曼生十八式.docx

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曼生十八式

曼生十八式　　　

简介:

陈鸿寿，（1768—1822）字子恭，号曼生，又号曼寿，浙江钱塘人。

生于清乾隆三十三年，卒于道光二年，在世五十五年，嘉庆六年（1801年）拔贡，后任溧阳县令。

      曼生是一位在书画、金石、文学上有相当影响力的人物，他的篆刻被后世尊为“西泠ling八家”之一（丁敬、蒋仁、黄易、奚冈、陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松），著有《种榆仙馆摹印》、《种榆仙馆印谱》：

试问有《种榆仙馆集》、《桑连理馆集》等，在艺术创作上，主张“诗文书画，不必十分到家，乃时见天趣”，从中可以看出他的艺术审美观。

在溧阳为官期间（嘉庆二十一年前后），当时文坛名流麋鹿集，他和钱叔美、汪小迂等关系甚密，期间又结识宜兴的制壶名手杨彭年、杨宝年、杨风年兄妹，对紫砂茗壶产生浓厚兴趣，并聚集了郭频伽、江听香、高爽泉、查梅史等一批书画名家共同设计，创制茗壶造型十八式，每式都撰拟题铭，分别书写，由杨氏兄妹，邵二泉加制，曼生在壶上题铭书刻，这些加工制作的茗壶正契合了中国文人雅士在美学上追求幽野之趣的理念，在当时极受文人雅士的喜爱，故称之为“曼生壶”，这就是“曼生十八式”的由来。

曼生设计茗壶十八式，在中国工艺美术设计历史上是一件重要之事，下面就“曼生十八式”及其题识作一一介绍。

名称:

井栏　　　

容量：

280cc　

泥料：

天然原矿紫泥　

底款：

阿曼陀室　

壶身铭文：

汲井匪深挈瓶匪小式饮庶几永以为好曼生　　　

典故:

初夏一日，制壶知己彭年来访，曼生设席庭院，以紫砂茗壶为题，互交心得。

彭年问近日可有新思？

曼生摇头曰：

“近日公务繁忙，未曾拾得！

”彭年曰：

“勿躁！

万物皆可成壶！

”曼生曰：

“但求精！

”二人相饮甚欢。

庭院之南，有一深井，恰一丫环于井边取水，栏高水深，丫环取水，腰身弯得有如一只彩虾，二人见状相视而笑。

曼生紧盯井栏与汲水丫环，慢慢地丫环化为一只优美的壶把，井栏化作壶身。

彭年眼望曼生，已知其意，遂传下人送笔墨，当即在石桌上描绘开来，数遍而终成一壶。

彭年曰：

“此壶命为汲水壶如何？

”曼生摇头曰：

“此壶天成，唯曰井栏。

”二人相视大笑。

此壶寓意：

深井有如文山书海，知识有如井水，取之不竭，告诫世人：

学识有如人生必备之水，唯不停汲取，才能修身养性，颐养天年。

此壶造型简约，色泽偏黄泛紫，风格高洁古雅，乃传世紫砂茗壶之三大经典壶式之一。

名称:

石瓢　

容量：

185cc　

泥料：

天然原矿紫泥　　　

底款：

阿曼陀室　

壶身铭文：

不肥而坚是以永年曼公作瓢壶铭曼生　　

典故:

陈曼生在做官之余，经常微服简从，漫游于市井中，偶而或淘选古物，加以收藏。

一日，忽然见到一个乞丐，行乞于街角，前置一石器。

曼生观看其器许久，未曾得见。

于是近前捧起细细的看，只见这件器形状独特，似瓜非瓜，虽显陈旧，却难掩其典雅古朴的面貌。

观看它的底端，竟有“元人邵氏定制瓢器”字样，曼生不禁大喜过望，立马取出纹银二两购买下来。

曼生得了这件东西如获至宝，匆匆回到家里清洗干净，再细一看果然乃一元代石瓢也。

曼生乃紫砂玩家，依这个造型制壶的心情油然而生（应该没有错别字，）。

于是以石器为原形绘壶再加上壶盖、壶嘴以配之，经过易稿数百次，终成壶式，起名曰“石瓢”。

这个石瓢款为紫砂茗器中经典款式，后来经过许多人改良，细分为子冶石瓢、景舟石瓢、红华石瓢、汉棠石瓢等。

而最终万流归宗，都源自曼生矣。

这个壶款古韵最浓，而壶身铭文的寓意深远，令人哲思，并含有健康长寿祝愿之意。

其风中和淡泊。

素处以默，妙机其微。

把此壶而饮，便觉宠辱皆忘，超然世外。

此蕴精气神韵于一身，可视为壶之智者。

名称:

合欢　　

容量：

170cc　　

泥料：

天然原矿紫泥　　

底款：

阿曼陀室　　　

壶身铭文：

八饼头纲为鸾为凤得雌者昌曼生铭　

典故:

曼生在溧阳为官，上任伊始，便遇到运送“白芽”贡茶上京之重任。

曼生召集故友亲朋，全力以赴，因白芽乃是每年皇家钦点的名贵贡茶，须在清明之前作为十纲贡品茶中第一纲运至京城。

曼生不敢怠慢，征集、挑选、包装，命人昼夜兼程，送往京城。

终如期而至，龙颜大悦。

消息传来，曼生及其墨客好友皆欣喜。

曼生设宴以贺。

席间，曼生一时兴起，挥毫泼墨，写下“八饼头纲，为鸾为凤，得雌者昌”之墨宝。

好友郭通提议，何不造壶以载此喜，曼生喜不自禁。

席间鼓乐欢天，乐手执大镲卖力敲击，声音洪亮悦耳，曼生乃性情中人，下席亲自手持大镲用力合敲，欢喜之情溢于言表。

大镲凹凸有致，合则响，合而美。

曼生有感于大镲分分合合，奏响人间欢乐，遂以合镲为样，合欢为名，设计出合欢壶，以朱泥造之，通体大红，富含吉祥与幸福之意。

此壶极富天趣，取皆大欢喜之意，适用于节庆、祝福聚会之场合以添乐趣。

此壶乃曼生喜极而制，故此壶风格绮丽，所谓雾余水畔，红杏在林。

典美精工，余味无穷。

拥此壶而品茗，必逢喜悦之事。

捧壶把玩，有如重回当年曼公呼朋唤友鼓乐欢天之场景，喜不自禁由壶传。

名称:

周盘　　

容量：

175cc　

泥料：

天然原矿紫泥　　　

底款：

阿曼陀室　　

壶身铭文:

吾爱吾鼎强食强饮曼生铭

典故:

曼生喜好夜读，每每捧卷至深夜，间或倦怠，品茶以缓之，闭目静思：

十年寒窗无人晓，一举成名天下知，而其中艰辛唯有自己能够体味，更何况为官处世为自保有时不勉强己所难，思之不免惆怅，起身信步，恰见置于小桌之罗盘，随手拨弄，见其勺柄经由其转，却始终如一，指向一方。

曼生感叹，罗盘虽如铜勺，表面圆通，却坚持己见，曲直合一乃为人之道也。

遂以罗盘为原型，绘壶以省之，名曰周盘。

此壶圆润而不失刚劲，三足鼎立方显智者胸襟，周盘暗蕴太极，有形而无穷，或曰大视野，宽胸怀，任凭大风大浪，我自巍然不动。

坡颈平口，平盖扁钮，泥质泛紫，道劲中出媚姿，纵横中见青铜遗韵，肃然绝俗。

寓意为人处世，宽容大度，能屈能伸。

其境界有如将白云、清风与归，远引若至，临之已非。

诵之思之，其声愈希。

拥壶自省，以净其身。

相逢重大抉择，执周盘品清茶，三思而后行，方能至方至圆。

名称:

横云　　　

容量：

270cc　　

泥料：

天然原矿紫泥　　

底款：

阿曼陀室　　　

壶身铭文：

此云之腴，餐之不癯，列仙之儒曼生　　　

典故:

初夏之季，好友二泉喜得贵子，曼生前往贺喜，归途之中，暴雨突至，于一溪旁草屋避之。

转瞬雨骤停，一道美丽彩虹横挂于天，一头隐于云端，一头没于溪间，有如彩虹渴饮清泉。

曼生本文人，观如此美景，岂不痴迷，久久不愿离去，至飞虹消散，犹恋恋不舍。

及归至家中，有感而发，绘稿数十种，成得意之壶式。

因心恋彩虹汲水，乃起名“饮虹”，但觉不足以抒怀，苦思冥想，终有所获，以“横挂彩虹，飘于云端”为意，而终定名“横云壶”。

此壶蕴含深厚的文化底蕴，以流畅造型、色泽明丽而显华美高雅；壶身铭文寓意深远，乃文人壶之代表。

赏其风格可曰“纤秾xiānnóng（意思：

纤细和丰腴、富丽优美浮华、）”，细腻纤秀而格调明朗，浓郁华美而清新流畅。

正所谓采采流水，蓬蓬远春。

窈窕深谷，时见美人。

碧桃满树，风日水滨。

柳阴路曲，流莺比邻。

乘之愈往，识之愈真。

如将不尽，与古为新。

壶之精者莫过于此。

名称:

石銚提梁　　　

容量：

180cc　

泥料：

天然原矿紫泥　

底款：

阿曼陀室　

壶身铭文：

左供水,右供酒,学仙佛,付两手曼生

典故:

曼生某日劳累不适，修养于家中，好友江听香闻之，登门探访。

曼生设茶待客，二人以茶为题，相谈甚欢。

谈及古人所用茶具，认为“器之要者”首推銚，煎茶煮水皆宜。

古人以石、铜、瓷为銚，读銚以薄为贵，故因石銚太厚而不宜，铜銚则腥涩异味，瓷銚又不耐火，谈及此，听香言之：

“曼兄，何不以紫砂而为銚”。

曼生早有此意，乃欣然提笔，画銚以为壶型，为适手而设置提梁。

壶成，初命其名曰銚梁，又思不妥，因銚之初乃石器，故命名之曰石銚提梁，取清新、原始之意，终成一经典曼生壶式。

名称:

石扁　

容量：

300cc　

泥料：

天然原矿紫泥　

底款：

阿曼陀室　　

壶身铭文：

有扁斯石，砭我之渴曼生铭　　　

典故:

曼生为人正直，才华横溢，故追求者众，以“斯室陋室，唯无德馨”自居。

曼生一生钟爱紫砂茗壶，然常叹平生未得一式以尽显才学。

潥阳赴任，已过三载，调令将至，而此壶未得，茶饭不思，寝食难安，夜卧冷榻，久不成眠，小童唤之，起榻跟随，行至一桥，小童不见，桥头置一五彩石，上书“有扁斯石，砭我之渴”曼生拾之，得意忘形，失足落桥，梦中惊醒乃南柯一梦，而圆石、八字却历历在目，乃掌灯夜画，以梦中所见之石为壶身绘好壶流、鈕、把，端得是一款千古难觅之壶式，曼生有如高山流水遇知音，喜极而泣，有诗为证：

无悔三载苦寻觅，南柯一梦巧画伊。

尽展平生八斗才，一朝得之累吾泣。

初识石扁，并不起眼，造型古拙，壶面粗糙，然再观之，则觉其意犹未尽，粗中有细，久而观之乃觉此壶大拙大雅，内涵至深，拥此壶以饮茶，自觉文气高三分，或许宁静以致远用于此壶是最为恰当的，或曰其中蕴含之“石”与“时”之天机，石扁至乃时来运转之意也。

名称:

笠荫　

容量：

200cc　　

泥料：

天然原矿紫泥　

底款：

阿曼陀室　　　

壶身铭文：

笠荫喝，茶去渴，是二是一，我佛无说曼生　　　

典故:

曼生笃信佛教，故喜作佛壶，日常行事，观察入微。

某仲夏之晌午，曼生微服出巡，体恤民情，行色匆匆，饥渴难耐，偶遇一山间小店，信步入坐，清茶入口，酷热顿失。

邻桌端坐一僧，观其举止，不禁颔首，起身相揖曰：

“施主此生有佛缘，阿弥陀佛。

”曼生还之以礼，僧人以斗笠赠之，乃飘然而去。

曼生愕然，执笠于手，若有所思，乃呼小二，笔墨伺候。

山间小店哪来四宝，小二情急撕账本空页以就之。

曼生执笔，依笠而绘，壶随心生，跃然纸上，曼生慨叹佛之无量，惆然无语，感恩所获清凉馈赠，谢佛之赠斗笠，随名笠荫壶。

名称:

半瓦　　　

容量：

280cc　

泥料：

天然原矿紫泥　　　

底款：

阿曼陀室　

壶身铭文：

正面：

延年　　　

典故：

夕阳西下，曼生闲庭信步，漫步于溧阳乡间小径，一间间昔日秦汉民居，在金色夕阳照射下，泛出古典而沧桑的气息，而一排排屋檐上的瓦当，更是透射出一息古色古香的韵味。

落日的余晖洒于其上，曼生为之神往，为之倾倒。

而此时的曼生正在为他的新壶式沉迷。

突然灵感乍现，眼前夕阳下的瓦当，有如一个个飞扬着的古铜色的紫砂壶……曼生若有所思，至晚间，一轮新月当空，不禁浮想联翩：

新月，瓦当，不都是很好的壶型吗！

入得书房，融合新月、瓦当之型，细细描绘，一个完美无瑕的瓦当壶跃然纸上，一款经典的曼生紫砂壶诞生了。

曼生为壶命名：

半瓦　　

名称:

半瓢　

容量：

280cc　　　

泥料：

天然原矿紫泥　　　

底款：

阿曼陀室　

壶身铭文:

曼公督造茗壶,第四千六百十四曼生　　

典故：

曼生爱梅，乃于后院种梅多株，闲暇之余亲自劳作，为之松土，除草，仆人取井水以半只似葫芦的水瓢浇梅，曼生好奇，捧之端详，甚觉古拙天趣，问仆人以何物成此水瓢，仆人告之是取成熟瓢瓜剖之，去其瓜瓤，风干即成。

曼生惊异于造物之神奇，不禁触景生情，乃取仆人手中之水瓢为样设计紫砂壶，以半瓢为其命名，取其回归自然，返朴归真之意。

也表