高中语文总复习语言文字运用词语成语熟语练习25.docx

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高中语文总复习语言文字运用词语成语熟语练习25

成语熟语(25)

1.下列加点的成语,有误的一项是()

A.后来幼儿开始学走路、说话和认识世界,这时同母亲的关系就失去了一部分相濡以沫的重要性,而同父亲的关系开始重要起来了。

B.既然有了药,且饶你罢。

正是:

得放手时须放手,得饶人处且饶人。

C.母亲应该相信生活,不应该惶恐不安并把她的这种情绪传染给孩子。

D.父爱应该受一定的原则支配并提出一定的要求,应该是宽容的、耐心的,不应该是咄咄逼人和专横的。

2.下列各句熟语使用正确的一项是()

A.好好的一个家庭,被小日本鬼子弄得满目疮痍,——那段时光真是不忍回首啊。

B.8月19日,2005年超级女声全国总决赛的三甲终于盖棺定论。

C.我们干部要把工作落到实处,必须深入实际,依靠老百姓,不能踩假水。

D.啥子“3·15”?

有些局、行先走漏消息,后出动人马搞假打,咋个搞得到事呢?

3.下列各句中加线的成语,使用不恰当的一句是()

A.这次汶川地震使大量百姓毁家纾难,生命财产遭受巨大损失。

“一方有难,八方支援”,大家纷纷伸出援助之手,以助灾区人民渡过难关。

B.李白在《拟古》中喊出了两句石破天惊的话:

“日月终销毁,天地同枯槁。

”他认为无论人生还是宇宙都有一个悲剧的结局。

C.季羡林先生从语言学的角度研究佛教,又从佛教的传播和发展角度勾勒了中印两国文化交流的轨迹,其论述逻辑分明,文字平易近人。

D.北京奥运会一百米跨栏比赛是亿万观众最期待的,刘翔和罗伯斯将展开激烈的争战,鹿死谁手,还未可知。

4.下列句子中,加点的成语使用正确的一项是(  )

A.天幕叠云,暗沉似有风暴至。

小街上行人匆匆。

片刻间,熙熙攘攘的闹市空无一人。

死寂若空城。

只有一个人在那风雨如晦的天气里慢慢走着。

B.二战期间,令人意想不到,德军不慎将各种武器挂在树上,树枝与风向成反方向弯曲,终使苏军侦察员见微知著而致德军整个突袭计划全部落空。

C.世界上的任何名将无论是什么性格,爱说话的,不爱说话的,口无遮拦的,说话遣词造句的,说话文不加点的,都有一个共同特点——爱兵。

D.在2020年10月8日中国网球公开赛四分之一决赛中,我国网球一姐李娜深负重望,孤军奋战,突破多名俄罗斯选手的封锁,历史性地杀入半决赛。

5.下列各句中,加点的成语使用最恰当的一句是(  )

A.老舍先生的《北京的春节》介绍了北京的春节习俗,文章描写细腻生动,结构清晰完整,语言简洁通俗,平易近人。

B.中央电视台“对话”栏目,既有财经名流的高谈阔论,又有普通观众的对话交流,雅俗共赏,广受观众喜爱。

C.交通局强化管理和服务意识,规范执法行为,提高办事效率,工作开展得绘声绘色,形象得到整体提升。

D.受惠于宽松的货币政策,2020年上市公司业绩大快人心,在已发布年报的公司中,交出满意答卷的有百余家。

6.下列各句中,加点的成语使用最恰当的一项是()

A.听说这位气功大师能够功发疾消,今天会了他一下,果不其然,他没有那么大的能耐。

B.对于房价在全国略胜一筹的北京来说,经济适用房的低价位对工薪阶层有巨大的吸引力。

C.明星出书无可非议,但有的书错别字连篇累牍,简直让人不堪卒读。

D.有些同学写的作文,文不加点,字迹潦草,阅读这样的文章,真叫人头疼。

7.下列各句中加点的熟语使用恰当的一项是(  )

A.2009年一开始,旱灾、火灾,还有矿难接连发生,这都在警告我们只有做好防灾减灾工作,强化责任意识,才能防患于未然。

B.而DNA序列的差异,将有助于人类了解不同个体对疾病的抵抗力,因而可以根据每个人的“基因特点”对号入座。

C.胡老板搞装潢发了财,就目中无人起来,待人接物总是侧目而视,不屑一顾的样子。

D.听到国家男足到欧洲拉练的消息,球迷们精神振奋,希望男足在这次征战中,球技战术能够略胜一筹。

8.下面一段文字中,加点的成语使用不恰当的一项是(  )

据5月4日的《人民日报》报道,目前,我国男性烟民数已高达不可思议的3.56亿人,另有7.38亿不吸烟人群遭受二手烟侵袭,每年归因于烟草死亡的人数约为120万。

最新发布的《控烟与中国未来》里面的一组揭示中国控烟乏力现状的数字令人触目惊心。

至2020年,世界卫生组织《烟草控制框架公约》在我国已生效5年,然而中国的履约绩效情况却捉襟见肘,远远地排在缔约国后面。

专家认为,控烟在中国是公共卫生议题,无庸置疑,更是经济发展问题,限制烟草行业的发展是实现控烟的根本方式。

A.不可思议B.触目惊心

C.捉襟见肘D.无庸置疑

9.下列加点成语使用正确的一项是()

A.这项新规定颁行一年多,已经露出危险的苗头,如不及时关注,恐怕亡羊补牢,为时太晚。

B.加入世界贸易组织才是真正意义上的开放,而且这意味着我国的改革开放大业终于踏上不归之路。

C.我们在地摊上买药时要特别小心,因为鱼龙混杂的东西多得很。

D.当代诗坛颇不景气,想起唐宋诗词的辉煌成就,不禁让人产生今非昔比的感觉。

10.下列各句中加点的成语,使用恰当的一句是()

A.面对光怪陆离的现代观念,他们能从现实生活的感受出发,汲取西方艺术的精华,积极探索新的艺术语言。

B.几乎所有造假者都是这样,随便找几间房子、拉上几个人就开始生产,于是大量的垃圾食品厂就雨后春笋般的冒出来了。

C.整改不光是说在口头上,更要落实到行动上,相信到下一次群众评议的时候,大家对机关作风的变化一定都会有口皆碑。

D.加入世贸组织(WTO)后汽车价格变化备受关注,但作为市场主力的几家汽车大厂,三四个月以来却一直偃旗息鼓,没有太大动作。

 

参考答案:

1.答案:

A

解析:

“相濡以沫”比喻同处困境,相互救助;表示人与人之间关系密切应用“休戚相关”,意思是“彼此间祸福互相关联。

2.答案:

C

解析:

指工作或做事情不到位,不落实。

A“满目疮痍”多用于国家,此处要用“支离破碎”B“盖棺定论”指人死后做出的结论,此处应用“尘埃落定”D“假打”是指说假话、大话,此处应是“打假”

3.答案:

解析:

A.毁家纾难:

捐献全部家产,帮助国家减轻困难。

B.石破天惊:

比喻文字议论新奇惊人。

C.平易近人:

①态度谦逊和蔼,使人容易接近。

②(文字)浅显,容易了解。

D.鹿死谁手:

以追逐野鹿比喻争夺天下,现多用于比赛或竞争。

4.答案:

B

解析:

A风雨如晦:

指白天刮风下雨,天色暗得像黑夜一样。

形容政治黑暗,社会不安。

B见微知著:

比喻知道一个小小的细节就继续琢磨,洞晓大的影响或结果;见到事情的苗头,就能知道它的实质和发展趋势。

C文不加点:

文章一气呵成,无须修改。

形容文思敏捷,写作技巧纯熟。

D深负重望:

深深地辜负了众人的期望。

应为“深孚众望”。

5.答案:

A

解析:

B.“高谈阔论”是贬义词;C.“绘声绘色”应改为“有声有色”;D.“大快人心”指坏人受到惩罚与打击,使大家非常痛快。

6.答案:

C

解析:

(A果不其然,果然如此。

指事物的发展变化跟预料的一样。

用在这里使前后意思矛盾。

B略胜一筹,比较起来,稍微好一些。

不用于价格高低的比较。

D文不加点,形容文章写得极快且毫无修改痕迹。

这里误解为不加标点。

7.答案:

A

解析:

B项“对号入座”比喻把有关的人或事物跟自己对比联系起来,也比喻把某人所做的事跟规章制度相比,联系起来。

C项“侧目而视”指“斜着眼睛看,喻害怕、畏惧、愤恨”,但句中“目中无人”“不屑一顾”是指“骄傲自大,看不起别人”的意思,前后造成了矛盾。

D项“略胜一筹”形容两下相比较,稍强一点。

8.答案:

C

解析:

A.不可思议:

不可想象,不能理解。

B.触目惊心:

看见某种严重情况而内心震惊。

C.捉襟见肘:

拉一下衣襟就露出胳膊肘儿,形容衣服破烂;也比喻困难重重,应付不过来。

D.无庸置疑:

事实明显或理由充足,没有什么可以怀疑的。

9.答案:

B

解析:

“不归之路”来自台湾用语。

共有3个意思。

①生活或工作中永不后悔的抉择。

②无法后退的选择。

③走向死亡的道路。

此题选项中是用第②层意思。

“亡羊补牢”指虽然犯错却来得及补救。

与后文矛盾。

“鱼龙混杂”比喻优劣善恶等各种各样的人混杂在一起。

“今非昔比”指今天与过去不能相比。

形容变化巨大。

而这里应该用“今不如昔”。

10.答案:

正确的一项是A

解析:

A项中“光怪陆离”的意思是“光彩奇异,色泽繁杂,形容奇形怪状,各式各样”,用来修饰“现代观念”是可以的。

B句中“雨后春笋(般地)”的意思是“春天下雨后竹笋长得很多很快,比喻新事物大量出现”,主要用于褒义。

而本句讲的是“造假者”非法大量建立“垃圾食品厂”的事情,显然不能用“雨后春笋”来修饰。

C句中的“有口皆碑”,从通常解释的意思看是“比喻人人称赞”,使用“有口皆碑”这个成语还需要两个条件:

一是被称赞的好人好事必须是“特出(特别出众)的”,是需要建立“功德丰碑”来长久颂扬的;二是被称赞的好人好事一般是应该经过较长时间验证的,是被普遍肯定的。

而“机关作风的变化”显然不具备这两个条件,一则这件事情本身远远达不到“建碑”来“歌功颂德”的程度,二则这件事情尚未实现,也不是已经被普遍肯定的事情。

所以这里就不能用“有口皆碑”。

D句中“偃旗息鼓”的意思是“放倒军旗,停止击鼓,指停止战斗或停止行动”,而从本句表达的意思看,“几家汽车大厂”实际上还没有开始采取行动(即价格变化的“动作”),当然也就谈不到“停止行动”了;另外“偃旗息鼓”是一种短暂的甚至是瞬间的动作行为,也不可能“一直”。

高考语文模拟试卷

注意事项:

1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。

2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。

3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。

4.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

 

一、现代文阅读

1.阅读下面的文字,完成小题。

材料一:

近日,教有部公布了第二批1035所全国中小学中华优秀文化艺术传承学校(以下简称“传承学校”),我市又有宁强县天津高级中学、南郑区城关小学、洋县青年路小学3所学校入选。

至此,我市已有5所中小学获“全国中小学中华优秀文化艺术传承学校”称号。

在全国中小学开展传承学校创建活动,旨在全面贯彻落实党的十九大精神,以社会主义核心价值观为引领,根植中华优秀传统文化深厚土壤,传承中华文化基因,引导青少年学生在学习中华优秀传统文化艺术、参与丰富多彩的美育活动的过程中,培育深厚的民族情感,增强文化自信。

第二批传承学校体现了三个特点。

一是实现了31个省(区、市)全覆盖,实现了城区、镇区和乡村学校的全覆盖。

二是传承项目种类丰富。

各地各校依托当地人文环境和历史文化传统,充分发掘传统文化资源,培育传承项目,形成“一校一品”“一校多品”。

传承项目包括戏曲、书法(篆刻)、民族民间美术、传统手工技艺、民族民间音乐、民族民间舞蹈等多种类型,各级非物质文化遣产项目占比近55%。

三是凸显育人特质。

传承学校以教育教学为基础,积极探索开发校本课程。

以实践活动为载体,开展丰富多彩的传统文化体验活动。

以师资队伍建设为支撑,采取专兼职教师结合,聘请社会艺术工作者、民间艺人、非遣传承人进校园开展传承项目教育教学活动。

以辐射带动为拓展,既要带动周边学校,又要辐射社区文化建设。

以成果展示为助推,营造向真、向善、向美、向上的校园文化。

(摘自2018年2月7日中华人民共和国教育部网,有删改)

材料二:

某杂志社进行了一次关于传统文化进校园的调查,部分调查结果如下:

材料三:

2014年,教育部印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》,要求把中华优秀传统文化融入课程和教材体系,有序推进中华优秀传统文化教育。

然而,传统文化进校园并不是一帆风顺的。

轰轰烈烈的活动之后,不少学校发现,师资、涵养浅,碎片化、不系统,兴趣淡、重知识,课时紧、难安排,有活动、不持久,家校分、不整合……成为实践中几乎所有学校都要面对的问题。

弘扬传统文化,学校是最现场,课堂是主阵地,教师是基础。

“教师本身的素养、人文价值,学术专业水平和教书育人的精神非常重要。

仅从这三个方面来说,我们传统文化教育的师资仍很欠缺。

”在中国人民大学国学院教授袁济喜看来,教师数量不足、内涵不够使系统的传统文化教育难以展开。

“当前,传统文化进校园以一种嵌入式、掺沙子式的模式开展,是对现有教育体制的有

益补充,应该充分肯定这种进步。

”在表济喜看来,当下主要是在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等,要与现在的西式教育体系融合还需要一个过程。

摘自2016年12月17日《中国教育报》,有删节

材料四:

传统文化进校园更多的是一种震陶和感染,学生的体会和感悟是最重要的,而学生精神层面要想有大收获,就需要结合文化进校园来总结反思。

基础教育是普及教育,也是普惠性教育,校园文化要有活动设计方案,采纳师生中的“金点子”,扩大师生参与度。

校园文化活动的目的不是比赛拿奖,少数特长生参加的活动虽然有“看点”,但受众面不广,要提供给更多学生锻炼成长的机会和平台。

从学理上而言,文化有“道”与“术”两个层面。

“道”是理念,是文化的内核、本质“术”是形式、方法。

两者同属文化的一部分,而“道”承載的是价值观体系,关乎世道人心。

抽去“道”,文化将成为没有生命的空壳。

两者孰轻孰重,毋庸赘言。

因此,传统文化进校园不是简单地开展一系列文体活动来“堆积”,不能仅仅停留在活动层面,而要不断挖掘校园文体活动的思想内涵,入心入脑来内化。

校园文化其实也是一种和谐文化,师生爱校如家,学生才能爱护校园花草树木,不浪费水电;师生爱校如家,才能生生互爱,尊师爱生。

和谐校园的核心是师生关系的和谐。

和谐一旦成为一种校园文化,就能激活教育的潜力,成为促进教育教学发展的正能量。

传统文化教育在中小学语文、历史教材中体现最多,如古诗词欣赏、历史典故等。

对于传统文化教育存在的“弱势”问题,要整合现有教材,结合师生需求,进行板块式的专题教育,形成有学校特色的校本课程,真正实现课程育人。

当前,“互联网十”浪潮如火如荼,要充分利用网络优质资源进行传统文化教育,来弥补师资不足的“短板”。

(摘自2017年12月6日《中国教育报》,有删改)

1、下列对材料的分析和理解,不正确的一项是()

A.戏曲、书法(篆刻)传统手工技艺、民族民间美术等进校园是传统文化进校园,在学校中构建一种向真、向善、向美、向上、和谐的校园文化也是传统文化进校园。

B.校园文化活动的目的不只是比赛拿奖,校园文化活动要提供给更多学生锻炼的机会和平台。

C.虽然属于理念及文化的内核、本质的“道”和属于形式、方法的“术”同属文化的一部分,但“道”承载的是价值观体系,和世道人心相关,比“术”更为重要。

D.近年来,虽然优秀传统文化进校园活动遍地开花,但实践中很多学校都不同程度地出现师资缺、涵养浅,碎片化、不系统等问题

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()

A.材料一侧重介绍在全国中小学开展传统文化进校园活动的目的,并分别介绍了第二批全国中小学中华优秀文化艺术传承学校的特点

B.材料二表明,比较了解传统文化的教师较少,这有可能成为传统文化进校园的一个瓶颈;被调查教师都认为,课程设置是导致传统文化教育活动开展困难的主要障碍

C.材料三侧重顶层设计,强调要从师资培训和课程体系的角度落实传统文化进校园活动,有序推进中华优秀文化艺术教育。

D.材料四侧重基层落实,主要从对传统文化进校园的总结反思、建设和谐校园文化、整合现有教材、充分利用网络优质资源等角度,来论述如何开展好传统文化进校园活动

2、如何提高传统文化进校园的成效?

请结合材料内容谈谈你的看法。

2.阅读下面的文字,完成各题。

塔下人家

沈念

和那个阳光般的男孩相见时,抬头就是被雨淋湿的古塔。

那是一片老城区,黑色的、赭色的屋脊,高低交错,如波浪翻滚,把一块块光投射到远处的天幕、山峦、岛屿、湖泊。

塔就站在一眼望不见尽头的“波浪”之上,瘦削的身体,穿一身褶皱青衣,脸色永远白皙。

“塔,记录了我对这座城市的初印象。

”我和男孩说起25年前的记忆。

成长于乡野之地的少年,14岁离家,尚未脱去稚气,求学而来,懵懂无知地“探”进这座城市。

那时候,我乘坐的大客车要搭上轮渡才能抵达城市。

汽车排着老长的队伍,把前面的车挤上船,然后等着后面的车把自己挤上去。

我在车上伸长脖子,也看不清城市的面目,只能眺望车窗外一湖阔朗的水波。

在我“渡”到这座城市的漫长分秒中,屹立水边的塔,若隐若现。

男孩恰是那一年出生在塔下人家。

那时的老城区是衰颓、晦旧的,塔下人家的生活也多艰涩愁郁。

“你到鱼巷子,离塔就不远了,我家就在塔下面。

”男孩的电话指路,让我想起多年前寻塔的经历,同样被人这般介绍而记住了呈“7”字形的鱼巷子。

多少年过去,鱼巷子的市井气鱼腥味仍丝丝缕缕飘在城市的上空,湖里的鱼和别的水产把狭长的巷子弄得湿漉漉的。

塔整天看着巷子里的“人间烟火”,喜笑怒哀的人们从这里走过,又回到柴米油盐的生活轨道上。

男孩的父亲在这里贩卖过鱼,这位中年男人下岗后,干过多种活计,孩子要长大,老人要赡养,没有任何优势、背景、资源、专长的他,注定要付出成倍的努力。

塔,看到过男人从巷子里早出晚归,也看到过他拥抱孩子和妻子时的微笑。

塔下住着很多这样的家庭,大家的日子都过得紧张拧巴,就像走出门,坑洼的街面,不小心就会踩一脚烂泥水。

男孩那一年喜欢上了绘画。

夫妇俩纠结了一天一夜,决定送他去培训班,家里的一切开支压缩到最低限度。

男孩坚持了7年的绘画学习,考进了北京电影学院。

许多次,他们拒绝了友人资助的善意,却不知要如何述说陪伴、培养孩子的经历,好像是咬咬牙就走过来了,那些艰辛、隐忍和坚强却只字未提。

只有塔,是最熟悉这些塔下人家的困窘和努力的。

在水的波光浪影中,塔把时间创造的变化藏进了城市的身体里。

细心的人发现,七拐八弯的老街路面铺了柏油,填平了积水的空洼;路灯擦亮了这里的夜晚,暗夜行走变得暖意丛生;社区服务延伸到街巷每个角落,塔下人家多了欢声。

这些变化跟着时间前行,这些变化来自改革开放发展成果的美好共享。

男孩每次从外地回来,都会穿过挨挤的房屋中的窄路,走到湖边看水,也抬头回望几年前整饬过的塔。

那一刻,男孩似乎能猜到这座实心塔里浮动着的欢喜心思。

我离开这座城市好几年了,而塔的形象一直挥之不去。

实心塔,注定它是这座城市的一个特定坐标。

二十多年来,我也说不上有多少次一个人或陪外来朋友看塔,每一次的场景仿佛都是流动的,只有塔是坚定的不变者。

我和男孩每每谈起这座城市,都需要从塔出发,似乎这里是寻找宝藏的入口,似乎离开它就不能拼凑出一个记忆中的城与市。

男孩学业优异,大四时被选送到巴黎一所著名的学校交流,结束学业后他选择了回国,先去了上海,又回到北京,刚做出自己满意的有中国元素的动画设计作品。

这些年,男孩一边上学一边打工,从未停下迈进的脚步。

和他的父亲母亲一样,在困难面前,男孩从没有生发过退缩的念头。

自己的路自己走,男孩鼓舞他自己,向前走。

正是这座城市的底蕴,赋予了年轻的他和他们勇于担当的力量。

这些年城市的变化,细微的,翻天覆地的,塔都看在眼里,记在心中。

有时我想,一座城市总是涌现出诸多变化当然是令人欣喜的,然而,某些不变的东西更是珍贵的。

从我所认识的男孩及其父母身上,我看到了属于这座城市的那种珍贵。

寒来暑往,塔依旧站在望不见尽头的屋脊之上,在不变中收纳着变化。

常有三五成群的鸟,栖身于塔檐上,眨眼间又腾空而起,向着声响的方向飞去。

这些美好的声响,清悦、悠长而辽阔,仿佛是从塔下人家,从男孩和他的父母,从城市里的每一个人的身体里发出来的。

(有删改)

1、下列对作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是

A.首段写作者再见古塔时的印象,想象新奇独特,表现了古塔与老城区的建筑及周边自然景物的相融相衬,突出了古塔不同凡俗的气质。

B.作者多年以后重访鱼巷子,觉得巷子里仍旧丝丝缕缕飘着“市井气鱼腥味”,这其实是一种错觉,因为城市的发展已让这里焕然一新了。

C.本文写男孩的父亲,既着眼于他的个性特征,也把对他的刻画与对塔下人家生活的描写结合起来,借以表现一个时代一个群体的共性。

D.作者运用拟人的手法、抒情的笔调写古塔,但没有停留在追求诗意表达的层面,而是通过古塔的代言,含蓄表达自己对生活的深刻理解。

2、请结合作品说明文中“塔”的含意。

3、作者写城市和塔下人家时,还穿插写自己的人生经历,这样处理有哪些好处?

请结合作品简要分析。

3.阅读下面的文字,完成下面小题。

宣纸——中华文化中的瑰宝

“宣纸”作为纸张名词的出现,始于唐代。

其时嗜画成癖的大理寺卿张彦远在他所著的《历代名画记》中第一次提及,所指应是宣州宣城郡所产的贡纸。

这是以产地为名的宣纸的由来说。

宣纸的制造始于何时,众说纷纭,莫衷一是。

东晋说、唐代说、宋代说、清代说各不相同,《中国宣纸史》著者曹天生认为,宣纸创始于元明之际,成熟于明代中期。

曹氏的依据,出于《小岭曹氏宗谱》对宣纸生产的记载,以及明宣德年间所制造的皇室监制的加工纸——陈清款宣纸,即为青檀皮所制的真正的宣纸,其质量为其他种类纸所难以比拟,与宣德炉、宣德窑一样,被称之为“宣德纸”,这是宣纸的另一种命名方式。

宣纸与其他种类纸张之别,首在用料,即以青檀皮为主要原料,沙田稻草为主要配料,在特定的地理环境、特定的水质、药料,并使用特殊手工技艺而造出的宣纸,方能成为真宣。

曹氏有据可查的推论有其道理,但也有疑问。

如果说晋代便有楮皮纸、麻纸、竹纸等类似于宣纸的纸张诞生,其时所造之纸尚有新疆楼兰出土的“罗布淖尔纸”,甘肃武威出土的“旱滩坡纸”,以及敦煌悬泉置遗址出土的“魏晋时纸”,当然还有西汉早期的放马滩纸,中期的灞桥纸、马圈湾纸、居延纸等等,这些用不同原料造就的纸可谓年代久远,而最适于造纸并造出上好宣纸的青檀皮是久已有之的植物,为什么到明代才有人用来造纸?

如果说宣纸是唯一以青檀皮为原料作为标志,那么,唐代的宣州贡纸是否均为青檀皮所造?

其中是否有青檀皮纸?

若有,则该是早年的真宣了。

如果以小岭制造宣纸的写于宋元之交的《曹氏宗谱》作为宣纸创始的依据,恐怕有割断历史之嫌,或许我们可以称之为最佳宣纸即曹氏宣纸的创始期,而未见记载的或已难以查考的事物,并不等于不存在。

在我看来,宣纸的创始期只能存疑,尚难以有令人信服的定论。

宣纸制造所用为檀皮的韧皮纤维,纤维长度在一点七至三点七毫米之间,且百分之八十的纤维长度十分接近,因而成纸匀度好。

电子显微镜下,人们发现其纤维细胞壁分布诸多细密且均匀的皱纹,与纤维长轴向平行,故宣纸着墨时,易留住笔痕、墨迹,淡墨与水会沿着皱纹沟槽向外逐步渗扩,形成不同层次;重笔时又自然分界,互不溶混,造成主体感;再加上规整的檀皮长纤维与草浆短纤维均匀交织,使水墨扩散均匀,无锯齿形辐射状态,正是这样的特征,鉴定了宣纸为中国书画的最佳用纸。

在观赏一些中国画时,浓淡相宜,满纸云烟水汽,这是宣纸留住了水墨,渍渗晕染,生成空濛缥缈、淋漓尽致的气韵与妙境。

真宣所用青檀,以泾县的皮质最好,且生在山石崎岖倾仄之间者,方为佳料。

宣纸的制造,于青檀皮和稻草的纸浆中,还需掺入杨桃藤(即猕猴桃)的汁液,被俗称为纸药、滑水。

杨桃藤汁是纸浆中的悬浮剂,能使纤维均匀地悬浮于水中,让捞出的纸厚薄一致,结构紧密。

自然,宣纸的制造是离不开水的,泾县的泉水清醇洁净,浑浊度为零,四季长流,水的硬度低,水温低,故能使宣纸不惹灰尘,洁白度高,并能延长纸的寿命。

所谓纸之“似玉雪者,水色所为也”。

看来,真宣之所以在泾县的制造达到极致,是因其得天独厚,皖南山区特有的最佳青檀和稻草,纯净的泉水,适宜的气候,吸纳天地之灵气,承受日月之精华,加之人的聪明才智,安能不出绝无仅有的真宣!

(选自《人民日报》)

1、下列对“宣纸”的说明,不正

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