从军行七首.docx
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从军行七首
从军行七首【其五】唐王昌龄
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
翻译：
塞北沙漠中大风狂起，尘土飞扬，天色为之昏暗，前线军情十分紧急，接到战报后迅速出击。
先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战，刚刚听说与敌人交火，现在就传来了已获得大捷的消息。
冬夜闲居
王人鉴
忽忽寒光早，闲居水上村。
病疏当世事，贫负故人恩。
黄叶深樵径，荒烟淡荜门。
凭谁论出处[1]，裋褐[2]信乾坤。
注：
[1]出处：
《易·系辞上》：
“君子之道，或出或处。
”指出仕作官或居家隐居。
[2]裋褐（shùhè）:
粗陋的衣服。
参考赏析
诗歌首联点名时令，忽忽的寒风带着刺骨的寒意吹来，冬天早早地到来了，此时的我正闲居在在水上村。
首联照应了题目“冬夜闲居”。
颔联似乎是在诉说闲居的原因，由于自己身患疾病，就疏远了当今世上之事，自己的愚拙实在是辜负了朋友的恩情。
颈联写了闲居之地的景物，树上的黄叶已经落尽，厚厚地铺在砍柴人上山的小路上，稀疏的荒烟袅袅升起，淡淡地笼罩着简陋的柴门。
尾联点名本诗的主旨，不管是出仕做官还是隐居在家，都不会改变自己的生活态度，自己都要穿着粗布衣服，在天天地间信步逍遥、信马由缰自由自在地生活。
表达了作者安贫乐道，顺其自然的情怀。
出自唐朝诗人杜甫的《野望》
西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。
海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。
惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。
跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。
赏析
这首作于上元二年（761）成都草堂。
诗以“野望”为题，是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
首两句写野望时所见西山和锦江。
“西山”在成都西，主峰终年积雪，因此以“白雪”形容。
“三城”，松、维、保三州，（在今四川松潘、理县一带），此时驻军严防吐蕃入侵，是蜀地要镇。
南浦，南郊外水滨。
清江，锦江。
万里桥，在成都城南。
中间四句是野望时触发的有关国家和个人的感怀。
三四句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。
“风尘”指安史之乱导致的连年战火。
杜甫四弟：
颖、观、丰、占。
只杜占随他入蜀，其他三弟都散居各地。
此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。
诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。
真情实感尽皆吐露不由人不感动。
五六句又由“天涯”“一身”引出残年“多病”，“未”贡微力，无补“圣朝”的内愧。
“供”，付托。
“涓埃”，滴水、微尘，指毫末之微。
杜甫时年五十，因此说已入“迟暮”之年。
他叹息说：
我只有将暮年付诸给“多病”之身，但“未有”丝毫贡献，报“答圣朝”，是很感惭愧的。
杜甫虽流落西蜀，而报效李唐王朝之心，却始终未改，足见他的爱国意识是很强烈的。
中间四句，由于连用对偶尔将诗人的家国之忧，身世之感，特别是报效李唐王朝之心，艺术地得到有效概括。
七八句最后点出“野望”的方式和深沉的忧虑。
“人事”，人世间的事。
由于当时西山三城列兵防戍，蜀地百姓赋役负担沉重，杜甫深为民不堪命而对世事产生“日”转“萧条”的隐忧。
这是结句用意所在。
诗人从草堂“跨马”，走“出”南“郊”，纵目四“望”。
“南浦清江万里桥”是近望之景。
“西山白雪三城戍”，是远望之景。
他由“三城戍”引出成乱的感叹，由“万里桥”兴起出蜀之意。
这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
杜甫“跨马出郊”，“极目”四“望”，原本为了排遣郁闷。
但爱国爱民的感情，却驱迫他由“望”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。
一时间，报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情，集结心头。
尤其为“迟暮”“多病”发愁，为“涓埃”未“答”抱愧。
此诗前三联写野望时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。
尾联才指出由外向到内向的原因。
在艺术结构上，颇有控纵自如之妙。
浪淘沙令⑴
伊吕两衰翁⑵，历遍穷通。
一为钓叟一耕佣⑷。
若使当时身不遇，老了英雄⑸。
汤武偶相逢⑹，风虎云龙⑺。
兴王只在谈笑中⑻。
直至如今千载后，谁与争功⑼！
[1]
词句注释
⑴浪淘沙令，即“浪淘沙”，原唐教坊曲，后用为词牌名。
刘禹锡、白居易并作七言绝句体，五代时起始流行长短句双调小令，又名“卖花声”。
五十四字，前后片各四平韵，多作激越凄壮之音。
《乐章集》名“浪淘沙令”，入“歇指调”，前后片首句各少一字。
⑵伊吕：
指伊尹与吕尚。
伊尹名挚，尹是后来所任的官职。
他是伊水旁的弃婴，后居莘（今河南开封）农耕。
商汤娶莘氏之女，他作为奴隶陪嫁给商汤。
后来，汤王擢用他灭了夏。
伊尹成为了商的开国功臣。
吕尚姓姜，名尚，字子牙，世称姜子牙。
他晚年在渭水河滨垂钓，遇周文王受到重用，辅武王灭商，封侯于齐。
衰翁：
老人。
⑶穷通：
穷，处境困窘；通，处境顺利。
⑷钓叟：
钓鱼的老翁，指吕尚。
耕佣：
指曾为人拥耕的伊尹。
⑸老了英雄：
使英雄白白老死。
指伊吕二人若不遇汤文二王，也就终老山野，无所作为。
⑹汤武：
汤，商汤王，商朝的创建者。
武，周武王姬发，周朝建立者。
⑺风虎云龙：
易经中有“云从龙，风从虎”，此句将云风喻贤臣，龙虎喻贤君，意为明君与贤臣合作有如云从龙、风从虎，建邦兴国。
⑻兴王：
兴国之王，即开创基业的国君。
这里指辅佐兴王。
⑼争：
争论，比较。
[2-3] [4-5]
白话译文
伊尹和吕尚两位老人，困窘和顺利的境遇全都经历过了。
他俩一位是钓鱼翁，一位是奴仆。
如果两位英雄遇不到英明的君主，最终也只能老死于山野之中。
他们偶然与成汤和周武王相遇，英明的君主得到了贤臣，犹如云生龙、风随虎一般，谈笑中建起了王业。
到现在已几千年了，谁又能与他们所建立的丰功伟业一争高下呢？
[3]
3创作背景编辑
王安石早立大志，要致君尧舜，但长期不得重用。
直到宋神宗即位，他才有了类似“汤武相逢”的机会，可以干一番惊天动地的大事业。
这首词当作于作者任宰相之时。
菩萨蛮⑴
平林漠漠烟如织⑵，寒山一带伤心碧⑶。
暝色⑷入高楼，有人楼上愁。
玉阶⑸空伫立⑹，宿鸟归⑺飞急。
何处是归程？
长亭更短亭⑻。
[2]
作品注释
⑴菩萨蛮，唐教坊曲名。
又名《菩萨篁》、《重叠金》、《花间意》、《梅花句》等。
《杜阳杂编》说：
“大中初，女蛮国入贡，危髻金冠，璎珞被体，号为菩萨蛮，当时倡优遂制《菩萨蛮曲》，文士亦往往声其词。
”后来，《菩萨蛮》便成了词人用以填词的词牌。
但据《教坊记》载开元年间已有此曲名。
到底孰是，今不可考。
⑵平林：
平原上的林木。
《诗·小雅·车舝》：
“依彼平林，有集维鷮。
”毛传：
“平林，林木之在平地者也。
”
漠漠：
迷蒙貌。
烟如织：
暮烟浓密。
⑶伤心：
极甚之辞。
愁苦、欢快均可言伤心。
此处极言暮山之青。
⑷暝色：
夜色。
⑸玉阶：
玉砌的台阶。
这里泛指华美洁净的台阶。
⑹伫（zhù）立：
长时间地站着等候。
谢眺《秋夜》诗：
“夜夜空伫立。
”
⑺归：
一作“回”。
⑻长亭更短亭：
古代设在路边供行人休歇的亭舍。
庾信《哀江南赋》云：
“十里五里，长亭短亭。
”说明当时每隔十里设一长亭，五里设一短亭。
亭，《释名》卷五：
亭，停也，人所停集也。
“更”一作“连”。
[3-4]
作品译文
远处舒展的树林烟雾漾潆，好像纺织物一般，秋寒的山色宛如衣带，触目伤心的碧绿。
暮色进了高高的闺楼，有人正在楼上独自忧愁。
玉石的台阶上，徒然侍立盼望。
那回巢的鸟儿，在归心催促下急急飞翔。
哪里是我返回的路程？
过了长亭接着短亭。
[5]
创作背景编辑
此词作品背景已经不详。
据宋僧文莹《湘山野录》卷上说：
“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼，复不知何人所撰。
魏道辅泰见而爱之。
后至长沙，得古集于子宣（曾布）内翰家，乃知李白所作。
”
临江仙⑴
未遇行藏谁肯信⑵，如今方表名踪。
无端良匠画形容⑶。
当风轻借力⑷，一举入高空。
词句注释
⑴临江仙：
词牌名。
本为唐教坊曲名，多用以咏水仙，故名。
双调五十八字或六十字，皆用平韵。
⑵未遇：
未得到赏识和重用；未发迹。
行藏：
指出处或行止。
语本《论语·述而》：
“用之则行，舍之则藏。
”
⑶无端：
谓无由产生。
引申指无因由，无缘无故。
良匠：
泛指在某方面技艺精湛的人。
形容：
形体和容貌。
⑷当风：
正对着风。
⑸吹嘘：
吹助，指风吹。
唐孟郊《哭李观》诗：
“清尘无吹嘘，委地难飞扬。
”
⑹蟾宫：
月宫，月亮。
唐以来称科举及第为蟾宫折桂，因以指科举考试。
⑺碧霄：
青天。
[1]
白话译文
一直没有遇上圣明的君主，没作上官，过着隐居的生活，谁肯信服呢？
而今才显现了名声和踪迹：
画工将我画在风筝上，那么我正好借着风力，乘风直上。
在半空中，风慢慢吹来，我觉得身体渐渐平稳了，只觉得要飘到月宫去了。
此时正是雨后，夕阳西下之时，又有多少人身在平地，羡慕我登上了碧霄之中啊！
望江南
李纲
江上雪，独立钓渔翁①，箬笠但闻冰散响，蓑衣时振玉花空②，图画若为工③。
云水暮，归去远烟中。
茅舍竹篱依小屿，缩鳊圆鲫入轻笼④，欢笑有儿童。
【作者介绍】李纲（1083-1140），字伯纪，邵武（今福建邵武）人。
徽宗政和二年（1112）进士。
宋高宗时，曾拜尚书右仆射（丞相），兼中书侍郎。
【注】①“江上雪”二句：
化用柳宗元《江雪》诗句：
“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
” ②箬，箬竹，竹子的一种。
箬笠，用箬竹编制的斗笠。
散，同霰，冰霰，小雪子。
玉花，像白玉一样的雪花。
③“图画”句：
意谓此等雪景．图画怎能画出。
若为：
怎么能。
这句说，若把这景象画出来，将是一幅绝妙的图画。
④屿，小岛。
鳊，一种淡水鱼，肉味鲜美。
缩鳊，缩着项的鳊鱼。
鲫，鲫鱼，一种淡水鱼，肉味也很鲜美。
【赏析】
这首词描写的是渔家生活。
上片，写老渔翁在冰天雪地中垂钓。
“箬笠但闻冰散响，蓑衣时振玉花空。
”斗笠上只听见雪弹子敲打的声响，蓑衣上不时抖落堆积的雪花，这两句描写真实，生动，使人如身临其境，目睹耳闻，堪称一幅工笔画。
下片写渔家乐。
小岛上的竹篱茅舍是渔翁的家，他钓满一篓鳊鱼和鲫鱼归家后，听到的是一片儿童的欢笑。
这首词，真实、感人，富有生活气息。
6、阅读下面这首诗歌，回答问题。
（6分）
望江南【宋】李纲
江上雪，独立钓鱼翁。
箬笠但闻冰散响，蓑衣时振玉花①空。
图画若为工。
云水暮，归去远烟中。
茅舍竹篱依小屿，缩鳊圆鲫入轻笼。
欢笑有儿童。
（选自《御选历代诗余》卷二十五）
[注]①玉花：
喻雪花。
（1）“箬笠但闻冰散响，蓑衣时振玉花空”，这两句的描写颇为精妙。
请简要赏析。
（3分）
答：
（2）下阕表现了诗人怎样的情感？
请联系诗句简要谈谈。
（3分）
答：
【命题立意】本题考查鉴赏古代文学作品思想内容、语言和表达技巧的能力。
能力层级为E。
【解析】李纲是邵武人，本词是本地作家的作品，在读懂全文的基础上，紧紧抓住一些关键词并不难解题。
第一小题考查的是诗歌的表现手法，理解可多元化，其中衬托的表现手法相当明显。
第二小题考查的是诗人所表达的情感，诗句通俗易懂，所谓“一切景语皆情语”，考生只要抓住“空旷”“茅舍”“欢笑”等关键词，作者所蕴含的情感便昭然若揭。
【答案】
（1）要点：
“箬笠”“蓑衣”勾勒出钓翁雪天垂钓的外在形象，画面简约，意境空灵。
“冰散响”描写轻细的声音，衬托出环境的寂静、钓翁的宁静。
钓翁“时振玉花空”的动作，衬托出钓翁的凝定。
“但”字写出了钓翁的心无旁骛。
（2）示例：
空旷，暗示钓翁生活的闭适自在；“茅舍竹篱依小屿’描写钓翁生活的简朴与环境的清幽；“缩鳊圆鲫人轻笼”流露出钓翁生活的自得之情；“欢笑有儿童”凸现了钓翁生活的温馨和欢乐。
晓至湖上⑴
出郭晓色微，临水人意静。
水上寒雾生，弥漫与天永。
折⑵苇动有声，遥山淡无影。
稍见初日开，三两列舴艋。
安得学野凫，泛泛逐清景⑶。
[1]
2注释编辑
①湖：
杭州西湖。
②折：
弯曲。
③景：
影。
3译文编辑
出城清晨的天色还有些昏暗，站立水边让我心意稍微宁静。
水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。
水中的苇草弯曲下来发出声响，遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。
一会儿过后晨日初起，远处三三两两的小舟泛在水上。
怎么能够学得野鸭一般，能去追逐那远方的清影呢。
4作品赏析编辑
这首诗情感丰富。
此诗用清凉的晨雾，清淡的远山，清澈的湖水，清灵的野凫，构成一幅清新宜人的晓湖之景。
表现了诗人平静闲适的心态，愿象野凫一样回归自然的情怀。
[2] 从“人意静”、“寒雾生”等语可以看出作者喜爱幽静；“临水”、“稍见初日开”等词句则表达了作者亲近自然之意；而从“安得学野凫”、“逐清景”又可看出作者向往自由以及对自由暂不可得的惆怅之情。
“折苇动有声，遥山淡无影”是写景名句。
从表达技巧的角度看，此联采用了对比的手法，以有声与无影对比，近写听觉，远写视觉，突出层次的远近和景致的深阔；同时采用了对偶的手法，以折苇对遥山，近景与远景相结合，以动有声对淡无影，听觉与视觉相结合。
节奏优美，形象丰满，层次分明，构建了开阔、淡雅、幽静、清新的意境。
落叶
雨过闲田地，重重落叶红。
翻思向春日，肯信有秋风。
几处随流水，河边乱暮空。
只应松自立，而不与君同。
收录于《全唐诗：
卷849—24》
2作者简介编辑
修睦：
中国晚唐诗人，（约公元？
年至九一八年），修睦的俗姓、里居、生年均不详，卒于梁太祖贞明四年。
光化中（公元八九九年左右）为洪州僧正。
与贯休、处默栖隐为诗友。
后死于维杨朱瑾之难。
修睦著有《处东林集一卷》，《文献通考》传于世。
今《全唐诗》收其诗19首。
3鉴赏编辑
一场秋雨过后，庄稼已经收割了，闲置着的田地显得格外空旷，只见深红色的落叶脱离树干，层层叠叠地在半空里飞舞。
颔联以拟人化的手法描写落叶的心理活动，落叶思绪翻飞，一心向往着春日，哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。
颈联描写落叶飘零的动态情景——有的翻飞着随流水而去，有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。
尾联直抒胸臆，说自己要像青松那样傲然挺立，四季常青，而不做落叶，随风飘荡，任意东西。
“落叶”是古诗中常常吟咏的意象。
杜甫《登高》中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，是流传千古的名句。
而修睦的《落叶》托物寄思，表达了对落叶的感慨和思考。
开篇从“雨过”着笔，转向“重重落叶”，以“重重”言落叶之多，给人以“无边萧萧下”的强烈感受，“红”，突出其色彩之艳丽。
但在秋雨潇潇，秋风渐紧的背景下，万山红遍、层林尽染的木叶，其命运令人担忧。
是为实写。
颔联从眼前景，转向写“虚”，回想春日之际，绿叶吐翠，葱茏蓬勃，那时哪里想到会有秋风会降临，让叶子飘零，惹人伤怀，由实而虚，有转折，有对比，笔法腾挪，拓宽了描写的视野，引人遐想。
颈联继续回到写落叶，落叶或随流水而逝，或在暮色苍茫中在河边的上空飘零，一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的落叶，岂能不让人心情也“乱”，世事变迁，人生无常，有时和“落叶”何异，尾联诗人再次转折，将“落叶”和“松”对比，落叶飘零，而青松挺且直，面对秋风甚至寒冬，而依然翠绿如常。
诗歌写物图貌，用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的落叶，为实写，第二联从“落叶”的视角着笔，有浓郁的主观色彩，“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情，均为虚笔视角、笔法的变化，使诗歌变化多姿，增强了诗歌的艺术魅力，值得借鉴。
点绛唇
蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。
露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见客入来，袜刬金钗溜。
和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。
[1]
词句注释
⑴点绛唇：
词牌名。
⑵蹴：
踏。
此处指打秋千。
⑶慵：
懒，倦怠的样子。
⑷袜刬：
这里指跑掉鞋子以袜着地。
金钗溜：
意谓快跑时首饰从头上掉下来。
⑸倚门回首：
这里只是靠着门回头看的意思，不必有何出典，更与“倚门卖笑”无关。
假如一定要追问其出处的话，“倚门”是语出《史记·货殖列传》的“刺绣文不如倚市门”。
司马迁是以此说明“农不如工，工不如商”的道理。
而“倚门卖笑”是后人的演绎，以之形容妓女生涯是晚至元代和清代的事：
‘“你看人似桃李春风墙外枝，卖俏倚门儿”（王实甫《西厢记》三本一折）、“婉娈倚门之笑，绸缪鼓瑟之娱，谅非得已”（汪中《经旧苑吊马守真文》）。
[2]
白话译文
荡罢秋千起身，懒得揉搓细嫩的手。
在她身旁，瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠，她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
突然进来一位客人，她慌得顾不上穿鞋，只穿着袜子抽身就走，连头上的金钗也滑落下来。
她含羞跑开，倚靠门回头看，又闻了一阵青梅的花香
《点绛唇·蹴罢秋千》是宋代女词人李清照的作品。
此词描述少女的天真情态，上片写主人公下了秋千以后的情景，下片写主人公在来客忽至的羞赧情状，形象生动地刻画了一个天真纯洁、感情丰富却又矜持的少女形象。
全词语言通俗，风格明快，节奏轻松，是李清照早年的代表作。
画眉鸟⑴
百啭千声随意移⑵，
山花红紫树高低⑶。
始知锁向金笼听⑷，
不及林间自在啼⑸。
[1]
词句注释
⑴画眉鸟：
鸣禽。
⑵百啭千声：
形容画眉叫声婉转，富于变化。
啭，鸟婉转地啼叫。
随意：
随着自己（鸟）的心意。
⑶树高低：
树林中的高处和低处。
⑷始知：
现在才知道。
金笼：
贵重的鸟笼，喻指不愁吃喝、生活条件优越的居所。
⑸不及：
远远比不上。
[1] [2] [3]
白话译文
来到树林里，看到画眉鸟在开满红红紫紫山花的枝头自由自在地飞翔，听到它们在高高低低的树梢上随着自己的心意尽情愉快地唱歌，不由得感慨到：
如果把它们锁起来，即使是锁在贵重的鸟笼里，它们也不会唱出这样美妙的歌声了。
因为自由是生活愉快的先决条件。
鸟是这样，人不也是这样吗？
秋夜
夜久无眠秋气①清，烛花②频剪欲三更。
铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。
[1]
词句注释
①秋气：
指秋日凄清、肃杀之气。
②烛花：
烛芯烧焦结成的花状物。
[1] [2]
白话译文
夜晚辗转反侧难已入睡，秋天的晚上夜气清凉。
剪了很多次烛花了马上就到了三更天了，窗外梧桐树缝的月影，斑斑驳驳地铺洒在冰凉的床席上，而从梧桐缝里看上去的月亮依然是那么明亮。
玉楼春宋祁
东城渐觉风光好，彀皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑？
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
【作者简介】
宋祁（998-1061）字子京，安州安陆（今属湖北）人，徙居开封雍丘（今河南杞县）。
仁天圣二年（1024）与其兄宋庠同举进士。
初任复州军事推官。
召试，授直史馆。
历官龙图阁学士、史馆修撰、知制诰、工部尚书、翰林学士承旨。
曾与欧阳修同修《新唐书》。
与其兄庠齐名，时呼“小宋、大宋”。
因其词《玉楼春》中有“红杏枝头春意闹”之句，人称红杏尚书。
为人喜奢侈，多游宴。
其词多抒写个人生活情怀，未摆脱晚唐五代艳丽旧习。
但构思新颖，语言流丽，描写生动，一些佳句流传甚广。
原有文集一百五十卷，已散佚。
清人辑有《宋景文集》；近人辑有《宋景文公集》；赵万里辑有《宋景文公长短句》。
【注释】
①縠皱：
即皱纱，喻水的波纹。
②棹：
船桨，代指船。
③浮生：
人生短暂若泡沫浮生于水面。
指飘浮无定的短暂人生。
④肯爱：
怎肯吝啬。
⑤晚照：
晚日的余辉。
【译文】
东城外面的景色，越来越美。
湖面上棉纱一样的波浪，负载着游船，承载着游客的欢乐。
绿杨翠柳，茂密如烟，春深了，只有早上，尚余轻寒。
红杏枝头，蜂飞蝶舞，春意盎然。
人生的欢乐是多么少啊！
愿拿千金换一笑。
他端起斟满的酒杯，邀请夕阳，劝夕阳同干一杯。
希望金色的晚照，能够在美丽的花丛中多停留一会儿！
登金陵凤凰台⑴
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流⑵。
吴宫花草埋幽径⑶，晋代衣冠成古丘⑷。
三山半落青天外⑸，二水中分白鹭洲⑹。
总为浮云能蔽日⑺，长安不见使人愁⑻。
[1]
词句注释
⑴凤凰台：
在金陵凤凰山上。
据《江南通志》载：
“凤凰台在江宁府城内之西南隅，犹有陂陀，尚可登览。
宋元嘉十六年，有三鸟翔集山间，文彩五色，状如孔雀，音声谐和，众鸟群附，时人谓之凤凰。
起台于山，谓之凤凰山，里曰凤凰里。
”
⑵江：
长江。
⑶吴宫：
三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。
⑷晋代：
指东晋，南渡后也建都于金陵。
衣冠：
指的是东晋文学家郭璞的衣冠冢。
现今仍在南京玄武湖公园内。
一说指当时豪门世族。
衣冠，士大夫的穿戴，借指士大夫、官绅。
成古丘：
晋明帝当年为郭璞修建的衣冠冢豪华一时，然而到了唐朝诗人来看的时候，已经成为一个丘壑了。
现今这里被称为郭璞墩，位于南京玄武湖公园内
⑸三山：
山名。
据《景定建康志》载：
“其山积石森郁，滨于大江，三峰并列，南北相连，故号三山”。
今三山街为其旧址，明初朱元璋筑城时，将城南的三座无名小山也围在了城中。
这三座山正好挡住了从城北通向南门──聚宝门的去路。
恰逢当时正在城东燕雀湖修筑宫城，于是将这三座山填进了燕雀湖。
三山挖平后，在山基修了一条街道，取名为三山街。
半落青天外：
形容极远，看不大清楚。
⑹二水：
一作“一水”。
指秦淮河流经南京后，西入长江，被横截其间的白鹭洲分为二支。
白鹭洲：
白鹭洲：
古代长江中的沙洲，洲上多集白鹭，故名。
今已与陆地相连，位于今南京市江东门外。
⑺浮云蔽日：
比喻谗臣当道障蔽贤良。
浮云：
比喻奸邪小人。
陆贾《新语·慎微篇》：
“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。
”日：
一语双关，因为古代把太阳看作是帝王的象征。
⑻长安：
这里用京城指代朝廷和皇帝。
[2] [3]
白话译文
凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已经飞走了，只留下这座空台，伴着江水，仍径自东流不息。
当年华丽的吴王宫殿及其中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，晋代的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业，如今也长眠于古坟里了，早已化为一抔黄土。
我站在台上，看着远处的三山，依然耸立在青天之外，白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。
天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮住，使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。
[2]
登金陵凤凰台》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。
开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不觉得重复，音节流转明快，极其优美。
“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。
在封建时代，凤凰是一种祥瑞。
当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；而“如今”凤去台空，就连六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在。
三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。
三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。
诗人感慨万分地说，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。
那一时的烜赫，在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不尽的江水：
“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
”“三山”在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连。
据陆游的《入蜀记》载：
“三山自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳，及过其下，则距金陵才五十余里。
”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。
李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。
“白鹭洲”，在金陵西长江中，把长江分割成两道，所以说“二水中分白鹭洲”。
这两句诗气象壮丽，对仗工整，是难得的佳句。
李白毕竟是关心现实的，他想看得更远些，从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。
但是，“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
”这两句诗寄寓着深意。
长安是朝廷的所在，日是帝王的象征。
陆贾《新语·慎微篇》曰：
“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。
”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，他的心情是十分沉痛的。
“不见长安”暗点诗题的“登”字，触境生愁，意寓言外，饶有余味。
相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗，欲拟之较胜负，乃作《登金陵凤凰台》诗。
《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载，或许可信。
该诗与崔诗工力悉敌，正如方回《瀛奎律髓》所说：
“格律气势，未易甲乙。
”在用韵上，二诗都是意到其间，天然成韵。
语言也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。
作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故
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