高考技巧必考文学常识八个专题归类.docx
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高考技巧必考文学常识八个专题归类
高考技巧必考文学常识八个专题归类
高考必考文学常识一古代节日常识
【春节】我国传统习俗中最隆重的节日。
此节乃一岁之首。
古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。
古代“春节”与“春季”为同义词。
春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。
迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺；舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。
随着社会的发展，接神、敬天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。
【元宵】我国民间传统节日。
又称正月半、上元节、灯节。
元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。
宋代始有吃元宵的习俗。
元宵即圆子，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。
【寒食】我国民间传统节日。
节日里严禁烟火，只能吃寒食。
在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。
相传，春秋时晋公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。
重耳做国君后，大封功臣，独未赏介子推。
子推便隐居山中。
重耳闻之甚愧，为逼他出山受赏，放火烧山。
子推抱木不出而被烧死。
重耳遂令每年此日不得生火做饭，追念子推，表示对自己过失的谴责。
因寒食与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。
【清明】我国民间传统节日。
按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。
此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名。
其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。
历代文人都有以清明为题材入诗的。
【端午】我国民间传统节日。
又称端阳、重午、重五。
端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。
一般认为，该节与纪念屈原有关。
屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。
端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。
【乞巧】我国民间传统节日。
又称少女节或七夕。
相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。
或说：
天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。
每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。
在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话，也是七月七的一大趣事。
【中秋】我国民间传统节日。
又称团圆节。
农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。
秋高气爽，明月当空，故有赏月与祭月之俗。
圆月带来的团圆的联想，使中秋节更加深入人心。
唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，更富浪漫色彩。
历代诗人以中秋为题材作诗的很多。
中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。
【重阳】我国民间传统节日。
《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。
重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。
唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。
【腊日】我国民间传统节日。
这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。
腊日通常在每年的最后——个月（腊月）举行，南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。
有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。
佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。
【除夕】我国民间传统节日。
农历十二月三十日晚，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。
此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。
零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧（古称“庭燎”，取其兴旺之意），并在这“岁之元，月之元，时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，以求首先发达，大吉大利。
此时，爆竹声、欢叫声响成一片，一派“爆竹声中除旧岁”的景象。
高考必考文学常识二中国文学常识
1.先秦
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，记录了西周初年到春秋中叶约500年的诗歌约305篇，分为风、雅、颂三部分，形式以四言为主，手法多用赋、比、兴，它也称《诗》或《诗三百》。
《诗经》为我国现实主义诗歌创作的源头。
它与《书》《礼》《易》《春秋》合为儒家“五经”。
2.春秋战国：
①孔子，名丘，字仲尼，我国古代的思想家，教育家。
《论语》是一部记录孔子言行的著作，为孔门弟子编写，是儒家思想的经典之作。
南宋朱熹把这部书和《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。
相传，《诗经》为孔子删定。
②左丘明，春秋时期鲁国史官。
相传《国语》《左传》为其所撰。
《国语》是我国最早的国别体史书。
③屈原，战国时楚国人，我国第一位伟大的爱国诗人，“骚体诗”（积极浪漫主义）创始人。
著有《离骚》《九歌》《九章》等二十五篇，收在西汉刘向编的《楚辞》里。
代表作《离骚》是我国古代最长的政治抒情诗。
④孟轲，儒学大师。
《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成。
孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。
⑤庄周，战国宋人，古代著名思想家，道家学派代表人之一。
《庄子》为他和其弟子所作，文学性强，多寓言，道家思想的重要著作。
⑥荀子，名况，战国时赵国人，著名思想家。
主张“性恶论”。
《荀子》为荀子和其弟子所作，是先秦儒家重要作品。
⑦韩非，战国末期韩国的公子，喜欢研究刑名法术，是战国时代著名的思想家，先秦法家学说的集大成者。
《韩非子》为法家重要著作。
⑧吕不韦，战国时秦相。
《吕氏春秋》相传是吕不韦召集门客编撰的，一名《吕览》，是先秦杂家的代表作。
3.两汉：
①司马迁，字子长，西汉史学家、文学家和思想家。
著作《史记》是我国第一部纪传体通史
②贾谊，世称贾生，西汉文学家，政论家。
代表作《过秦论》《论积贮疏》。
③班固，东汉史学家、文学家。
《汉书》是我国第一部纪传体断代史。
④曹操，即魏武帝，字孟德，沛国谯郡（今安徽亳县）人，东汉末期的政治家、军事家、诗人，与其子曹丕、曹植合称“三曹”，为建安文学的代表作家。
4.两晋：
①王羲之，东晋书法家，有“书圣”之称。
代表作《兰亭集序》。
②陶渊明，东晋著名诗人。
自号五柳先生，代表作《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》。
5.唐：
王勃，字子安，绛州龙门（今山西河津市）人。
唐初诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王一起，被称为“初唐四杰”。
代表作有《滕王阁序》等。
王维，字摩诘，唐代田园诗人，《王右丞集》。
李白，字太白，号青莲居士，“诗仙”，浪漫主义风格。
著有《李太白集》。
杜甫，字子美，自号少陵野老，“诗圣”。
唐代著名诗人。
现实主义风格。
著有《杜少陵集》。
岑参，唐边塞诗代表诗人。
与高适并称“高岑”。
韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐代河阳（今河南孟县）人，唐代著名思想家、政治家、文学家，与柳宗元倡导古文运动，列唐宋散文八大家之首。
他的著作收在《昌黎先生集》里。
刘禹锡，字梦得，有《刘梦得文集》。
白居易，字乐天，晚号香山居士。
太原人。
唐代著名诗人。
新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。
著有《白氏长庆集》。
柳宗元，字子厚，河东解（今山西运城县）人，唐代文学家。
著有《柳河东集》。
杜牧（803-852）牧之，与李商隐齐名，有“小李杜”之称。
著有《樊川文集》。
代表作《阿房宫赋》《泊秦淮》等。
李商隐，字义山，唐代诗人。
有《李义山诗集》。
李煜，南唐后主，世称“李后主”。
著有《南唐二主词》
6.两宋：
①柳永，原名三变，北宋婉约派著名词人。
有《乐章集》。
②范仲淹，字希文，谥号文正，北宋文学家。
著有《范文正公集》。
③欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。
北宋文坛领袖。
著有《欧阳文忠公集》。
为唐宋八大家之一。
④王安石，字介甫，晚号半山。
宋朝著名的政治革新家、文学家，唐宋八大家之一。
著有《临川先生文集》。
⑤苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家。
与其父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”。
是豪放词派的代表人物。
著有《东坡全集》。
⑥秦观，字少游，宋朝词人。
与黄庭坚、张耒、晁补之并称“苏门四学士”。
⑦李清照，号易安居士，著名女词人。
《漱玉词》婉约清新，被称为“易安体”
⑧陆游（1125-1210），字务观，自号放翁。
南宋著名诗人，《渭南文集》《剑南诗稿》等传世。
⑨朱熹（1130-1200），字元晦，婺源人，南宋理学家。
主张“文以载道”，用形象的诗歌来阐说抽象的理学和人生哲学。
⑩辛弃疾，字幼安，号稼轩，宋朝历城（今山东济南）人。
著名的爱国词人，词风以豪放为主，词与苏轼并称“苏辛”。
有《稼轩长短句》。
文天祥，字宋瑞，号文山，南宋著名政治家、文学家。
有《文山先生全集》。
7.元：
①关汉卿，号已斋叟，元代伟大的戏剧家。
他与马致远、白朴、郑光祖合为元曲四大家。
代表作有《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》等。
②王实甫，元戏曲作家。
著作《西厢记》
③马致远，号东篱，元代著名戏曲家和散曲作家。
《汉宫秋》《天净沙·秋思》。
④施耐庵，元末明初小说家。
《水浒传》是第一部描写农民斗争的长篇章回小说
⑤罗贯中，名本，号湖海散人，元末明初小说家。
《三国演义》是我国第一部长篇历史章回小说。
8.明清：
①汤显祖，明代杂剧家，《牡丹亭》
②蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，清代山东淄川（今山东淄博）人。
著有短篇小说集《聊斋志异》。
③曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，我国古代伟大的小说家。
《红楼梦》（又名《石头记》）是中国古典小说发展的高峰。
9.近现代：
梁启超，近代资产阶级改良主义者，学者，戊戌维新运动的领袖之一。
著有《饮冰室合集》。
鲁迅，原名周树人，伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级革命文学的主将。
小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《野草》《朝花夕拾》，杂文集《坟》《南腔北调集》《且介亭杂文》《华盖集续编》《准风月谈》等等。
郭沫若，原名开贞，号尚武，四川乐山人。
我国杰出的作家、诗人、戏剧家、历史学家和古文字家。
第一部诗集《女神》是我国新诗运动的奠基石。
有历史剧《屈原》《棠棣之花》《蔡文姬》
茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，现代杰出作家，长篇小说《子夜》《腐蚀》和短篇《林家铺子》
徐志摩，浙江海宁人。
诗人、学者。
新月社的主要发起人和主要成员之一。
诗集有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再别康桥》《沙扬娜拉》
郁达夫，原名郁文，现代著名作家。
代表作小说《沉沦》。
小说《春风沉醉的晚上》
朱光潜，现代美学家、文艺理论家。
《西方美学史》我国第一部系统论述西方美学历史著作。
朱自清，散文家，诗人，学者，民主战士。
代表作有诗和散文合集《踪迹》，散文集《背影》
老舍，作家。
原名舒庆春，字舍予，长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，戏剧《茶馆》等。
闻一多，湖北浠水人，诗人，学者。
新月诗派代表人物，《红烛》《死水》
冰心，原名谢婉莹，现代作家。
五四时期开始文学创作，影响很大。
代表作有诗集《繁星》《春水》，散文小说集《超人》《往事》和通讯集《寄小读者》等。
沈从文，原名沈岳焕，湖南凤凰人，现代作家。
代表作品有散文集《湘行散记》、中篇小说《边城》和长篇小说《长河》等。
夏衍，原名沈端先，浙江杭州人。
主要作品有剧本《上海屋檐下》《法西斯细菌》、报告文学《包身工》。
丁玲，原名蒋冰之，现代作家。
长篇小说《太阳照在桑乾河上》获斯大林文学奖。
周立波，现代作家。
代表作有长篇小说《暴风骤雨》（获斯大林文学奖）《山乡巨变》，短篇小说《湘江一夜》等。
赵树理，代表作有短篇小说《小二黑结婚》、中篇小说《李有才板话》等。
巴金，代表作有激流三部曲《家》《春》《秋》，爱情三部曲《雾》《雨》《电》等。
曹禺，现代著名剧作家。
代表作有话剧《雷雨》《日出》《北京人》，历史剧《王昭君》
魏巍，现代小说家、散文家。
代表作有长篇小说《东方》、通讯集《谁是最可爱的人》
贺敬之，著名诗人、剧作家。
作品有大型歌剧《白毛女》，诗作《回延安》《雷锋之歌》
张爱玲，现代女作家。
主要作品有短篇小说集《传奇》，散文集《流言》。
《倾城之恋》《金锁记》。
舒婷，当代诗人。
朦胧诗派代表。
诗集《舒婷顾城抒情诗选》，散文集《心烟》。
高考必考文学常识三古代科举常识
【科举】
指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。
由于采用分科取士的办法，所以叫科举。
从隋代至明清，科举制实行了一千三百多年。
如《诗话二则·推敲》：
“岛（指贾岛）初赴举京师。
”意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。
到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：
院试（即童生试）、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。
【童生试】
也叫“童试”。
明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。
应试者不分年龄大小都称童生。
【乡试】
明清两代每三年在各省省城（包括京城）举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱（闱，考场）。
主考官由皇帝委派。
考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解（jiè）元。
【会试】
明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。
考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
【殿试】
是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。
实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。
录取分为三甲：
一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。
二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。
【及第】
指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。
“登科”是及第的别称，也就是考中进士。
【进士】
参见“殿试”条。
是科举考试的最高功名。
贡士参加殿试录为三甲都叫进士。
据统计，在我国一千三百多年的科举制度史上，考中进士的总数至少是98749人。
古代许多著名作家都是进士出身，如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。
考中进士，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。
【状元】
参见“殿试”条。
科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元，为科名中最高荣誉。
历史上获状元称号的有一千多人，但真正参加殿试被录取的大约七百五十名左右。
唐代著名诗人贺知章、王维，宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。
【会元】
参见“会试”条。
举人参加会试，第一名称会元，其余考中的称贡士。
【解元】
参见“乡试”条。
生员（秀才）参加乡试，第一名称解元，其余考中的称举人。
【连中三元】
科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。
据统计，历史上连中三元的至少有十六人。
如欧阳修《卖油翁》中提到的“陈康肃公尧咨”，陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元，而陈尧叟则是连中三元。
【鼎甲】
指殿试一甲三名：
状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。
状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。
【贡士】
参见“会试”条。
参加会试而被录取的称贡士。
【举人】
参见“乡试”条。
参加乡试而被录取的称举人。
举人可授知县官职。
如《儒林外史》第三回写范进中举后，张乡绅立即送贺仪银和房屋，范进的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿“是天上的星宿”，而范进得到消息，高兴得发了疯。
说明古代中举后便可升官发财。
【生员】
即秀才，参见“童生试”条。
通过院试（童试）的可称为生员或秀才。
【八股文】
明清科举考试制度所规定的一种文体，也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。
这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型也都有严格的限定。
“破题”规定两句，说破题目意义；“承题”三句或四句，承接“破题”加以说明；“起讲”概括全文，是议论的开始；“入题”引入文章主体；从“起股”到“束股”是八股文的主要部分，尤以“中股”为重心。
在正式议论的这四个段落中，每段都有两股相互排比对偶的文字，共为八股，八股文由此得名。
八股文的题目，出自《四书》《五经》，八股文的内容，不许超出《四书》《五经》范围，要模拟圣贤的口气，传达圣贤的思想，考生不得自由发挥。
无论是内容还是形式，八股文起到了束缚思想、摧残人才的作用。
【金榜】
古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。
多由皇帝点定，俗称皇榜。
考中进士就称金榜题名。
【同年】
科举时代同榜录取的人互称同年。
【学官】
古代主管学务的官员和官学教师的统称。
如祭酒、博士、助教、提学、学政、教授和教习、教谕等。
【祭酒】
古代主管国子监或太学的教育行政长官。
战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。
唐代的韩愈曾任过国子监祭酒。
高考必考古代文化常识四：
天文历法
【星宿】宿（xiu），古代把星座称作星宿。
《范进中举》：
“如今却做了老爷，就是天上的星宿。
”“天上的星宿是打不得的。
”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的，这是迷信说法。
【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。
每宿包含若干颗恒星。
二十八宿的名称，自西向东排列为：
东方苍龙七宿（角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕）；北方玄武七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）；西方白虎七宿（奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参shen）；南方朱雀七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen）。
唐代温庭筠的《太液池歌》：
“夜深银汉通柏梁，二十八宿朝玉堂。
”夸饰地描写星光灿烂、照耀宫阙殿堂的景象。
王勃《滕王阁序》：
“物华天宝，龙光射斗牛之墟。
”是说物产华美有天然的珍宝，龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。
刘禹锡诗：
“鼙鼓夜闻惊朔雁，旌旗晓动拂参星。
”形容雄兵出师惊天动地的场面，参星即参宿。
【四象】参见“二十八宿”条。
古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。
东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为东官苍龙；北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为北官玄武；西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西官白虎；南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为南官朱雀。
【分野】古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。
具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。
如王勃《滕王阁序》：
“豫章故郡，洪都新府。
星分翼轸，地接衡庐。
”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。
李白《蜀道难》：
“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
”参宿是益州（今四川）的分野，井宿是雍州（今陕西、甘肃大部）的分野，蜀道跨益、雍二州。
扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。
【参商】参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿，是心宿的别称。
参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人分离不得相见。
如曹植“面有逸景之速，别有参商之阔”，杜甫诗“人生不相见，动如参与商”。
【流火】流，下行；火，指大火星，即东官苍龙七宿中的心宿。
《诗经。
七月》：
“七月流火，九月授衣。
”七月相当于公历的八月，流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。
【北斗】又称“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形（或杓形）的七颗亮星。
七颗星的名称是：
天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。
排列如斗杓，故称“北斗”。
根据北斗星便能找到北极星，故又称“指极星”。
屈原《九歌》：
“操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。
”《古诗十九首》：
“玉衡指孟冬，众星何历历。
”玉衡是北斗星中的第五星。
《小石潭记》中用“斗折蛇行”，形容像北斗星的曲线一样弯弯曲曲。
【北极星】星座名，是北方天空的标志。
古代天文学家对北极星非常尊崇，认为它固定不动，众星都绕着它转。
其实，由于岁差的原因，北极星也在变更。
三千年前周代以帝星为北极星，隋唐宋元明以天枢为北极星，一万二千年以后，织女星将会成为北极星。
【银河】又名银汉、天河、天汉、星汉、云汉，是横跨星空的一条乳白色亮带，由一千亿颗以上的恒星组成。
曹操《观沧海》：
“星汉灿烂，若出其里。
”陈子昂《春夜别友人》：
“明月隐高树，长河没晓天。
”苏轼《阳关曲》：
“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
”秦观《鹊桥仙》词：
“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
”
【文曲星】星宿名之一。
旧时迷信说法，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。
如吴敬梓《范进中举》：
“这些中老爷的都是天上的文曲星。
”
【云气】古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓“云龙风虎”。
又说真龙天子所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。
如《鸿门宴》：
“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。
”
【农历】我国长期采用的一种传统历法，它以朔望的周期来定月，用置闰的办法使年平均长度接近太阳回归年，因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动，故称农历，又叫中历、夏历，俗称阴历。
古人写文章，凡用序数纪月的，大多以农历为据。
如《游褒禅山记》“至和元年七月某日”，《石钟山记》“元丰七年六月丁丑”，农历的六月、七月相当于公历的七月、八月。
【二十四节气】是我国古代历法的重要组成部分。
古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况，这就是二十四节气。
每月分为两段，月首叫“节气”，月中叫“中气”。
二十四节气的名称和顺序为：
正月立春、雨水二月惊蛰、春分
三月清明、谷雨四月立夏、小雨
五月芒种、夏至六月小暑、大暑
七月立秋、处暑八月白露、秋分
九月寒露、霜降十月立冬、小雪
冬月大雪、冬至腊月小寒、大寒
为了便于记忆，人们编出了歌谣：
“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
”古诗文中常用二十四节气来纪日，如《扬州慢》：
“淳熙丙申至日，予过维扬。
”夏至白天最长，冬至白天最短，因而古人称夏至、冬至为至日，这里指冬至。
【初阳】约在农历十一月，冬至以后、立春以前的一段时间。
此时阳气初动，故称“初阳”。
《孔雀东南飞》：
“往昔初阳岁，谢家来贵门。
”
【四时】指春夏秋冬四季。
农历以正月、二、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此类推。
欧阳修《醉翁亭记》：
“风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
”
【社日】古代农民祭祀土地神的节日，春分前后。
《永遇乐》：
“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
”
【初七】农历七月初七，民间有七夕乞巧的风俗。
传说为牵牛织女聚会之夜。
《孔雀东南飞》：
“初七及下九，嬉戏莫相忘。
”
【下九】农历每月十九日，是妇女欢聚的日子。
【干支】天干地支的合称。
天干：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
如《冯婉贞》：
“咸丰庚申，英法联军白海入侵。
”咸丰，皇帝年号；庚申，干支纪年。
“六十甲子”依次是：
甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉
甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未
甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳
甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯
甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑
甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥
【纪年法】我国古代纪年法主要有四种：
（1）王公即位年次纪年法。
以王公在位年数来
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