这样执着究竟为什么对各位家长的心灵告白 杨林柯.docx

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这样执着究竟为什么对各位家长的心灵告白杨林柯

【编者按】这是西安一位中学语文老师写给学生和家长的“万言信”，他称之为“心灵告白”。

而我们，被其间流露的真挚情感，以及对中国教育的真诚思考而深深打动。

　　中国教育沉疴已久。

对“应试教育”、“功利教育”的指责也一直不绝于耳，亦包含对早已变异的奥数班现象的连年呐喊。

然而，这问题太沉太重，至今，成千上万的孩子，依然生长于这看起来已固化的教育理念之下。

孩子们的眼镜片厚了，心灵愈加脆弱，成长依然迷茫。

      教育是一个生命对另一个生命的影响。

”杨林柯老师如是形容自己的教育观。

他阐述自己的教育理念：

“就是震撼心灵、开启智慧、健全人格。

目的是要学生学会独立思考、独立判断，进而达到独立行动，成为一个心灵博大、精神坚强的人。

”相对于当下被演绎到极致的、以升学率为唯一评价标准的应试教育，他认为通识教育和全人格教育从长远来看对孩子更有利，然真正的改变，看起来何其缓慢何其艰难。

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这样执着，究竟为什么？

——对各位家长的心灵告白■杨林柯

      如果我们让学生的词典里只有‘拼搏’、‘奋斗’、‘成功’几个可怜的词，那么请问：

学生的生活在哪里?

生命在哪里?

那种把生活与幸福不断滞后的教育注定不是成功的教育。

因为生命是不能保存的，一切也都是有保质期的，六十岁时你能回到十六岁吗?

用什么呵护生命的快乐与生存的质量?

”

      这是他对整个中国教育的呼喊和发问。

     这位主张教育是“良心工程”的高中语文老师，于信中贯穿着他的困惑与痛苦。

而他的思考，或许难免个人的主观性，或许也失之于片面，但字里行间，却是真挚的、温热的，充满着对教育的热爱和激情，其热切呼喊与深深忧患的背后，紧紧勾连着孩子们的未来，乃至中国的未来。

刊发这封信，一方面是为了与读者分享他的观点，同时也希望和亲爱的读者们一起来思考：

杨老师的大声疾呼可有道理?

孩子们如何成长?

以及中国教育的明天在哪里?

      这几天一直比较纠结，因为几位家长的“上访”，我被告到校长那里。

对一个“资深”教师来说，这无疑是一个严重事件。

虽然我可以理解各方所持立场，但面对时仍有许多困惑。

不久前开家长会，会后，有一位家长和我交流，说了一些赞扬和鼓励的话，说现在像我这样的教师真是太少了，不仅教书，还要做孩子的心灵导师，真不容易，甚至说到“崇拜”一类的话，这种话我已经听多了。

我曾告诉学生，不要崇拜任何人，也不要让人家崇拜你自己，人人生而平等，每个人都是不可多得的无价之宝，这是现代意识。

听到学生家长又在说“崇拜”一类的话，我立马插话：

“不要崇拜，我和孩子是朋友。

”我告诉家长，其实我一直在教育我自己，这不是谦虚，而是一种自我的需要。

　　没想到第二天，风云突变。

领导找我“谈话”，说几个家长对我有意见，主要是学生听了我的话之后对一些东西不相信了，爱怀疑了;对家长的话也不怎么迷信了，甚至用事实、道理和家长辩论;说我上课讲了批判性的话，揭露了社会的阴暗面，对学生“正确”认识社会，应该用“正面的、阳光的”东西教育孩子。

意思大致就这些。

　　我深深理解领导的苦心，在教育市场化的现实背景下，家长缴了学费，买的就是学校的教育服务，作为“服务单位”的学校，为了“可持续发展”，能不考虑“上帝”的要求吗?

　　其后，虽然我做了一些解释说明，但在不同的思维空间里交流，似乎很累。

实际情况是，个别家长的一面之词能说明一点问题，但却容易遮蔽更大的问题。

我联系一些大学生自杀以及杀人的事实讲了我的价值选择理由，我希望用人生教育统摄和抑制应试教育下的功利冲动，把生命教育、理想教育放在重要的位置上。

当然从现实生存的角度，高考成绩也是很重要的，但必须在中间找到一个平衡，要用人生大目标统摄高考小目标，目标高远，行动才会更有力。

　　就这样，我一下子进入一个夹缝之中：

一边是一些学生以及家长的夸赞与“崇拜”，一边是个别学生家长的排斥与“上访”，我心里五味杂陈。

一、

　　我只是希望自己的生命不要沉沦下去，能给这个世界带来一点用处，在教育行动中，让孩子明白活着要寻求生命的价值和意义。

　　仔细想想，家长们也有他们的依据，不管他们是官员还是百姓，成功还是不成功，他们的孩子毕竟要进入这个世界，要和这个世界建立一种认同，要听“大人”的话。

毕竟这个社会是由“大人”主宰的，如果孩子有叛逆之思，或者不好好学习，考不上好大学，让他们的面子往哪里搁?

家长们的担心不能说没有道理，但也有个别家长对我有很大的误会。

　　回到我自身，我的教育理念就是：

震撼心灵、开启智慧、健全人格。

目的是要学生学会独立思考、独立判断、进而达到独立行动，成为一个心灵博大、精神坚强的人。

在知识教育中我努力实践通识教育和全人格教育，我觉得，通识教育和全人格教育从长远来看对孩子更有利。

　　再从功利目的上来说，有些孩子不会写文章，关键是没思想，胆识才气都从思想而来，没有读书与生活经验的积累，没有对现实的关注与思考，如何形成思想?

我们常说“人文精神”，其实“文”的问题根本上是“人”的问题，“文”是由人的内在气脉发出来的，喷泉里出水，血管里冒血，文章就是一个人内在生态最直观的反映，也是一个人最根本的存在。

　　教师的眼里要有生命，要有人，不能只有“教育”。

我并不想证明自己的超越。

我只是希望自己的生命不要沉沦下去，能给这个世界带来一点用处。

在教育行动中，让孩子明白活着要寻求价值和意义，要自己掌控自己的命运。

在一个社会的诸多系统中，教育是推动社会、改变社会最重要的基础系统，它承担着为社会培养合格公民的主要任务。

我自知能力有限，影响力有限，但无数能力有限的人行动起来，这个世界就有了改变的希望。

虽然我们把教师打扮成“人类灵魂的工程师”，但需要追问的是，谁在真正塑造孩子的灵魂?

　　从另一角度看，人们只看到教师社会地位提高了，学校收费似乎也不少，但如果深入教师们的生活深处、内心深处，看看教师过的是一种什么样的日子——有假期，但假期常常补课;有双休日，但周六都在上课;错过了好看的电影，不知道歌星的名字，读书充电的时间很有限——在教育产业化的大潮中，学校成了“服务单位”，要让学生和家长满意，要让上级领导满意，教师们不仅要面对“一仆二主”的外在尴尬，还得面对良心审判的内在羞愧，在“让他人满意”和“让自己满意”之间很难和解，经常得忍受内心的撕裂与痛苦的煎熬。

　　虽说外在的量化考评涉及学校的生存和教师的待遇与尊严，但毕竟教育是良心工程，良知的声音是教育最本真的力量。

在与外在的各种矛盾与困扰的斗争和妥协中，那些有良知的教师们从来没有放弃过自己的努力。

二

　　教师所给学生的毕竟有限，而让学生有精神饥饿感，自己努力去寻找家园，就有了终生学习和进取的不竭动力。

　　这些年来，在繁忙的教学工作之余，我几乎把一切时间都用在读书学习上，甚至上厕所、晚上泡脚都在阅读。

我每年的阅读量绝不会少于1000万字，写读书笔记约在8-10万字，写文章和教学随笔不下30篇（这些与学校要求无关）。

　　这样做的目的不是为稻粱谋，更不是为考个什么文凭获得体制认可，主要是想从精神上得救，发现真相，寻求真理，进而影响学生和我周围的人。

在一个问题较多的语文环境中，我希望自己本身成为一种丰富的语文资源，在一个训练越来越多、读书越来越少的现实背景下，用自己的读书带动和影响学生，实现更高的教育价值。

我知道自己道行不深、修炼有限，只是努力想成为一个后知后觉者，不想让孩子像许多庸碌之辈一样成为不知不觉者。

　　我知道，观念世界是一个僵化的世界，妄想把一些东西简单注入大脑的做法是可笑的，根本是心灵在起作用，而心灵的改变是潜移默化的，外在的教育再好，必须通过内化起作用。

所以，最好的教育往往是自我教育，对于教师尤其是文科教师来说，对学生最好的教育首先是教育好自己，让自己走向世界的高处，走向真理，然后才能对学生有一些精神辐射。

如此来看，教师不过是一个学生而已，要不断学习，不断吸收，并去粗取精，不断消化，吃草挤奶，所以，我强调读书。

因为教师所给学生的毕竟有限，而让学生有精神饥饿感，自己努力去寻找家园，就有了终生学习和进取的不竭动力。

　　至于家长说到的具体问题：

比如说孩子不太相信一些新闻报道，说受了我的影响，因为我确实说过“不要活在新闻里，生活比新闻大得多”一类的话，目的是要学生学会理性思考、独立判断，不要因为好新闻就简单肯定：

“形势一片大好”，也不要因为坏新闻就得出“社会腐败，人心不古”的结论。

　　任何新闻都是社会的一个点，生活比新闻大得多，要放开眼光，自己去看;使用大脑，自己去想，大脑中要多一些问号，不要只是感叹号，要对这个世界充满好奇和追问，不要满足于别人给你的现成答案。

对生活的判断要警惕极端化思维，或天堂，或地狱，神圣化或妖魔化都是不对的。

我给学生推荐熊培云的《自由在高处》，就是希望学生能走向高处，因为在低处只会区分大小高下尊卑，而在高处才会发现世界原来是平的（让学生学会从不同角度看问题，有博大的心胸难道不好吗?

）。

　　对于大人物，我让学生不要盲目迷信，我给学生推荐保罗•约翰逊的《知识分子》，就是要让学生知道，大人物其实和我们普通人一样，并不是特殊材料构成的，不近人情的;大人物也并不是哪方面都伟大。

　　鹰有时飞得比鸡还低，但鸡永远飞不到鹰那么高。

我不希望他们像我当年受的教育，英雄偶像都是大人物，高高在上，不近人情，而不告诉我们，他们其实很亲切，他们也是人。

三

　　认识光，也得认识光在另一面的投影，这样，认识才是全面的;对社会的认识也是一样，社会不存在什么“纯洁城堡”，学校不是，家庭也不是，所谓“纯洁”也只是相对而言。

况且，学校也不是一个教育真空，社会不可能被隔离在学校之外。

社会现实的各种正面或负面的东西在信息传媒技术如此发达的当代，不通过学校也能够获得。

　　为了保护孩子，要告诉他们早晚要进入的这个世界并不是那么理想和美好，甚至有一些残酷，但必须直面这种残酷，让他们对不好的东西提前有一些预期，免得“见光死”，出现精神的扭曲与异常。

近年来学生自杀事件很多，是为什么?

需要我们好好想一想。

　　长期以来，我们对学生进行的只是“成功教育”，是出人头地的功利教育，革命加拼命，学习不要命，头悬梁，锥刺股，一心只为考大学。

我们当年是点着煤油灯上晚自习，以至于许多同学的头发被烧，晚自习为防止打瞌睡，就吃大葱、吃辣椒。

“比、学、赶、帮、超”这是我们当年的口号，以致于我身体差到感冒一次两个月不好，一米八的个子体重只有110斤。

现在的口号更离奇，“不成功，便成仁”等等之类，各种激进的口号让人啼笑皆非。

　　如果我们让学生的词典里只有“拼搏”“奋斗”“成功”这几个可怜的词，那么请问：

学生的生活在哪里?

生命在哪里?

那种把生活与幸福不断滞后的教育注定不是成功的教育。

因为生命是不能保存的，一切也都是有保质期的，六十岁时你能回到十六岁吗?

用什么呵护生命的快乐与生存的质量?

　　我提出：

享受学习过程!

就是希望学生找到兴趣，找到方向，关注过程，不要只盯着成绩，因为成绩永远是一个变量，而学习是一辈子的事，不是因为考大学才需要学习，为了生命的幸福，终生都需要学习。

为什么很多大学生厌学，就是只把大学作为人生目标，甚至认为是自由天堂，但当学生真正走入大学以后才发现，和自己真正的理想有很大距离，自己努力追求的东西到手后发现其实并不是那么快乐，失落感随之产生，加上学生心理上的断乳，生命教育的缺失，有不少学生困惑、迷茫，也有学生麻木、沦落乃至走上绝路。

要追问责任，大的社会原因不说了，要说具体原因，我觉得中学教育难辞其咎。

　　六年中学教育，这是人生最重要的六年，学生的人生观、价值观大都在这个阶段建立起来，对社会的基本认识也是在这个阶段建立起来。

回顾一下我们的中学教育，学生们六年都干了些什么?

　　一位毕业班学生申斥道：

“我们除了做题还学会些什么?

”问虽极端，但说出了学生的心里话。

我们在应试选拔教育的同时，几乎没怎么对学生进行生命教育、爱的教育、法律意识教育、审美教育，大部分时间只是在搞训练，学校成了训练集中营。

由于教育本质目的缺失，导致应试性的功利人格遍布校园，生命里面空空如也。

一些学生不会正常地思考问题，缺少常识，大脑简单，思维模糊，感情细腻，精神脆弱，缺少责任感，一遇到问题易走极端，忽视了自己是社会大生命链中的一环。

　　看起来长大了，但长大的只是肉体，精神依然在幼儿阶段，很不成熟。

因为我们的教育让孩子读书很少，训练很多，孩子们把大量时间都用在做题训练上，很少顾及生命的内在意义。

有些家长也不让孩子看课外书，认为那是浪费时间，耽误学业，也不希望教师讲所谓“课外”的东西，只讲与考试有关的。

而一个优秀的教师恰恰表现在能够突破课本及课堂限制，让学生看到和触摸到一个比课堂更大更真切的世界，让孩子的心灵更宽广，精神更强大，防止成为“单向度的人”。

　　有人戏言：

“中国教育比中国足球还没希望。

”但抱怨失望有什么用呢?

就像母亲对一个不争气的孩子，真正的教育者从来没有放弃对教育的希望。

　　记得一句话：

世界如此糟糕，你要心理强大。

教育是造心工程，造就一颗强大的慧心就有了探求世界、追求理想、建立意义的不竭动力源泉，也就有了呵护生命安全的坚强屏障。

四

      也许有家长会说，扯这些干吗!

让我娃考上重点大学就行了。

虽然我知道中国的大学办得并不是很好，但我还是要告诉学生，为了生存与发展，必须努力去考大学，在一个身份社会，大学文凭就是你一生的文化身份，“一本”和“三本”的利益含金量还是不一样的。

当社会都在认可一个东西的时候，你不努力争取，在现实功利上可能会吃亏。

　　柳青说过：

“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。

”高中三年就是人生最紧要的三年。

对于语文，我有十几年的高三教学经验，我认为考学训练是低技术含量的工匠活，几个月就够了，而知识积累、思维训练、精神涵养等等这些“内功”则主要在平时。

语文成绩只是语文学习和人格训练的副产品，而且有“显性成绩”和“隐性成绩”之分，“显性成绩”是考试量化，“隐性成绩”则是生命成长，两者是相辅相成的，就像身高体重与身体健康，我们不能只管身高体重而不管身体健康。

　　我自知生存靠社会供养，回报社会能力有限，人微言轻，似乎也改变不了什么，但我又不想满足于无意义生存，总想给这社会留下点什么，我不知道自己会活到哪一天，因为年龄一到，血压老高，天天服药，似乎有很多书要读，似乎有很多事要做，似乎有很多文章要写，但工作及各种事务把人的时间撕成碎片，我感觉自己的人生也似乎被撕成了各种碎片。

生命短暂，鲁迅说：

“抓紧做!

”但我能做什么呢?

教书和读书写作似乎成了我生命最后的选择。

我自认为40岁以前为了生存需要做了许多没有多少意义的事情：

出书几十本，但都是速朽玩意儿;比起农民工，挣钱也算不少，但发现钱不过是一个不断在贬值的身外之物。

我为自己的生命做了些什么?

又能做些什么?

而为自己的生命做事难道不也是为这个世界做事吗?

　　记得一句话：

“死人的墓碑如果不立在活人的心中，那这人便真的死掉了。

”如果有一天肉体消失了，精神还能留在这个世界上某些生命里面，难道不是生命的延续吗?

　　作为教师，教书是我的安身立命之本，我别无选择，只希望在学生的精神世界里延续一下我的生命，这在至高者看来，是多么渺小的一件事，因为一切都只是过程而已，谁也无法保证永垂不朽。

但在我，又是多么看重的一件事。

　　仅此而已。

五

　　至于说到我对社会现象的批判、历史文化的批判乃至于对教育或者学校某些做法的批判，有家长认为是“牢骚”，我要说：

“我不是屈原，我没有冤屈。

”我有车有房，家庭幸福，儿子也有工作，有很多尊重我的同事和朋友。

我也很感谢学校这些年来给我的包容和相对的自由，能让我做一个有尊严的教师，能够在一个很小的精神空间中影响这个社会，传达一种精神的能量，从而给学生带来一丝温热。

我希望给课堂灌注一点生气，给语文一双飞翔的翅膀，让学生在思想中学会思考与写作，让他们在上了大学把许多东西忘掉之后，能够真正留下一些东西。

　　再从实用价值来说，批判是思想发展的必备素质，年轻人就要狂一些，该谦虚谦虚，该骄傲就得骄傲，因为谦虚是认可别人，骄傲才是认可自己，骄傲也可以让人进步。

可当下的教育就是让孩子不断认可定论，记“标准答案”，把孩子搞得一点脾气都没有。

许多孩子小时候活蹦乱跳，上学后渐渐变得呆头呆脑，小时候还像哲学家，爱思考大问题。

越长大越世故、越深沉、越谦虚，其实是越来越失去自信。

而自信正是人格核心。

　　我们只说孩子作文写不好，得不上高分，没有思想的作文怎么能够得高分。

如果我们不让孩子去触碰大问题，不去关心社会，不去思考自己，不直面人生，如何能写出像样的文章。

我们所想要达到的目标和我们采用的手段之间岂不是南辕北辙?

而且，失去了独立思考能力，最后走上社会只能被人牵着鼻子走。

六

　　从内心来讲，我是把这些孩子当我的孩子来教的，希望他们健康快乐地成长，虽然我做得不够好，但一直很卖力

这样执着，

究竟为什么？

——对各位家长的心灵告白

■杨林柯