高中生优秀作文13篇.docx
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高中生优秀作文13篇
高中生优秀作文13篇
写作佳苑
2014-08-220752
高中生优秀作文13篇
人生因思索而精彩
尊敬的老师，同学们：
大家上午好！
我今天参加演讲的题目是：
人生因思索而精彩。
明明是红色的，自己为什么会看成蓝色？
道尔顿思考着，探索着，他研究出关于“色盲症”的理论；爱吃拉面的人多，怎样才能不排队就吃上面条呢？
安藤百福思考着，探索着，他研制出方便面；被煤油浸渍的衣服不仅没脏，竟然把陈年污渍也清除了？
乔利思考着，探索着，他发明了干洗剂。
生活离不开思考探索，人生因思索而精彩！
我们敬仰鲁迅先生，他的一生就是思考探索的一生：
家道中落，父亲多病，为改变现状，他思考着探索着，毅然离开亲人故旧，只身海外学医。
社会风雨如磐，祖国水深火热。
为解救民族危难，他思考着探索着——医术只能解除肉体痛苦，无法痊愈心灵创伤。
于是，鲁迅先生毅然弃医从文、挥戈上阵；轮子口诛笔伐、嬉笑怒骂，向叭儿狗亮匕首、对落水狗掷投枪，“怒向刀丛觅小诗”，以“横眉冷对千夫指，俯首苦为孺子牛”鲜明爱憎，铸造出民族的精魂，成为虽不是共产党员，却是伟大的共产主义战士。
我们缅怀巴金先生，他的一生也是思考探索的一生。
他穿越一个世纪，见证百年沧桑，书写历史巨变，在人生中真诚地思考和行走，用他的真诚话语，叩响了多少人心灵的门扉，点亮了多少人灵魂的灯塔。
巴金先生的思考和探索给世人留下了一笔宝贵的精神财富，他的思考也令自己感到充实、安稳、富有意义，正如他自己所言“我用一生的精力去思考这个世界，我感到很幸福，很满足”。
是啊，巴金先生从“家”起步，以思考探索来书写社会人生的“春”“秋”，他高山景行，人生精彩亮丽，实为我辈所仰望和向往。
我们敬佩袁隆平先生，他的时时思考、天天探索，堪为我们后辈的楷模。
当他还是个默默无闻的乡村教师时，就敢于做着颠覆世界权威的思考；当他名满天下的时候，依然专注于田间，全心全意地进行科学的探索。
他的思考探索不仅使中国人填饱了肚子，更帮助世界大多数人摆脱了饥饿。
“杂交水稻之父”岂是浪得虚名？
与“诺贝尔奖”并驾齐驱也不为过！
“喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平。
”袁隆平的思考，为他赢得了无数的荣誉；袁隆平的探索，为他带来了精彩的人生！
是啊，生活离不开思索。
生活如沃土，思索就是耕耘的银锄，只有学会并践行思索，才能收获事业的金秋；生活是海洋，思索就是举纲的大网，只有坚持并努力思索，才能在捕捞人生的希冀。
思考探索，应该是生命的助长剂，灵长类的我们，不就是凭借它，才告别了茹毛饮血的兽行，加速了种族的进化、完成了质的超越吗？
——人生，因思索而精彩。
谢谢大家听完我的讲演！
站在项脊轩的门口
我爱项脊轩，更爱站在项脊轩的门口。
爱她那明月下的半墙，爱她那三五之夜的静谧，爱她的窄小且简朴。
每每翻开那充满书香的语文书，扑入眼帘的就是一座低矮但给人心灵以踏实的小轩。
这里安居着追求安然、静然的震川先生，这里绽放着一颗泰然、悠然的灵魂。
站在项脊轩的门口，我的心也已被这安谧的气息所陶冶，我的浮躁也俨然荡然无存。
所以我只敢站在项脊小轩的门口，仰望那不高但又很高的他，注视着这里的一切，聆听着大自然为之演奏的音乐。
站在项脊轩的门口，想着那借书满架的场景，听着那偃仰啸歌的狂狷，感受着那种被书拥挤着的幸福感，然后回忆着那充满淡淡忧郁但又美好甜蜜的过去，回忆着父母朋友同学老师甜甜的微笑，沉浸在那种人人有之但又逐渐遗忘的回忆的幸福之中！
然后轻轻地哭泣，又轻轻地微笑！
站在项脊轩的门口，想着冥然兀坐的神情，在那寂寂的庭阶前，学喂食的少女，捋下袖子，挥手洒出谷子，引来那人至不去的小鸟。
然后站在那里静静地看着，注视着，融入这片静谧但又有着跳动旋律的院色之中，等待那淡了、暗了的暮霭，等待夕阳西下，庭前花开花落的那一瞬。
然后脑中浮现小鸟珊珊可爱的神情，学着小鸟在跳动的旋律中享受这份来自大自然的和谐。
也怪不得震川先生独自钟爱这破落但亦可久居的小轩，也怪不得震川先生可以在庭前在明月下想起那绵绵的爱那天长地久的感动，也怪不得震川先生有如此细腻的心灵写出如此细腻的文章。
这份钟爱、这份感动、这份细腻来自那甜美的回忆，来自那大自然的和谐，来自心中的那份安然，悠然！
站在项脊轩的门口，看着那渐高的月儿，看着那在月色中朦胧依稀的小轩，想起李乐薇的空中楼阁，想起朱自清的荷塘月色，这又何尝不是我的心灵深处所追求的空中之阁，又何尝不是我冥冥之中享受的荷塘月色。
这份静谧，这份和谐！
站在项脊轩的门口，站在回忆的轴上，站在大自然的琴弦上，站在自我心灵的钟磬旁！
有一种失去叫幸福
王子鸣
当三闾大夫抱着石头与江水相拥；当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食；当拉奥孔扭曲着身子仍想保卫自己的儿子。
历史的凄风中发出阵阵悲鸣。
那些失去了的永远闪烁在人性的山巅，有了远方的呼唤，那寻觅的幸福方不会在走不出的苦闷中消沉。
远去的风声中挟着时光易失的脚步，不禁使我想起：
“哐当、哐当……”听到了那清脆的打铁声了吗？
清风拂扬，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊烈火陶冶着高尚的情操。
嵇康，一代才子，当代英雄，就在这孤僻的角落里打铁。
你敢劝他入世吗？
是否忘了《与山涛绝交书》？
那铿锵的言辞，已向所有人宣示他对世俗的不屑，就让“竹林七贤”过“邺下放歌”、“饮酒赋诗”的恬淡生活吧！
失去了仕途的走运，换来了心灵的升华，失去了外在的享受，换来了内心的激扬。
幸福是永远属于他的。
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
”面对滔滔江水，面对江东父老，江山已随他人姓，美人自刎在怀，一代霸王也不禁泪湿衣襟，是乘船逃走，重整旗鼓，还是“死亦为鬼雄”？
如果你在他身旁，你是否会劝他“留得青山在，不怕没柴烧”，说不定历史也会为此改写。
然而，最终他选择了死。
他认为这样有尊严。
当拔山举鼎的传奇已褪色成史册，当小儿传唱“大风起兮云飞扬”时，幸福的楚霸王在失去中追求了自由，追求了尊严，追求了生命的绝唱。
是否还记得那个持楚国相位于不顾，宁愿“曳尾于涂中”的庄子？
独居的清闲，悠然的生活陶冶着情操。
他不会为祖国为人民做番大事业，他自认为是棵树，一棵捍卫心灵月亮的树。
如果你硬将他拔起，种在污浊的泥土里，它就会片刻枯萎。
当清爽的秋风将天空吹向更高远，当陌生的孩童望断最后一只南飞雁，当枝头的新绿换上橙黄，当一点点微酸已着枝头，我们便不该有衰草疏离般落魄。
即使一片飘零的落叶，也会跳出生命的舞蹈，而那永远留下的足痕会在幸福中老去。
失去了蓝天的深邃，我们有白云的飘逸；失去了雄鹰的矫健，我们有小鸟的幽鸣；失去了大海的辽阔，我们才有小溪的婉。
失去绝不是一轮明月坠落后的漆黑，而是满天取而代之的星辉斑斓……
让生命意气风发
意气，是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；意气，是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言；意气，是毛泽东“数风流人物，还看今朝”的壮怀……
人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。
人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。
人有意气，才能有豁达的胸襟。
“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸之豁达可见一斑。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠，三分酿成月光，七分化为剑气，绣口一吐便是半个盛唐。
若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？
人有意气，才能千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。
几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已载入史册，成为民族的精神瑰宝。
若无意气，他们怎会有如此壮行？
人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。
还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？
邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。
最终，她用手指勾勒人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。
若无意气，她怎会从不幸的低谷达到艺术的巅峰？
意气，是成就人生所必需的。
然而，现实生活中缺乏意气之人委实不少。
他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，在歌舞升平中平息了壮志，在灯红酒绿中丧失人性……凡此种种，我们要坚决反对，打击，为构建和谐社会扫清路障。
人，要有意气，要意气风发。
超越弯道一起飞
弯道中蕴含着超越的机遇，超越中拥有着勇敢的情怀
——题记
“超越梦想一起飞，你我需要真心面对。
”一首《超越梦想》唱出了无数人敢于超越自我、超越梦想的激情。
的确，超越中暗含着危险，超越需要十足的勇气，但是没有超越就没有可能到达一个崭新的高度。
当你面对挑战时，是勇敢向前还是畏惧不前；当你面对机遇时，是果断超越还是左右迟疑；当你面对困难时，是勇于超越还是害怕退缩。
为了让我们的生命更加精彩，为了让生命去回味这一刻，去铭记这一回，我们应果断选择前者。
抓住弯道，勇于超越。
这一点，鲁迅做到了。
面对黑暗的旧中国。
面对内心早已渐渐麻木的中国人，他毅然弃医从文，要从心灵上去拯救那些已病的中国人，他平静如水，内心却波涛汹涌。
他用锋利的笔尖刺穿了统治者的心脏。
他已超越了自我，他将自己高大而又严肃的形象树立在了无数中国人民的心中。
抓住弯道，勇于超越。
这一点，贝多芬做到了。
面对自己的双耳失聪，面对自己贫寒的家境，他并没有因畏惧而放弃音乐，而是怒吼着：
“我要扼住命运的咽喉。
”他利用一根木棒通过牙咬来感受音律的震动。
他谱出了流传至今并令人振奋的乐曲《命运》。
他不放弃任何可以作曲的机遇，战胜了失聪，超越了自我，在音乐史上留下了辉煌的一笔。
抓住弯道，勇于超越。
这一点，刘翔做到了。
虽然刘翔在北京奥运会上遗憾退赛，但他在雅典奥运会上的精彩表现令世界所赞叹。
他抓住了机遇，这不仅仅是他个人的超越，更是全中国乃至黄种人的超越。
世界会永远记住这个在奥运跨栏项目上夺冠的黄种人。
抓住弯道，勇于超越。
能够准确把握并且勇于超越的人们都是可敬的、勇敢的。
历史上有所成就的人们在面对机遇时无不准确地把握，勇于超越，挑战极限，而我们也应做到如此。
面对弯道，勇敢超越。
我们的生命才能更加精彩，同样我们的梦想才能展翅翱翔。
保持飞翔的姿势
生命中总会有晦涩阴暗的一面，但是，心灵却不可因此而笼上层层阴霾。
面对阴暗昏惑，不生怨艾，拥有一种天地间广博的胸怀与境界。
一颗蒙受诬陷的赤子之心，找不到慷慨陈词的目标，抓不住从容赴死的理由。
没有地方，没有机会去辩解，只有一个因“乌台诗案”把是非曲直、忠奸善恶染成一色的大酱缸。
“吾侪虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填精髓，直须谈笑于生死之际。
”这么真诚的勇敢，这么洒脱的情怀，出自天真了大半辈子的苏东坡笔下，是完全可以相信的。
他在寂寞中反省过去，目的是想赦免自己受苦的心灵。
他渐渐回归于清纯和空灵，习惯了淡泊与镇静。
苏轼的人生在我看来，便是精彩之中见厚重，曲折之中见永恒。
这一切似乎使他经历了一次整体意义的脱胎换骨，一种无需声张的厚实，一种不理会哄闹、心无芥蒂的微笑。
路遥，命运对他来说有太多的悲苦，但他却在最恶劣的环境下，战胜了如潮水般袭来的病魔。
他说，当爱的暖流穿过感情的冻土地带，青春便蓬勃生长起来。
他向往《白塔船》中吉尔吉斯的自由生活，渴望成为《鲁勉采娃》中坚强的爱国者。
在最后的光阴里，他用生命抒写了《人生》。
不管生命还能延续多久，勇敢直面惨淡生活，冲破心灵的重重挂碍，人生从此峰回路。
面对困厄，似乎可以淡定地释然：
苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在这悬崖边坐下来，顺便看看悬崖下的流岚雾霭。
历史上，伯夷、叔齐守节采薇，饿死首阳；屈子怀沙，行吟泽畔，投身汨罗。
他们在充斥着欲望、黑白颠倒的现实生活中处处碰壁，而在心灵世界中却完成了最神圣完美的突围。
大千世界依然纷纷攘攘，现代社会也不乏物欲横流。
我们要像先哲一样，“不以物喜，不以己悲”，守护一颗真正淡泊宁静的心。
我坚信，当我们的心灵清如明月的时候，我们的人生之水一定会澄澈明净。
我们虽然在“尘网”中生活，但永远不要失去想飞的心，不要忘记飞翔的姿势。
记得用梦想之翼，仰望未来，冲破天际！
心有猛虎，细嗅蔷薇
鸿鹄一心展翅腾飞，在脑海深处猛虎的咆哮怒吼之下风雨兼程，直击山之巅、海之角；父子桌前相守，一时蔷薇香溢，宁静安然，生活于细碎之处尽现美丽清新。
我心有猛虎，却细嗅蔷薇，两者兼二为一，何乐而不为？
“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生！
”苏子心中自有虎啸龙吟，如那追逐巅峰的苍鹰，手持刀剑，锋芒逼视，然尽管无畏如他，也依然不忘在征服的途中追忆亡妻“十年生死两茫茫”，也依然拥有享受生活宁静安详的勇气，长叹一声“此心安处是故乡”！
追求但不苛求，既有猛虎吟啸，也任蔷薇盛开。
雨果曾言：
让内心住着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。
而林徽因却叹道：
真正的平静不是远离车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。
不因为一心追梦而忘却了眼下幸福的珍贵，又不因适意的享受而拒绝让自己经受磨砺，巨龙与心篱同样寄居在心中，彼此安然无恙，共同挑起我们真正向往的生活。
子曰：
修身，齐家，治国，平天下。
追求远方与活在当下绝非矛盾，而是一种循序渐进的过程，为何非要拆散彼此，而不坦然接纳呢！
享受生活之美，乐在砺炼之痛，猛虎与蔷薇，交相融合。
被誉为“铁娘子”的撒切尔夫人一生风华绝代，誉响全球，然而她临死前却自责与悔恨于对子女的疏忽。
陆游心怀天下，悲悯苍生，时刻吟唱“此身难料，心在天山，身老沧州”，却痛苦萦心，无法自释；孟夫子虽能“红颜弃轩冕，白首入松云”，却也叹恨于一生碌碌无为，遗憾终老。
此乃为何？
他们无法做到像苏子般收放自如，不是猛虎的啸叫占满了耳际而不闻花香，即是沉溺于蔷薇的爱抚而难以自拔。
我们需时刻在心中摆放天平，保持最真实幸福的自我，即使猛虎因伤痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香，即使蔷薇迷醉麻木本心也能怒号以警醒。
猛虎与蔷薇，平衡心灵，度量幸福，此生若此，心甘情愿。
我心有猛虎，却细嗅蔷薇。
无论是搏击长空的巨鸟还是乐在平静的父子，都一样幸福美好，真实可贵。
我愿乐享有两者，充实真正的生活。
猛虎与蔷薇
英国诗人西格夫里·萨松留下了一行不朽的诗句来描述自己的心灵：
我心中有猛虎在细嗅蔷薇。
诚如斯言，在一个人的心中，猛虎代表着刚劲、激烈、奋斗，蔷薇则暗示着柔和、宁静、平淡。
一个人的心中可能存在这看似矛盾的两面，但无论哪一面，只要自己愿意，都能活出生命的价值。
记得《少年派的奇幻漂流》中的少年派，他的生命就像一头猛虎，勇敢、坚强、奋斗，寒冷、饥饿、风雨、海浪都不能阻止他的步伐，他毅然决然，在太平洋上漂流了几个月。
虽然他全身伤痕累累，筋疲力尽，但他的内心却充实而满足，他的人生也因此有了价值。
也记得那个貌不惊人才华出众的年轻人，他叫雷鸣声，他的生活也如猛虎般顽强。
为了开发一款新的刷机软件，他一连几个月都每天持续工作二十个小时以上，终于获得了成功，二十岁出头就成了千万富翁。
当人们惊羡雷鸣声的成功时，又有几人懂得他猛虎般的内心？
心有猛虎，他才能不停地奋斗，无止地拼搏，心有猛虎，他才能蔑视一切困难，扫平一切坎坷；心有猛虎，他才内心实在而满足，人生才能获得成功。
猛虎般的人生固然值得敬畏，但蔷薇般的人生同样精彩美好。
还记得丰子恺先生那幅《人散后，一钩新月天如水》吗？
那画面上，只见淡月一弯，竹帘半卷，椅子几把，剩茶几盏，子恺先生此时想必在心中细嗅蔷薇吧！
这种宁静的幸福，让人心中无比安适。
蔷薇般的人生也是值得歌颂的，因为这种宁静的幸福，也能让人体会到生命的真谛。
华兹华斯生活在英格兰北部的一个小村庄里，他自称是“漂流在天空中的一朵白云”，他不选择热闹的伦敦城市生活，而选择与金色的水仙花作伴。
“凝眼看花又看花，同花共舞天上曲”，他的心中亦有蔷薇在悄然盛开，他宁静、悠然地生活，亦体验了生命的真谛。
华兹华斯正因心中细嗅蔷薇，他才虽身处山林但内心依旧满足，他过他的宁静生活，也实现了他生命的价值。
其实，无论一个人的生活是刚是柔，是奋斗还是宁静，是激烈还是平淡，都没有错，就如猛虎和蔷薇，无论你选择哪一个，只要你愿意，都能活出生命的精彩。
叩问心灵
汪国真曾有言：
“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。
”
诚然，人生中追求无止境，幸福无大小。
然而，肯定这份追求，这份幸福，只需在夜深人静时，叩问自心，当听到那句——“我愿意。
”一生无悔，足矣！
嵇康，一朵空谷的幽兰。
那时，一把铁锤划过天际，击于石器之上，溅起万点火星，瞬间汇集，光芒万丈。
那时，面对宦海沉浮，他没有沦陷，面对司马集团的威胁，他没有屈服。
那时，朋友入仕，他写绝交书；生命将终，他独奏《广陵散》。
他就如打磨的铁器，坚韧自强，即使磨难重重，也不会动摇自己内心世界高洁的追求与坚守。
不论结果，叩问心灵，只道一声“我愿意。
”
能于热地思冷，则一世不受凄凉；能于淡处求浓，则终生不受枯槁。
古来圣贤，不乏落寞失意之人，只因他们在那“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的污浊社会中能够坚守自己的心灵，坚守自己的追求，不为他物所主导。
于是成就了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的那份充实与幸福；成就了欧阳修于深山与民同乐的高洁情怀，成就了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟……往事如烟话沧桑，相信在抵过千百般困难后，他们叩问心灵，会振臂齐呼：
“我愿意！
”
海子曾说过：
“要有最朴素的生活和遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路遥马亡。
”如今，在这物欲横流的社会中，有多少人汲汲于富贵而出卖了他们的心灵？
有多少人追逐于名利而典当了当初的追求？
当“干露露”们唯财是举，当“郭美美”们哗众炫富，仍有一些人在自己的人生道路上拼搏着自己的梦想与追求，提升了自己也造福了社会。
“歼—15”号总设计师罗阳在飞机制造完成之瞬间，累倒在了甲板上最终不幸去世，他没有太多的钱财，他也不渴求过多的名利，只想把一生的精力奉献在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，内心仍然坚持自己的理想，一声“我愿意”从他内心发出，感动了无数国人。
“才道霓虹君已去，英雄长存海天间！
”
“身有疾病，必能治愈；心有忧伤，谁能承当？
”这是《圣经》中的一句箴言。
多少次，我们叩问心灵，才知道追求的真正涵义，无关乎结果，只在于那一次次拼搏不屈的过程，幸福亦如此，不是靠金钱与名利而堆砌，而是追求后那一份心灵的充实，满足与宁静。
感动中国人物刘伟，身患残疾用生命奏出华美的绝响；从小就不幸得小儿麻痹症的乡村女医生，多年来从未向命运屈服，伏在丈夫背上，夫妻俩行走于大山间，为村民们治病开方。
不解的人们想必会问：
“值得吗？
”而答案已在他们的心中，三个坚定的字——我愿意！
司汤达说：
“我从地狱来，要到天堂去，正路过人间。
”人间风云变幻，世事无常。
然而，风物长宜放眼量，只要无愧于内心，一生，安矣！
叩问心灵，“我愿意！
”
惟愿此心无怨尤
总有些生命，酣畅淋漓地恣意挥洒，哪怕遍体鳞伤。
亦有些生命，宁静淡泊地安于一隅，哪怕无波无澜。
无论如何抉择，只要心中无怨无尤，一句轻描淡写的“我愿意”便有了九鼎千钧之力，不容他人置喙。
如人饮水，冷暖自知。
惟愿本心充实满足，无悔自己的决定，便是无憾。
托山为钵，剪水为衣，渺渺若垂天之云，悠悠自来去。
这便是庄子。
他是如此飘忽不定琢磨不透，他穿行于山林间，沉浮于云气中，纵使生活贫困潦倒亦不移本心。
他垂钓于濮水之滨，楚王派人寻他入朝为相，“愿以江山累矣！
”话说得如此恳切竭诚，而庄子却吝于回头。
他凝视着水底匍匐的一只龟，笑言：
“龟是愿意被人供养在庙堂里还是愿意自由地爬行在泥地里呢？
”对曰：
“后者。
”庄子笑了：
“往矣，吾将曳尾于涂中！
”或许有人为他放弃高官厚禄而安于贫穷感到不解甚至不值。
然我却为他拍手称快，他遵循了心的召唤，不被浮云遮蔽了双眼，坚持自我。
孤寂却不孤独地看守着他心灵的月亮树——诡谲难测，却自有一番风骨。
与庄子同样随心所欲的还有那轻裘缓带，不鞋而屐的魏晋名士。
在那愁云惨淡的天幕下，他们不愿循规蹈矩明哲保身，而是纵情狂歌，舍生忘死，他们白眼向权贵，折枝为美人，生命随心绽放得如此绚烂，光耀千古。
当洛阳东市刑场上奏起那广陵散之绝响，那亦是嵇康内心的绝唱：
“此身虽陨，此心无怨尤！
”真名士，自有一派清峻超绝的风流。
于此番炽烈壮阔的生命相反的是另一种安然，二者的共同之处就在于内心的答案：
“我愿意。
”
李叔同舍下尘缘，斩尽俗丝，遁入空门成为弘一法师。
此举令多少仰慕其才华的人唏嘘不已。
然他却是无怨无悔地从心而行。
“明镜止水以定身，青天白日以成事，光风霁月以待人”，这般偈语便是他心灵的写照。
倘若他不割舍红尘纷繁事，或许会为后人留下更多璀璨的绘画与篆刻作品，但又何来他圆寂前发自肺腑的“华枝春满，天心月圆”？
陶渊明“误落尘网中”，终是抵抗不了心底声声“归去来兮”！
而后“采菊东篱下，悠然见南山”。
林逋厌倦污浊官场，终是隐于西湖之畔，梅妻鹤子，飘然不群。
沈复没有“人间百姓仰头看”的鸿鹄之志，只是随心生活，记录日常的一次出行或仅仅是一块石头，便成了《浮生六记》……
这般安然的心底的细小满足，实在不足为外人道矣。
生命仅有一次，但求随心，勿忘本心。
惟愿此心无怨尤，惟愿你能坦然一笑，道一声“我愿意”。
孤独如古墨生香
孤独,不同于独处。
鱼夫一个人静静地在海边钓鱼，猎人药农在深山打猎采药,农民在田里插秧,虽无人作伴,并不叫孤独。
孤独是不得不离开大多数人的生活方式,为一项目标去努力,去自我囚闭的人。
如高考前的学生,又如科学家和各行各业的求索者。
君子之行，静以修身，俭以养德。
孤独并非是不懂娱乐与休闲,也并非没有能力去享受。
孤独,如同在觥盏交欢中独饮一杯清茶,在笙歌酣畅处默念自己的心语,孤独者是自甘清苦的修行人。
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
孤独是一个人要修养的心性。
心比四肢更活泼,思不能止,欲不能平，故有“心猿意马”之谓。
修心,是让一个人心静下来,专注一处而无他求。
这很难，天下最难管的是一个人的心。
管住了心，就管住了眼耳鼻舌身意。
通达地讲，享乐没什么不好，如果不允许享乐，人类没必要建设美好的家园。
见享乐而指斥，不是伪君子就是吃不着葡萄的狐狸。
但时间不给有志于事业的人留出享乐的闲暇，他们因此孤独。
经济学上所说的“
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