精选初中九年级上册语文第三单元9 中国人失掉自信力了吗语文版习题精选第九十二篇.docx

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精选初中九年级上册语文第三单元9中国人失掉自信力了吗语文版习题精选第九十二篇

2019年精选初中九年级上册语文第三单元9中国人失掉自信力了吗语文版习题精选第九十二篇

第1题【单选题】

下列词语中划线字注音完全正确的一项是（）

A、批驳（bó）袒护（tǎn）玄虚（xuán）搽粉（chá）

B、前仆后继（pū）散布（sǎn）慨叹（gài）家谱（pǔ）

C、脊梁（jǐ）诓骗（kuàng）省悟（xǐng）删改（shuān）

D、侵略（qìn）笼罩（lǒng）抹杀（mò）麻醉（zuì）

【答案】：

【解析】：

第2题【单选题】

选出与上句衔接恰当的一项（）

她，已经年过50，对于演员年龄是大了些，可是________________。

A、只要听她唱，就会发现她还很年轻

B、只要听她唱，就会觉得她还很年轻

C、只要看她的外貌，就会发现她还很年轻

D、只要看她的外貌，就会觉得她还很年轻

【答案】：

【解析】：

第3题【单选题】

下列句子语言表达得体的一项是（）

A、老张的儿子考上重点高中，左邻右舍都来祝贺老张说：

“恭喜令郎考上理想的学校。

”

B、过地铁安检时，工作人员对乘客说：

“站住，手提包也得检查，赶紧放上去！

”

C、同桌向小王请教问题时，小王说：

“好吧，我有些高论正想与你分享。

”

D、朋友搬新家，小李有事不能去祝贺，就打电话告诉朋友：

“今天我有事走不开，改天一定赏光拜访。

”

【答案】：

【解析】：

第4题【单选题】

下列词语中划线字注音、字形完全正确的一项是（）

A、渊博（yuān）精僻（pì）诓骗（kuāng）脂粉（zhǐ）

B、彷徨（páng）拜佛（fó）玄虚（xuán）抠门儿（kōu）

C、咀嚼（jué）狡黠（jié）聪颖（yǐng）瘠梁（jǐ）

D、傅彩（bó）阐证（chǎn）汲取（jī）泛滥（làn）

【答案】：

【解析】：

第5题【单选题】

指出对下列划线字词的分析理解欠妥的一项（）

A、“从公开的文字上看起来”，这“公开”一词暗示国民党反动派还有许多不愿和不敢公开的事。

B、“两年以前，我们总自夸着‘地大物博’”，这“总”字表示自夸、夜郎自大是由来已久的。

C、“不久就不再自夸了，只希望着国联”，这“只”字表示惟洋是崇，不相信自己。

D、“改为一味求神拜佛，怀古伤今了”，这“一味”表示“暂时只”的意思。

【答案】：

【解析】：

第6题【单选题】

选出下列词语中没有错别字的一组（）

A、怀古伤今为民请命抹杀

B、悲观论调求神拜拂脂粉

C、前扑后继埋头苦干渺茫

D、舍身求法自欺欺人炫虚

【答案】：

【解析】：

第7题【单选题】

下列句子中引号用法不同的一项是（）

A、我们总自夸着“地大物博”。

B、先前信“地”，信“物”。

C、后来信“国联”。

D、假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”。

【答案】：

【解析】：

第8题【单选题】

下面是对“中国的脊梁”的四种理解，指出其中有误的一项（）

A、“埋头苦干的人”，主要指广大劳动人民，也指历史上的改革家、发明家，如毕昇。

B、“拼命硬干的人”，指历史上反对封建统治和抵御外侮的英雄人物，如陈胜、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥、戚继光、郑成功等。

C、“为民请命的人”，即为民疾苦而呼吁的人，如杜甫、白居易、关汉卿等。

D、“舍身求法的人”，指信奉各种宗教迷信的人，他们为敬奉神灵跪拜菩萨而牺牲生命。

【答案】：

【解析】：

第9题【填空题】

运用下面的材料，补写两个句子，组成一组排比句，以赞誉丛飞的义举。

材料：

2005年度感动中国十大人物之一的丛飞，是深圳著名歌手。

他在10年里捐赠钱物近300万元。

他四处筹措扶助资金，无暇照顾女儿。

他资助了178个贫困学生，孩子们称他“丛飞爸爸”。

他身患绝症时，负担不起医药费。

他每场演出费高达万元，家里却一贫如洗；他______；他______；他和他的歌声已经离我们远去，但他赢得了全国人民永久的敬意。

【答案】：

【解析】：

第10题【问答题】

“中国的脊梁”指什么人？

为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道？

【答案】：

【解析】：

第11题【语言表达】

联系全文，辨析下列句子中“中国人”的含义，说明“状元宰相”“地底下”指的是什么。

①要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。

自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

②然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

③中国人现在是在发展着“自欺力”。

④于是有人慨叹曰：

中国人失掉自信力了。

⑤假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

【答案】：

【解析】：

第12题【语言表达】

理解下列句子中“中国人”的不同含义。

中国人现在是在发展着“自欺力”。

我们有并不失掉自信力的中国人在。

要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。

【答案】：

【解析】：

第13题【现代文阅读】

阅读林语堂的《论读书》（节选），回答问题。

论读书（节选）

读书的主旨在于排脱俗气。

黄山谷谓人不读书便语言无味，面目可憎。

须知世上语言无味面目可憎的人很多，不但商界政界如此，学府中亦颇多此种人。

然语言无味，面目可憎，在官僚商贾则无妨，读书人是不合理的，所谓面目可憎，不可作面孔不漂亮解，因为并非不能奉承人家，排出笑脸，所以“可憎”；胁肩谄笑，面孔漂亮，便是“可爱”。

若欲求美男子小白脸，尽可于跑狗场，跳舞场，及政府衙门中求之。

有漂亮面孔，说漂亮话的政客，未必便面目不可憎。

读书与面目没有关系，因为书籍并不是雪花膏，读了便会增加你的容辉。

所以面目可憎不可憎，在你如何看法。

有人看美人专看脸蛋，凡有鹅脸柳眉皓齿朱唇都叫做美人。

但是识趣的人若李笠翁看美人专看风韵，李笠翁所谓三分容貌有姿态等于六七分，六七分容貌乏姿态等于三四分。

有人面目平常，然而谈起话来，使你觉得可爱；也有满脸脂粉的摩登伽，洋囡囡，做花瓶，做客厅装饰甚好，但一与交谈，风韵全无，便觉得索然无味。

黄山谷所谓面目可憎不可憎，亦只是指读书人之议论风采说法。

若《浮生六记》的芸，虽非西施面目，并且前齿微露，我却觉得是中国第一美人。

男子也是如是看法。

章太炎脸孔虽不漂亮，王国维虽有一条辫子，但是他们是有风韵的，不是语言无味面目可憎的。

简直可认为可爱。

亦有漂亮政客……说话虽然漂亮，听了却令人作呕三日。

至于语言无味，那全看你所读的是什么书及读书的方法。

读书读出味来，语言自然有味，语言有味，做出文章亦必有味。

有人读书读了半世，亦读不出什么味儿来，那是因为读不合味的书，及不得其读法。

读书须先知味。

这味字，是读书的关键。

所谓味，是不可捉摸的，一人有一人的胃口，各不相同，所好的味亦异。

所以必先知其所好，始能读出味来。

有人自幼嚼书本，老大不能通一经，便是食古不化勉强读书所致。

袁中郎所谓读所好之书，所不好之书可让他人读之，这是知味的读法。

若必强读，消化不来，必生疳积胃滞诸病。

结合文章，说一说文中所举黄山谷所说的“面目可憎”的含义是什么？

文章为论述“读书的主旨在于排脱俗气”这一道理，都举了哪些例子？

结合第二段内容，说说你怎样理解文中所说“至于语言无味，那全看你所读是什么书及读书方法”这一观点。

你同意这个观点吗？

为什么？

第一段的第一句话正面摆出观点，第二句引用黄山谷的话从反面说明观点。

在文中还有类似的用句方法。

结合具体例子，说说这样用句有什么好处？

【答案】：

【解析】：

第14题【现代文阅读】

阅读下面的文字，回答问题。

要成为你自己

周国平

童年和少年是充满理想的美好时期。

如果我问你们，你们将来想成为怎样的人，你们一定会给我许多漂亮的回答。

譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯坦那样的大科学家，曹雪芹那样的文豪，等等。

这些回答都不坏，不过，我认为比这一切都更重要的是，首先要成为你自己。

姑且假定你特别崇拜拿破仑，成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。

好吧，我问你：

就让你成为拿破仑，生活在他那个时代，有他那些经历，你愿意吗？

你很可能会激动得喊起来：

太愿意啦！

我再问你：

让你从身体到灵魂整个儿都变成他，你也愿意吗？

这下你或许有些犹豫了，会这么想：

整个儿变成了他，不就是没有我自己了吗？

对了，我的朋友，正是这样。

那么，你不愿意了？

当然喽，因为这意味着世界上曾经有过拿破仑，这个事实没有改变，唯一的变化是你压根儿不存在了。

由此可见，对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己。

无论他多么羡慕别的什么人，如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己，谁都不肯了。

也许你会反驳我：

你说的真是废话，每个人都已经是他自己了，怎么会彻头彻尾成为别人呢？

不错，我只是在假设一种情形，这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。

不过，在实际生活中，类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。

世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，一种职业、一种身份、一个角色，或别的什么，唯独不是他自己。

如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。

因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子或事务的一架机器罢了。

可见，真正成为自己可不是一件容易的事。

①那么，怎样才能成为自己呢？

②这是真正的难题，我承认我给不出一个答案。

③我还相信，不存在一个适用于一切人的答案。

④我只能说，最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我”的宝贵，有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。

⑤在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不可重复的存在。

⑥正像卢梭所说的，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。

⑦名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之，但你对人生的独特感受是没有人能够替代的。

⑧你死之后，没有人能够代替你再活一次。

⑨如果你真正意识到了这一点，你就会明白，活在世上，最重要的就是活出你自己的特色和滋味来。

你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对积极人生的独特领悟和坚守。

坚持这一标准，你的自我才能闪放出个性的光华。

（选自《周国平文选》，略有删改）

第3段中的“彻头彻尾”指的是什么？

文章第2，3段针对______的人进行议论，提出了“对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己”的观点；第4段针对生活中自以为成了自己的人进行分析，阐明了______的道理。

第4段中，作者把生活中的某一种人比做“事务的一架机器”，这种人的具体表现是______。

（用原文回答）

对第5段内容理解有误的一项是（）

A、要成为你自己，首先要真正意识到“自我”的宝贵。

B、作者借卢梭的话证明第⑤句所表述的观点。

C、第⑨句中的“这一点”指的是“名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之”。

D、“怎样才能成为自己”，这是一个难题，作者认为不存在一个适用于一切人的答案。

文章最后一句是“坚持这一标准，你的自我才能闪放出个性的光华”，其中，“这一标准”是什么？

你怎么理解文章最后这句话？

【答案】：

【解析】：

第15题【现代文阅读】

阅读短文，回答问题。

有句话叫“近墨者黑”，早已成为千万人的口头禅。

“近墨者黑”，这是棍打不走的吗？

已经成为口头禅的东西，人们往往懒得再去想一想，就像大雄宝殿里的善男信女们吟“南无阿弥陀佛”一样，很难见到某种进一步的思考。

虽然“近墨”确实会把一些东西染黑，但近墨不黑者却大见其事，大有人在。

试看西湖“曲院”的“风荷”扎根于乌黑的泥中，叶芽和花芽都从污泥中瀑出来，但万叶千花，出污泥而不染，纷陈其清白的本色，绽放出红艳的花冠。

其近墨不黑的自然风范，千百年来为世人所景仰。

记得解放前在白区同敌人做地下斗争时，多少普通的共产党人，凭着对事业的忠诚和组织的领导，天天生活和战斗在黑暗的环境中，同“黑帮”日夜周旋，却能葆其殷红的本色。

这种近墨不黑的英雄风范，更是青史永垂。

本文所批驳的错误观点是______，采用的批驳方法是______

给这段议论文字拟一个小标题：

______

“虽然‘近墨’确实会把一些东西染黑，但近墨不黑者却大见其事，大有人在”这句话在文中的作用是______

如何理解第二段的首句话？

【答案】：

【解析】：