一步认识“我”在沙漠中真实的的冒险生涯。

在《白手起家》里，更把“我”初见“梦里情人”（撒哈拉沙漠）时激动的心清，刚进陋室失望的神态，去买淡水、换煤气桶时所遇到的艰难，睡在水泥地上挨冻的感觉，都写得活灵活现。

但是，“我并不气馁，人多几种生活经验总是可贵的事”，”要付出无比的毅力”，“使自己适应这儿的生活”。

于是，“我”和爱人荷西用“棺材外板”自制各种家具，甚至“沙发”，用从垃圾堆里拾来的旧羊皮，改造成坐垫，更用荷西出卖劳力换来的血汗钱，买进了现代化用具：

冰箱、洗衣机、录音机、电视机和汽车。

书架上，也排满了寄自台湾和西班牙、美国的杂志、书籍，结婚礼物“骆驼头骨”和无名艺术家制作的美丽石象以及天然的“沙漠玫瑰”被呈列在桌上，从总督府弄的红花绿叶，开放在房间的周围……当这个用毅力、智慧和汗水建成的“艺术宫殿”被荷兰一位建筑师发现的时候，他惊叹不已：

“你们把美丽的罗马建成了!

”他正是受西班牙政府的委托，来为沙漠土著沙哈拉威人兴建住宅的，他终于找到“全沙漠最美丽的家”作样板而喜出望外，而这一切，却表明，生活中的强者，永远是那些迎难而上，用行动改造自己，同时改造环境的人。

这个深刻的道理用生动的故事来表达，自然与空洞的说教不可同日而语。

读者通过这篇小说，不仅认识了沙漠和沙漠生活，更认识了三毛这个人，这个作家。

而所取得的这样感人的效果，正是通过“我手写我口”的方式，将“真情实景”艺术地再现在读者面前的结果。

　　三毛说:

“我是一个‘我执’比较重的写作者,要我不写自己而去写别人的话,没有办法。

我的5本书中,没有一篇文章是第三人称的。

有一次我试着写第三人称的文章,我就想:

我不是‘他’,怎么会知道‘他’在想什么?

所以我又回过头来,还是写‘我’”。

正是由于这种强烈的“我执”,三毛作品构成了奇特的人生风景。

她用生活来塑造自己,用心来诉说自己,赢得了无数的读者。

就作品的内容而言,“我”所叙述的一切,是三毛长长的生命旅程和情感心路,是三毛塑造的自我形象。

读其文，如见其人，如知其心。

　　二、轻松的笔调，记实的描写。

　　《撒哈拉的沙漠》是一个冷淡的沙漠，三毛用一颗善良的心将一个黑暗的社会用轻松的笔调描写出来，让我们知道这个世界上还存在着这样的一个部落。

沙漠里的人们都不识字，妇女病了也不去医院，因为医院的医生是男人，沙漠里的婚礼是残忍而奢侈的，沙漠里的妇女有着纯真的开性却地位卑微。

　夹杂于悲愁与欢乐的三明治中，她一直一直在试图寻找一个可以使她安稳宁适的心灵方程式。

她抗争，笑闹着与命运捉迷藏，在生命与死亡的交点上左右摇摆却戏谑而过。

“固执不变当然是可贵，但我就是不断融合自己到我所能达到的境界去，……我不会放弃这在冥冥之中引导我的力量，直到有一天我离开尘世，回返到永恒的地方。

”她不寻常的生活中充满悲与喜，哭与笑，苦蕴蓄着乐，喜包裹着悲，交杂起来成了五彩斑斓的冰淇淋，吃下去，冰凉如夏天在茂密树荫下忽如一阵微风拂过。

这就是三毛，就是《撒哈拉的故事》给我解答的方程式。

　　文学是语言的艺术。

三毛的创作语言形象生动、活泼通俗，幽默诙谐。

如用“毒热的太阳像火山的岩浆一样流泻下来”来形容沙漠酷热的正午。

同时写雨却从不同角度来描绘：

通过触觉，写稀稀落落的雨“打在身上好似撒豆子似的重”;通过视觉，用“终于成了一道水帘，便什么也看不见了”来形容雨越下越大;通过听觉，把沙漠的雨写得那么恐怖：

“雨滴重重地敲打在天棚上……”不仅如此，三毛还根据作品的内容和刻画人物、表现主题的需要，选用适应作者的心情和引起读者思想情绪共鸣的语调语句，如形容隔壁女同学对异性的热情和对同性的冷漠：

“冰岛来的女人，果然是冰冷的……她只对男同学讲话，对我，从第一眼就讨厌了。

”“我这个冰山似的芳邻，对男朋友可是一见即化”。

而《大胡子和我》的开头，更是诙谐成趣：

　　结婚以前，大胡子问过我一句很奇怪的话：

“你要一个赚多少钱的丈夫?

”我说：

“看得不顺眼的话，千万富翁也不嫁;看得中意，亿万富翁也嫁。

”

　　“说来说去，你总是想嫁有钱的。

”

　　“也有例外的时候。

”我叹了口气。

　　“如果是我呢?

”他很自然地问。

　　“那就只要吃得饱的钱就够了”。

　　他思索了一下，又问：

“你吃得多吗?

”

　　我十分小心地回答：

“不多不多，以后还可以少吃一点。

”

　　就这几句话，我就成了大胡子荷西的太太。

　　当然，事实上决不可能仅仅因为这几句对话就决定了她的终身大事。

但这些幽默的对话，这个诙谐的语调，却把一对早已深深相爱而且即将结婚的青年人幸福的心情，开朗的性格、俏皮的神态表露得何等鲜活生动!

　　三毛是一个女人，但是在这一本书中我们却看到了一个女人的天真与好奇。

为了了解几年才洗一次澡的女人是怎么沐浴的，她兴奋地钻到“泉”里，却看到了与想像中不同的事实，她看到了几年才洗一次澡的女人是怎样用石块刮下身上的污垢的，也看到了小孩在母亲的怀里，和着污垢与汗水吸吮乳汁;甚至带着荷西冒险去了西属撒哈拉西岸海边，看女人是如何灌肠的。

　　于是，当她初看到西属撒哈拉西岸的时候却惊叹原来沙漠里还有如此一处美丽风景，世外桃园，但是心中的美好却让接下来看到的情景冲洗得干干净净。

她看到了那些妇人愚昧地在沙滩里，将三大桶的海水由一条可以塞进体内的皮带直灌入去内，然后到处找地方将体内污物拉出来……看到这里的时候，三毛已经不能以美丽来形容这一处地方了，在他们被人发现而后被人追赶的时候，她感到郁闷作吐，为了那里的愚昧心痛。

　　《悬壶济世》一书，她因为好心而将自己的一些药品赠人的时候，一夜之间成为了一个神医，以至于沙漠里的人有什么头晕身疼的都来找她取药。

从不懂到错有错着，让她成为了一个沙漠名人。

于是，当姑卡的脚生疮，她用中国的老药方黄豆医好了她;当邻居的母羊生小羊生不下时，是三毛用在书上看到的方法医好了它;当沙蒂的表妹就快饿死时，是三毛从她的脸上看到了饥饿，教她捡回了性命;还有帮法蒂玛生小孩，用指甲油帮别人补牙……促使她大胆行医的却是那些甘愿病死也不去看医生的妇女，不是因为没有钱，而是因为医生是男人。

在这里我们看到了远离文明的封建与文明中的智慧，有着令人心酸的反差。

　　还有《娃娃新娘》，在这个故事里我们看到了关于风俗的残忍与冷酷，看到了一个十岁的小女孩因为六天的婚礼，胖胖的脸变得眼眶都陷下去了。

在《荒山之夜》里，也看到了沙漠中的恶毒与人性的缺陷，看到了人求生的本能与在沙漠里的危险……

　　这些让人又哭又笑的故事组成了一本散文式的，名叫《撒哈拉沙漠》的书，使人们看到了关于沙漠的美与丑，善与恶，文明与封建……三毛在书里说，“飞蛾扑火的一刻里，定是很快乐与幸福的”，这一句话是形容沙仑的。

一个明知被女子骗了还要执着下去的男人，有着令人感动的真挚，却也有着令人心酸的愚蠢。

在《撒哈拉沙漠》一书里，总是看到三毛用轻松的语调说着一个个悲剧的故事。

精准的观察，真实的描述，诙谐的语言，三毛真的在用黑白胶片给大家放映一部部有声有色的彩色电影。

　　三、造成真实美的原因。

　　三毛的写作与人生密切相关一样,她的写作观更多地来自于她的人生观。

三毛说:

“我是游戏人生。

……我的人生观是任何事情都是玩,不过要玩得高明。

譬如说,画画是一种,种菜是一种,种花是一种,做丈夫是一种,做妻子也是一种,做父母更是一种,人生就是一个游戏,但要把它当真的来玩,是很有趣的。

”这种人生观乃至写作观的形成,基于三毛自己的生命体验。

曾经陷落在孤独的自闭年代,那份偏执、认真与敏感,使她苦苦挣扎于内心与外界的搏斗中,每每心灵受伤与幻梦破灭,就想到死的解脱。

年轻的时候不知道如何游戏人间,成就自我,生命对她来说是狭窄的暗角。

后来经过万水千山的流浪,目睹了色彩斑驳的人生世相,又身历了情感心路的悲欢离合,渐渐彻悟了一己悲观之外的大千世界,体味到个人生命与时间的有限,懂得了珍惜生活和享受生命。

从偏执人生到游戏人生,三毛以往的个性和人生有了一个大的反拨,她做了自己过去的叛徒。

由此,万水千山之中走出了一个旷达、洒脱的三毛。

她说:

“生命过程,无论是阳春白雪,青菜豆腐,我都得尝尝是什么滋味,才不枉来走这么一趟啊!

”她开始有情有致地去爱人,有滋有味地享受生命,有真有实的游戏人生。

她在认真入世、全力“扮演”各种人生角色的同时,学会了从最平凡的生活中发现美好、有趣的事情,于是有了《沙漠中的饭店》、《结婚记》、《悬壶济世》等一系列趣味盎然的故事。

　　另一方面，三毛的家庭教育对她的成长以及写作风格都有很大的影响。

一个人一生所要走的路，在他的童年时代、少年时代或许也是能够被定下来的。

“命中注定”其实也不然，在人的生命开始以后，如若有那么一个人能认认真真地、痛痛快快地、一心一意地影响他、鼓励他，人的可塑性即可被发挥到极至。

就像三毛，她的父亲便是她这一生的引路人，如果他对三毛的爱好、兴趣横加阻拦、强行抑制，或许，世界上就不会有这么一位成功的女性了。

为了使女儿走出自闭症，父亲不仅亲自教她古典文学和英语，还请人教她学钢琴，学山水画，习花鸟。

　　再者，人必须要懂得去培养自身的兴趣。

就像书中三毛写道：

“一个艺术家，为什么会为了爱画、爱音乐甘愿终生潦倒”。

对于自己所喜欢的东西，光有爱是不够的，还需要付出行动，用行动实践爱的诺言，才不至于“沦陷”为“只有东风而万事皆不具备”的幻影。

像三毛，她爱书，爱文学，那么她就用一生的付出来实践她的诺言，一系列如《背影》的作品就是她爱书的见证。

她爱书就如别人爱画一般，她把书当成一幅画、一首曲子来鉴赏，来品味，所以，她本身也就是一种艺术了。

　沉重的付出才会有辉煌的收获。

　　还有就是一个人的人生经历也是使三毛的作品呈现真实美的一个原因。

“三毛是真正生活过的人。

”根据三毛的书中得出的印象，三毛是一个真正生活过的人。

生活过的人很多，但是“真正”生活过的人，恐怕就少之又少了。

要成为一个真正生活过的人，并不是一件简单的事。

这个人，是必须具备许多条件的。

首先，她必须热爱生活。

换句话说，她必须对生活里的任何东西都感到兴趣。

第二，她必须认识生活。

她没有必要绝对排斥物质生活，但是她却必须知道：

世界上除了物质生活之外，还有精神生活。

因而读书是快乐的事，写作是快乐的事，画石头是快乐的事，旅行是快乐的事，送一张船票给一个流浪汉是一件快乐的事。

在《相逢何必曾相识》里，三毛说：

“五光十色的市集虽然挑不出什么过分特别的东西，可是只要在里面无拘无束的逛来逛去，对我们这种没有大欲望的人来说，已是十二分愉快的事了。

”真正生活过的人，必须知道这是一件“十二分愉快的事。

”真正生活过的人，也必须有一颗爱心。

有了爱心，才能够施予。

有了施予，必能获得心灵上的报酬。

这种报酬，能充实生活的内容，使生活显得更丰富，更可爱。

三毛是绝对知道怎么样的生活，才是有意义的生活的。

她知道“做一个披头，并不是人生的最终目的”。

三毛是非常非常聪明的。

　　善良、豁达、悲天悯人的三毛，热烈、幸福无所顾忌的《撒哈拉的故事》，都好像一片小草花，逢雨绽放，叶瓣上还停留初晴的水露，那是泪珠中体会出来的微笑，那是一道解不开的方程式，那也是三毛执着在一生中绽放的美丽光泽。

细细品味,三毛是把作者自己活生生地融进作品中去,以纯然个人的感觉和表达方式,展示出作者身历的真实生活,作者眼中的文化景观与人生世相,作者的情感心路乃至个人隐秘。

这就围绕作者的自我中心,以真人、真事、真情、真景的写实为基础,展示了一幅有人物、有情节、更不乏作者个性色彩的人生图画。

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