昆曲发源地史志简述表.docx

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昆曲发源地史志简述表

昆曲发源地史志简述表2018.10.

朝代

地理位置沿革

历史经济状况

相关昆曲艺术记述

异论

简略史志节录

元

昆山之东，地名太仓，滨海枕江《经·禹贡》说:

属扬州之域。

桑悅《太仓州志》载：

春秋时吴王就曾在此建仓。

还有战国令尹春申君建东仓说、西汉吴王刘濞建仓说、三国孙权建仓于武陵桥说、五代时吴越国钱氏诸王建仓等。

盛唐诗圣杜甫《前出塞》咏诗：

“吴门持粟帛，泛海陵蓬莱”；“云帆转辽海，粳米来东吴”。

清诗人著《百城烟火》载:

“所谓东吴、吴门者，属太仓以循海道”。

《太仓州志》载:

“（澛漕口）实为天宝间，尝致吴东南之粟馈于漁阳之地也。

”

清金端表《刘河纪略》载:

“澛漕口为天下要津，舟舸所聚，常转东南之粟”。

《崇明县志》亦曰：

“浚娄江达海，大通番舶，琉球、日本、高丽诸国咸集太仓，称天下第一都会。

”

*太仓曾属娄郡、是娄江出海口，俗称娄东、娄上、娄江、弇山娄水，隋唐两代巳是太仓刘家港的滥觞时期。

汪放、郑闰撰《澛漕港市井》载:

“宋仁宗景祐元年（1034）,苏州知州范仲淹又亲诣海滨,率兵民开茜泾等五大浦,疏浚瀂漕塘以通娄江.派兵驻守,运粮济军,遂成集市。

自此，娄江太仓，海舶交错入口，商旅驻足，异货盈衢。

如是，范仲淹应是太仓港开港的先驱功臣。

”

《吴趋访古录》载：

吴王积贮海东头，粳稻年年水国秋。

百万仓储供转饷，三千刍挽费前筹。

陈陈红粟江南运，滚滚黄河天际流。

赖是文皇通古道，云帆无数护漕艘。

”

张炎中《太仓历史人物辞典》载：

商末至春秋战国时属吴地。

秦至西汉属会稽郡。

东汉至南齐属吴郡娄县；梁天监六年属信义郡；梁大同初属昆山县；随开皇九年属苏州。

唐至宋，属昆山县；宋绍兴四年（1134），设杨林寨（军队）驻于茜泾。

元贞元年升为昆山州；延祐元年（1314），昆山州治迁至太仓，成为昆山州的政治、经济、文化中心。

至正二年设庆元市舶提举分司，检査出入港口船舶，征收商税等。

至正十二年，浙江盐贩方国珍率千余人突袭刘家港。

同年设昆山州水军都万户府于城内陈门桥东。

至正十七年（1357），移常熟支塘城筑太仓城。

同年昆山州治于太仓迁回马鞍山（今昆山）。

吴元年，设太仓卫。

《城厢镇志》序载：

太仓有4个全国性机构及设施是：

水军都万户府、海运总兵馆、南码头（号称六国码头）、海运仓……

太仓有位慧眼独识《清明上河图》真迹，被皇帝赐“经训克家”匾牌的状元毕沅。

陕西诗词学会秘书长徐耿华《学者督抚毕沅》撰《续资治通鉴》作者童生·举人·状元毕沅载：

“名城太仓，状元故里。

毕沅出生在位于镇洋山下，娄江（现名浏河）之滨的书香之家。

其祖父为他起名“潮生”。

‘吾家老宗乡，本是新安分’一迁玉峰麓，再迁娄江漘。

”

*再远古的人都清楚知道昆山俗称玉峰；太仓俗称“娄江”。

唐文治《刘河纪略》跋：

“刘河本为三江之一，海舶交通，鱻产麟萃，利用出入，实可与上海吴淞相争衡，固殷然一大都会也。

”

《太仓地方小掌故》载：

镇洋山原址，（今弇州府大楼址）有祝允明撰《镇洋山记》。

又载：

……移刘河旧堡砖石，领帑筑城（茜泾），广九百二十丈五尺六寸，陆门四，水门三，城上敌台八，更楼四…..

《太仓州志》卷二封域下载：

“茜泾口处处吐纳海潮，为范仲淹所开五大浦之一……东去海十余里。

”

程达明《忆茜古城》载：

茜泾东吴定燕山镇，曾改名“八宝镇、蓬莱镇”，产茜草改名“茜镇”，既是河名、港口、江东军事重镇。

倪庆升《茜泾谣》载“茜泾虽小赛皇城，先朝设立茜泾营。

文武官员守乡邑，秀监生员出举人。

宝塔耸立镇中心，棋盘街市闹盈盈。

三里城廓四城门，水关舟楫通五津。

南池塔影赛仙迹，北寺钟声伴梵音。

西郊走马聚名流，东门校场操义兵，双井通湖人称奇，范坟巧石见民心……西碑坊弹唱论古今……顾氏神簪聚金银……”

*茜泾，南宋成集，属昆山县。

元属太仓卫。

陈伸《太仓事迹》序言：

“太仓官第甲东南，稅家漕户，番商贾客，云集阛阓，粮艘商舶，高樯大桅，集如林木。

琳宫梵宇，朱门大宅，不可胜计，四方谓之第一码头。

”

张寅《太仓新志》：

“太仓，古娄县之惠安乡耳，至元朱清、张瑄创海运于此，而诸番辏集为市。

国初，由此而漕定辽，由此而使西洋，遂为东南巨州。

”

叶裕仁《重修宋司农丞郟公墓记》载：

当时太仓为昆山之东境……至元初，行海运而始盛，至延祐而建昆山之州治，太仓於是乎始有城……

秦約《筑太仓城》春城连海画虹霓，雉堞桓桓补甑泥；纵谓军储仰吴下，岂怜边衅起淮西。

千旗影逐流云动，万杵声高落日低；安得韩彭为上将，载光大业抚黔黎。

《城厢镇志》序载：

至延祜元年，昆山州迁州治于城厢镇止……..繁华绝伦，财赋甲东南。

”

马麟撰《滄江八景》载：

西寺晚钟、古塘秋月、半泾潮生、淮云雪霁、娄江馈饷、岳麓晴烟、武陵市舍、吴浦归帆。

画家朱屺瞻《太仓十二古迹图》见示曰：

浏河阅兵台、淮云寺、沧江风月楼、报本寺、血凝百壁碑、南园、浏家河、四先生祠、遵道书院、沈即山先生祠、安道书院、山园旧迹。

娄东更有“园林甲东南”之美誉。

新浪博客常熟子煜“弇山古韵，孔庙春秋”载：

“太仓经济发达，文化繁荣，园林名胜，名擅江南。

著名者瞿孝祯乐隐园、王锡爵南园、王世贞弇山园……”

张炎中《太仓历史人物辞典》载：

徐祯卿……登第后在京与李梦阳、何景明、边贡、王廷相、康海、王九恩游，名亦相亚，史称“前七子。

”

张采《太仓州志》载：

“顾善夫（顾信）从赵子昂（赵孟頫）游得书即摹渚石亭曰‘墨妙’，淮云寺基其故宅畬按亭当中，元卫培有墨妙亭诗。

”

许祎祥《元明海运中心浏家港》：

至大三年（公元1310年），赵孟頫（帝王苗裔）为太仓顾信书写《平江路昆山州淮云院记》并篆额。

桑悅《太仓州志》卷十七人物八载：

“顾观，字孟颙，元市舶司正，捐家赀之半，招徕俠士王子才赞成海运。

自刘家河至南薰関，筑长堤三十余里，名楼列布，番贾如归，武陵桥由此得名。

至正十二年遭方国珍乱，临难不屈，伏剑死。

”

桑悅《太仓州志》载：

“延祜元（1314）参政高昉疏请遷州治於太仓。

至正十三年立水军万户府十六年张士诚據吴改平江路为隆平府明年（1357），遣将復徙州治于马鞍山之阳……四十有三年。

”

张炎中《太仓历史人物辞典》载：

顾德，信父。

世祖至元二＋八年（1291）迁居太仓……庙学未建，其捐椒园地八亩成之。

《太仓地方小掌故》载：

“学宫”:

始建于元延年二年（1315）是崇祀孔子的处所，又是教官训导文武士子的学舍。

“书院“:

太仓州治书院共四处:

娄东书院、尊道书院、安道书院、商尹书院。

还有娄江、刘湄等“文学社”。

桑悅《太仓州志》载：

学校兴，而科弟盛，自建州以来，名臣魁儒辈出，嘉庆志多其名目，转益纷错。

高琪《娄东》文化读本载：

清乾隆苏州诗人许廷鑅云：

吴中诗学，自明迄国朝以来，娄东为盛。

凤洲、梅村两先生开其先，继之者“娄东十子”……散华落藻，炳炳麟麟……彬彬乎风雅之正声也。

太仓《名人馆》载：

文人济济，精英辈出。

文坛领袖有徐祯卿、王世贞、张溥、吴伟业等，他们同其他众多文人墨客一道将太仓文坛星空点缀一派璀璨！

有龚宗元、龚明元、熊梦祥、秦约、陈济、陆容、陆釴、张泰、张采、王世懋、王衡、桑悦、陆世仪、陈瑚管之道、汪延玙……

2015年7月10日新华日报记者韩琛报导：

《曲圣魏良辅》剧组正式在省昆成立，由台湾曾永义教授创作剧本，讲述‘昆曲之祖’魏良辅革新旧腔，创立新腔，最终使昆山腔转变为昆曲的艺术历程。

2017年6月21日央广网《中国腔调︳如花美眷，似水流年，昆曲似这般姹紫嫣红开遍》载：

“昆曲，又称昆剧、昆腔、昆山腔，发源于14世纪中国的苏州太仓南码头，后经魏良辅等人的改良而走向全国，自明代中叶独领中国曲坛近300年。

”

吴伟业《太仓十子诗序》云：

“元代时，太仓法令稀简，民人宽乐，城南为海漕、市舶之所，帆樯灯火，歌舞之音不绝。

”

陈有觉《太仓与昆曲》载：

太仓自延祐三年（1316）以来，在州城的士兵终日征歌选优,饮酒作乐。

州民每年四五月间要在四通八达的街道上设立高台，集优人扮演台戏，狂欢终日。

至于官府、富民之家的饮宴集会，更离不开演戏和歌舞表演。

汪放、郑闰撰《太仓港史话》载：

正有了诗雄杨铁笛，才招引凝聚一群名士胜流，不辞千里，奔赴而来，来之定居，居之生根……杨铁笛流寓太仓，为太仓新州文化艺术的滥觞初发，起到施雨滋润的贡献……

杨维祯《乐隐团溪记》载：

至正八年（1348），岁在戊子，二月十有九日，铁笛道人杨维祯，过昆山燕顾襄英氏，桃园之所，文人雅集，觞咏交欢，凡美毕萃，盖极一时之胜，兴尽而返。

忽思月蕉先生蓬节，肥遁海东之团溪，不见者三年，遂偕野航姚文奂扬帆以造问焉……顾余鬓未华，尚图一集，以续爱汝玉山草堂静之韵，向后俾览者复考于兹焉。

是岁三日望日维祯记

桑悅《太仓州志》载：

瞿孝祯，字逢祥，工诗得句辄，抚琴自適，由崑陽徒团溪，闢乐隐园与杨维祯、姚文奂、张雨、顾瑛辈游不及声利。

张炎中《太仓历史人物辞典》载：

瞿孝祯，元太仓人，字逢祥。

瞿硎先生之后。

性闲旷，隐居太仓沙溪，辟乐隐园。

桑悅《太仓州志》载：

姚文奂，字子章，号娄东生，工诗与顾仲瑛友善，至正末辟浙东帅府掾。

王世贞（明文坛“后七子领袖”）撰《艺苑卮言》载：

“吾昆山顾瑛、无锡倪元镇，俱以猗卓之资，更挾才藻，风流豪爽，为东南之冠，而杨廉夫实主斯盟。

”

汪放、郑闰著《太仓港史话》载：

《悅耳吴音学太仓》、《十六天魔舞太仓》、《丝竹滥觞》、《琴家原是武举人》、《大痴头陀梅花山樵》、《方寸铁》、《名流争相莅太仓》、《赵孟頫墨宝》、《纂修州志第一人》、《枕江听海》、《铁笛一声》、《春水如天即放船》、《碧梧翠竹堂》、《天妃宫祭祀》、《两义士》，都是载与顾玉山草堂雅集。

2011年，吴新雷

《昆山腔形成期的顾坚与顾瑛》载：

顾心毅《五十二世祖孟颙公传》云:

“讳观，字孟颙……乃自刘家河至南薰関（按：

元代太仓刘河属于昆山州地域），筑长堤三十余里，建‘怀远寅宾、春云秋月、歌风咏德’十四楼，集四方名姝珠帘秀、桂天香、白惜惜、玉交枝等，贮于楼下，往来俠客名公，及荒徼归化者，饮酒其中，笙歌达旦，

故海商俠货而来者，争先恐后。

”

这证明珠帘秀和桂天香等曾联袂到昆山州太仓港演出，既然顾瑛已邀请桂天香参与玉山雅集，那么，与顾瑛和杨维祯有联谊的珠帘秀也很可能到过玉山草堂，只是《玉山名胜集》中没有留下直接的记载。

但顾瑛家搬演北曲杂剧则是事实，明人王圻《稗史汇编》卷20《词曲类·曲中广乐》云；富侠若顾仲瑛辈，更争招致宾客……尤好搬衍杂剧。

这就是明确的证据。

”

唐文治《朱屺瞻画集》序：

“吾浏地，地介东海，得扶舆清淑之气者，类多雅逸……岂仅小道可观云尔哉。

”

明代著名文学家、史学家王世贞撰《昙阳大师传》倡道：

“史实贵，史家贵直笔”。

2016年第弍期昆山巴城《玉山草堂》第十期载曾是六十年代主张变更昆史人吴新雷的话：

“顾坚那在那儿挖不下去（指研究），为什么挖不下去？

我们全国的人挖了十多年了，挖来挖去挖不到什么东西（杨守松:

永远挖不到东西），到现在还没有挖到东西……顾坚纪念馆呢，开了十年，十年以前这个样，今年跑去看还是这个样，他没有东西，要命死了，他没有东西。

”

*言下之意，明白晓畅。

可是，2016年《昆曲评鑑》第2期《昆山和四部经典昆剧》载：

昆山千灯的顾坚创立了‘出乎三腔’之上的新唱腔而独领风骚，为了记取昆山人领风气之先的贡献，曲界就将新唱腔命名为‘昆山腔。

’

2017年《昆曲评鑑》第4期《闻名曲坛的昆山雅集》载：

“更有昆山千灯的顾坚，为了昆山腔的进一步完美，就经常去玉山雅集拜师学艺，为顾坚出谋划策，为昆山腔的胜出作出了重要的贡献。

”

*纯属巧言乱德，显然疏于严谨，任性臆断，子属乌有，以假乱真！

*昆界顾坚是悬案一桩，连昆山文人都认为‘一个似有似无的幻影’，一个永远找不到的人。

*“唐调”是中国第－个以姓氏命名的吟诗调，清未理学家、古文家、太仓先贤，著名教育家、国学大师，唐文治在《刘河纪略》跋曰：

“然则读是书者，不徒考其沿革之原，当师其纯朴之风，而有以保先正之典型于勿替也。

”倡导学者应该“学诸先贤之学，行诸先贤之行……”

追根溯源，上善若水，厚德载物。

传世之作贵在求实”

《太仓州志》载：

太仓，滨海通漕，商贾辏集，民以富庶。

太仓服在海隅，粤昔海运之隆兴，文物鬯洽，其风俗淳美，人才渊茂……

*明清时昆山人著作只字不提顾坚；吴昆麓较正《南词引正》真实性受责疑，属指鹿为马.

高琪《娄东》文化读本载：

清康熙年间太仓诗人顾陈垿云：

太仓诗人甲吴会。

元延祜初，城太仓，为昆山治……铁崖（杨维祯）、玉山（顾瑛）狎主东南坛坫。

娄江之湄，冠盖斯集。

诗人若王履、殷奎、袁华、秦约、郭翼、马麐、偶桓、史谨之徒，不下百辈。

系“昆山者”，皆“娄产也”。

吴伟业《太仓十子诗序》载：

“吾（太仓）州固昆山分也。

当至正之季，顾仲瑛筑玉山雅集，招诸名士唱和，而卢照、熊梦祥、秦约、文质，袁华十数君子所居在鸦村（今太仓浮桥乡）、鹤市（今太仓沙溪乡的岳王镇）之间，考之定为吾州人”……杨廉夫、张伯雨之徒自远而至，鸣呼，抑何其盛也。

”

桑悦《太仓州志》载：

“一时唱和者有杨维祯、郑东、郑明、李还、张逊、秦约、盛景年、文质、陈善、陆仁、陆琬、岳桂、周逻、余詮、张恕、仲天爵、虞模诸人”。

桑悦《盛彧传》载：

“季文（盛彧），所与唱和之士，必太仓之人为多，因记其姓名，或有识者知其出处而增传之。

”“盛彧，元未以赀著…..日舆杨维祯、郑东、郑明、李还、张逊、秦约、盛景年、文质、陈善、陆仁、陆琬、岳桂、周暹、余詮、张恕、仲天爵、虞模诸名士倡和。

”

倪大临《茜泾纪略》载：

“倪瓒字元镇，号云林，高启字建季，号青邱，柯九思字敬仲，杨维祯号铁崖。

元至正间，四公常讌集于顾仲瑛之玉山草堂。

”

倪大临《茜泾纪略》“古迹”载：

“玉山草堂，元末顾阿瑛所居……有蓬萊馆、百花坊、苍莨阁诸胜。

四方名士接踵而至。

一时文酒盛为吳中第一，咸推仲瑛为诗坛领袖云。

其故址在今茜之西门外西南四里许。

”

殷继山《玉山草堂考》引太仓《茜泾纪略》说：

“仲瑛素豪华结纳，所构亭榭穷极工丽，有蓬莱馆、百花坊、苍莨阁诸胜，其故址在今茜之西门外四里许。

又称茜园，为里人顾德辉所居，今又废。

”

汪放、郑闰撰《太仓港史话》中《名流争相莅太仓》载:

……陆仁河南人，匾其所居之室曰‘乾乾斋’江南大儒陆世仪家族的始祖；郭翼，太原人，归耕娄上，老得官训导，其居所曰‘雪履斋’；余日疆其先福之古田人，父与可，号蓝溪先生，为武夷书院山长，来居太仓；顾权其先兰溪人，父达卿，始居太仓；卢熊宅名‘鹿城隐居’；吕诚筑‘来鹤亭’；张师贤有‘芝兰室，文人至娄，无不造访其室’；秦约筑‘耕获堂’；姚文奂所居‘书声斋’又有‘野航亭’人称姚野航；袁华河南汝阳人，流寓而居太仓，有‘爱日堂’……

《辞海》载:

“昆腔（也叫昆山腔），原为元昆山－带流行的民间戏曲腔调……太仓本是昆山一部分，元代时……在茜泾西门外西南四里许建有玉山草堂，有蓬莱馆、百花坊、苍莨阁诸胜，是昆山正仪玉山草堂没有的。

”

《玉山草堂雅集》卷－柯九思宫词十首跋语云：

“玉山（顾阿瑛）以诗来招予姚，娄东过小隐……又“玉山”素爱予诗，近又予书法作小楷……”

宋禧《与顾山人宿罗壁方氏停云楼赠诗一首》载：

“……十年为客海东头，蛟龙过处石窗冷，鸿雁来时永国秋。

灯影独留罗壁夜，雨声长送玉山愁……诗末原注顾氏吴中所居，号玉山草堂者。

《匏翁家藏集》中《跋桃源雅集记》载：

“元之季，吴中多富室，争以奢侈相高，然好文而喜客者，皆莫若顾玉山”。

《玉山名胜集》卷七《春晖楼题句序》载:

“至正壬辰（十二年）七月廿六日，予自淮楚来……玉山复擘古阮，侪与胡琴丝竹并歌声，相为表里，然有大雅之意，予亦以玉箫和之。

”*“玉山”均为顾瑛的别称。

刘凤《续吴先贤赞》载：

“英（顾阿瑛），筑馆茜泾西，日夜与客取酒，诗歌间作，才艺相若，人皆慕之。

”

翁松禅题《颀玉山先生浴马像》载：

“顾瑛……筑玉山草堂于茜泾之上,极园亭、声伎之乐，与高人俊流赋诗，萃为集曰：

‘草堂雅集’。

”

《明史文苑传》载：

（顾瑛）家世素封，轻财结客，豪宕自喜。

年三十，始折节读书……筑别业于茜泾西，曰玉山佳处……并冠绝－时。

顾瑛《茜泾竹枝词》载：

“海上骚坛独主盟,草堂不愧玉山名。

士风末达谁操得，空溯当年顾仲瑛。

”

顾炎武《顾氏谱系考》载：

“余家本出吴郡。

五代之际或徙于滁。

宋南渡时，玮庆者自滁徙海门县之姚刘沙（今崇明县）。

庆次子伯善又徙昆山县之二十四保（今太仓州六都），地名花蒲……”.

《玉山名胜集》顾瑛序：

“吴宫花草、娄江风月，今皆走麋鹿于瓦砾场（王世贞老家，太仓牌楼镇的麋鹿场）矣，独吾草堂宛在溪上。

”

陈伸《太仓事迹》载:

“时方国珍以舟师大破张氏军,太仓千门万户俱成瓦砾山墟……”

郏亶《吴门水利》载“茜泾……北曰荡茜泾……东经麋场泾……经花蒲入於海。

”

顾瑛（1310—1369）自制《金粟道人顾君墓志铭》载:

“世居吴”……年十六，干父之蛊，而遂废学焉。

性好结客，常乘肥衣轻，驰逐于少年之场，故达官时贵，靡不交识，然不坠于家声。

三十而弃所习，复读旧书，日与文人儒士为诗酒友，又颇鉴古玩好。

年逾四十，田业悉付子婿，于旧地……筑草堂于其址”……至正九年，江浙省以海隅不宁，又辟弍昆山事，辞不获已，乃以侄良佐代任焉。

又马年（1354），水军都府以布衣起，佐治军务，受知董侯传霄时候，以江浙参政除水军副都万户，开府于娄上”。

又一年，都万户纳麟哈刺公，复俾督守西关，继委审跟民饥，公嘉予有方，即举知是州事。

朝廷使者衔宣见迫，且欲入粟泛舟钓于吴淞江”……“丙申岁，兵入草堂，奉母挈累寓吴兴之商溪…….”大元至正戊戍（1358年）五月廿九日，49岁的顾阿瑛自制并书。

*可以确证顾瑛一生中读书、雅集、任职生活等很多时间在娄东。

桑悦《太仓州志》载：

“杨譓：

字履祥，浦城人，徏居太仓，博学有才，行与秦玉、袁华为友，晚作《昆山郡志》，杨维祯为之序。

”

桑悦《太仓州志》载：

“张彦才：

“善传神，杨维祯常住其家，为诗画交…

杨维祯《赠南沙传神张彦才》载：

“彦也多才能写真，笔法不减曹将军。

凌烟功臣使之写，亦可一一摹其真,频年挟术游京国,曾染丹青绘黄屋。

金城兰若笔如霜，运笔光光夺人目。

或时著意写公卿，神彩精英人共惊。

”

（其中南沙：

指太仓直塘南沙郡）

（太仓《名人馆》载：

水墨清韵，丹青之华。

太仓素有书画之乡的美誉。

明代“吴门四家”之仇英、淸代“四王”之王时敏、王鉴、王原祁，当代朱屺瞻、宋文治等都是名闻遐迩的画坛名家）

桑悅《太仓州志》载“杨维祯字廉夫，会稽人。

殷伯堂为其孙奎（殷奎），筑沧江风月楼,招致四方名士。

楼甫成，适维祯至，置酒高会。

奎即于席间，执弟子礼。

桑悦《太仓州志》载：

“殷奎，字孝伯，其先华亭人，受易於盛德瑞，受春秋於杨维祯……”;“袁华，字子英，少颖悟读书过目成诵，考究经史百字号，该博善诗章，尤长乐府，与顾仲瑛善字藏书画”;“文质:

字学古,温州人,從太仓,有学行词章奇放,当与杨维祯夜行咏梅花灯诗立就为世所称；“卢昭：

字伯融，福建人，從居太仓，淹贯经史，工诗文，洪武初起扬州教授……”

陈有觉《太仓与昆曲》第138页《杨维祯年谱》载：

“至正八年六月一日顾阿瑛诗招杨廉夫，时廉夫客寓娄江用韵作答：

‘君泛脂江我泛娄，沙棠小桨木兰舟。

醉吹铁笛珠簾底，端为风流刺史留’。

六月四日杨维祯与姚子章、马公振（麐）、陆良贵（仁）、袁子英（华），诸人东滄（即娄东，今太仓）诗酒相会。

《草堂雅集》卷九姚子章《娄东园分韵得四字》诗：

“至正八年夏，六月逾四日。

故人海上来，朋游若云萃。

置酒娄东园……”六月七日，会稽僧元静韵题诗：

“朝游洞庭山,暮游洞庭水……娄东久客胡不归,春江几隔桃花涨……

*游娄东名胜“洞庭分秀”，证实“顾玉山草堂”雅集地就在太仓，即娄东馈响”2017年12月15日《中国文物报》载：

《大元瓷仓重现太仓，海丝申遗又添新证——太仓樊村泾元代遗址重大考古收获》之处。

（150吨元龙泉瓷等294件（组）文物，其中两件龙泉窑青釉碗底及花瓣上都有“至正四年”模印。

）

汪放、郑闰著《太仓港史话》中《丝竹滥觞》载：

“玉山草堂”主人顾英，……祖居“娄江之滨”桃源村（今浏河镇北）。

《钦定四库全书》介绍其生平说……当时《浏河镇志》则认定：

“顾仲英,家居太仓浏河镇北洙泾北岸（今常红村）,尚存草堂遗址……”

太仓《尔雅》第五期，浏河王鉴清撰《园林胜景撷英》载：

“玉山草堂”位于浏河镇瀂漕塘西（今苏张村）。

系元朝至正初年吴中文坛领袖顾仲瑛的家园……顾氏富甲乡里，娶于刘家港通海致富吴兴人沈万山之女为妻室……至正年间，结交吴中名士豪客，四方骚人墨客接踵而来，与山阴杨铁漄、元锡倪瓒等交谊最深，常游宴于娄江之上，登沧江风月楼，眠春水船室，吟诗咏叹贯酒歌舞……至正十六年，浙东割据者方国珍率岛徒对刘家港大肆劫掠，玉山草堂被毁。

州治（昆山州）由太仓迁回昆山，顾仲瑛被迫迁昆山正仪重建玉山草堂。

*珍贵的物证和人证，足以佐证毗邻茜泾的太仓浏河也有顾玉山草堂。

一、北京故宫博物馆存会稽（浙江）杨维祯与河南陆仁（江南大儒太仓陆世仪的始祖）,在东滄（太仓浏河一村名）听海阁（杨妙师家）的水墨丹青一字幅，并钤有杨维祯（杨廉夫）两枚印章，就是见证真实历史的物证。

参考汪放、郑闰著《枕江听海》一文。

（陆容《菽园杂记》载“陆仁本昆山太仓人，其称河南，盖姓原郡望耳。

”）

二、参加雅集的元·浙江郑元佑撰《重建澛漕天妃行宫碑》载：

“.....爰瀂漕囗者，江海要冲，建天妃宫祠于此，实为妥灵……今至正二年，江浙行省参知政事燕山图鲁公实董其事，计赀量工，用告落成……新宫成，后灵安，恒福我。

依皇元，千万年矣！

元至正二年（1342）立。

”

三、元·郑东《重修灵慈宫碑》载：

“海之利，天下其功用为最大……”

当时的人证：

《太仓州志》卷十七人物中载：

“偶桓：

字武孟,性落拓,嗜酒喜吟咏,杨维祯、倪瓒丞称之，洪武中应秀才，举为崇安从事，授桂林河泊大使，终荊门州史，目致仕归，卒年八十二。

”

张炎中《太仓历史人物辞典》载：

“偶桓（1339—1420），明太仓浏河人……人称‘瞎虎’……居浏河镇东北乡长钩湾东桃源泾，名其读书处曰‘东野草堂’……与杨维祯、倪瓒、顾瑛等交谊极深……”

倪大临《茜泾纪略》“古迹篇”载：

“玉山草堂。

元末顾仲瑛所居，仲瑛字怀英，小字阿英，号金粟道人，有诗集（儒林篇中云《玉山草堂诗集》）行世。

为吴兴沈万三之婿……亦聚宝盆之流亚也。

”

汪放、郑闰著《太仓港史话》中《沈万三》载：

“元末明初有位富可敌国的沈万山，筑宅周庄，名为‘沈厅’，是从浙江吴兴南浔沈家漾迁徏而来……据说朱元璋要沈万三交出聚宝盆，沈不从，潜逃却被抓住，于是发配云南充军。

另位沈万山，原是嘉定大场人，名秀。

据《嘉定县志》记载：

元代下海致巨富的大海商，有朱、管二姓，后来还有下蕃致巨富的沈氏。

接力传到沈万山后，才名声鹊起。

相传，沈万山乘海船漂泊番国……遍走徽、池、宁、太、常、镇豪富间，转辗贸易，致金数百万，因以显富。

再有一位沈万三，是张士诚据吴时，万三巳死者。

”

*沈万三与沈万山，都是浏河港的大海商，作为翁婿的顾瑛，铁定居住浏河港，不可能居住其它地方成为吴中巨富，否则没财力造绰墩、嘉兴玉山草堂。

《城厢镇志》序载：

太仓，素享“峻城深池，文学显天下之佳誉。

”

陈伟龄《太仓与昆山腔》载：

…..据考证太仓南郊是“昆曲鼻祖”魏良辅创制昆曲水磨腔之地，但太仓也是昆山腔发源地。

《中国社会科学院》329期载：

早在元代，太仓就有一批文人在推动昆曲的发展。

文学家顾阿瑛醉心南曲，精通音律，著有《制曲十六观》。

杨维祯擅吹笛，称“铁笛道人”，是著名词曲家，他创作的‘新乐府’被称为‘铁崖体’……还写过一个套曲，被《浣纱记》戏曲所采用。

倪云林、吴国良和熊梦祥都喜吹箫，陈维允是琵琶能手，柯九思好填词，有北曲十二本，写南戏《荆钗记》；高明作的《琵琶记》被誉为‘南曲之宗’……

高琪《娄东》文化读本载：

元代前、后期诗坛领袖赵孟頫、杨维祯都曾来到太仓，并与太仓结下了不解之缘。

师从赵孟頫的顾信、朱旭等学子应该会耳濡目染……杨维祯对太仓诗歌引导、培育更显著。

太仓是“百戏之祖”昆曲的主要发源地，历代涌现出众多著名的戏曲音乐家、戏曲文学家和戏曲作品，对中国戏曲的发展作出了重要贡献。

因此，太仓是名副其实的中国“戏曲