届初三下册月考语文湖北省武汉市第三寄宿学校.docx
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届初三下册月考语文湖北省武汉市第三寄宿学校
2022届初三下册2月月考语文（湖北省武汉市第三寄宿学校）
选择题
下列各组词语的书写或注音有误的一项是（）
A.锤炼运筹（chóu）司空见惯恹（yān）帜欲睡
B.陶冶蓦（mù）然不可明状拈（niān）轻怕重
C.丘壑皑皑（ái）异想天开高官厚禄（lù）
D.雾霭骁（xiāo）勇如释重负入不敷（fū）出
【答案】B
【解析】
B项“蓦然”读作“mò”，“不可明状”写作“不可名状”。
选择题
依次填入下面横线处的词语,恰当的一组是（）
读书的时候,人是专注的。
因为你在一些高贵的灵魂自言自语,就会地谦逊和聚精会神。
即使是读闹书,看到妙处,也会忍不住……长久的读书可以使人利养成恭敬的习惯,知道这个世界上可以为师的人太多的，在生活中也会沿袭的姿态。
而倾听,是让人神采倍添的绝好方式。
A.聆听不由自主拍案叫绝洗耳倾听
B.倾听情不自禁拍案而起洗耳倾听
C.倾听情不自禁拍案而起全神贯注
D.聆听不由自主拍案叫绝全神贯注
【答案】A
【解析】
“聆听”一般多用于教诲、报告、演讲、讲学、朗诵、故事等有关人的活动；“倾听”一般多用于上对下的“听”。
根据句子表达，第一空应填写“聆听”。
“情不自禁”是“激动的感情自己不能抑制”的意思；“不由自主”是“自己控制不住自己”的意思。
根据句子表达，第二空应填写“不由自主”。
“拍案叫绝”形容赞赏至极；“拍案而起”形容非常愤慨。
根据句子表达，第三空应填写“拍案叫绝”。
“洗耳倾听”指专心地听；“全神贯注”形容注意力高度集中。
根据句子表达，第四空应填写“洗耳倾听”。
故选A。
选择题
下列各句中有语病的一项是（）
A.南方科技大学的自主招生能力测试不涉及任何高中理化知识,而是主要考察与创新能力培养相关的注意力、想象力和洞察力。
B.中国是世界最大的能源消耗国,俄罗斯是世界最大的能源出口国,能源合作一直是中俄双边关系中的重头戏。
C.任何一种文明的发展都离不开与其他文明进行交流融洽,完全封闭是不可能带来文明进步的。
D.最近美国航天同公布了一张令全球震惊的图片；有“白色王国”之称的北极地区不再是灰白色,而是变成了绿色,荒芜之地居然长出了绿色植物。
【答案】C
【解析】
C项搭配不当，将“融洽”改为“融合”。
选择题
下列各句标点符号使用不规范的一项是（）
A.中原王朝往往以农业文明为固守基点，以华夏之地安定繁荣、避免周边势力侵扰为宗旨,表现出期望和平退让保守的倾向。
B.各路大家齐聚洛阳,联袂献艺,各陈其能。
洛阳市民直呼“一日之中,睹获三绝”,获得了视听感官方面的高层次享受。
C.要有意思才有话说：
没有意思,硬要说是瞎说；意思没有想清楚,随便说就是乱说；那都是没有把话说好。
D.它让我们明白了什么叫母爱如山,什么叫信念和毅力,什么叫慈爱和坚强,什么叫奉献与担当,什么叫润物无声。
【答案】C
【解析】
C项标点有误，“冒号”改为“逗号”，第二个“分号”改为“冒号”。
现代文阅读
阅读下面的短文,完成后面小题
书法的人文精神与价值取向
书法艺术是一种饱含人文精神的艺术，古人对书法的人文精神多有论述。
柳公权曰：
“心正则笔正。
”苏轼说：
“古文论书者，兼论其平生。
苟非其人，虽工不贵也。
”明末项穆在《书法雅言》中说：
“论书如论相，观书如观人。
”古往今来，强调书家的人格地位,书品即人品的人格主义的评价方法长期影响着书坛。
书法作为一门独立的艺术,与其他艺术一样,各自有属于自己的美学内涵与价值，它不需要嫁接或附属于非原生态的环境来生存。
但是,书法是一种标榜的艺术,书法作品在彰显艺术魅力的同时，书法家的人格、学识等因素也会凸现出来。
所以说书法是一种人文的艺术、人格的艺术也未免不可。
世上没有纯粹的艺术，尤其是书法这门必须承载汉字,并通过汉字以表达事项和情感的艺术。
那么，书家的作品，即使是书写他人原创的作品,首先也是经过书家的人格认可，且注入了自己饱满的情感后才书写出来的,每幅作品都无疑会镌刻上自己的人格烙印。
艺术家提供的产品必须能满足人们的精神需要，这就是艺术家的良知与社会责任。
艺术家为了能生产合格的产品,必须从精神的、道义的、物质的、社会的、生活的多个方面进行投入、筛选、填充、调试,甚至是反复地加工提炼，艺术的修炼必须是人格的修炼和人文领域诸多学科的学识与涵养。
作为书家,恪守做人的原则,充分把握作品的思想与艺术性，这是必须要做到的。
人文精神是人文知识分子应有的一种品格,一种情怀,是这个阶层的精神特征。
中国有传统文化所坚持的以社会为本位,以仁爱为中心,以修身、养心、齐家、治国、平天下为目的人文精神；西方有文艺复兴时期的以个性解放为目的，以自由、平等、博爱为口号的人文精神。
由此看来，人文当是一种精神追求，是一种价值取向或者思维方式。
书法是一门人文气息非常浓厚的高雅艺术,如果不强调作品丰富的内涵，不提升其精神品质，一味地浮躁铺张,只能消耗书法的艺术生命。
眼下有人提出了书家“学者化”的口号，提倡加强书家人文素质和传统国学的综合修养。
有人说：
“读书以养性，书画以养心，不读书而能臻绝品者，未之见也。
”书法作为传统文化优秀的组成部分，古代文化人的一切活动，须臾不离笔墨。
文化人以儒、以道、以释、以诗词文章，以其人生的全部经历模铸了书法,书法也全息地影射了文化人的生存状态。
有人这样说书法：
“少年比才气，中年比传统，晚年比学养。
”一个“学养”，道出了文化底蕴的积淀，不唯需要熟读经史，留心艺事，更需要长时间含涵体察。
书法作为传统文化的一部分，其发展史在一定意义上讲是一部人文精神史。
作为当代,多一些思想家的气质、学问家的渊博与专注、公共知识分子的社会良知,用关注文化国粹的热情来关注书法的发展，这是我们今天必须做到或者极力追求的。
【1】作者在第①段中举柳公权、苏轼等人的论述是为了说明什么?
下列表述恰当的一项是（）
A.古人对书法的人文精神多有论述。
B.书法是有着自身美学内涵与价值,不依附于非原生态的环境而独立生存的人文艺术。
C.书法艺术是一种饱含人文精神的艺术。
D.书品即人品的人格主义的评价方法长期影响着书坛。
【2】对“书法的人文精神”的有关理解,下列表述不正确的一项是（）
A.人文精神也应是书法类知识分子的一种精神特证。
B.中国的人文精神以仁爱为中心,比西方追求个性解放的人文精神层次更高。
C.书法家从精神、道义等方面提炼作品并镌刻上自己的人格烙印,方能创作出有人文精神的作品。
D.书法作为传统文化优秀的组成部分，其发展史在一定意义上讲是一部人文精神史。
【3】作者认为,在当代怎样做才称得上一个当代真正的艺术（书法）家,下列表述错误的一项是（）
A.多一些思想家的气质、学问家的渊博与专注。
B.要有知识分子的社会良知与责任感。
C.用关注文化国粹的热情来关注书法的发展。
D.淡泊名利,乐观旷达,不浮躁铺张,不消耗书法的艺术生命。
【答案】
【1】C
【2】B
【3】D
【解析】
【1】本题考查学生对文中论据作用的分析。
仔细阅读第一段，首句是本段观点，即“书法艺术是一种饱含人文精神的艺术”，然后列举柳公权、苏轼等人的话进行论述，正是为了论证这个观点。
故选C。
【2】结合题干要求，研读第（3）段，根据“中国有传统文化所坚持的以社会为本位,以仁爱为中心,以修身、养心、齐家、治国、平天下为目的人文精神；西方有文艺复兴时期的以个性解放为目的，以自由、平等、博爱为口号的人文精神。
由此看来，人文当是一种精神追求，是一种价值取向或者思维方式”可知，中西方的人文精神并没有高下之分，B项错误。
【3】结合最后一段中“作为当代,多一些思想家的气质、学问家的渊博与专注、公共知识分子的社会良知,用关注文化国粹的热情来关注书法的发展，这是我们今天必须做到或者极力追求的”的论述可知，D项内容没有体现之处，故选D。
文言文阅读
阅读下面的文言语段,完成后面小题
魏征字玄成，魏州曲城人。
少孤,落魄,弃资产不营，有大志,通贯书术。
隋乱，诡为道士。
武阳郡丞元宝藏举兵应李密,以征典书檄。
密得宝藏书辄称善既闻征所为促召之。
征进十策说密，不能用。
王世充攻洛口,征见长史郑廷页曰：
“魏公①虽骤胜，而骁将锐士死伤略尽；又府无见财，战胜不赏。
此二者不可以战。
若浚池峭垒，旷日持久，贼粮尽且去，我追击之，取胜之道也。
”廷页曰：
“老儒常语耳!
”征不谢去。
后从密来京师,久之未知名。
自请安辑山东，乃擢秘书丞，驰马日至黎阳。
时李责力尚为密守,征与书曰：
“始魏公起叛徒，振臂大呼，众数十万，威之所被半天下，然而一败不振，卒归唐者，固知天命有所归也。
今君处必争之地，不早自图，则大事去矣!
”责力得书，遂定计归，而大发粟馈淮安王之军。
会窦建德陷黎阳，获征，伪拜起居舍人。
建德败,与裴矩走入关，隐太子②引为洗马。
征见秦王③功高，阴劝太子早为计。
太子败，王责谓曰：
“尔阋吾兄弟，奈何？
”答曰：
“太子蚤从征言，不死今日之祸。
”
王器其直，无恨意。
注：
①魏公：
李密。
②隐太子：
指李建成。
③秦王：
指李世民。
【1】下列对中加点词的理解,不正确的一项（）
A.征不谢去谢:
告辞
B.威之所被半天下被：
施及,掩盖
C.卒归唐者卒：
通“猝”,仓促
D.会窦建德陷黎阳会:
遇上，碰上
【2】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是（）
密得宝藏书辄称善既闻征所为促召之
A.密得宝藏书辄称善/既闻征所为/促召之
B.密得宝藏书/辄称善/既闻征所为促/召之
C.密得宝藏书/辄称善/既闻征所为/促召之
D.密得宝藏书/辄称善既/闻征所为/促召之
【3】下列对文本内容的理解,不正确的一项是（）
A.李密从元宝藏的来信中,经常看到赞扬魏征的话。
B.魏征给李勋写了一封信,要他背叛李密而归附于唐,李勋得信后听从了魏征的意见。
C.窦建德被打败,魏征和别人一起跑到关内,李建成任命他作了官。
D.在李世民和李建成的权力斗争中,李世民责备魏征事前挑拨他们弟兄的关系。
【4】将画横线的句子翻译成现代汉语。
太子蚤从征言，不死今日之祸。
王器其直，无恨意。
【答案】
【1】C
【2】C
【3】A
【4】如果太子早一点听从我魏征的建议，就不会死于今日的灾祸了。
”秦王器重魏征的坦直，没有不满魏征的意思。
【解析】
【1】文言词语的考查以实词居多，考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等，应以课文下面的注解为主。
学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
C项解释错误，卒：
最终。
故选C。
【2】文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。
句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。
这句话的意思是李密接到元宝藏的书信，总说写得好，后来闻知是魏征所做，立即招他前来。
根据意思划分节奏，C项正确。
【3】A项理解错误，原文意思是李密是对发来的文书“称善”，而且召见魏征的原因是“闻征所为”，指这些信都是魏征写的，而不是因为“看到赞扬魏征的话”。
【4】文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
蚤，通“早”；器，动词，器重，看重；直，坦直；恨，不满。
选自《新唐书》作者：
欧阳修等年代：
北宋
参考译文：
魏征字玄成，是魏州曲城县人。
幼丧双亲，落魄失意，扔下产业而不经营，胸怀大志，学贯古今。
隋末大乱，假托出家做道士。
武阳郡丞元宝藏起兵响应李密，让魏征典掌文书。
李密接到元宝藏的书信，总说写得好，后来闻知是魏征所做，立即招他前来。
魏征向李密献上十条计策，李密不能采用。
后来随同李密来到京师，很长时间也没出名。
魏征便请求安抚山东地区，朝廷升任他为秘书丞，他便驾乘驿车急驰至黎阳。
当时李勣还在为李密防守，魏征写信给他说：
“当初魏公因叛乱起兵，振臂大呼，聚众数十万人，声威震动半个天下，但一失败就不能振作，最终归附唐朝，就是知道天下已有所归的缘故。
如今您处在兵家必争之地，不早点图谋自全的办法，大势一去就不可挽回！
”李勣收到信，就决定归附唐朝。
时逢窦建德攻陷黎阳，抓获魏征，授予伪职为起居舍人。
建德失败后，与裴矩西行入关，隐太子引荐他任太子洗马。
魏征见秦王功高，暗地劝说隐太子早定对策。
太子失败后，秦王责备魏征说：
“你为什么让我们兄弟互相争斗？
”魏征回答说：
“太子早些听我的话，就不会死于今天的祸事了。
”秦王器重他敢于直言，没有怨恨之意。
综合性学习
根据要求完成后面小题
社会的发展，改变人们很多的生活方式。
现在越来越多的人说过年没有“年味儿”了，随着智能手机的普及，人们钟情于手机的时间越来越多，和身边人交注的越来越少,那么这些年，因为社会的发展，春节都发生了哪些变化呢？
学校决定组织同学们开展以“春节的变化”为主题的综合性学习活动。
【1】你们小级准备围绕“春节的变化”来展开研究了解社会的改变，请你从两个不同角度拟写出具体的研究方向。
【2】在“春节过节方式的变化产生的原因”的讨论会上，需要你在诸多原因中选择一个最主要的，结合自己的生活实际谈谈自己的看法。
（不少于200字）
【答案】
【1】
（1）风俗礼节的变化；
（2）饮食的变化；（3）人们对春节重视程度的变化
【2】示例：
随着社会的变化，人们的思想观念更新迅速，受到各种潮流观念和外来思想的影响，人们春节的过节方式也发生着变化。
过去人们的春节停留在贴春联、放鞭炮、吃饺子、守岁、拜年等一成不变的规矩中，而现在，在社会环境和自然环境的影响下，放鞭炮的越来越少，旅行过春节，到饭店定年夜饭的越来越多。
【解析】
【1】本题考查学生对话题研究方向的拟写。
拟研究方向，就是把研究主题进一步细化，让研究内容更具体，更明确。
在拟研究方向时要注意这样几点：
①研究方向要符合研究的主题；②研究方向能够达成研究的目的；③研究方向要从不同的角度去拟，并且要具体明确。
本题就是把“春节的变化”从不同的角度细致化，如礼节上、饮食上、潮流上等。
【2】本题考查观点的表达。
解题时注意题目要求有两点：
①明确表达“春节过节方式的变化产生的原因”，分析最主要的变化因素；②结合自己的生活实际谈看法。
所谓的看法，就是你对这种影响抱有怎样的情感态度，分析变化的各方面因素及其积极或消极的影响。
据此分析作答即可。
作文
阅读下面的文字，按照要求作文。
到了麦子成熟的季节，麦田里一片金黄。
农人们都在准备收割。
有位麦人突然发现，他麦田里还有一穗麦子泛着青色。
于是他决定等着一穗麦子黄了再来割麦。
这是他的一贯风格。
眼里容不得半粒沙子。
等这一穗麦子黄了的时候，其他所有的麦子都已经烂在地里。
有时候，细微之处的缺憾并不会损害全局的利益。
我们应该牢记初始目标，以大局为重,学会放弃一些无关紧要的细枝末节，才能获得最大利益。
请你根据对上述文字的感悟和思考，写一篇文章。
要求:
依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少
于600字。
【答案】莫让完美束缚成功
到了麦子成熟的季节，农人们都准备收割，而有一个割麦人却因为一穗麦子未成熟而继续等待，而这株麦子成熟时，其他麦子都已经落地，这位割麦人的愚蠢在于他对完美的苛求，过于注重细枝末节，而“捡了西瓜，丢了芝麻”，错过了割麦的最好实际。
爱“美”之心人皆有之，但过于追求完美，舍本逐末，这种完美便成了成功的束缚。
古人道“金无足赤，人无完人”。
追求完美，是人类自身在渐渐成长过程中一种心理特点或说一种天性，应该说没有什么不好，人类正是在这种追求中完善自己，若失去了这种追求，大概人还在森林中爬行。
但凡事有一个度，追求完美若到了“眼里容不下半粒沙子”的程度，就容易陷入因小失大的怪圈。
一位渔夫捡到了一颗晶莹润滑，光彩夺目的珍珠，美中不足的是珍珠上有一个小黑点，渔人便一心想把黑点去掉，就开始打磨珍珠，等黑点没了，珍珠也被打磨的荡然无存。
而田忌赛马中正是田忌不苛求每场比赛胜人一筹，顾全大局，而赢得了最终的胜利。
在当今的现实中，很多人喜欢为追求完美而对小的方面吹毛求疵。
不少人因为身体上的某些很小的瑕疵去整容，甚至牺牲了自己整个人的健康；而现在不少商家更是利用消费者过分挑剔食物追求完美的心理，为获小利却丧失了做人的道德，给一些食品进行暗中进行漂白，打甜蜜素等“包装”；更有富豪盖起了“空中别墅”，只为一己之利，却造成了大众的麻烦。
人的欲望是无止境的，这是人们苛求完美的本质。
如今的社会在飞速发展，但也充满这形形色色的诱惑，利欲熏心的环境让人的欲望不断膨胀，一味追求利益的最大化，更有些时候，我们的攀比心理暗暗作怪。
于是，我们就一下子迷失了自己，我们忘记了自己的初始目标，把任何一个细节紧紧抓着，不愿放弃。
因此，现在的人已经很少有知足常乐的宽大胸怀了。
其实，有时候，细微之处的缺憾并不会损害全局的利益。
而若是与其斤斤计较，想把结果从99.9%跨越到100%，而为0.1%付出了多余的时间精力，那便是得不偿失了。
人世间的事情没有一件是完美的，只有接近完美。
我们应该保持一颗平常心，以大局为重，学会放弃一些无关紧要的细枝末节，才能寻找到缺憾和目标的最佳契合点。
洛克菲勒说“等到所有条件都完美以后才去做，只能永远等下去”。
莫让完美束缚了成功，放下那“一穗青麦”，你收获的将是一片麦田的金黄。
【解析】
这是一篇材料作文。
分析材料可抓几个关键点，：
“一片金黄”“一穗泛青”“准备收割”“已经落地”“一贯风格”“眼里容不得半粒沙子”。
立意角度：
（1）农夫“眼里容不得半粒沙子”，等最后一粒麦穗黄了再收割，并且这是他的一贯风格。
他的一贯风格是什么呢？
就是要求事物尽善尽美。
众所周知，“金无足赤，人无完人”，事物没有十全十美的，没有缺点就不是人了，而成了神。
由此可以立意为：
不要苛求完美，要能包容别人的缺点、瑕疵。
（2）从“等这穗麦子黄了再割”，从“等这穗麦子黄了的时候”“所有的麦子都已落地”可以看出，正是由于农夫一味的等待，没有抓住收割成熟麦子的大好时机，导致本该有的收获却化为泡影。
生活中，不是所有的东西都能等到你准备好了，要靠自己去争取，尽自己的力量去做，否则，后悔莫及。
由此可立意为：
一定要把握机遇，抓住机遇，时不我待。
（3）“一穗泛青的麦子”是小，“一片金黄的麦子”是大，农夫因为一穗麦子影响了所有麦子的收割，只顾局部不顾整体，捡了芝麻，丢了西瓜，得不偿失。
由此可立意为：
不要因小失大，做事要从大局出发，从整体利益出发，获得最大的利益。
根据立意选材作文即可。
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