宝石认知实习报告.docx
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宝石认知实习报告
宝石认知实习报告
前言
宝石学是与市场结合的非常紧密的一门学科。
对于学习宝石学各专业的我们来说,我们中的绝大多数将来毕业后都要进入珠宝市场。
宝石学知识对我们来说固然是重要,这是我们从事任何与宝石业相关工作的基础,但仅仅学习宝石学专业知识是远远不够的,单单只是死记硬背书本上的知识,无异于中国人学英语只会写不会用。
如果不带领学生把理论只是赋予实践,那么一切都是纸上谈兵。
那么,当我们毕业之后走上工作岗位时,我们面对纷繁复杂的珠宝市场将会感到一片茫然。
所以,学校领导为了使我们09级宝石专业的学生在校期间能够充分的将学习与实践相结合,特地为我们安排了此次为期2天的实习机会。
这次调查实习主要日程安排,如下所示:
时间主要日程安排
XX年5月22日怀特国际商城珠宝区、怀特茶城、
石家庄经济学院地球科学博物馆珠宝厅
XX年5月29日乐模商城、石家庄珠宝学校
在单海月老师,李敬敬老师,田玉香老师等的带领下,我们09级宝石专业的学生顺利的完成了本次调查实习。
特此感谢中国地质大学长城学院的校领导们为我们09宝石专业的学生安排了这次富有意义的专业实习,同时也感谢在在实习中的每一位不辞辛苦的为我们讲解、早起和我们一起奔波的老师们,还要感谢那些热情招待我们并耐心为我们解答疑问的商家们。
一.怀特国际商城珠宝区——各类宝石及贵金属
XX年5月22日上午我们来到怀特国际商城珠宝区,这是我们此次实习的站。
在进入怀特国际商城珠宝区之前,老师给我们提出了几个问题,让我们带着问题来参观市场并解决它们。
各种宝石与玉石各占比例多少?
品种有多少?
各个品牌间的差异等等诸如此类的问题。
略微压抑了一下心中的兴奋和紧张。
开始仔细观察记录。
一圈又一圈的走着。
几圈下来,对老师提出的问题略有了解
首先是个问题:
品种有多少?
在一楼大厅的珠宝区里,我见识了各种各样的珠宝,有和田玉,有翡翠,有珍珠,有玛瑙,有琉璃,有珊瑚,有方解石手镯,有萤石,有石英猫眼,有琥珀,有碧玺,有海蓝宝石,有葡萄石,有石榴石,有托帕石,有月光石,有水晶等等,种类繁多,五花八门,更是色彩缤纷。
这里就像夏天的丛林里的花朵,有红的,白的,蓝的,黄的,绿的,紫的,还有好多说不错来颜色的,竞相绽放,互相攀比着,一个个的把自己最美丽的一面绽放。
在一楼大厅的珠宝区里,我见识了各种流行款式,有和田玉雕件,有钻石戒指,有翡翠挂件,有碧玺项链,有琥珀戒指,有方解石手镯,有玛瑙的酒具,有石英猫眼的戒指,更有成串的珍珠项链,玉石玉雕,应有尽有。
这里就像是选秀一样,各个雕刻的精美绝伦。
在一楼大厅的珠宝区里,我见识了各种价位的珠宝,有的有十几元钱的,有上百元钱的,有上千元钱的,更有上万甚至上百万的,令我们目瞪口呆,感慨非凡。
在一楼大厅的珠宝区里,我还见识了各种贵金属首饰,黄金、白金、铂金、K金。
或许怀特国际商城珠宝区并不是很大,或许这里并不是品类齐全,或许这里的价位并不高,或许这里的品质并不是最好的。
但对于初出茅庐的我来说,已经是大开眼界了。
在这里营业员们总是那么热情洋溢,给我介绍着价格背后的事,甚至一些内部的小瑕疵也可以为我们指出来。
让我们恍然大悟,暗叹自己果然是没有经验。
其次,各种宝石与玉石占比例多少?
调查实习中我发现怀特国际商城珠宝区里大致分为四大类:
玉石,贵金属,钻石以及各类珠宝。
玉石主要指翡翠和和田玉等。
贵金属主要指黄金、铂金等。
而各类珠宝主要以玛瑙,琥珀,珍珠,水晶为主,零零碎碎的有一些其他宝石,即种类虽多但每一种的数量极少,红宝石、蓝宝石、祖母绿等高档宝石更是凤毛麟角,倒是中低档宝石居多。
再者,各个品牌间的差异?
在怀特国际商城珠宝区中,大大小小能有二三十家各种品牌的商店。
大部分都是没有听说过的品牌。
比如,尊福翠轩、爱得康首饰、泰尼星翡翠、古典珠宝等等。
也有一下耳熟能详的品牌,比如,金象珠宝、瑞红等等。
这些商铺经营的主题并不相同。
有的主营钻石饰品——钻戒,钻石项链,钻石手链等。
有的主营玛瑙饰品。
有的主营翡翠玉石类。
有的主营贵金属类。
不同品牌之间价格存在着或大或小的差异,有的大小相同的同样质地的首饰却能相差上千,这是为什么呢?
这是值得令人思考的问题。
因此品牌的价值和作用就不得不提了。
经过查询资料,我了解到。
所谓品牌是指在一定范围内被消费者所熟知和信任,并具有很强的购买吸引力,能产生巨大效应的产品品牌。
品牌是广大消费者共同认可的、值得信任的品牌。
因此品牌的生产规模大、市场占有率高、经济效益好,这都是企业产品成为品牌之后所产生的必然结果。
品牌具备着以下的内涵:
1.名牌产品是内在质量十分优良的产品;2.名牌产品是消费者十分信任的产品;3.名牌产品是外在形象好、知名度高
高的产品;4.名牌产品品是一个具有地域性的概念;5.名牌产品是市场占有率和经济效益不断成长的产品。
正是因为如此,出名的品牌价格会高于普通的品牌但却仍有很多人愿意购买其商品的原因。
也是这些原因促使了珠宝业进入了创珠宝名牌的激烈竞争中。
二.怀特茶城篇——翡翠
XX年5月22日上午我们来到怀特茶城,这是我们此次实习的第二站。
在这座茶城里,几乎每一个柜台都是买翡翠的商家,各种款式的翡翠令郎满目,争奇斗艳,有翡翠的手镯、有翡翠的戒指、有翡翠的耳坠、有翡翠的玉牌、有翡翠的摆件、有翡翠的胸针等等,令人眼花缭乱,目不暇接。
或许有人会惊奇的问到:
为什么翡翠有如此之大的消费市场?
这个问题并不难解释。
这因为翡翠的它特有的文化内涵所在,更是中华民族的精神体现。
翡翠是山川大地之精华,玉文化是民族智慧与山川大地精华完美结合的产物。
翡翠文化,是在中国古代传统文化的基础上继承而来,是玉文化高层次的发展。
它集中国产同文化、历史、宗教、政治、经济于一身,充分体现了中华文明的博大精深。
翡翠的绿色最能体现中华民族的个性,那就是和平、奋发、自强不息的精神;翡翠的绿色又是大自然的主色调,代表着年轻、旺盛及向上,热爱生命,很好的凸显着中华民族的勤劳,勇往直前的精神;翡翠的绿是那样神秘深邃,含蓄端庄,春节柔和,它代表着一种向往,一种自然之力,一种中国传统文化哲学和美学。
翡翠以绿为主,各色相容,合而不同,代表着我国众多民族的团结。
它代表着一种文化,它代表着一种艺术,它代表着一种品质,它代表着一种美,它代表着财富,它代表着一种精神。
可以说玉是华夏之魂,翡翠是中华之瑰宝。
翡翠由于魅力的色泽、光润的质水及丰富的内涵为国人所钟爱,故市场上出现了许多假冒伪劣产品。
主要是:
B货翡翠,以各种方法达到改善颜色的C货翡翠,以及各种代替制品。
那么如何鉴别选购一款货真价实并具有收藏保值意义的翡翠就成了令人头通常的问题。
在此次实习之前,我们在课堂中已经掌握了一些对翡翠识别鉴定的基本参考数据及常识。
如,珠宝行业将翡翠分为A、B、C、D货四个等级。
A货即指天然产出,未经任何人工处理或只经过加工,其颜色和质地都保留天然状态的翡翠;B货即指经漂白、注胶处理的翡翠,是一些底色带有黄褐灰等脏色,经过酸液浸泡漂白底色后,再注入胶充填固化处理的翡翠,其颜色和透明度得到很大改善,但内部结构受到严重破坏。
C货即指染色的翡翠,颜色为人工注入的染料形成的,一般不稳定易褪色。
B+C货即指既经过B货处理,同时又加了有色物质;D货即用各种杂玉冒充的翡翠。
对于A、B、C、D货的识别,如果通过细致繁琐的实验室仪器来家拿定,我们不难通过数据特及翡翠在特定仪器下的特征反映来区分。
如,翡翠的硬度是——,比重——,特殊的吸收光谱等等。
但是在外出购买时,往往无法携带大量的仪器设备,那么肉眼识别和丰富的经验就成了识别翡翠的利剑。
在这次调查实习中,很多热心的翡翠商前辈们给我们讲解了各种关于识别翡翠的常识。
他们有的为我们介绍了肉眼观察法,说:
“首先要看翡翠的翠性。
即翡翠表面在光照下见到的闪光小面,如同翅状得闪光,这是翡翠独有的特性。
二是要看翡翠表面的橘皮状效应。
指在翡翠表面见到的似橘皮状的表面起伏现象,这也是翡翠的特性。
三是要看翡翠独特的结构。
当翡翠颗粒粗大、大小不均匀时,肉眼就能看出这种翡翠的豆粒状结构,这就是常说的“豆种”;当翡翠颗粒细小时,这种现象不是很明显。
四是要看翡翠的光泽,一般翡翠具有明显的玻璃光泽。
五是要看翡翠的颜色。
”他们有的为我们介绍了一些民间的鉴定方法,说:
“民间鉴定翡翠,与实验室鉴定的程序一样,首先要确定是何种玉,然后是确定是否经过优化处理,最有是估价。
民间常见的鉴定方法有这么几种:
掂量法,刻画法,敲击法,水煮法,火烧法,手感法等等。
”他们有的给我们讲了一些关于翡翠的故事,有的给我们说了几组关于翡翠的成语,还有的是有关翡翠的诗词。
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总之,有很多很多在课堂上没有学习的知识,令我恨不得多长几个脑袋和耳朵。
这些生动有趣的形容,激发了我们对专业知识的求知欲望。
回到学校以后,就迫不及待的轧身到图书馆啃书去了。
三.石家庄经济学院地球科学博物馆珠宝厅
XX年5月22日下午我们来到石家庄经济学院地球科学博物馆珠宝厅,这是我们此次实习的第三站。
在这里,我们看到了很多宝石的样品,无论是常见宝石还是稀少宝石,林林总总不下二十多种。
不但看到了常见宝石:
红宝石、蓝宝石、钻石、祖母绿、海蓝宝石、碧玺、橄榄石、变石、猫眼石、石榴石、尖晶石、锆石、水晶、长石、欧泊、玛瑙等等。
更看到了各种稀少宝石:
符山石、塔菲石、异极矿、葡萄石、天青石、重晶石、鱼眼石、蓝晶石等。
虽然不是真的,但是可以看出无论是颜色上还是形状上切工上都是下了很多功夫的。
把我们的理论知识充分的与现实结
合起来,在脑海中留下了极其深刻的印象。
在这里,我们还看到了世界著名的各种宝石的样品,对此我都一一记下:
库里南,莱索托,泰勒伯顿,优越者,莫卧儿大帝,霍普,和平之光,纯白德勒斯登,金叶,歌个依罗,欧罗夫,南方之星,弗洛伦,英伦德勒斯登,尤瑞卡,纳萨克。
我从中选出几个比较感兴趣的世界著名宝石做了详细查找,内容如下:
1.库利南:
世界上最大的宝石金刚石名,它的重量用当时的旧克拉单位(1克拉=205毫克)为克拉。
换算成现在通用的公制克拉(1克拉=200毫克)为3106克拉,即克。
体积约为5××l0cm,相当于一个成年男子的拳头。
它纯净透明,带有淡蓝色调,是最佳品级的宝石金刚石。
由库里南南磨成的9粒大钻,全部归英国王室所有。
其中“库里南第I”和“库里南第Ⅳ”,曾被镶在1911年制成的玛丽王后的王冠上,后又取下归王后收藏,王冠上则用水晶的克隆品代替。
2.泰勒伯顿:
1966年,在南非的"普列米尔"矿山发现了一颗重克拉的优等钻石原石,1968年被美国宝石商哈里·温斯顿买到此钻,并让人琢磨成一枚杏仁一般大小、重克拉的梨型饰钻。
这颗宝石级金刚石,经过精心设计,被切割、加工和琢磨成十几颗钻石,其中最大一颗钻石,重量为克拉,呈梨形,颜色为无色,色级达D级,净度极高,为FL级,光彩夺目;极为漂亮,极为珍贵。
次年,哈里·温斯顿将钻石卖给美国女富翁哈里特·艾姆斯夫人。
两年后,这位夫人又将钻石拿到纽约的苏思比·帕克·伯内特拍卖行出售。
命名
3、优越者:
重克拉DRESDENWHITE EXCELSIORⅠ 在“克利兰”被发现前,当时被公认为最大的钻石,乃来自南非著名Jagersfontein矿场,重达克拉的ExcelsiorⅠ。
此颗钻石呈蓝白色,具优良的品质,价值极高。
蓝白色钻石的特质是在阳光下会显得白中带蓝,而灯光下则显得纯白,这是由于钻石在紫外线下产生萤光反应的结果。
从“优越者”中分割出来的共有六颗梨形的钻石,其中又以“优越者”为最大。
4.莫卧儿大帝:
重克拉GREATMOGOL 据称原石重达克拉,该钻石与另一名钻“歌依罗”同为名建筑师沙查汉所有。
而沙查汉曾管辖当时盛产钻石而闻名的戈尔康达。
纯白德勒斯登,重克拉DRESDENWHITE 据说在18世纪时,萨尼森王子以当时最高的价钱购得此钻石。
由于它的特殊雕琢及纯白无瑕的颜色,不但令王子为之着迷,更赢得“纯白德勒斯登”之名。
5.欧罗夫:
重克拉ORLOV 家传户晓的钻石之一。
它镶嵌在皇室权杖的上端,收藏在莫斯科克里姆林宫博物院中,并为重要收藏品之一。
形状和“莫卧儿大帝”非常相似,可能是分割自同一钻石。
此钻石因曾属于欧罗夫王子所拥有而命名,后来王子将其赠予卡德琳女皇。
四.乐模商城——玉石
XX年5月29日上午我们来到乐模商城,这是我们此次实习的第四站。
在这座商城里,到处充斥着玉石的身影。
如果说中国历史上每一个时期没有个朝代都是一本书,那么玉石无疑就是将这些书装订在一起的那条线!
玉石的历史发展,一直影响着中华文化和西域民族。
从帝王将相到平民百姓,无不为拥有一块精美的玉石而感到喜悦和欣慰。
完璧归赵的历史典故,更是将中华美玉推向了至尊至爱的境地。
玉石光泽不浮、不轻狂、不偏执,深沉而厚重,是中国人追求和赞美的品质。
更有史书记载:
“玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也;鳃理自外可以知中,义之方也;其声舒扬专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也”的美名。
因此,一直以来深受国人喜爱。
而这些,在这座乐模商城里也得到了充分的体现。
这里大多为玉的手镯,挂件和雕件。
温润美德的玉石饰品,特别是“玉坠”的吉祥物为其精华,其引人入胜的地方,在于它用“雕刻”的玉石,显现中国文字意象的吉祥语意。
那么玉的寓意又有哪些呢?
据了解,分为很多类。
在这里择其一二。
吉祥如意类:
用龙、凤、梅花、喜鹊、云纹、三星、笔、鲶鱼、蝙蝠古钱双钱寿桃等等来表达;龙凤呈祥、喜上眉稍、流云百福、三星高照、必定如意、福从天降、福在眼前、福寿双全、福至心灵等意。
平安类:
用:
瓶、灵芝、鹿、鹌鹑、柿子、穗、竹、蝙蝠等来表示:
平安如意、一路平安、岁岁平安、事事如意、诸事遂心、祝福如意、竹报平安等意。
前程
远大类:
用喜鹊、桂元、元宝表示喜报三元。
用台:
同台升之意,瓶音平表示四海升平。
用竹象征前程美好,节节高升。
用莲来表示一品清廉。
用茄子状似高冠来表示高官得中。
玉石可分为软玉和硬玉,除此之外还有其他的多晶质、隐晶质和非晶质玉石品种,有少数量晶质品种。
市场上常见的玉石有:
和田玉,翡翠,绿松石,独山玉,蛇纹石玉,欧泊,玛瑙,鸡血石,寿山石,青田石,珊瑚,煤玉,琥珀等。
在如此众多的玉石中,我选择了和田玉为主要的观察对象,其他玉石为辅。
中国新疆和田玉在中国玉文化中白眼着十分重要的角色,历代以和田玉雕琢的玉器为中华民族的瑰宝。
在乐模商城中,也是以和田玉所占的商家比例最大。
据商家介绍,和田玉其实分为很多品种,其中主流品种有羊脂玉,白玉,青玉,碧玉,墨玉,黄玉,糖玉。
还有一些其他的不太常见的玉料品种,比如,狐皮玉,其外观呈现虎皮色;青花玉,其外观颜色呈现天蓝色;花玉,其外观颜色呈现花斑色。
新疆和田玉通称软玉。
根据新疆和田玉的产出情况,可分成从河水中采集到的称之为仔玉;将从大山中挖掘到的称之为山料;将原生矿石经风化崩落,再出河水冲至河流中上游棱角尚存在的玉石称为山流水。
和田玉有四种基本色调:
白色、青色、黄色和黑色。
单一颜色的和田玉往往特别诱人,古代有:
“白如截肪,绿若翠羽,黄侔蒸黎,赤似鸡冠,黑比纯漆,皆为上品”。
颜色要求均匀明快、无杂色。
质地要致密、细腻、纯净无瑕疵者为上品。
和田玉硬度为4——7度之间,韧性很大,脆性小。
透明度对和田玉来说是非常重要的,透明度高则说明与多石少,反之亦然。
光泽是否理想要看抛光后的效果,一般要求其油脂光泽,能使作品产生滋润感。
裂纹对软玉的质量影响很大,古时候成其为“玉病”。
来问在于其行业中尚有专用名称:
如断裂纹称为“碰头绺”;不太严重的炸心纹称为“胎绺”;破碎纹称为“抱洼绺”。
五.石家庄珠宝学校——宝石加工仪器、清洗仪器
XX年5月29日上午我们来到石家庄珠宝学校,这是我们此次实习的第五站。
在这里我们参观了一些首饰的加工流程和加工室,并真切的看到感受到触摸到了加工首饰的仪器。
我们所见到的仪器主要有:
功夫台、吊机及机针、组合焊具及焊瓦焊夹、线锯、锉刀、钳剪、拉线板、战锤戒指铁及同类、砂纸、度量工具、压片机、压膜机、注蜡机、搅粉机、抽真空机、焙烧炉、铸造机、抛光机、超声波清洗机等等。
这里老师主要以铸造戒指举例解说。
经老师现场讲解,我们知道了戒指的制作过程——失蜡铸造工艺流程。
流程如下:
压制胶模——开胶模——注蜡——修正蜡模——种蜡树——灌是高筒——石膏抽真空——石膏自然凝固——烘焙石膏——熔金、浇铸——炸石膏——冲洗、酸洗、清洗——剪毛坯——滚光。
同时,老师还介绍了一些关于目前在珠宝首饰加工企业中,主要采用的加工工艺。
分为三种:
失蜡铸造工艺生产线:
也称精密铸造,将失蜡铸造应用于首饰的批量生产是现代化首饰制造业的突出特点,它不仅可以满足批量生产的需求,而且能够兼顾款式或品种的变化,因此在首饰制造业的生产工艺中占据重要的地位。
失蜡铸造又分为真空吸铸、离心铸造、真空加压铸造和真空离心铸造等。
电铸工艺生产线:
是利用多种化学成分的合成、设备动作快慢、温度高低、电流大小、铸件面积大小等参数的综合作用,完成对空心首饰产品的制作。
所以,在生产作业的技术操作过程中,电铸工艺不同于其他手工业工艺,更要严格按照技术参数和工艺要求操作。
机械加工工艺生产线:
这是一个起步不久的生产加工工艺,它是利用金属的可塑性和硬度差异,通过加工成的钢模将金属直接冲压成首饰的一种工艺。
结语
我们09级宝石的学生于XX年5月29日下午圆满完成了此次调查实习,乘车返回学校。
在本次实习中充分的将课本上的知识与实践相结合起来,俗话说:
读万卷书,行万里路。
一切的一切如果不付诸于实践那就是纸上谈兵。
而学校组织的这次实习无疑是给了我们一个充分理解实践课本上的知识的机会。
在此次实习里,我不但近距里的观察了触摸了各种款式的宝玉石,各种价位的宝玉石,各种品质的宝玉石,更是学会了怎样与商家交流,怎样向前辈们学习,因而获得了不少前辈们的实践经验,我想,这将会为以后的实习工作等等打下良好的基础。
另外我们,从感官上认知了世界著名宝石的大小形状光彩,这些完全不是课堂上的图片和数据所能感受到的。
还有那些真切在眼前的宝石加工工具,无疑不令我大开眼界,不再只局限于课堂。
在实习的过程中,令我认识到了许多自身的问题所在。
首先,令我看到了到了自己的理论知识基础还是不够扎实,很多时候面对着一颗宝石不能够完全记起它的各方面参数及特征现象,这令我很是懊恼。
同时,知识面的不丰富令我感到自己还需要的学习。
不仅仅是课堂上老师讲到的。
我认为,宝石这个专业,不仅仅是一门技术,更是一种文学,一种精神,一种品位,
一种历史。
如果想要学精学懂学透,不单单只看关于宝石学的知识,更要涉猎到各个国家地域的民族习俗、喜爱偏好;涉猎各个国家的历史文化背景;涉猎市场营销学;涉猎美学等等等。
其次,令我明白了实践是一件多么重要的一环,可以说是重中之重!
很多理论上的知识不通过磨练不通过无数次的锻炼,根本无法和现实中的宝玉石联系到一起。
实践是将知识转化为技能的过程,是一个将知识升华的过程,是经验的积累。
因此,我想以后无论有没有学校老师的组织带领,都应该多去珠宝市场走动走动,了解市场行情,比如加工款式的趋向,价格的趋向,销量的趋向等等。
不积跬步无以至千里,经验都是积累起来的。
不怕失败,只怕不做。
最后,还是要感谢,感谢学校给了我们这次实习的机会,感谢老师陪同我们一起起早贪黑,感谢商家们前辈们为我们热情的讲解。
兰亭序
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
群贤毕至,少长咸集。
此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。
及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。
况修短随化,终期于尽。
古人云:
“死生亦大矣。
”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
后之视今,亦犹今之视昔。
悲夫!
故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
后之览者,亦将有感于斯文。