对诸葛亮的评价.docx
《对诸葛亮的评价.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《对诸葛亮的评价.docx（6页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
对诸葛亮的评价
对诸葛亮的评价
对诸葛亮的评价
陈寿《三国志》：
诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。
可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。
然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！
《袁子》：
行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨。
及其兵出入如宾，行不寇，刍荛者不猎，如在国中。
其用兵也，止如山，进退如风，兵出之日，天下震动，而人心不忧。
亮死至今数十年，国人歌思，如周人之思召公也，孔子曰“雍也可使南面”，诸葛亮有焉。
刘备：
“孤之有孔明，犹鱼之有水也。
愿诸君勿复言。
”“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。
若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。
”《三国演义动画》诸葛亮司马徽：
“儒生俗士，岂识时务？
识时务者在乎俊杰。
此间自有伏龙、凤雏。
”
孟获：
“公，天威也，南人不复反矣。
”
贾诩：
“诸葛亮善治国。
”
刘晔：
“诸葛亮明于治而为相。
”
徐庶：
“此人可就见，不可屈致也。
将军宜枉驾顾之。
”“诸葛孔明者，卧龙也”
杨洪：
“西土咸服诸葛亮能尽时人之器用也。
”
马良：
“尊兄应期赞世，配业光国，魄兆远矣。
夫变用雅虑，审贵垂明，于以简才，宜适其时。
若乃和光悦远，迈德天壤，使时闭于听，世服于道，齐高妙之音，正郑、卫之声，并利于事，无相夺伦，此乃管弦之至，牙、旷之调也。
”
樊建：
“闻恶必改，而不矜过，赏罚之信诅感神明。
”
张温：
“然诸葛亮达见计数，必知神虑屈申之宜，加受朝廷天覆之惠，推亮之心，必无疑贰。
”
司马懿：
“真乃天下奇才也！
”“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。
”
杨戏的《季汉辅臣赞》中赞诸葛丞相：
“忠武英高，献策江滨，攀吴连蜀，权我世真。
受遗阿衡，整武齐文，敷陈德教，理物移风，贤愚竞心，佥忘其身。
诞静邦内，四裔以绥，屡临敌庭，实耀其威，研精大国，恨于未夷。
”
习隆、向充：
“况亮德范遐迩，勋盖季世。
”
司马炎：
“善哉，使我得此人以自辅，岂有今日之劳乎！
”
傅干：
“诸葛亮达治知变，正而有谋，而为之相。
”
郭冲：
“金城郭冲以为亮权智英略，有逾管﹑晏，功业未济，论者惑焉，条亮五事隐没不闻于世者，宝等亦不能复难。
扶风王慨然善冲。
”
刘禅祭奠诸葛亮诏书：
“街亭之役，咎由马谡，而君引愆，深自贬抑，重违君意，听顺所守。
前年耀师，馘斩王双；今岁爰征，郭淮遁走；降集氐、羌，兴复二郡，威镇凶暴，功勋显然。
方今天下骚扰，元恶未枭，君受大任，干国之重，而久自挹损，非所以光扬洪烈矣。
今复君丞相，君其勿辞。
”“惟君体资文武，明睿笃诚，受遗托孤，匡辅朕躬，继绝兴微，志存靖乱；爰整六师，无岁不征，神武赫然，威镇八荒，将建殊功于季汉，参伊、周之巨勋。
如何不吊，事临垂克，遘疾陨丧！
朕用伤悼，肝心若裂。
夫崇德序功，纪行命谥，所以光昭将来，刊载不朽。
今使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。
魂而有灵，嘉兹宠荣。
呜呼哀哉！
呜呼哀哉！
”
康熙帝：
“诸葛亮云：
鞠躬尽瘁，死而后已。
为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。
”
唐代孙樵：
“武侯死殆五百载，迄今梁汉之民，歌道遗烈，庙而祭者如在，其爱于民如此而久也。
”
西晋梅陶赞陶侃：
“机神明鉴似魏武，忠顺勤劳如孔明。
”
东晋常璩：
“治国以礼民无怨声，不滥用私刑，没尚有余泣。
”
隋朝王通：
“若诸葛亮不死，则礼乐大兴。
”
《唐文粹》中记录了尚驰在《诸葛武侯庙碑铭序》所说：
“至令官书庙食，成不刊之典，一山之内，每有风行草动，状带威神，若岁大旱，邦人祷之，能为云为雨，是谓存与没人皆福利，生死古今一也。
死而不朽，反贵于生。
”
吕温《诸葛武侯庙记》：
“大勋未集，天夺其魄。
至诚无忘，炳在日月，烈气不散。
长为雷雨。
”
唐朝着名诗人杜甫曾对诸葛亮的事迹甚为欣赏，曾作过数首诗关于诸葛亮，包括《蜀相》、《咏怀古迹其四》、《诸葛孔明》、《八阵图》、《古柏行》、《武侯庙》、《诸葛庙》、《阁夜》。
当中《蜀相》中“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，亦成为日后讲述诸葛亮一生的名句。
其他诗人亦有作过不少诗词赞赏诸葛亮，如唐代大诗人李白的《读诸葛武侯传书怀，赠长安崔少府叔封昆季》、宋朝政治家文学家王安石的《诸葛武侯》、明朝文学家杨慎的《武侯祠》、近代历史学家郭沫若的《蜀道奇》，还有近代政治家-、陆定一等。
一代伟人毛泽东在肯定诸葛亮才智的同时，曾试图分析诸葛亮统一中国失败原因，针对诸葛亮在“隆中对”中提出的荆州、益州两路出击北伐曹魏的总战略，评论说：
“其始误于隆中对，千里之遥而二分兵力。
其终则关羽、刘备、诸葛亮三分兵力，安得不败。
”前一句的意思是诸葛亮的战略不妥，荆州离益州千里之遥，两地分兵的做法必然让蜀汉失去兵力上的优势。
后一句“三分兵力”指的是关羽之镇守荆州、刘备之进攻东吴、诸葛亮之北伐中原，“三分兵力”的历史事实最终导致蜀汉元气大伤，失去的统一中国的基础。
然而亦有人不同意毛泽东的分析，隆中对本是希望以“利尽南海”的全个荆州支持荆州军北伐，再加上益州进行钳形战略，但后来刘备未能达到，亦因南郡之失，才令关羽失去在襄樊之战中的优势，而非为二分兵力之果。
另一方面，对于失街亭、斩马谡的历史事件，毛泽东曾评点道：
“初战亮宜自临阵。
”认为当时诸葛亮应亲率大军挺进、临阵调度，不应分散兵力、委责于人。
成都武侯祠诸葛亮殿悬挂的攻心联，为清朝学者赵藩所作，此联曾引起毛泽东等的重视，其内容是：
“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
”
伟大的革命先行者孙中山在“-”之“民权主义”中称赞诸葛亮：
“诸葛亮很有才能，所以在西蜀能够成立很好的0，并且能够六出祁山去北伐，和吴魏鼎足而三。
”
升级会员 