语文版初中语文九年级上册第三单元9 中国人失掉自信力了吗习题精选第七十一篇.docx
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语文版初中语文九年级上册第三单元9中国人失掉自信力了吗习题精选第七十一篇
2019-2020年语文版初中语文九年级上册第三单元9中国人失掉自信力了吗习题精选第七十一篇
Ø第1题【单选题】
依次填入下列句子中横线上的词语，最恰当的一项是（）
应试教育向素质教育的转轨，是一次教育思想、教育内容、教育方法的历史性深刻变革。
这次变革要求学生________、________、学会办事、学会健体、________、________，求德、智、体、美全面发展，使知情意行和谐统一，最终实现提高全体国民素质的目的。
A、学会求知学会做人学会审美学会创造
B、学会做人学会求知学会审美学会创造
C、学会求知学会做人学会创造学会审美
D、学会做人学会求知学会创造学会审美
【答案】：
【解析】：
Ø第2题【单选题】
没有错别字的一项是（）
A、他要求予人的甚少，给予人的甚多
B、平桥村是个偏辟的小渔村
C、改斜归正，为时不晚
D、我们不能被甜言蜜语迷惑
【答案】：
【解析】：
Ø第3题【单选题】
A、第一，二句以“中国的肋骨”比喻铁轨，把“社会问题”（纷至沓来）比喻为一节又一节沉重的列车，新奇、生动、含义深刻，揭示了旧中国贫穷、黑暗的社会现实，为全诗定下沉重的基调。
B、第三，四句是对车外景象的写实和议论，“茅屋”与“坟”给人以强烈的感性印象，既勾画出农村的贫穷萧索，也由生死距离之短，写出农民一生之可悲可叹。
C、第五，六句以色彩的不同，表现自然与人的对比，“新”与“旧”形成鲜明的反差，让人想起杜甫“国破山河在，城春草木深”的沉郁，战乱给人民带来的灾难跃然纸上，暗示中国的问题不在“天灾”，而是“人祸”。
D、最后一句点出“风景”这个诗题的暗讽意味，强烈的否定语气表达了作者对国家现状的沉痛心情和对国民党反动统治的强烈愤慨。
但从“列车”“夏天的土地”的深层含义中，又可以看出诗人对祖国前途的信心。
【答案】：
【解析】：
Ø第4题【单选题】
下列句子中没有使用修辞手法的一项是（）
A、但是每个问题都表明他渴望理解这个世界。
B、这一类的人们，就是现在也何尝少呢？
C、聪明的、好奇的孩子是国家和世界的财富。
D、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。
【答案】：
【解析】：
Ø第5题【单选题】
下列加下划线字的读音全部正确的一项是（）
A、倘若（tǎng）诓骗（kuànɡ）脊梁（jǐ）
B、渺茫（miǎo）省悟（shěng）脂粉（zhī）
C、笼罩（lǒnɡ）抹杀（mǒ）宰相（xiànɡ）
D、慨叹（ɡài）玄虚（xuán）筋骨（jīn）
【答案】：
【解析】：
Ø第6题【单选题】
下列说法有误的一项是（）
A、文中“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们。
B、“说是中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
”句中的“中国人”指一部分人。
C、本文写于1934年，是鲁迅先生为批驳抗日前途的悲观论调、鼓舞民族自信心而写的。
D、“正史”即二十四史，是清高宗诏定的从《史记》到《明史》共二十四部纪传体史书。
【答案】：
【解析】：
Ø第7题【单选题】
下列字形和划线字注音全部正确的一项是（）
A、脊梁（jǐ）茏罩诬蔑（miè）怀古伤今
B、慨叹（gài）玄虚倘若（tǎng）为民请命
C、渺茫（miǎo）麻醉摧残（cuī）舍身求法
D、省悟（xǐng）依赖诓骗（kuàng）自欺欺人
【答案】：
【解析】：
Ø第8题【单选题】
下列各句中“中国人”的含义与其他三项不同的一项是（）
A、于是有人慨叹曰：
中国人失掉自信力了。
B、中国人现在是在发展着“自欺力”。
C、假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“自信力”。
D、如果单据这一点现象而论，中国人的自信其实是早就失掉了。
【答案】：
【解析】：
Ø第9题【单选题】
下列句子和原文不同的一项是（）
A、“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。
B、说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
C、一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久地陶醉着自己。
一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
D、失掉他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。
【答案】：
【解析】：
Ø第10题【单选题】
给下列句子选择恰当的关联词语正确的是（）
——单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。
先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有信过“自己”。
________这也算一种“信”，那________只能说是中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，________把这他信力都失掉了。
A、如果却便
B、倘若也却
C、假使也便
D、倘若却也
【答案】：
【解析】：
Ø第11题【单选题】
选出下列有错别字的一项（）
A、现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了。
B、“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。
C、自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
D、他们在前扑后继地战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀。
【答案】：
【解析】：
Ø第12题【单选题】
对《中国人失掉自信力了吗》文章第三至第八自然段的分析有误的一项是（）
A、这一部分运用马克思主义阶级分析的方法将“中国人”这一概念分为一小撮中国反动派和广大的中国人民两个部分，然后进行有破有立的论述。
B、第三至第五段可看作第一层次，论证反动派早已“失掉”自信力了，并正发展着自欺力。
C、第六至第八段可看作第二层次，另立了一个论点：
有并不失掉自信力的中国人在。
D、第三至五段，就思想方法而言，是透过表面现象看本质；就逻辑方法而言，是驳对方论据列举有不实之处。
【答案】：
【解析】：
Ø第13题【单选题】
下面句子的标点符号，使用有误的一项是（）
A、现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
B、虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
C、九一八事变后，蒋介石即在南京发表讲话，声称“暂取逆来顺受态度，以待国联公理之判决”。
D、梁启超在《中国史界革命案》中说，“二十四史非史也，二十四姓之家谱而已。
”
【答案】：
【解析】：
Ø第14题【多选题】
下列各句中没有歧义的句子是（多项选择）（）
A、他是一位罪犯的辩护律师。
B、他这个人太好说话了。
C、全排战士夹道欢迎英雄的母亲的到来。
D、毛泽东同志反复说明进行社会调查的正确态度和方法。
E、前进中学刚分来两个师范大学的毕业生。
F、魏强、张宏的家长都来学校参加家长座谈会。
【答案】：
【解析】：
Ø第15题【填空题】
写出下列句子中引号的作用。
①两年以前，我们总自夸着“地大物博”。
______
②先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。
______
③那也只能说中国人曾经有过“他信力”。
______
④虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”。
______
【答案】：
【解析】：
Ø第16题【填空题】
指出下列各句的修辞方法。
①我国自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……______
②这一类的人们，就是现在也何尝少呢？
______
③要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
______
【答案】：
【解析】：
Ø第17题【问答题】
三个人在说相声，甲说上联“一二三四五六七八九十”，乙对下联“十九八七六五四三二一”，丙说横批，你知道横批是什么吗？
【答案】：
【解析】：
Ø第18题【问答题】
古时有一家人生活贫困，过年时，便在门上写了一副对联，上联是“二三四五”，下联是“六七八九”。
你知道这是什么意思吗？
【答案】：
【解析】：
Ø第19题【问答题】
《中国人失掉自信力了吗》题目有什么妙处？
【答案】：
【解析】：
Ø第20题【问答题】
作者为什么要反复强调“中国的脊梁”？
从中可体会出作者怎样的思想感情？
【答案】：
【解析】：
Ø第21题【语言表达】
指出下列句子中引号的作用。
先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。
假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”。
【答案】：
【解析】：
Ø第22题【语言表达】
用自己的话说说你对“自欺力”“自信力”的理解。
【答案】：
【解析】：
Ø第23题【现代文阅读】
阅读下文，回答问题
不要奢望上天的给予
江霖
①1972年，新加坡旅游局给李光耀送了一份报告，大意是说：
我们新加坡不像埃及有金字塔，不像中国有长城，不像日本有富士山，不像夏威夷有十几米高的海浪。
我们除了一年四季直射的阳光，什么名胜古迹都没有，要发展旅游事业，实在是巧妇难为无米之炊。
②李光耀看过报告，非常气愤。
据说，他在报告上批了这样一行字：
你想让上天给我们多少东西？
阳光？
阳光就够了！
③后来，新加坡利用一年四季直射的阳光，种花植草，在很短的时间里，发展成世界上著名的“花园城市”，旅游收入连续多年列亚洲第三位。
④上天给每个国家（地区）的东西，确实都不多。
就拿我们知道的来说，它仅给杭州一个西湖，仅给曲阜一个孔子。
_。
它只给了牛顿一只苹果，只给了迪斯尼一只老鼠……
⑤上天的馈赠虽然少得可怜，但它是酵母。
君不见，聪明的江南人利用西湖把杭州变成了人间天堂；智慧的北方人利用孔子把曲阜变成了文化圣城。
君不见，沉思中的牛顿因那只苹果，奠定了自己在物理学上无可撼动的地位；潦倒的迪斯尼利用老鼠，创造了一个价值连城的动画帝国……
⑥也许你曾抱怨上天不公。
在同龄人中间，它送给别人漂亮的容颜、富裕的家庭、聪明的脑袋；送给你的，也许只是一个旧书包。
然而，假如你有幸读到了李光耀的那句话，你也许会突然振奋起来——原来那个普通的书包是上天有意送来的，说不定，若干年后它就会变成价值不菲的文物。
请用自己的语言简要概括作者表达的主要观点。
开头三段在文中的作用是什么？
联系前后文，在第④段的横线上填写一个过渡句。
小明擅长打篮球，可是因为学习成绩差，他总是感到自卑。
请你结合本文，联系小明的实际，以朋友的身份对他说几句劝勉的话。
【答案】：
【解析】：
Ø第24题【现代文阅读】
阅读下文，完成下列小题。
多比“不如我者”
王延群
①明代陈眉公《小窗幽记》中说：
“人只把不如我者较量，则自足。
”清代石天基《长生秘诀》中也说：
“每遇不如意事，即将更盛者比之，心即坦然大乐矣。
”诚哉斯言!
②在我们身边，常常会有人怨天尤人，总感觉自己活得不自在。
他们也不是没有钱，不是没有权，不是没有好儿女，而是执意要跟胜过自己的他人进行比较。
是的，好多东西是没有办法比较的。
人不知足，就是由比较而来的。
精神上的不知足往往不会造成什么伤害，因为精神本身就是空虚的，没有一个固定的标准。
生活享受方面的比较就会带来危害，因为那是现实的。
人们常说，人总是看见自己碗里的肉少，所以才会不停地奋斗，而追求生活中最大的享受。
因为有形的东西总是有欠缺的，所以人们的物质欲望也是永远难以满足的，这就叫“人比人，气死人”。
这样比来比去，不是自轻自贱、自我否定，就是满腹牢骚、心生嫉妒。
最终丢失的却是千金难买的健康长寿。
③的确，生活中不恰当的攀比，给人们带来了许多烦恼和困扰，让许多人远离了快乐，远离了幸福。
因此，我们常劝慰自己或他人“少与别人攀比”。
但是，“人比人”是一种常见的社会心理现象，人生活在社会之中，除非是真正的圣贤，很难不与他人相比较的。
如果能用积极的心态进行比较的话，不仅没有任何的害处，还可激励人们的斗志，鼓舞奋发进取精神。
最重要的在于你与人比什么、怎么去比：
会比，使人笑；不会比，使人跳。
既然人生在世难免一“比”，就要学会“比”。
在现实生活中，我们要学会的一种让自己快乐的比较法就是：
多比“不如我者”。
④在待遇和生活方面不与比自己高的人攀比，如果一定要比的话，就和比自己差的人比。
美国作家亨利·曼特说：
“如果你想幸福，有一件事非常简单，就是与那些不如你的人，比你更穷、房子更小、车子更破的人相比，你的幸福感就会增加。
”如果我们对生活现状不满意，就朝我们的后面去看看，还有比我们不如的人，比一比那些缺吃少穿比自己更差的穷人，这样你就会有知足感和自豪感了，就会感受到幸福和快乐无时不在，无所不在。
⑤生活中，只有知足者才能常乐。
清人胡澹庵所编《解人颐》一书中有一首《知足歌》，就是讲知足是通过向下比较而感悟的：
“人生尽享福，人苦不知足。
思量事劳苦，闲着便是福。
思量疾厄苦，无病便是福。
思量死来苦，活着便是福。
也不必高官厚禄，也不必堆金积玉。
看起来，一日三餐，有许多自然之福。
我劝世间人，不可不知足。
”
⑥其实，这知足与不知足，也只是我们心理上的一种感受而已。
只要你心里有欲望，就是能够知足，也只是暂时的。
比上不足比下有余的方法，并不能够根治心理疾病。
因为，只要有欲望，就会比较；只要比较，就会有选择；有选择，就会有痛苦。
真正的满足应该是内心的满足，而不是物质上的满足。
物质的欲望是永远无法让人满足的。
人啊，要看重和珍惜自己的生命，把追求人生的精神满足放在首位，有了这样的前提，就不会把金钱财富和名利地位当做人生终极追求的目标了。
如果你能够体会到自己本来就是无所欠缺的，而且生命的意义也并不在这些金钱富贵与名利地位之中，这就是最大的富贵和福祉了。
⑦人生在世要有自己的活法，要有自己的快乐坐标。
珍惜拥有，知足常乐，是每一个人都应学会的生活智慧。
（选自《新版读写》2012年第2期）
请用简洁的语言概括作者的中心论点。
答：
______
第②段主要论述了什么内容？
在全文中有何作用？
答：
______
本文多处引用了诗文名句，请任选一处，谈谈其作用。
答：
______
下面对选文的理解正确的一项是（）
A、多与“不如我者”比，可以根治我们的心理疾病。
B、人生不管在什么方面，都要多与“不如我者”比，才能自我满足。
C、带着积极的心态与别人进行比较，可以激励我们的斗志，鼓舞我们奋发进取精神。
D、人要懂得珍惜自己的生命，把追求人生的物质满足放在首位。
本文说理充沛，但缺少典型的事实论据。
请你联系自身经历，为本文补充一个事实论据，正面、反面皆可，60字以上。
答：
______
【答案】：
【解析】：
Ø第25题【现代文阅读】
课内阅读①从公开的文字上看起来：
两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰：
中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。
先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。
假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。
信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。
然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？
他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
九月二十五日
解释字词。
①地大物博：
______
②为民请命：
______
第①②段，揭示了对立的什么论点和论据？
请在第⑦段中的省略号处再补写一个句子，并举出相应人物。
下面句中划线词能否删掉，为什么？
说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
你最敬佩中国历史上哪一个伟人？
为什么？
请对他作一个简单介绍。
【答案】：
【解析】：
Ø第26题【现代文阅读】
阅读下文，回答问题。
“荣”与“辱”
①“荣”与“辱”，在人的生活中，至关重要。
每个人都希望得到“荣”，免受“辱”，并将“荣”和“辱”作为行事为人、判断取舍的标准。
②那么，什么是真正的“荣”，什么是真正的“辱”呢？
③陶渊明不为五斗米折腰，李白不摧眉折腰事权贵，顾炎武不做清朝的高官，________……古今有志气、有骨气的人，都不以高官厚禄为荣，居下有节，自强不息。
他们的高尚品质永远为后世传颂。
相反，那些曾荣耀一时、富贵一生的人，现在却早已被时间的长河冲刷得无影无踪了。
④林则徐有诗曰：
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
”这就提出了一种新的荣辱观。
个人的荣辱与国家民族的荣辱是息息相关的。
当国家受到侵略，人民遭到蹂躏时，个人也就没有什么“荣”可言了。
只有我们的祖国繁荣起来，强大起来，每个人才能昂起头来生活。
⑤“荣”与“辱”并不是一成不变的，在一定的条件下可以互相转化。
萧伯纳说过：
“一个人感到害羞的事情越多，就越值得尊敬。
”是的，每个人都会在生活中受到些“辱”，但只要把“辱”作为鞭策自己前进的动力，便会摆脱“辱”，最终获得“荣”。
⑥一个人具有怎样的荣辱观，便决定了他会成为怎样的一个人。
对于我们青年来说，所谓“荣”与“辱”，就是反对无所作为，不劳而获，提倡奋发向上，努力为祖国和人民贡献出自己的聪明和才智。
（选自《初中语文自读课本》第六册，有改动）
①请为第③段补写一个名人的例子作为正面论据。
②第③段从正反两方面进行论证的作用是什么？
第④段的中心句是______。
第⑤段画线句主要阐明______的观点。
从全文看，“知荣辱”对做人有什么重要性？
【答案】：
【解析】：
Ø第27题【现代文阅读】
阅读下面的选文，回答文后的问题。
“友邦惊诧”论
①a．好个“友邦人士”！
b．日本帝国主义的兵队强占了辽吉，炮轰机关，他们不惊诧；阻断铁路，追炸客车，捕禁官吏，枪毙人民，他们不惊诧。
中国国民党治下的连年内战，空前水灾，卖儿救穷，砍头示众，秘密杀戮，电刑逼供，他们也不惊诧。
在学生的请愿中有一点纷扰，他们就惊诧了！
②好个国民党政府的“友邦人士”！
是些什么东西！
③即使所举的罪状是真的罢，但这些事情，是无论那一个“友邦”也都有的，他们的维持他们的“秩序”的监狱，就撕掉了他们的“文明”的面具。
c．摆什么“惊诧”的臭脸孔呢？
④可是“友邦人士”一惊诧，我们的国府就怕了，“长此以往，国将不国”了，好像失了东三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国，失了东三省只有几个学生上几篇“呈文”，党国倒愈像一个国，可以博得“友邦人士”的夸奖，永远“国”下去一样。
⑤几句电文，说得明白极了：
怎样的党国，怎样的“友邦”。
“友邦”要我们人民身受宰割，寂然无声，略有“越轨”，便加屠戮。
党国是要我们遵从这“友邦人士”的希望，否则，他就“通电各地军政当局”，“即予紧急处置，不得于事后借口无法劝阻，敷衍塞责”了！
⑥d．因为“友邦人士”是知道的：
日兵“无法劝阻”，学生们怎会“无法劝阻”？
每月1800万的军费，400万的政费，作什么用的呀，“军政当局”呀？
指出画线a、b、c、d句所用修辞方法。
a______b______c______d______
第①段中第一、二个“不惊诧”揭露了“友邦人士”______，第三个揭露______，一个“惊诧了”说明“友邦人士”______。
第①段中有三个“不惊诧”，请结合内容简述第二个“不惊诧”后面不用分号而句号的原因是______。
第③段中，“友邦”、“秩序”、“文明”、“惊诧”四个词语都加上了引号，这个引号分别有什么作用？
“好个国民政府的‘友邦人士！
’”这句话的意思是（）
A、友邦人士不错
B、很好的一个友邦人士
C、坏透了的友邦人士
D、是同国民党政府友好的友邦人士
选文反驳对方论点采用的方法是什么？
“秩序”、“文明”的含义分别是什么？
【答案】：
【解析】：
Ø第28题【现代文阅读】
阅读下文，回答问题
①从公开的文字上看起来：
两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰：
中国人失掉自信力了。
……
③“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。
然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
④我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑤这一类的人们，就是现在也何尝少呢？
他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
说中国人失掉了自信力，用以指一部分则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑥要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
选文①②两段在论证中的作用是______。
对方的错误论点是______，错误论据是______。
文章中作者针锋相对地提出的正确观点是______，第④⑤段与第③段的关系是什么？
______
画线句子列举了四种人，请你任选两种人，概述代表人物的事例。
“中国的脊梁”的含义是什么？
作者反复强调这一点，在当时有什么意义？
【答案】：
【解析】：
Ø第29题【综合题】
希望中学正在开展以“共筑中国梦”为主题的综合实践活动，请你积极参加并完成以下任务。
【不畏艰难·奔梦】奔走路上，我们需要不畏艰险、迎难而上的精神。
请从下列课本推荐的名著阅读中选一位励志人物，概述其主要事迹和品格。
《红岩》《平凡的世界》《钢铁是怎样炼成的》
【读书·劳动·圆梦】圆梦需要付出，请根据下联围绕“如何圆梦”补写上联。
上联：
______
下联：
劳动创造财富实现梦想
【活动·筑梦】学校决定于11月25日上午8点，在学校操场举行以“实现伟大中国梦，建设美好新校园”为主题的品德教育动员大会，要求全体师生参加。
请你拟写一则通知。
【答案】：
无
【解析】：
Ø第30题【综合题】
阅读表格，按要求回答问题。
某校对使用不到一年的体育设施进行检查，结果统计如下：
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