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语文广东省惠州市惠阳高级中学学年高二上学期期中考试

广东惠阳高级中学2015—2016学年度

第一学期中段考试高二语文试卷

第I卷阅读题

甲必考题

一、现代文阅读(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成1-3题

《周易》借助于具体的形象符号,启发人们把握事物的抽象意义,崇尚一种观物取象、立象尽意的思维方式。

《周易·系辞传》:

“夫象,圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。

”卦象是《周易》的骨骼,舍象则无《易》。

借助卦象,并通过象的规范化的流动、联结、转换,具象地、直观地反映所思考的客观对象的运动、联系,并借助六十四卦系统模型,推断天地人物之间的变化,这种思想方式渗透到中医和中国古代科技之中。

道家庄子主张“得鱼而忘筌”,“得意而忘言”(《庄子外物》),魏晋玄学家王弼提出“得意在忘象,得象在忘言”(《周易明象》)的命题,表明了中国思维穿透语言,领略语言背后之象,进而穿透形象而领略其背后之意蕴的特点。

中国儒释道三家都主张直觉地把握宇宙人生之根据和全体。

儒家的道德直觉、道家的艺术直觉、佛家的宗教直觉,都把主客体当下冥合的高峰体验推到极致。

中国哲学认为,对于宇宙本体,不能依靠语言、概念、逻辑推理、认知方法,而只能靠直觉、顿悟加以把握。

道家认为,心灵的虚寂状态最容易引发直觉思维。

因此,人们要尽可能地摆脱欲望、烦恼的困扰,保持心境的平和、宁静,而要使直觉思维真实呈现,便离不开默思冥想的“玄览”。

老子主张“涤除玄览”。

“涤除”即否定、排开杂念,“玄览即深入静观。

”这是在高度精神修养的前提下才具备的一种思维状态。

庄子主张“心斋”、“坐忘”。

“心斋”即保持心境的虚静纯一,以便直接与道契合。

“坐忘”即心灵空寂到极点,忘却了自然、社会,甚至忘却了自己的肉身和智慧。

物我两忘,浑然冥同大化之境。

儒家孔子的“默而知之”,孟子的“不虑而知”、“不学而能”的良知良能,荀子的“虚壹而静”、“大清明”,张载的“大其心则能体天下之物”,朱熹的“豁然贯通焉”,“众物之表里精粗无不到,吾心之全体大用无不明”,陆九渊的“吾心”与“宇宙”的冥契,王阳明的“致良知”,都是扬弃知觉思虑,直接用身心体验宇宙终极的实在,达到对道德本体之契合的一种境界或方法。

佛家更是强调一种精神性的自得和内心的体验,彻见心性之本源。

禅宗的参究方法是不立文字,教外别传,直心而行,无念为宗,触类是道,即是而真。

不执着外物,种种言行纯任心性之自然。

禅宗的顿悟成佛,排除语言文字、逻辑思维工具,主体直接契入客体,与客体融合为一。

这种思维活动的过程与结果是只可意会而不能言传的,有赖于每个人自己体悟,别人只能暗示、启发,而不能替代。

超越逻辑,祛除言诠,止息思维,扫除概念,排斥分析、推理诸理性思维活动,精神内敛,默然返照,当下消解了主客、能所、内外、物我的界限,浑然与天道合一。

这是一种思维状态,即“众里寻他千XX,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,当下得到了对于生活和生命,对于自然世界和精神世界之最深邃的本质的一种整体的、综合的洞悉。

但这种状态实际上是在多次反复的理性思维的基础上产生的,没有理性思维的铺垫,这种灵感或悟性就不可能出现。

——(摘编自《中国文化概论》)

1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )(3分)

A.《周易》的思维方式是由具体到抽象,崇尚观物取象,立象取意。

B.从中医和中国古代科技之中,我们可以看出古人借助卦象具象地直观地反映客观对象的运动、联系并推断天地人物之间变化的思想方式。

C.“得意在忘象,得象在忘言”的命题,意在说明“象”与“言”在思维中并不那么重要,重要的是一种精神领悟。

D.道家认为,人要摆脱欲望、烦恼的困扰,保持心境的平和、宁静,才可能使直觉思维真实呈现。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )(3分)

A.哲学认为,对于宇宙本体,不能依靠理性思维,只能靠直觉、顿悟加以把握。

B.老庄都主张在高度精神修养的前提下,涤荡心灵,深入静观,达到物我两忘的思维状态。

C.儒家主张抛弃知觉思虑,直接用身心体验宇宙终极的实在,达到对道德本体之契合的一种境界或方法。

D.禅宗顿悟成佛的过程,是直心而行,关注内心的体验,只可意会,不可言传,无人可替代的过程。

3.下列诗句与文中“众里寻他千XX,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的解读相近的一项是(3分)

A.“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

B.“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。

C.“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

D.“问渠哪得清如许?

为有源头活水来。

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文,完成4-7题。

何攀,字惠兴,蜀郡郫人也。

仕州为主簿。

刺史皇甫晏为牙门张弘所害,诬以大逆。

时攀适丁母丧,遂诣梁州拜表,证晏不反,故晏冤理得申。

王叡为益州,辟为别驾。

叡谋伐吴,遣攀奉表诣台,口陈事机,诏再引见,乃令张华与攀筹量进时讨之宜。

叡兼遣攀过羊祜,面陈伐吴之策。

攀善于将命,帝善之,诏攀参叡军事。

及孙皓降于叡,而王浑恚于后机,欲攻叡。

攀劝叡送皓与浑,由是事解。

除廷尉。

时廷尉卿诸葛冲以攀蜀士,轻之,及共断疑狱,冲始叹服。

迁散骑侍郎。

杨骏执政,多树亲属,厚封赏,欲以恩泽自卫。

攀以为非,乃与石崇共立议奏之,奏日:

“今承洪基此乃天授至于班赏行爵优于泰始革命之初不安一也;今恩泽之封,优于灭吴之功,不安二也;今之开制,当垂于后,若尊卑无差,有爵必进,数世之后,莫非公侯,不安三也。

臣等敢冒陈闻。

窃谓泰始之初,及平吴论功,制度名牒,皆悉具存。

纵不能远遵古典,尚当依准旧事。

”帝不纳。

后杨骏反,以豫诛骏功。

封西城侯,邑万户,赐绢万匹。

攀固让所封户及绢之半,余所受者分给中外宗亲,略不入己。

征为扬州刺史,在任三年,迁大司农。

转兖州刺史,加鹰扬将军,固让不就。

太常成粲、左将军卞粹劝攀莅职,中诏又加切厉,攀竞称疾不起。

及赵王伦篡位,遣使召攀,更称疾笃。

伦怒,将诛之,攀不得已,扶疾赴召。

卒于洛阳,时年五十八。

攀居心平允,莅官整肃,爱乐人物,敦儒贵才。

为梁、益二州中正,引致遗滞。

巴西陈寿、阎义皆西州名士,并被乡闾所谤,清议十余年。

攀申明曲直,成免冤滥。

攀虽居显职,家甚贫素,惟以周穷济乏为事。

4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是   (   )(3分)

A.今承洪/基此乃天授/至于班赏行爵/优于泰始/革命之初不安/一也

B.今承洪基/此乃天授/至于班赏行爵/优于泰始革命之初/不安一也

C.今承洪基/此乃天授至/于班赏行爵/优于泰始革命之初/不安一也

D.今承洪/基此乃天授至/于班赏行爵/优于泰始/革命之初/不安一也

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是   (   )(3分)

A.牙门又称牙门将,旧时官吏办公的地方,官署。

B.丁母丧是指遭逢母亲丧事。

旧制,父母死后,子女要守丧,谓之“丁忧”。

C.征、辟指征召布衣出仕,与“察茂才”“举孝廉”相反,是自上而下选拔官吏的制度。

D.乡、闾在古代各指一种行政区域名,合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。

6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是   (   )(3分)

A.王溶谋划讨伐吴国,派遣何攀带着奏章到中央口述计谋,皇帝又召见何攀,命令他与张华筹划讨伐事宜。

B.何攀与石崇的奏章提出即使不能遵循远古的典制,也应当依照泰始初及平吴时的封赏旧制的建议,皇帝没有采纳。

C.对于改任兖州刺史、加封鹰扬将军,何攀刚开始坚决推辞,后来迫不得已才带病上任。

D.陈寿、阎义等都是西州名士,被乡里诽谤,何攀任梁州、益州中正的时候,为他们辩明曲直,使他们沉冤得雪。

7

(1)时廷尉卿诸葛冲以攀蜀士,轻之,及共断疑狱,冲始叹服。

(5分)

(2)太常成粲、左将军卞粹劝攀莅职,中诏又加切厉,攀竞称疾不起。

(5分)

(二)古代诗歌阅读(11分)

壬辰寒食①

王安石

客思似杨柳,春风千万条。

更倾寒食泪,欲涨冶城潮。

巾发雪争出,镜颜朱早凋。

未知轩冕②乐,但欲老渔樵。

[注]①王安石任舒州通判的当年,长兄宜州司户王安仁病逝,时年37岁。

这首诗是作者于次年皇佑四年(1052年)回江宁料理长兄王安仁丧事时所作。

②轩冕:

古代公卿大夫的车服,因以指代官位爵禄。

8.诗的首联和颔联用何种手法表现了怎样的情感,请简要分析。

(6分) 

9.整首诗歌表达了作者怎样的生活企盼?

产生这种生活企盼的原因是什么?

(5分)

(三)名篇名句默写(6分)

10.补出下列名篇名句中空缺部分。

(6分)

(1)在《阿房宫赋》中,杜牧通过“_______,________”两句,提出了秦国如果爱惜六国的人才,就能世代为君,安享天下这一观点。

(2)孔子认为“学而不思则罔,思而不学则殆”,荀子在“学与思”上则认为“_______________,_______________”。

(3)《师说》中作者韩愈在文章的后面总结了这样的师生关系:

____          ,                 。

乙 选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。

注意:

作答时用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。

只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。

如果多做,则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读(25分)

11.阅读下面的文字,完成

(1)~(4)题。

(25分)

莉娜的秘密

成小晟

莉娜是美国德克萨斯州的一位很有名气的律师,除了工作,她几乎没有自己的个人生活,因为工作上的强势,很多同事表面上对她毕恭毕敬,可暗地里都说她不近人情,嗜钱如命。

这天,莉娜的办公室来了一位憨憨的先生,她本就因为一个案子头昏脑胀,就生气地让助理把来人请了出去。

下班后,刚要走,那个木讷的家伙又出现了,看来他根本就没离开。

无奈,她只好把他请进了办公室,断断续续才听明白来由。

男人叫科尼,32岁,却仅有7岁的智商,他刚出生母亲就去世了,后来父亲也走了,从小在福利院长大的他25岁那年收留了一个无家可归的流浪女子,并和她生下了一个女儿萝丝,可萝丝一出生,母亲也不告而别,丢下科尼和幼女相依为命。

当了爸爸的科尼很心疼萝丝,因为好人缘,在一帮朋友的帮助下,萝丝顺利长大了。

萝丝7岁,智力已经超过了爸爸,科尼已经无法应付她提出的许多问题。

萝丝上学后,这对特别的父女引起了社会工作者的注意,他们认定科尼不适合再抚养萝丝,要把她带走,找一个正常的寄养家庭,科尼无助之下,在一个广告上看到了莉娜,于是就找了过来。

站在律师的角度,这是一个很难打赢的官司,按照常理,莉娜本不该把自己的名声砸倒在上面的,可她竟然毫不犹豫地答应了。

同事听说后议论纷纷,都说莉娜拿了不少酬劳,而实际上,莉娜则是完全免费,义务帮忙。

很多人不明白莉娜葫芦里到底卖的什么药,她也并不解释。

可对于争强好胜的她来说,打赢官司才是重要的,可寻遍了科尼提出的所有人证,莉娜有些后悔了。

科尼在一家咖啡店工作了八年,负责整理桌面和打扫卫生,尽管同事都很关照他,但大家也都清楚他只能做这样的体力活。

也就是说,他的智商有目共睹,工作性质也不能为萝丝提供一个舒适的生活环境。

无奈,莉娜只能从科尼周围朋友的身上得到他能好好照顾萝丝的证据,可科尼所谓的朋友只是一群与他类似的弱智患者,证词根本起不到作用。

莉娜决定去儿童保护署见见萝丝。

萝丝果然很漂亮,白皙的皮肤,浅黄色的头发,宛如天使,可面对莉娜,萝丝表现得并不聪明。

这是怎么回事?

难道萝丝也和科尼一样脑子有问题?

莉娜觉得糟糕透了,直到看到科尼递上来的成绩单和老师的评语,莉娜隐隐感觉到了什么。

她又一次去看了萝丝,这次,科尼也在,看着爸爸,萝丝猛地扑了上去,哭着说:

“爸爸,我要回家,我不要和你分开,不要寄养,他们都说我比你聪明,其实爸爸才是最聪明的。

”原来,乖巧的萝丝为了不让科尼伤心,也为了不让别人觉得自己聪明,她开始有意装傻。

看到他们父女开心的场面,莉娜的眼睛湿润了。

莉娜开始全心全意准备上法庭的资料。

开庭那日,儿童保护署的律师严肃地说:

“由于科尼先生的智力情况,根本无法承担对萝丝的照顾和教育,试想,萝丝7岁就超过了科尼先生的智商,如果再大点,他又能如何尽到一个做父亲的职责,为了萝丝的健康成长,我们必须给她找到一个寄养家庭,只有在正常的环境里,才是对她真正的爱。

”莉娜情绪很激动,她反驳道:

“虽然科尼先生智力有问题,但他爱萝丝,萝丝也离不开他,科尼虽然清贫,但他熟悉萝丝的一切,他知道萝丝喜欢吃什么,什么东西会过敏,他知道萝丝睡前必须听他唱歌,入睡要摸着一条方巾等等,这些都不是一个大房子,一个富有家庭所能解决的。

”除此之外,莉娜还泪流满面地说出了自己的身世,她说:

“谁说弱智的人群就不能培养出成功的孩子,智力和爱人的能力无关,我也是孤儿,出生当天就被抛弃了,是一位扫大街的老人捡到了我,他就是我的爷爷,同样,他也是智力不全者,可我现在不一切都好好的吗?

”这番话,让法庭一阵寂静。

休庭期间,萝丝被法官单独叫了去,最后,法庭宣布,如果科尼没有一个智力健全的家庭,没有人在科尼之外照料萝丝,萝丝将会在她7岁生日后被送到寄养家庭。

听此判决,科尼当场嚎啕大哭。

萝丝用力抱着爸爸,用乞求的眼神问莉娜:

“阿姨,如果我不在,你能帮我照顾爸爸吗?

”莉娜用力地点了点头。

以后,每周去探望萝丝时,莉娜总陪着科尼,她给科尼买了崭新的衣服。

看着科尼西装革履地站在面前,莉娜突然觉得科尼帅极了。

每次,当莉娜劳累时,科尼总上前拥抱她,然后站在她身后为她轻轻按摩,他总对她说:

“萝丝对我说,你是天底下最漂亮的阿姨,我也觉得。

三个月后,萝丝7岁生日前,莉娜说礼物她来准备,可科尼摇了摇头,此后就消失了。

当莉娜四处寻找他时,科尼拿着一袋子照片风尘仆仆地回来了,他兴奋地说:

“萝丝很喜欢海,我没带她去过,你看,我花了很多钱,买了相机,去了海边,我让人拍了每个小时海的样子,她一定会喜欢的。

”莉娜哭了,主动搂住了他。

法庭最终审判的日子,莉娜在众人惊诧的目光中披着婚纱进了场,她对法官说:

“我请求法庭作证,我今天嫁给科尼先生,此后萝丝再也不用被送走了,她将是我的女儿,我会永远照顾她。

”领萝丝回家时,萝丝悄悄地对莉娜说:

“其实,从第一眼我就觉得你会是我的妈妈,我当时就恳求法官再给我三个月的时间,没想到,我的心愿竟然成了真。

”其实,对于莉娜来说,她还有一个未说的秘密。

其实,她也曾经因为爷爷的弱智而羞愧,上大学时很长时间没回去看他,她谈过一个男朋友,可男友知道她隐瞒爷爷的事情后,毅然和她分手,等她回去时,爷爷离开了,因为伤心过度,怀孕三个月的孩子也没留下来,此后她一直寄情于工作,可午夜梦回,她每每都会梦到爷爷院子里那盛开的玫瑰花,她有过一个名字,是爷爷常喊的,也叫萝丝。

            (选自《微型小说选刊》2013年第3期)

(1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)( )( )

A.小说开头通过同事们的视角介绍莉娜律师的不近人情、嗜钱如命,意在欲扬先抑,为下文埋下伏笔。

B.儿童保护署以科尼智力不全为由阻止科尼抚养自己的女儿,极不近人情,以此反衬出作为律师的莉娜极富爱心。

C.小说以莉娜替科尼争夺女儿的抚养权为主线,穿插介绍莉娜的身世,“秘密”在结尾揭晓,情节起伏,富有戏剧性。

D.小说以平实自然的语言、平铺直叙的方式为我们讲述了一个感人至深的故事。

E.小说从一个独特的视角叙述了主人公与一对特殊父女之间的故事,过程与结局均十分感人,意在告诉人们:

人间自有真情在,真爱无价。

(2)请概括该小说的故事情节(6分)

 

(3)小说第11段写科尼不顾一切为萝丝准备生日礼物,这样写有什么作用?

请简要分析。

(6分) 

(4)萝丝并非小说的主人公,但作者却花了很多笔墨来写她,这样安排有何好处?

请结合全文,谈谈你的看法。

(8分)

四、实用类文本阅读(25分)

12.阅读下面的文字,完成

(1)~(4)题。

(25分)

王国维“道器合一”的文史治学

周传家

20世纪初,随着西学东渐,中国传统文化受到冲击,发生了翻天覆地的变革。

早在1902年,梁启超就发表文章批评旧史学的弊端,大声疾呼号召“创新史学”。

1919年,毛子水发表《国故与科学精神》,批评“国故”和旧史学,引起张煊的反驳,新旧两派展开激烈交锋。

1923年,胡适在《国学季刊》“发刊宣言”中指出:

“国故”即“国学”,涵盖“一切过去的文化历史”。

他主张“打破一切的门户成见,拿历史的眼光来整统一切”,提出“研究问题,输入学理,整理国故,再造文明”的口号。

王国维深受梁启超新史学观点及胡适“整理国故”口号的影响,坚持从历史着眼,主张“欲知古人必先论其世,欲知后代必先求诸古”,取得了一系列研究成果。

特别是他以专门史形式呈现出来的《宋元戏曲史》,“求事物变迁之迹而明其因果”,拓展了传统历史学的广度和深度,不仅成为新史学的典范,而且是公认的中国戏曲史的开山之作,对后世产生了深远的影响。

王国维治戏曲史,不仅坚持历史的观点,而且走的是“即器即道”的文化史路数,从严密的考证出发,用史料说话,绝非虚玄论道,同时也不停留于文化表象就事论事。

他溯源探流,追求道器结合一一于形下之器透视形上之道,又让形上之道坐实于形下之器,使戏曲这一中华元素从文化事象娓娓道来的展示中得以昭显。

王国维治戏曲史,不仅有“史识”一一别具只眼,更重要的是有“史胆”一一良知和担当。

王国维幼年即喜读《汉书》,早年的《咏史诗二十首》不局限于个体的人生感慨和悲欢心绪,总揽全局,分咏相对完整的“中国全史”,“议论新奇而正大”。

处在大厦将倾、内忧外患的历史背景下,面对文物制度的崩溃、历史延裂的残酷现实,王国维“毋忘其天职,而失其独立之位置”,怀着对中国文化灭绝的深度恐惧感,通过古器物、古文字以及古史研究,说明中国文物制度的真实性,表达中国文化复兴的理想。

  

读王氏之《咏史诗二十首》,不由得使人想起2000多年前屈原的《天问》。

屈原有感于楚国的危机和忧患,叩天问地,在对有关天、地、人的某些传说质疑的过程中,体现出他的怀疑精神、思想观念及其为楚国现实政治服务的意图;王国维在《咏史诗二十首》中,面对苍茫历史“呵而问之”,同样是通过卒章显志的惯常创作模式,试图从中发现中国文化的兴衰存亡之道,为风雨飘摇的中国传统文化确立一个历史根基。

这绝非迷古恋古,而是民族情怀和爱国精神的生动体现。

因此,从某种意义来说,《咏史诗二十首》就是20世纪的《天问》,王国维就是现代中国的“三闾大夫”,连他结束生命的方式也酷似屈原怀忠而自沉汨罗。

王国维具有扎实深厚的国学功底和严谨科学的治学态度,他在《殷虚书契考释·后序》中指出:

“我朝学术所以超绝前代者,小学而已。

”他以这种具有科学性质的小学工具来衡定历史存在之真伪,重证据,重事实,不肯在没有确凿证据时乱下结论,更不会想当然地凭空捏造,欺世盗名。

对于“不通字例、来习旧艺”之“俗儒鄙夫”的“肆其私臆,无所忌惮”,他深恶痛绝,讥之为“鬼魅之易画”。

但他不是迂腐学者、冬烘先生,他“取地下之实物,与纸上之遗文互相释证;取异族之故书与吾国之旧籍互相补证;取外来之观念与固有之材料互相参证”,从而“移一时之风气,示来者以轨则”。

这种采用古今中外结合的“古史新证”手段,对于今天的“古史研究”也颇有超越之处,因而成为王氏之学所具有的重要现代学术特征之一,开一代之学术和学风。

吴梅是南派昆曲的著名学者,其曲学研究涉及度曲、制曲、曲史等众多领域,在曲学方面,钱基博先生甚至认为,吴梅代表着20世纪前半期昆曲曲学的最高成就。

就治学而言,王国维和吴梅之间有许多共性,也各有其特色。

两者走的均是“即器即道”、道器兼容的路子,窃以为王氏更钟情于“道”,而吴氏则偏重于“器”。

   (选自《中国社会科学报》有删减)

相关链接:

①王国维吸收了西方输入的文学史观念,对中国古典戏曲的发展线索进行了严密的考证和分析,开创了“戏曲史”研究的新领域。

他在研究中借鉴了中西诗学中的某些思想意蕴,提出了许多合理而又富有启发性的理论观念,对中国古典戏曲的研究有理论上的重要突破。

②《宋元戏曲史》中体现的研究方法,是王国维对戏曲研究的一个突出贡献,被人评其为“转移一时之风气,而示来者以轨则”。

王国维的胞弟王哲安将其兄的研究方法概括为:

乾嘉学风的严密实证和西学的逻辑推演的相互制约和影响。

(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)(     )

A.随着20世纪初西学东渐的风潮,中国传统文化受到冲击,新旧两派展开激烈交锋,其中梁启超、毛子水、胡适处于同一阵营。

B.王国维修治的《宋元戏曲史》,是一部专门研究中国戏曲发展脉络及其演变逻辑的戏曲史专著,是新史学的典范,产生了深远的影响。

C.作者认为王国维偏重于“道”,而吴梅偏重于“器”,但后者曲学研究涉及众多领域,代表着20世纪前半期昆曲曲学的最高成就。

D.把《咏史诗二十首》看做20世纪的《天问》,把王国维看做现代中国的“三闾大夫”,是因为王国维如屈原般具有民族情怀和爱国精神。

E.王国维的学术研究具有重要现代学术特征,开一代之学术和学风,为后代的“古史研究”提供了示范和准则,即便在今天也不落后。

(2)哪些因素促成王国维形成“道器合一”的文史治学观?

请结合材料简要概括。

(6分)

(3)对待治学,王国维身上有哪些值得我们学习的品性?

请结合材料简要分析。

 (6分)

(4)从原材料来看,王国维作为一代大家,他在治学上有哪些独到的方法?

请简要分析(8分)

第Ⅱ卷 表达题

五、语言文字运用

13.在下面句子的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是()(3分)

①一味,永远不会知道天有多大,世界有多大。

②他真是,居然不知道“山之阳”是什么。

③我们从小就应该树立远大的理想,努力学习科学知识,绝不做的庸人。

A孤陋寡闻坐井观天鼠目寸光B坐井观天鼠目寸光孤陋寡闻

C坐井观天孤陋寡闻鼠目寸光D鼠目寸光孤陋寡闻坐井观天

14.下列各句中,没有语病的一句是()(3分)

A经常唱歌,还能起到治疗和预防疾病的作用。

B作为联合国安理会常任理事国和世界上重要影响力的国家,中英在维护世界和平方面有着共同的责任。

C由于黄晓明婚礼的豪奢,让人们看到一场不亚于《2012》画面的拜金主义狂潮掀天动地。

D我今天在高考满分作文《赤兔之死》的作者曾就读的南京第十三中学参观学习。

15、将下列所给句子连缀成语段,排序最恰当的一项是()(3分)

①抗争者为了一份意义,而顺应者为了一份逍遥

②在时光中抗争,这是烈士

③这就是杜甫和陶渊明不同的地方

④他的这种烈士之心与陶渊明的高士之心,表现在对时光的不同态度上

⑤在时光中顺应,这是高士

⑥他是一个烈士,用他自己的话来讲他的一生是“奉儒守官”,家学习染,他受儒家的教育太深了。

A③②⑤①⑥④B①③⑥②④⑤C③⑥④②⑤①D①②⑤⑥④③

16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。

每处不超过18个字。

(5分)

钓鱼岛在日本染指之前并非“无主地”,中国早在明朝就发现和命名了钓鱼岛,发现意味着先占,  ①  ,这就是国际法则的“先占”原则。

专家查阅相关资料发现,明朝  ②  ,一些使臣的笔记里还标明了中国渔民在钓鱼岛周围海域的航线。

明以后的历代政府更是采取了开发、利用、管辖和保卫等措施,对钓鱼岛行使主权以有效统治。

可以肯定,  ③  。

①                                  。

②                                  。

③                                  。

17.下面是“中国青年志愿者”的图标,请写出构图要素,并说明图形寓意。

(6分)

六、写作(60分)

18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不

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