高三语文说课稿.docx
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高三语文说课稿
高三语文说课稿
高三语文说课稿1
关键词：
契诃夫别里科夫人物形象比较阅读
一、说教材
丰富的情节、生动的语言使学生阅读小说时容易停留在热闹的外表，无视人物形象的社会意义。
基于以上原因，我确定本文教学重、难点如下：
通过人物描写手法总结人物形象；理解别里科夫这个人物形象的社会意义；多媒体辅助教学；两课时。
二、教学过程
为了实现教学目标，突破教学重点、难点，依据认知规律，安排如下教学步骤：
1、首先做一试验，用一塑料袋将一学生的头包裹起来，之后让他谈谈感受。
学生会说很闷或者很想从袋子里出来等，由此导入新课。
〔这一设计的目的在于激发学生对小说的兴趣〕
3、速读课文，梳理情节。
〔目的是整体把握文章结构〕
4、通过人物描写手法总结人物形象。
〔这是本文的教学重点。
为了突出重点，我采用点拨法、情境法、讨论法完成。
〕
教材是节选局部，共4000多字，原文9000多字，可见教材删除了大量文字，为了更好地解决教学难点。
我决定让学生把教材和原文进行比较阅读：
在教师的指导下，学生会发现教材集中删除了原文的开头、结尾、华连卡的出场等情节，使情节遭到了破坏，欣赏华连卡的出场情节。
并且教材用第一人称直接表达，以我的同事别里科夫作为开场白，这样显得生硬直白；原文在人物兽医伊凡？
伊凡内奇和中学教师布尔金两人对话中引出别里科夫的，可见原文使情节更流畅。
同时，教材缺少很多人物，如马芙拉，马芙拉是村长的妻子，她是一个健康又不愚蠢的女人，她一辈子从没走出过家乡的村子，从没见过城市或者铁路，近十年来一直守着炉灶，只有夜间才到街上走一走。
可见马芙拉是一个套中人，用布尔金的话说：
“她是那种性情孤僻，像寄居蟹或者蜗牛那样竭力缩进自己外壳里的人。
〞很明显，马芙拉的套子只是生活的套子，而且套的只是自己，可是别里科夫不同，他的套子不仅是生活上的，还有思想上，不但套住了自己，还辖制了整个中学乃至小镇15年。
所以，没有了马芙拉病态的比照，我们说别里科夫是社会环境的产物就显得没有说服力。
两相比较，学生就会发现，原文比教材的情节更完整，完整的情节更有利于刻画人物形象，而饱满的人物形象更有利于突出文章主旨。
教材最直接破坏的就是文章的结构。
我认为复原原文能更好地解决教学难点，至此完成教学难点。
三、拓展延伸
这本节选教材沿用了多年，我认为这是不是一种套子呢？
我更建议复原经典，复原文学原生态。
同学们想一想生活中有没有这样的“套子〞呢？
如果有，我们应该怎么办呢？
对于落后反动的套子应当摒弃，对于合理的约束应该保存。
总之，我们要用辩证和开展的眼光看待“套子〞。
四、作业
练一练：
在你身边有没有个性鲜明的人呢？
如果有，请把他的言行记录下来，注意人物描写手法的运用，写一篇300字的短文。
高三语文说课稿2
一、说教材
（一）教材所处的地位和作用
《项羽本纪》是粤教版高中语文选修9第三单元古代传记中的第二篇文章,属于“新闻与传记〞系列的一个模块，它紧紧衔接高中必修课程的五个模块，共有：
“今朝风流〞、“异域人生〞、“古风余韵〞3个单元。
编者在选取这些文章的时候，目的是借鉴外国母语教学重视传记的先进经验，力求通过优秀文化的熏陶，进一步提高学生的语文素养和语文应用、审美和探究能力，为学生认识自我、认识社会、规划人生，提供优质的学习交流平台。
（二）教材目标及课程标准要求
根据课程标准，围绕“知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观〞三位一体的课标要求确立三维目标如下：
1、归纳掌握文中的通假字、古今异义词、词类活用、特殊句式等文言根底知识。
2、通过分析人物的语言，动作及细节描写，把握人物性格。
4、学会用辩证的方法，从多个角度去评价项羽，正确分析项羽成败的个人原因和历史条件。
（三）教学重难点及确定依据
语文课程标准要求,阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。
理解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。
高二阶段，学生文言知识体系根本完善，但学习古文的能力并不高。
因此，教学中要在进一步加强文言知识积累的同时，并通过教学指导，提高学生的阅读兴趣，培养学生鉴赏古文的能力，养成良好的文言文学习习惯。
据此，我拟定如下教学重难点：
1.识辨课文中通假字，活用词，古今异义词，掌握重要实词、虚词及多义词，积累文言词句知识。
2、把握项羽的性格特征，对项羽进行辩证的评价。
3、探究项羽最终选择乌江自刎的原因。
4、掌握传记文学的写作方法。
（四）教材处理
布置预习
1.回忆学过的《鸿门宴》并结合书下注释、课后介绍了解《史记》。
2.了解本课历史背景。
3.观看影片《西楚霸王》，对课文所涉及的相关内容有大致的了解。
4、结合文本翻译，理解文章大致内容。
二、说教法
古希腊学者普罗塔戈说过：
“头脑不是一个要被填满的容器，而是一束需要被点燃的火把。
〞为了到达目标、突出重点、突破难点、解决疑点，根据素质教育和创新教育的精神，再结合本篇课文的实际特点，确定本节课教法的指导思想是：
想方设法引起学生注意，引导他们积极思维，热情参与，独立自主地解决问题。
本着"因材施教"以及"教学有法，但无定法"的原那么，根据该课的教学目标、教材特点和学生的年龄及心理特征，我采用以下方法进行教学：
1、点拨法――展开联想，拓展思路。
2、情景设置法――激发感情，引起兴趣。
3、提问法――逐步引导，逐渐深入。
其中点拨法是最根本的方法。
所谓点拨法，就是在关键的地方，进行恰到好处的启发引导，让学生展开联想，拓展思路，把问题引向深入，高质量地完成课堂教学任务。
可以说，点拨法是开启学生智慧，点燃思维火花，提高教学效率，解决语文教学“少慢差费〞现象的一把金钥匙。
三、说学法
教育大家魏书生先生说：
“教是为了不教!
〞课程标准明确指出：
"要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中学会自主、合作、探究。
要重视师生的语言交际和心灵沟通。
""重视学生思维方法的学习。
"但就我们学生的实际情况，扫清课本中的文字障碍，识辨课文中通假字，活用词，古今异义词，掌握重要实词、虚词及多义词，积累文言词句知识，夯实根底应是首要任务。
据此，我确定了以下学法及能力培养：
1悬念法――带着问题，接触文本
2勾画圈点法――勤动笔墨，积极读书。
3讨论交流法――主动参与，总结规律。
4自主探究法――学生实践，稳固提高。
其中，讨论法很重要，讨论的根本要求，就是在教师的指导下，就教材的重点和疑难问题进行集体讨论以求明确重点，解决疑难。
这种教学方法的最大特点是训练学生的思维能力，养成当众说话的良好习惯，培养学生的口头表达能力。
四、说教学过程
（一）激趣揭题，质疑定标
语文课堂教学是一门艺术，而课堂导语更是艺术中的艺术，“良好的开端是成功的一半〞，每一节课开场白的好坏直接影响到课堂的教学效率。
“疑，思之始，学之端。
〞可以对学生发问：
“俗话说，乱世出英雄。
具有什么品质的人才算是英雄，你心中的英雄是谁?
〞根据学生对话题的交流、发言，引出项羽与英雄的话题讨论，交代本课学习目标，并引导大家进入到对文本的整体感知。
（二）集体诵读，整体感知
苏霍姆林斯基曾说：
“在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。
〞因此，在这一环节中，应该首先让学生带着问题读书，读后概括分析：
1、概括文章结构（场面）
霸王别姬、东城快战、乌江自刎
2、分析在三个场面中项羽表现出来的不同性格
霸王别姬――悲歌慷慨，表现英雄末路、多情又无奈的心境;
东城快战――连斩数将，展露了勇猛善战的英姿;
乌江自刎――乌江拒渡、“为德〞自刎，兵败自刎，坦荡磊落
（三）精读感悟，问题探究
考试说明要求：
阅读浅易文言文，识记、理解、、分析综合、鉴赏评价。
所以在这一环节中，我们可以扣“问“展开，结合学法指导，指导学生读中悟情。
1、你认为项羽是否应该自刎?
（结合课后思考探究练习二进行）
杜牧《题乌江亭》：
胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
王安石《乌江亭》：
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。
李清照《绝句》：
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
杜牧是从兵家用兵的角度来评价的。
杜牧通过这首诗，表达了对胜败得失、历史兴衰的看法，即胜败乃兵家常事，只要忍辱负重、重整旗鼓，定能东山再起。
王安石是从民心向背的角度来评价的。
王安石认为民心和形势决定了战争的胜负，历史的规律不可违背。
李清照是从节操（气节）角度来评价的。
李清照认为人要讲求气节，活着要干一番轰轰烈烈的事业，死了也要气壮山河。
2、你如何看待项羽?
试结合文本概括项羽人物形象。
胸怀大志（始皇巡游）、勇猛善战（巨鹿之战）、儿女情长（项王别姬）、仁爱恻隐（思民苦）、义重如山（与部下同甘苦，财共享）、果毅决断（杀宋义
自立）残暴凶狠，好杀成性（坑杀降卒，屠咸阳，杀子婴，烧秦宫，杀义帝）、刚愎自用，听信谗言（虽关心士卒，却抑制谋臣，猜忌贤能）、目光短浅（西楚霸王）、吝啬小气（官印迟迟不分给功臣）、优柔寡断（鸿门宴）、迷信武力、妇人之仁、沽名钓誉
（四）、课堂小结：
读史明智，返观自身
苏霍姆林斯基认为：
“教给方法比教给知识更重要。
〞学生提出问题，并且带着问题读书，读中解决问题，这仅仅是阅读教学的浅层目标。
而带着疑问走出课堂才是创新型学生应该具备的素质。
为此，可以利用这样的问题总结全篇课文：
你认为自己这节课学得怎么样?
在项羽身上，我们得到怎样的启示?
继而根据学生情况做出综合性总结和评价。
1、启示：
自信但不能自负
做人真诚坦率
应博采众才，提升个人修养
不逞个人英雄主义
……
2、关于项羽是否为英雄，是怎样的英雄，“仁者见仁，智者见智〞。
引用毛主席的诗词《人民解放军占领南京》作结：
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天假设有情天亦老，人间正道是沧桑。
（五）课堂作业：
总结迁移，形成积淀。
一节好课的结束应该是学生课外阅读的开始。
我布置的课外作业是：
写一副对联，对项羽作出评价：
破釜沉舟威震诸侯，真英雄大展西楚神威;
溃围破敌自刎垓下，好男儿不失霸王本色。
高三语文说课稿3
一、说教材
1.考点分析
“鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧〞是阅读“古代诗文〞的重要组成局部，是高考的必考内容。
能力层级为D级。
古代诗歌里形象的主体应该是由是个里的“人、事、景、情、物〞等具体内容构成的。
其中人物形象是考察的重点之一。
2.学习目标
掌握诗歌中塑造人物形象的方法。
掌握人物形象类题型的答题步骤。
提高答题的标准性。
要分析诗歌中的人物形象，首先要掌握诗人塑造人物形象的方法，所以确定第一个学习目标；在掌握塑造人物性的方法之后，还要明确答题的步骤，这样才能做到举一反三。
在高考中要取得分数，必须落实在卷面上，所以标准答题就非常重要和必要。
课时安排：
1课时
3.学习重点
掌握人物形象类题型的答题步骤。
学生已经学过不少的小说作品，对人物行的塑造方法已经有了一定的了解，是各种的人物形象塑造和小说的相通的，但在具体答题时，学生不知道如何下笔，所以将解答人物形象类题型的答题步骤确定为本节课的学习重点。
4.学习难点
提高答题的标准性。
许多同学对诗歌中塑造的人物形象有一定的了解，但在答题时却不够标准，导致失分。
学生答题不够标准表达在两个方面：
一是不了解答题步骤，二是书写不够标准。
所以提高答题的标准性是本课的重点和难点。
二、说学生
高三一班学生普遍热爱语文，作为理科生，对诗词的兴趣非常浓厚，长久以来形成了一种良好的学习气氛。
这种良好的学习气氛很容易使学生进入教学情境。
然而古代诗歌鉴赏既是教学的重点，也是教学的难点，一些学生在鉴赏古代诗歌时有畏难情绪，因为诗歌的语言凝练，思维又具有跳跃性，所以需要读者发挥自己的联想和想象。
学生对修辞手法的特点及作用理解不到位，答题也不标准，所以应对学生做必要的鉴赏指导。
三、说教法
“讲练结合〞的方法。
因为学生缺乏必要的答题技巧，所以在一节课中，讲练结合的方法既能给学生以方法的指导，又能起到稳固的作用。
“由浅入深、循序渐进〞。
符合学生的认知规律。
四、说学法
自主学习。
在老师的指导下，将总结的规律运用到实践中。
五、说教学流程
〔一〕情境导入
1.导语：
〔设计理念：
创设情境，让学生明确学习目标。
〕
2.人物竞猜
〔设计理念：
让学生进一步了解诗歌中的人物形象，同时调动学生的积极性。
〕
〔二〕高考面对面
1.考纲诠释：
〔设计理念：
让学生明确《考纲》要求，明确学习目标。
〕
2.方法指导：
〔设计理念：
进行必要的方法指导，让学生有法可依。
〕
〔三〕典型例题：
〔设计理念：
精选典型试题，通过讲解让学生有规律可循。
〕
〔四〕课堂练习：
〔设计理念：
学以致用，训练学生标准答题。
〕
〔五〕课堂小结：
〔设计理念：
总结方法，让学生答题是有法可依。
〕
〔1〕什么形象――身份
〔2〕形象的根本特征――性格
〔结合诗句简析形象〕
〔3〕形象的意义――情感
〔六〕延伸阅读室：
〔设计理念：
开拓学生视野，进一步明确赏析人物形象的方法。
〕
〔七〕板书设计
人物形象分析
什么形象――身份
形象特征――性格
形象意义――情感
六、课后反思
通过典型例题中五首诗的分析讲解，学生掌握了诗歌中人物鉴赏的分析方法和答题步骤，上课学生反响积极，对诗中人物形象把握到位。
但由于时间关系还需多练习方能得心应手。
高三语文说课稿4
各位老师好：
今天我说课的课题是《逍遥游》。
我将从教材、教学目标，教学重难点，教法和学法，教学过程和板书设计对本课题进行分析：
一、说教材
本文选自人教版必修五古代抒情散文单元。
本单元的教学重点应放在引导学生感受古人的真情真性和品味课文丰富多彩的语言艺术上。
具体说来，要把握作品所抒发的真挚情感、引导学生品味课文优美的语言艺术、注重诵读。
本单元要求学生加强自学，掌握和积累一些常用的文言字、词和句式，借助注释和工具书，读懂课文，在理解课文内容的根底上，欣赏作品的情节、形象和语言。
欣赏中要展开想象，进入作品创造的艺术天地。
据此本文的教学目标及重点难点确定如下：
二、说教学目标
1、知识与技能：
掌握相关古今异义词、通假字和词类活用现象，能口头疏通全文，并在此根底上感知课文的根本内容。
2、过程与方法：
了解庄子其人，并通过反复诵读课文，感受庄子文章善用寓言说理，想象奇特，采用多种修辞手法的写作特色和浪漫主义色彩。
3、情感态度价值观：
合作探讨，加深对庄子“逍遥至境〞的认识。
三、教学重难点
重点：
分析文章的艺术特色，体会庄子文章风格特点。
难点：
对“逍遥至境〞的深入认识和评判。
四、说教法和学法
教法的选择是要看对象的，本着“教学有法，但无定法〞的原那么，根据本课的教材特点及相应的教学目标，结合所教学生的根底实际，采用以下方法教学：
1、教师引导点拨，学生分析归纳；
2、介绍归纳整理相关知识点的方法，主要采取故事导入法，讲解法。
学法根据教法而定：
1、自学法：
根据课文注释和自学提纲中所设问题，自由朗读，疏通文意，初步感知内容。
五、教学过程
〔一〕、课文感知
这篇文章采用先述后议、先破后立的写法，运用比照与想象由物及人，最后推出结论，气势阔大而思路严谨。
夸张、虚幻的描述中隐藏着炽烈的情感，堪称一篇奇文。
庄子渴望“逍遥游〞，即无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。
而要到达这一境界，就要“无为〞，做“无己〞、“无功〞、“无名〞的至人、神人、圣人。
而且，庄子自己也很难到达他所主张的“无己〞、“无功〞、“无名〞的境界。
所以，他一方面强调大至鲲鹏小至尘埃都“有所待〞因而不自由，另一方面又反复强调“小大之辩〞。
只有把庄子放到他所处的时代和环境中去审视，才能更好地认识庄子其人及其文。
〔二〕、引导学生逐层深入了解“逍遥〞境界
〔1〕提问：
题目《逍遥游》的含义是什么？
明确：
就是无所羁绊，无所依靠，无所凭借，悠游自得的意思
〔2〕用文中的话怎样才是真正的逍遥？
乘天地之正，而御六气之辩，无已，无功，无名〔无功――去除了功名利禄之心，无名――忘怀荣辱毁誉的得失，无己――超越自我，物我合一，天人合一。
超越了世间有形无形的道德、价值标准，金钱、物欲的奴役，是自己的精神游离于世俗不为外物所役，获得了精神的自由和逍遥。
〕〔顺应万物的本性，到达物我一体，才能无所待，绝对的精神自由，才是逍遥游。
〕
〔3〕、前面局部写了那么多事物，有什么作用？
明确：
比照衬托鲲、鹏、野马、尘埃、大舟、杯、芥、蜩、学鸠等心系功名的“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者〞宋荣子、列子，说明世间万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待〞，都是不自由的。
〔4〕有人说，要解读庄子的玄机，关键要点准这三段的穴位，大鹏鸟这一意象，就是该文的穴位，我们就来体会一下大鹏鸟的作用。
1、用大鹏鸟来说明世间万物是有差异的，有小年大年的差异，有小知大知的差
2、形象地说明逍遥的含义。
因为逍遥的绝对自由境界是看不见摸不着的，通过
大鹏鸟这一意象，逍遥的境界我们大致可以感知到了，这是典型的化无形于有形的手法。
〔手法的效果〕
3、说明到达逍遥境界的难度。
开篇便点出大鹏的来历，是鲲变化而来，奇大无
比，怒飞冲天，极其神奇，是一神鸟，蜩、学鸠无法望其项背。
这样“大知〞“大年〞的“鹏〞非一般动物所能匹及了。
这样神鸟是否到达逍遥境界呢？
没有。
她要有外部条件，没有“负大翼〞之风，她寸步难行！
连这神鸟都没有到达逍遥境界，那么世上万事万物就很难到达逍遥境界了。
〔和主题的关系〕
4、大鹏从某种意义上讲就是庄子自己――向往着自由逍遥却又无法逍遥。
所以他在众人与彭祖相比时，用了一个“悲〞字。
他在悲着众人，笑着蜩、鸠时，
〔三〕鉴赏课文艺术特色
1、借用寓言说理。
《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待〞的思想寄托于生动的形象之中。
例如本篇中的鲲、鹏、蜩、学鸠、斥，有的是根据神话故事加工的，有的是杜撰的，但都纳入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不觉进入他所创造的意境，接受感染。
2、想像丰富，意境开阔。
如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想像十分奇特。
写鹏的南徙，一“击〞，一“抟〞，“三千里〞，“九万里〞，“扶摇〞直上，意境何等壮阔。
丰富的想像使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。
3、运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。
如第1段，写积水负舟是以水比风，以大舟比鹏鸟；写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里〞是夸张；描写学鸠，赋与人的情性，是拟人。
这些都增强了文章的表达效果。
〔四〕课文小结，对庄子思想的深入了解。
1、庄子的思想有特定的时代针对性。
他所生活的战国，诸侯纷争，物欲横流，礼乐崩坏，“窃钩者诛窃国者侯〞，人世间如此沉浊，使他不懈与之为伍，于是在绝对自由的精神世界中寻求解脱。
2、庄子老子的思想，从本质上是一种哲学，哲学，是一门探索宇宙人生真理的学问。
在他眼底里，凡夫俗子就如一窝吱吱喳喳的小麻雀，官僚是一群愚蠢的猪猡，文人学士那么有如争吵不休的猴子。
看他书中大鹏小鸟的比喻，你会觉得他简直是千古一傲人。
在人类历史的时空中，孤鸿远影，“独与天地精神往来〞。
3、所以如果我们以所谓唯物的、政治的自负的角度来读庄子或是这篇《逍遥游》，可能永远也不可能理解其精髓，因为庄子的思想，超越当时，也超越我们现在，他指向的人类的人生和社会的终极目标。
这已是超越于物质世界和政治意识的精神范畴。
而假设以唯物论的观点自居，讥讽唯心论的可笑，那么正如文中的学鸠讥讽大鹏一样，足见其无知与渺小。
4、总之，至少他教会了我们用另一种眼光，用非功利的眼光观照这个世界。
让我们知道――我们的肉体必须在世上行走，但心灵却可以在高空中飞翔。
六、板书设计
万物有所待：
鲲鹏、野马和尘埃1、借用寓言说理
↓〔引申〕―蜩和学鸠2、想象丰富，意境开阔
小大有区别：
朝菌和蟪蛄、冥灵和大椿、3、气势博大，汪洋辟阖
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