古文鉴赏《报孙会宗书》.docx

古文鉴赏《报孙会宗书》.docx

《古文鉴赏《报孙会宗书》.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《古文鉴赏《报孙会宗书》.docx（5页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

古文鉴赏《报孙会宗书》

古文鉴赏《报孙会宗书》

【作品介绍】

《报孙会宗书》是西汉的杨恽写给孙会宗的一封著名书信。

关于这封信的本事背景，《汉书·杨恽传》记载恽失爵位家居，以财自娱。

友人安定太守西河孙会宗，与恽书谏戒。

恽内怀不服，写了这封回书。

在信中，他以嬉笑怒骂的口吻，逐点批驳孙的规劝，为自己狂放不羁的行为辩解。

还赋诗讥刺朝政，明确表示“道不同，不相为谋”，与“卿大夫之制”决裂的意向。

全信写得情怀勃郁，锋芒毕露，与司马迁《报任少卿书》桀骜不驯的风格如出一辙。

【原文】

报孙会宗书

出处：

《汉书》

恽材朽行秽，文质无所底〔1〕，幸赖先人余业，得备宿卫。

遭遇时变〔2〕，以获爵位。

终非其任，卒与祸会。

足下哀其愚蒙，赐书教督以所不及，殷勤甚厚。

然窃恨足下不深惟其终始〔3〕，而猥俗之毁誉也〔4〕。

言鄙陋之愚心，则若逆指而文过;默而息乎，恐违孔氏各言尔志之义〔5〕。

故敢略陈其愚，惟君子察焉。

恽家方隆盛时，乘朱轮者十人〔6〕，位在列卿〔7〕，爵为通侯〔8〕，总领从官，与闻政事。

曾不能以此时有所建明，以宣德化，又不能与群僚同心并力，陪辅朝庭之遗忘，已负窃位素餐之责久矣〔9〕。

怀禄贪势，不能自退，遭遇变故，横被口语，身幽北阙〔10〕，妻子满狱。

当此之时，自以夷灭不足以塞责，岂意得全首领，复奉先人之丘墓乎?

伏惟圣主之恩不可胜量。

君子游道，乐以忘忧;小人全躯，说以忘罪〔11〕。

是故身率妻子，戮力耕桑，灌园治产，以给公上，不意当复用此为讥议也。

夫人情所不能止者，圣人弗禁。

故君父至尊亲，送其终也，有时而既。

臣之得罪，已三年矣〔12〕。

田家作苦。

岁时伏腊〔13〕，烹羊炰羔〔14〕，斗酒自劳。

家本秦也〔15〕，能为秦声。

妇赵女也，雅善鼓瑟。

奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天抚缶而呼乌乌〔16〕。

其诗曰：

“田彼南山，芜秽不治。

种一顷豆，落而为萁〔17〕。

人生行乐耳，须富贵何时!

”是日也，奋袖低昂，顿足起舞;诚滛荒无度，不知其不可也。

恽幸有余禄，方籴贱贩贵〔18〕，逐什一之利。

此贾竖之事〔19〕，污辱之处，恽亲行之。

下流之人〔20〕，众毁所归，不寒而栗。

虽雅知恽者〔21〕，犹随风而靡，尚何称誉之有?

董生不云乎〔22〕：

“明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫之意也。

明明求财利，常恐困乏者，庶人之事也〔23〕。

”故道不同，不相为谋〔24〕，今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉!

夫西河魏土〔25〕，文侯所兴〔26〕，有段干木、田子方之遗风〔27〕，漂然皆有节概〔28〕，知去就之分。

顷者足下离旧土，临安定〔29〕，安定山谷之间，昆戎旧壤〔30〕，子弟贪鄙，岂习俗之移人哉?

于今乃睹子之志矣!

方当盛汉之隆，愿勉旃〔31〕，毋多谈。

【注释】

〔1〕底（zhǐ止）：

引致，到达。

〔2〕时变：

指汉宣帝地节四年（前66），霍光子孙霍禹等欲谋反事。

〔3〕惟：

思。

〔4〕猥（wěi）委）：

轻率，随便。

〔5〕孔氏：

孔子。

各言尔志：

语出《论语·公冶长》：

“颜渊、季路侍，子曰：

‘盍各言尔志?

’”〔6〕朱轮：

车轮漆成红色。

汉制，公卿列侯以及俸禄在二千石以上的官员方能乘坐朱轮车。

〔7〕列卿：

中央的高级官员。

此指任光禄勋，位在九卿之列。

〔8〕通侯：

即“彻侯”。

秦爵二十级中的最高一级。

汉制，刘姓功臣封侯者为诸侯，异姓功臣封侯者为列侯，亦称彻侯。

后因避汉武帝讳，改称通侯。

〔9〕素餐：

不劳而食，无功受禄。

语出《诗经·魏风·伐檀》：

“彼君子兮，不素餐兮。

”〔10〕北阙：

宫殿北面的楼观，汉代为上章奏事和被皇帝召对之处。

杨恽被拘于此，是临时性关押处置。

〔11〕说：

通“悦”。

〔12〕三年：

杨恽于汉宣帝五凤二年（前56）秋被免为庶人，五凤四年（前54）夏四月朔日食，被人告发而获罪，前后虽跨三个年头，实际上不到二年。

〔13〕伏腊：

古代进行祭祀活动的两个节日。

夏至以后的第三个庚日叫初伏，天极热时。

冬至后第三个戌日为腊日，天极冷时。

后世也以阴历十二月初八为腊日。

〔14〕炰（páo袍）羔：

烤小羊。

〔15〕家本秦也：

杨恽原籍华阴，古属秦地。

〔16〕缶（fǒu否）：

瓦制的打击乐器，最初流行于秦地。

乌乌：

唱歌声。

可能是歌曲中的一种和声。

〔17〕“田彼南山”四句：

《汉书·杨恽传》张晏注：

“山高而在阳，人君之象也。

芜秽不治，言朝廷之荒乱也。

一顷百亩，以喻百官也。

言豆者，贞实之物，当在囷仓，零落在野，喻己见放弃也。

萁曲而不直，言朝臣皆谄谀也。

”可供参考。

萁（jī基），豆茎。

〔18〕籴（dí笛）：

买进谷物。

〔19〕贾（gǔ古）竖：

旧时对商人的贱称。

〔20〕下流：

喻众恶所归之处。

《论语·子张》：

“纣之不善不如是之甚也。

是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。

”此指品行卑污。

〔21〕雅：

平素。

〔22〕董生：

指董仲舒，西汉时大儒。

〔23〕“明明求仁义”六句：

引自董仲舒《对贤良策》三。

《汉书·董仲舒传》原文作：

“夫皇皇求财利，常恐乏匮者，庶人之意也。

皇皇求仁义，常恐不能化民者，大夫之意也。

”皇皇，即“遑遑”，急急忙忙的样子。

此作“明明”，疑有误。

〔24〕道不同，不相为谋：

语出《论语·卫灵公》。

〔25〕西河：

战国时魏地的西河，辖境在今陕西东部黄河西岸地区，与汉代的西河郡并非一地。

〔26〕文侯：

魏文侯，名斯，魏国的建立者，著名贤君。

〔27〕段干木：

战国初魏人，隐居不仕。

魏文侯曾请他作相，他跳墙而避走。

文侯深为敬重，每次乘车经过他的住所门口，必伏轼致敬。

田子方：

战国时人，为魏文侯所优礼。

〔28〕漂然：

高远的样子。

〔29〕安定：

郡名。

治所在高平（今宁夏回族自治区固原县）。

〔30〕昆戎：

古代西夷的一支，即殷周时的西戎。

〔31〕旃（zhān沾）：

文言助词，相当于“之”或“之焉”。

【写作背景】

杨恽（yùn，?

—前54年），字子幼，华阴（今陕西华阴县）人，丞相杨敞之子，司马迁的外孙。

汉宣帝（公元前74—前49年在位）即位初期任杨恽为郎，恽“以材能称，好结交英俊诸儒，名显朝廷，擢为左曹”。

霍氏（霍光子孙）谋反，恽先闻知，上报宣帝;霍氏被杀后，恽被封平通侯，迁中郎将。

恽轻财好义，“然恽伐其行治（喜欢夸耀自己的节行和政治才能），又性刻害，好发人阴伏，同位有忤己者，必欲害之，以其能高人。

由是多怨于朝廷”。

杨恽与太仆戴长乐（宣帝即位前的好朋友）不和，有人上书告戴长乐，戴“疑恽教人告之，亦上书告恽罪”，揭发杨恽平时言语不敬，宣帝将恽免为庶人。

杨恽失侯后，治产业，起室宅，以财自娱。

他的好友孙会宗写信劝诫他，杨恽就写了这封信给孙会宗。

正巧出现日食，有人上书告恽“骄奢不悔过，日食之咎，此人所致”（以上引言均见《汉书·杨敞传》）。

宣帝即命廷尉查验此事，搜出了杨恽写给孙会宗的这封信。

宣帝见了信很不高兴，廷尉即判杨恽大逆无道，处以腰斩，妻儿均流放酒泉郡。

杨恽在这封信里发泄了心中的牢骚和不满，讽刺了朝廷的荒乱和政治的腐败，言辞激切，语句辛辣，有外祖司马迁《报任安书》的风致。

【题解】

关于这封信的本事背景，《汉书·杨恽传》记载恽失爵位家居，以财自娱。

友人安定太守西河孙会宗，与恽书谏戒。

恽内怀不服，写了这封回书。

在信中，他以嬉笑怒骂的口吻，逐点批驳孙的规劝，为自己狂放不羁的行为辩解。

还赋诗讥刺朝政，明确表示“道不同，不相为谋”，与“卿大夫之制”决裂的意向。

全信写得情怀勃郁，锋芒毕露，与司马迁《报任少卿书》桀骜不驯的风格如出一辙。

清人余诚评道：

“行文之法，字字翻腾，段段收束，平直处皆曲折，疏散处皆紧炼，则酷肖其外祖。

”（《重订古文释义新编》卷六）

【翻译】

我才能低下，行为卑污，外部表现和内在品质都未修养到家，幸而靠着先辈留下的功绩，才得以充任宫中侍从官。

又遭遇到非常事变，因而被封为侯爵，但始终未能称职，结果遭了灾祸。

你哀怜我的愚昧，特地来信教导我不够检点的地方，恳切的情意甚为深厚。

但我私下却怪你没有深入思考事情的本末，而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。

直说我浅陋的看法吧，那好象与你来信的宗旨唱反调，在掩饰自己的过错;沉默而不说吧，又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。

因此我才敢简略地谈谈我的愚见，希望你能细看一下。

我家正当兴盛的时候，做大官乘坐朱轮车的有十人，我也备位在九卿之列，爵封通侯，总管宫内的侍从官，参与国家大政。

我竟不能在这样的时候有所建树，来宣扬皇帝的德政，又不能与同僚齐心协力，辅佐朝庭，补救缺失，已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。

我贪恋禄位和权势，不能自动退职，终于遭到意外的变故，平白地被人告发，本人被囚禁在宫殿北面的楼观内，妻子儿女全关押在监狱里。

在这个时候，自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责，哪里想得到竟能保住脑袋，再去奉祀祖先的坟墓呢?

我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。

君子的身心沉浸在道义之中，快乐得忘记忧愁;小人保全了性命，快活得忘掉了自身的罪过。

因此亲自率领妻子儿女，竭尽全力耕田种粮，植桑养蚕，灌溉果园，经营产业，用来向官府交纳赋税，想不到又因为这样做而被人指责和非议。

人的感情所不能限制的事情，圣人也不加以禁止。

所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲，为他们送终服丧，至多三年也有结束的时候。

我得罪以来，已经三年了。

种田人家劳作辛苦，一年中遇上伏日、腊日的祭祀，就烧煮羊肉烤炙羊羔，斟上一壶酒自我慰劳一番。

我的老家本在秦地，因此我善于唱秦地的民歌。

妻子是赵地的女子，平素擅长弹瑟。

奴婢中也有几个会唱歌的。

喝酒以后耳根发热，昂首面对苍天，信手敲击瓦缶，按着节拍呜呜呼唱。

歌词是：

“在南山上种田辛勤，荆棘野草多得没法除清。

种下了一顷地的豆子，只收到一片无用的豆茎。

人生还是及时行乐吧，等享富贵谁知要到什么时辰!

”碰上这样的日子，我兴奋得两袖甩得高高低低，两脚使劲蹬地而任意起舞，的确是纵情玩乐而不加节制，但我不懂这有什么过错。

我幸而还有积余的俸禄，正经营着贱买贵卖的生意，追求那十分之一的薄利。

这是君子不屑只有商人才干的事情，备受轻视耻辱，我却亲自去做了。

地位卑贱的人，是众人诽谤的对象，我常因此不寒而粟。

即使是素来了解我的人，尚且随风而倒讥刺我，哪里还会有人来称颂我呢?

董仲舒不是说过吗：

“急急忙忙地求仁求义，常担心不能用仁义感化百姓，这是卿大夫的心意。

急急忙忙地求财求利，常担心贫困匮乏，这是平民百姓的事情。

”所以信仰不同的人，互相之间没有什么好商量的。

现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!

你的家乡西河郡原是魏国的所在地，魏文侯在那里兴起大业，还存在段干木、田子方留下的好风尚，他们两位都有高远的志向和气节，懂得去留和仕隐的抉择。

近来你离开了故乡，去到安定郡任太守。

安定郡地处山谷中间，是昆夷族人的家乡，那里的人贪婪卑鄙，难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?

直到现在我才看清了你的志向!

如今正当大汉朝的鼎盛时期，祝你飞黄腾达，不要再来同我多噜。

（曹光甫）

【解析】

杨恽（?

—前45），西汉家。

字子幼，宣帝时曾任左曹，后因告发霍光谋反有功，封平通侯，迁中郎将。

神爵元年（前61）升为诸吏光禄勋，位列九卿。

其父杨敞曾两任汉宣帝时丞相，其母司马英是著名史学家兼文学家司马迁的女儿。

他是当时著名的士大夫，他轻财好义，把上千万财物分给别人。

从小在朝中就有很大的名气。

为官之时也能大公无私，奉公守法，不徇私情。

据《汉书?

杨恽传》载，杨恽母亲司马英去世后，其父杨敞为之娶一后母，后母无子，杨恽侍之如亲娘，孝敬有加。

其后，后母去世，留下财产数百万，临终前，他的后母叮嘱由杨恽继承，但是后母去世后，杨恽没有将这笔财产据为己有，而是将后母留下的大笔财产分给她的几位。

父亲杨敞去世后，杨恽本人还从父亲那里继承500万的财物，为官清廉，经济状况并不很好的杨恽却将其全部用来救济那些宗亲。

步入仕途的杨恽，目睹朝廷之中贪赃枉法成风。

对此朝中大大小小的官吏视而不见，独有杨恽同他外祖父一样，出污泥而不染，铁骨铮铮，一身正气，敢于冒死在皇帝面前直谏，大胆进行揭发。

他还告发与父亲杨敞有深交的朝廷元老重臣霍光谋反之事。

因此，杨恽和另外几个与他一同告发此事的人都获取了封侯的赏赐，还加官进爵。

封平通侯。

他出身名门，全家担任公卿、两千石以上的十人（乘朱轮）。

任职时候廉洁、公正，整顿吏治，杜绝行贿。

因与太仆“戴长乐”失和，被戴长乐检举：

“以主上为戏（拿皇帝开玩笑），语近悖逆”，汉宣帝就把杨恽下狱，后予释放，免为庶人。

其后，杨恽家居治产，以财自慰。

“安定”郡太守孙会宗，是杨恽的老朋友，写信给杨恽，劝他应当闭门思过，不应宾客满堂，饮酒作乐，杨恽给孙会宗写了回信，这就是《报孙会宗书》。

此信中，有对皇帝的怨恨，有对孙会宗的挖苦，为自己狂放不羁的行为辩解。

整封信写得锋芒毕露，与其外祖司马迁《报任安书》桀骜不驯的风格如出一辙。

后逢日食，有人上书归咎于杨恽骄奢不悔过所致。

他再次被捕入狱。

廷尉按验时，在他家中搜出《报孙会宗书》，汉宣帝看后大怒，判以大逆不道罪，就把杨恽杀了!

孙会宗也因此被罢官。

杨恽被害是汉宣帝时期统治阶级内部矛盾的结果，是皇族、外戚集团打击、迫害士大夫集团，也是汉朝开始衰败的转折。

杨恽被害，与他同样耿直的好友韩延寿、盖宽饶等也被害。

而张敞、韦玄成、杨谭、孙会宗等被免职。

由于司马迁生前就一直防着《史记》被汉武帝焚毁。

他在《报任安书》里说，《史记》写完之后，要“藏之名山，传之其人通邑大都”的。

司马迁充分考虑到《史记》的内容有批判性，很有可能被武帝焚毁，就安排了一些保护措施。

比如说，藏在深山里，你想烧也找不到，就可以流传后世;或者让自己的后人，在一些大都邑里传播，把《史记》流入民间，这样一来，想禁书也不可能禁得彻底———够小心谨慎的!

《汉书》说，“迁既死后，其书稍出”，足见《史记》是在司马迁身后，才稍微流传于世。

《史记》才得以广泛流传。

却是由于杨恽入仕后的不懈努力。

据《汉书杨敞传》载：

“敞子忠,忠弟恽,恽母,司马迁女也。

恽始读外祖《太史公记》,颇为《春秋》,以材能称,好交英俊侏儒。

”

司马迁死后，他的家人把一部《史记》转移藏匿在他女儿司马英家中。

司马迁有两个外孙，大的名叫杨忠，小的名叫杨恽。

杨恽自幼聪颖好学，他的母亲也就是司马迁的女儿把自己珍藏着的这部《史记》拿出来给他读。

杨恽读此书，便被书中的内容吸引住了，爱不释手，而且每读一遍总是热泪盈眶，扼腕叹息。

在汉宣帝的时候，杨恽被封为平通侯，这个时候他看到当时朝政清明，想到他的外祖父这部巨著尘封了二十年，也该是重见天日的时候了，于是上书汉宣帝，把《史记》献了出来，公开发行，从此天下人才得以共读这部伟大的史著。

【作者小传】

杨恽（?

—前54），字子幼，华阴（今属陕西）人。

司马迁的外孙。

父杨敞，汉昭帝时为丞相。

汉宣帝时，恽以父荫补常侍郎。

以才能见称，名显朝廷，复擢为左曹。

后因告发霍氏谋反有功，封平通侯，迁中郎将。

居官清正，有治绩，擢为诸吏光禄勋，亲近用事。

为人轻财好义，廉洁无私，但自矜其能，不能容物，每有忤己者必欲害之，因此得罪不少朝廷显贵。

太仆戴长乐怀疑杨恽在背后暗算他，就上书告发杨恽平日言论诽谤朝廷，无人臣之礼，恽被免为庶人。

后逢日食，有人上书归咎于恽骄奢不悔过所致，他被捕入狱。

廷尉按验时，在家中搜出他写给孙会宗的信，宣帝看后大怒，判以大逆不道罪，腰斩处死。

其妻儿被流放到酒泉郡。

孙会宗也因此而罢官。