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清平乐村居

清平乐村居

        南通市实验小学褚嘉耘

【教学内容】苏教版国标本五年级上册《26、清平乐村居》

【教学目标】

1.正确、流利、有感情地朗读这首词,背诵这首词。

2.初步认识词的形式特点。

3.通过诵读、想象、体会,感受词中景美人和的意境以及词人对这种美好生活的热爱。

4.通过想象,能够用自己的语言描述词中所描述的美好情景。

【教学重点】

引导学生想象词中所描写的美好情景,并用自己的语言描述出来。

【教学难点】

感受景美人和的美好意境以及词人对这种美好生活的热爱。

【教学准备】

1.教师制作PPT课件;

2.学生课前收集辛弃疾的资料,初步了解辛弃疾。

【教学过程】

一、词诗比读,了解词特点。

1.谈话导入:

今天,我们就来学习宋代爱国词人辛弃疾写的一首词《清平乐(yuè)村居》。

清平乐是词牌名,村居是题目,在写的时候中间要空一格,读的时候稍作停顿。

学生齐读课题。

2.提到村居,同学们还记得高鼎的诗吗?

学生齐读《村居》。

3.请同学们将这首词和高鼎的同题诗《村居》比一比,看看词和诗在形式上有什么不一样的地方?

★生说词和诗题目不一样,则相机教学“词牌名”。

在古代,词是和着音乐唱的。

用“清平乐”这一词牌名填的词,曲调是双调,一共有四十六个字,押两个不同的韵。

★生说句子有长短,字数不同,则相机介绍词的别名“长短句”。

★生说分成两部分,则相机介绍词的“上片、下片”或“上阕、下阕”。

二、正音识词,初读知韵律。

1.请同学们打开课本,自由地朗读这首词,要读准字音,读通句子。

学生读课文。

2.能读准这些生字词吗?

翁wēng媪ǎo锄(chú)豆莲蓬(peng)(péng)

学生齐读生字。

3.为了合仄押韵,词中的“蓬”要读第二声。

学生齐读“莲蓬”。

4.学生齐读多音字“剥”。

这是一个动作,同学们做做看。

5.看着“翁媪”这个词语的部首,你能猜出分别指谁和谁?

6.这首词是九百多年前写下的,其中的一些词语的意思和现在的意思不完全一样。

同学们能理解吗?

自己再读读看。

A引导学生结合词句的语境,为“无赖”选择正确的义项。

无赖:

①蛮不讲理;②游手好闲的人;③无可奈何;④顽皮可爱,含亲昵意。

B吴音:

就是吴地的方言。

现在的浙江一带、上海、苏州,在古时候都属于吴国,当地的方言就被称为吴音。

想听听吗?

(播放上海话版朗诵《清平乐村居》)

7.生字词读正确了,也理解了。

现在,同学们一定能把这首词读得更好。

谁将这首词读给大家听?

指名读。

8.引导学生注意适当的停顿。

9.教师范读,引导学生读出节奏和韵律。

词是可以配乐歌唱的,如果我们再注意节奏和韵律,就能读得更好了。

10.教师范读。

11.第三次指名读。

三、品味想象,再读入意境。

1.同学们,读着读着,你们发现词中写了哪些景物?

2.只一座茅檐,只一条小溪,只一片青草,词人就描绘出了一幅宁静的村居画卷了。

面对此景,词人轻轻地吟出了——(引读:

茅檐……)

3.画卷中,人物鲜明而生动。

谁在做什么呢?

4.仅仅46个字,勾画出一个多么丰富灵动的村居生活画卷,词人满心欢喜地吟诵着——(引读:

茅檐……)

5.请你再读读词,展开想象的翅膀飞进画面里,你看到了怎样的茅檐、怎样的小溪、怎样的草?

你还看到了哪个人物?

他们或他在做什么?

如果能看见人物的动作、表情,听到人物的语言,想到人物的心情,就更好了。

6.谁看到了乡村的景色?

谁看到了翁媪?

谁看到了大儿?

谁看到了中儿?

谁看到了小儿?

就请你们按照词句的顺序,一个接一个地把你想象中的景物或人物描述出来。

其他同学注意听,你最喜欢谁的描述,为什么?

指5名学生描述。

学生评议。

结合评议,引导学生在描述中加入自己的想象和感受,表现“词情画意”。

7.加上你们的想象和感受,这幅村居画面就有了色彩,有了声音,给人以美好的感觉。

谁能完整地把整首词的画面描述给大家听?

指1名学生描述。

8.谁来带着这样的想象和感受,把这首词再读给大家听。

四、对话体验,细读悟情感。

1.回味“小儿”。

刚才,你们都争着描述小儿子,看来你们最喜欢他。

喜欢他什么呢?

(板书:

喜)

自由自在、天真、可爱、有趣……

让我们像词人一样带着这份喜爱读好句子。

引读:

最喜小儿无赖,——

2.品味“翁媪”。

深深打动词人心的还是这对老夫妻。

你再反复读读词句,看看这是一对怎样的老夫妻?

恩爱、白头偕老、亲热、悠闲自在、幸福……

用词中的一个词语来说,就是“相媚好”。

你看看图上两位老人的动作和表情,能说说“相媚好”的意思吗?

像这样亲热而高兴的样子,就叫——相媚好。

3.对话体验。

你仿佛听到他们亲亲热热地在聊什么呢?

请同座选择一个话题,想象一下老两口的神情、动作,聊一聊。

指名聊一聊,演一演。

4.有感情地朗读两行词句。

他们就这样一边喝着小酒一边亲亲热热地聊着,多有意思啊!

指名读,评点。

再指名读,评点。

第三次指名读,评点。

5.你怎么理解这里的“醉”字?

(板书:

醉)

6.老人为什么这样满足,这样陶醉呢?

7.原来一家人亲亲热热地生活在一起,小有所依,老有所养,自在安定,老人就很满足,很陶醉了。

还有谁也陶醉了?

(词人、我们)

8.让我们带着这份微醉的满足读好整首词!

学生齐读。

五、拓展资料,深读探心境。

1.背景介绍。

其实词人辛弃疾当时是南宋朝廷的一位官员。

900多年前,金国灭掉北宋,对南宋朝廷紧追不舍,企图彻底灭宋。

金兵攻占都城,大肆抢劫和屠杀。

(播放战乱的配音,学生静听。

辛弃疾看到的是汉人生命、财产都得不到保护,生活无比痛苦。

他一生坚决主张抗击金兵,收复失地。

然而,他屡遭奸人陷害,被贬官十八年,壮志难酬。

2.探究心境。

当他在还没有被金兵占领的上饶地区,看到这样的村居景象,(出示词和图)他在想什么呢?

(板书:

安)

3.是的,辛弃疾一生时刻准备着奔赴战场,抗击金兵,让失地的老百姓也能够过上像《清平乐村居》所描绘的这样安宁的生活。

配音乐,指名朗读。

4.这样的画面,这样的词句,同样深深地触动着同学们的心。

请拿出笔来,在画面上写上你最喜欢的词句。

(词句配画)

5.欣赏学生的书写作品,评点。

六、创意作业,感受词文化。

1.完成整首词配画的创作。

2.想象这首词所描绘的情景,先说一说,再写下来。

3.辛弃疾,被称为“南宋爱国词人”。

请你收集他的爱国诗词,读一读,背一背。

 

【板书设计】

26、清平乐村居

辛弃疾

吟、品、象、境、和,古诗词教学的五重境界

——《清平乐村居》课堂实录

      褚嘉耘

一、词诗比读,了解词特点。

师:

今天,我们就来学习宋代爱国词人辛弃疾写的一首词《清平乐村居》。

清平乐是词牌名,村居是题目,写的时候中间要空一格,读的时候稍作停顿。

学生齐读课题。

师:

请同学们将这首词和高鼎的同题诗《村居》比一比,看看词和诗在形式上有什么不一样的地方。

(出示课件)

生:

我发现《清平乐村居》的题目有两个词儿,而古诗《村居》的题目只有一个词儿。

师:

对,多了一个词牌名。

有同学知道词牌名有什么作用吗?

学生无人回答。

师:

谁来读一读注释?

(出示课件)

生:

词牌名,代表某一种特定的曲调,规定了这首词的字数、押韵等。

师:

同学们,在古代,词是和着音乐唱的。

用“清平乐”这一词牌填的词,曲调是双调,一共有四十六个字,押两个不同的韵。

生:

《清平乐村居》分上下两个部分,中间还有一个空行。

《村居》只有一个部分。

师:

你看得真仔细!

同学们,这首词有两个部分,上面一部分我们可以叫它“上片”,下面一部分呢?

(出示课件)

生齐:

下片。

师:

上面一部分还可以叫“上阙”,下面呢?

生齐:

下阙。

师:

谁再比比,还有什么不一样的地方吗?

生:

《村居》每一句的字数都是相同的,《清平乐村居》每一行的字数不相同。

师:

每一行的字数有多有少,所以词还有一个别名呢,一齐叫叫它。

(出示课件)

生齐:

长短句。

二、正音识字,初读知韵律。

师:

请同学们打开课本,自由地朗读这首词,注意将字音读准确,将句子读通顺。

学生读课文。

师:

能读准这些生字词吗?

(出示课件)

生齐读:

翁wēnɡ媪ǎo锄(chú)豆莲蓬(penɡ)

师:

双音节词,后一个字读轻声,读一读看。

生齐读:

莲蓬(penɡ)

师:

但是,在这首词里,为了合仄押韵,“蓬”要读第二声。

一齐读。

生齐读:

莲蓬(pénɡ)

师:

还有一个多音字。

会读吗?

(出示课件)

生齐读:

剥(bāo)

师:

剥,是一个动作,同学们做做看。

学生比划。

师:

说说这是一个怎样的动作?

生:

剥桔子。

就是把桔子皮一瓣儿一瓣儿地剥下来。

师:

去掉外面的皮或者壳儿,这就叫“剥”。

师:

看看第一个词语,从部首来看,你能猜出它们分别指谁和谁?

生:

我猜翁是指老爷爷,媪是指老婆婆。

师:

翁媪就是一对老夫妻。

师:

同学们,这首词是在九百多年前写下的,其中一些词语的意思和现在不完全一样了。

你能理解吗?

再读读看。

(出示课件)

学生自读自悟。

师:

我们一起先来看一看“无赖”这个词,它在《现代汉语词典》里有4个义项,在这首词里,应该选哪一个义项呢?

(出示课件)

生:

④顽皮可爱,含亲昵意。

师:

词中指小孩儿顽皮可爱。

师:

还有几个词语,你理解它们的意思吗?

生:

我理解“茅檐”的意思,它是指稻草屋。

师:

在这里是指茅草屋。

生:

我觉得“吴音”应该是指上海的方言。

师:

你大概知道。

还有什么地方?

生:

就是指江浙一带的方言。

师:

今天的的江浙一带以及上海,在古时候都属于吴国,所以当地的方言被称为吴音,也称吴语。

想听听吗?

(课件播放上海话版朗诵《清平乐村居》)

师:

同学们都在笑。

吴语就是这样柔柔的,软软的,多好听哪!

师:

还有哪个词语,你也理解了?

生:

我觉得“锄豆”就是帮大豆锄草。

师:

谁来帮助他,说得更准确些?

生:

应该帮豆田锄草。

生:

在豆田里锄草。

除去了杂草,豆苗就能长得更好了。

师:

同学们,你们将生字读正确了,词语的意思也理解了。

老师相信你们一定能把这首词读得更好了。

谁将这首词读给大家听?

一生朗读。

师:

为了能让人听清楚哪里是词牌名和题目,哪里是上片,哪里是下片,在读的时候还要注意什么呢?

生齐答:

停顿。

师:

谁注意适当的停顿,再试一试?

一生朗读。

师:

读得真好!

老师已经听出了一些词的韵味。

同学们,词是可以歌唱的,如果我们注意节奏和韵律,就能读得更好了。

教师范读。

师:

谁也想试一试?

一生朗读。

师:

注意了节奏和韵律,就越读越有味道了。

三、品味想象,再读入意境。

师:

同学们,读着读着,你发现词中写了哪些景物?

生:

茅檐。

师:

还有吗?

生:

小溪、青草。

师:

同学们,只一座茅檐,只一条小溪,只一片青草,词人就勾画出了一幅宁静而美好的村居画卷。

面对此景,词人轻轻地吟出了——(引读:

茅檐……)

生齐读一二两行。

师:

在这幅画卷上,人物鲜明而生动。

谁在干什么呀?

生:

我看到了茅草屋前坐着的翁媪,他们在交谈。

师:

还有谁?

生:

我看到了大儿子正在锄豆。

生:

我看到了中儿子正在编织鸡笼。

生:

我看到了小儿子正在溪头卧剥莲蓬。

师:

仅仅46个字,勾画出一个多么丰富灵动的村居生活画卷,词人满心欢喜地吟诵着——(引读:

茅檐……)

生齐读整首词。

师:

再读读词,展开你想象的翅膀飞进画面里,你看到了怎样的茅草屋、怎样的小溪、怎样的小草?

你还看到了哪个人物?

他们或他在做什么?

如果能看见人物的动作、表情,听到人物的语言,想到人物的心情,就更好了。

请同学们默默地读,静静地想。

学生默读静想。

师:

谁看到了乡村的景色?

谁看到了老公公、老婆婆?

谁看到了大儿子?

谁看到了二儿子?

谁看到了小儿子?

5名学生一一起立。

师:

请你们按照词句的顺序,一个接一个地把你想象中的景物或人物描述给大家听。

其他同学注意听,你最喜欢谁的描述,为什么?

生:

在一个风景如画的乡村里,有一间低小的茅草屋。

门前有一条清澈见底的小溪,小溪里有许多亭亭玉立的荷花,它们像一群美丽的少女立在河中。

许多小鱼小虾在清澈的溪水里做游戏。

遍地都是绿绿的青草,多么美丽啊!

生:

茅草屋前,有一对白发苍苍的老夫妻。

老爷爷搂着老婆婆的腰,说:

“看咱们儿子多勤劳呀!

一个在锄豆,一个在织鸡笼。

那么可爱的小儿子,在溪边剥莲蓬呢。

师:

一个在为豆苗锄草。

继续说。

生:

一条清澈见底的小溪东边,有一片茂盛的豆田。

豆田里,有几根杂草。

一个健壮的青年人正拿着一把锄头,用力地锄着。

大滴大滴的汗水从他的脸上滚下来。

他就是那对老夫妻的大儿子。

他心想,家里就我一个壮劳力,我可要用心种这一亩豆田,为家人求生计啊!

生:

二儿子坐在门前的空地上,织着鸡笼。

他心灵手巧!

生:

小儿子躲在一棵树后,悄悄地剥着莲蓬,好像还不愿意让他的父母发现呢。

他在想,这莲蓬多好吃啊!

我要多剥点,待会儿给我的哥哥和爸爸妈妈吃。

师:

我请你自己纠正一下,注意是“溪头卧剥莲蓬”。

生:

他在溪头,舒舒服服地躺着,边想象着边剥莲蓬。

师:

这里的“溪头”就是小溪边。

师:

你最喜欢谁的描述?

为什么?

生:

我最喜欢白雨涵和郭力豪的描述,因为他们的描述十分具体,也很形象,让我看到了一幅其乐融融的乡村生活。

生:

我喜欢刚才说翁媪的那个小朋友的描述。

我觉得搂着老婆婆的腰,这个动作很形象,说出了“相媚好”的意思。

师:

你都看到了人物的动作,好像这个人物就在你的眼前。

师:

同学们,加上你们的想象和感受,这幅村居画面就有了色彩,有了声音,给人以美好的感觉。

谁能完整地把整首词的画面描述给大家听?

生:

乡村的景色可真迷人啊!

一座茅草屋低低的,小小的。

屋前是一条清澈见底的小溪,小溪边长满了青青的小草,多像绿色的地毯。

小溪里,碧绿的荷叶挨挨挤挤,粉红色的荷花亭亭玉立。

屋前,坐着两位白发苍苍的老夫妻。

他们一边喝着小酒一边亲亲热热地聊着天,一会儿聊聊身边的美景,一会儿聊聊自己的儿子,开心极了。

在小溪东边的农田里,大儿子正在为豆苗除杂草。

虽然有点辛苦,但是看到豆苗长势喜人,他心里便乐滋滋的。

二儿子正用竹条细心地编织着鸡笼。

最可爱的是小儿子。

他卧在小溪边上,一边欣赏着美景,一边剥开莲蓬,取里面的莲子吃。

他想:

莲子真甜啊!

我一定要多剥几颗带回家给我的家人尝尝。

师:

真好,我听出了“词情画意”!

我们应该把掌声送给她。

学生鼓掌。

师:

谁能着这样的想象和感受,再把这首词读给大家听一听。

1生朗读。

学生鼓掌。

四、对话体验,细读悟情感。

师:

刚才,你们都在争着描述小儿子,看来你们最喜欢他。

喜欢他什么呢?

(板书:

喜)

生:

我喜欢他的天真无邪,就像我们。

师:

是的,他和你们年龄相仿。

生:

我喜欢他的顽皮可爱。

生:

我喜欢他的活泼开朗。

生:

我喜欢他的无忧无虑。

生:

我喜欢他的贪吃样,他卧剥莲蓬。

师:

行啊!

就让我们像词人一样带着这份喜爱读好句子。

引读:

最喜小儿无赖,——

生齐读两行。

师:

深深打动词人心的还是这对老夫妻。

你再反复地读读词,看看这是一对怎样的老夫妻?

生:

这是两位亲亲热热的老夫妻。

生:

这是一对相亲相爱的老夫妻。

生:

这是一对带点醉意的老夫妻。

生:

这是一对在乡下养老的老夫妻。

师:

安心养老。

生:

这是一对幸福美满的老夫妻。

师:

如果用词中的一个词语来说,是哪个词?

生齐答:

相媚好。

师:

你们看(出示课件),看看两位老人的表情、动作,再来想象这个词语是什么意思。

生:

这两位老人都在笑,我觉得“相媚好”是说他们非常高兴。

生:

我觉得“相媚好”还是很亲热的意思,因为我看到了他们好像在很亲热的聊天。

师:

同学们看,两位老人肩并肩地坐着,你笑眯眯地看着我,我乐呵呵地看着你,他们的样子多么亲热,又是多么高兴啊!

这样亲热而高兴的样子就叫——

生齐答:

相媚好。

师:

他们亲亲热热地在聊什么呢?

请同座选择一个话题,想象一下老两口的神情、动作,聊一聊。

(出示插图)

同座热火朝天地聊天。

师:

让我们来听一听在聊什么呢。

你们两人在聊什么话题?

生:

我们在聊儿子。

师:

请你们起立,待会儿聊给大家听。

还有不一样的话题吗?

生:

我们在聊家门前的景色。

师:

也请你们起立,聊聊优美的环境。

生1(搂一搂同座的肩膀):

老太婆,你看那,我们的大儿子正在为我们的一亩大豆田锄着草。

我们都是一把老骨头了。

但是大儿子多么努力,多么认真。

算是没有白费我们对他的养育啊!

生2(对看一眼):

老头子,我最喜欢我们的小儿子。

你看他在溪头卧剥莲蓬,说不定我们过一会儿还能吃到他亲手剥的莲子呢。

生1(连连点头):

对呀,对呀。

学生情不自禁地鼓掌。

生3:

老头子,你看我们家的庄稼地长得可好了。

师:

看一眼老头子吧!

生3笑,侧过脸看一眼同座。

生4:

我也很高兴啊,我们今年的生计可就指望它了。

生3:

咱们的大儿子可真是勤劳,他天天都给这亩地锄草。

所以大豆苗才长得这么好呢!

生4:

老婆子,找到这么个风景如画的地方住,我也是很高兴啊!

虽然我们住的房子小,但有这份惬意也满足了。

学生再次鼓掌。

师:

同学们,两位老人就这样一边喝着小酒一边亲亲热热地聊着,多有意思啊!

谁来读?

(出示课件)

1生读两行。

师:

这幅画面已经打动了你的心。

谁再来读?

1生再读两行。

师:

多么美好的意境!

谁再读?

1生再读两行。

师:

我听出了你的一份惊喜呀。

师:

同学们,这里的一个“醉”字,你怎样理解呀?

生:

就是喝了一点酒,有点醉了。

师:

仅仅是指喝醉了吗?

生:

我觉得更是陶醉的意思比较多。

师:

被什么所陶醉?

生:

被风景陶醉了。

师:

还被什么陶醉了?

生:

还被这一家的天伦之乐所陶醉了。

师:

还被自家的和和美美所陶醉。

这真是酒不醉人人自醉!

(板书:

醉)

五、拓展资料,深读探心境。

师:

老人为什么这样满足,这样陶醉呢?

生:

因为他们子孙满堂,幸福美满。

生:

因为他们有一个美好的家庭,大儿子十分勤劳,中儿子心灵手巧,小儿子十分可爱。

师:

二儿子能干。

师:

原来一家人亲亲热热地生活在一起,小有所依,老有所养,自在安定,老人就很满足了。

被陶醉的仅仅只有老人吗?

生:

还有词人。

生:

还有我。

师:

还有我们。

师:

其实词人辛弃疾当时是南宋朝廷的一位官员。

在900多年前,金国灭掉北宋,对南宋朝廷紧追不舍,企图彻底灭宋。

金兵攻占都城,大肆抢劫和屠杀。

你们听——

播放战乱的配音,学生静听。

师:

辛弃疾看到的是汉人生命、财产得不到保护,生活无比痛苦。

他一生坚决主张抗击金兵,收复失地。

然而,他屡遭奸人陷害,被贬官十八年,壮志难酬。

当他在当时还没有被金兵占领的上饶地区,看到这样的村居景象,(出示词和图)他心里在想什么呢?

生:

他心里在想:

如果所有的地方都没有战争,都像这里这样安定多好啊!

生:

他多么希望世界能够永远和平啊!

师:

原来是这样安定的生活画面打动了词人的心。

(板书:

安)词人一生时刻准备着奔赴战场,抗击金兵,让失地的老百姓也能够过上像这样安定的生活。

谁来读?

播放音乐,1生朗读。

师:

多么和谐美好的村居景象!

多么幸福自在的一家老小!

师:

这样的画面,这样的词句,同样深深地触动了同学们的心。

请拿出作业纸来,在画面写上你最喜欢的词句。

学生完成词句配画的书写作业。

师:

注意头正、肩平、腰背挺直。

学生练习书写。

师:

书写的时候要注意字的大小一致,行款整齐。

学生练习书写。

师:

一笔一画工工整整地写,不仅要写到画面上,还要写到我们的心里去。

学生练习书写。

师:

请写好的同学带上自己的作品到前面来展示。

学生陆续上台展示。

师:

你们看,他们的书写工整,字的大小一致,行款整齐。

师(举起一幅作品):

我刚才在看的时候,发现这样一幅作品。

你们看看这幅作品存在什么问题?

生:

这幅作品,字与字之间的空距太大了。

师:

这样就显得很松散。

同学们在练字的时候,要好好揣摩。

师:

课后,请完成这样的创意作业:

①完成一幅词配画的作品;②想象这首词所描绘的情景,先说一说,再写下来;③辛弃疾,被称为“南宋爱国词人”。

他写下了大量的爱国诗词。

课后,请同学们收集,并读一读。

下一节课我们再来交流

古诗词教学的五重境界

      清平乐村居一课的设计意图

南通市实验小学褚嘉耘

人类的发展是不能割断历史的,是有根的。

我们的语文教学就是要努力挖掘中国母语的“根性”来营养儿童。

而古诗词恰恰是这种“根性”的浓缩、精粹,是营养儿童言语生命的佳品。

近年来,我们致力于古诗词的教学研究,尝试着概括出古诗词教学的五重境界。

第一重境界:

吟诵是古诗词教学的第一重境界,也是古诗词教学的根本途径。

古诗词语言凝练,情辞并发,意境深远,同时又兼具音乐的特质,一唱三叹,余味无穷。

因此,我们倡导古诗词就要用古诗词的方式来教,要把古诗词教成古诗词。

吟诵是古诗词披文入情,披文解义的入口,同时它又是化我入诗,内化于心的入口。

在《清平乐村居》一课的教学设计中,我们让吟诵贯穿于整个教学过程,充分发挥其特有的教学功效。

初读吟诵,在于熟悉字面,疏通诗句,直觉感受;反复吟诵,在于体味品悟,具象入境,加深感受;熟记吟诵,在于情感体验,蓄势而发,抒发感受。

第二重境界:

古诗词创作的年代十分久远,再加上篇幅短小,用字遣词非常精炼。

有时甚至和我们平常说话、写作不大一样。

所以我们在古诗词教学中,要注重字词的品味。

它有三个层面,一是“扎扎实实”,也就是做到生字音形义联系实在,识读写用实在;二是“知冷知热”,也就是字词的教学要注意情感温度的饱满;三是“有源有脉”,也就是字词的教学要注意汉字背景文化的渗透。

在本课的教学中,我们根据字词的特点,采取集中和分散识字相结合,突出了“翁媪”的部首表义特点,“吴音”的地域文化特点,并借助了词典(“无赖”)、插图(“相媚好”)等媒体以及学生的生活经验(“剥”)来辅助教学。

细细地品,品出了“最‘喜’小儿无赖”、“‘醉’里吴音相媚好”特有的韵味和魅力。

第三重境界:

人们常说,诗中有画。

古诗词的这种画面感是由所描写的具体物象呈现出来的。

古诗词教学依文而想,具象成画,是第三重境界。

物象是诗词中静态的存在,它可能是凌乱的、个体的,瞬间捕捉到的;意象则是阅读者想象中动态的存在,是物象在每个人心中的投影,它是经过自我加工的,融入个人情感的,可以组合提升的。

古诗词的教学,不仅要寻找画中所“有”的物象,还要让这些“有”的物象堆积出心中的意象,这个过程是十分必要的。

在本课的教学设计中,我们让学生先读读词,说说词中描写了哪些景物;接着让学生说说在这幅美丽的画卷中,有哪些人物,他们分别在做什么;继而引导学生进入画面,想象景物的特点,想象人物的情态;最后让学生通过描述展现脑海里的画面。

眼中有物,心中有象,由点到面,画面就逐步丰富饱满起来,变得灵动而美好。

第四重境界:

王国维说,“一切境界,无不为诗人设。

世无诗人,即无此种境界。

”当心境与物境契合之际,诗词灵性会涌上心头。

我们姑且把物境看作是第三重境界“象”,那么“境”就是象的提升。

古诗词教学同样讲求意境,寻求入境的突破口。

意境的入口,首先在于古诗词语言文字的本身,一是语言文字的具象触摸,二是语言文字的空白想象,三是语言文字的吟诵复沓。

其次,适当的“知人论世”,也可以帮助学生加深对诗词“言外之意,弦外之音”的感受,从而走进意境,触摸到“只可意会,不可言传”的愉悦境界。

在本课的教学设计中,我们引导学生刻意触摸的是“醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪”。

这是一对怎样的翁媪?

勾起学生对词句的反复品读体会。

“相媚好”的情态,生发出无穷的想象。

同座扮演翁媪,亲热聊天的真切体验,更使得学生身心入境。

醉的不仅是形,还有心。

美好和谐的生活,不仅令翁媪陶醉,还令词人陶醉,令读者陶醉。

辛弃疾一生坚决主张抗击金兵,收复失地。

然而,他屡遭奸人陷害,被贬官十八年,壮志难酬。

当他在上饶地区,

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