精选初中九年级上册语文第三单元9 中国人失掉自信力了吗语文版习题精选第九十二篇.docx

1、精选初中九年级上册语文第三单元9 中国人失掉自信力了吗语文版习题精选第九十二篇2019年精选初中九年级上册语文第三单元9 中国人失掉自信力了吗语文版习题精选第九十二篇 第1题【单选题】下列词语中划线字注音完全正确的一项是( )A、批驳（b） 袒护（tn） 玄虚（xun） 搽粉（ch）B、前仆后继（p） 散布（sn） 慨叹（gi） 家谱（p）C、脊梁（j） 诓骗（kung） 省悟（xng） 删改（shun）D、侵略（qn） 笼罩（lng） 抹杀（m） 麻醉（zu）【答案】：【解析】： 第2题【单选题】选出与上句衔接恰当的一项( )她，已经年过50，对于演员年龄是大了些，可是_。A、只要听她唱，就

2、会发现她还很年轻B、只要听她唱，就会觉得她还很年轻C、只要看她的外貌，就会发现她还很年轻D、只要看她的外貌，就会觉得她还很年轻【答案】：【解析】： 第3题【单选题】下列句子语言表达得体的一项是( )A、老张的儿子考上重点高中，左邻右舍都来祝贺老张说：“恭喜令郎考上理想的学校。”B、过地铁安检时，工作人员对乘客说：“站住，手提包也得检查，赶紧放上去！”C、同桌向小王请教问题时，小王说：“好吧，我有些高论正想与你分享。”D、朋友搬新家，小李有事不能去祝贺，就打电话告诉朋友：“今天我有事走不开，改天一定赏光拜访。”【答案】：【解析】： 第4题【单选题】下列词语中划线字注音、字形完全正确的一项是( )

3、A、渊博（yun） 精僻（p） 诓骗（kung） 脂粉（zh）B、彷徨（png） 拜佛（f） 玄虚（xun） 抠门儿（ku）C、咀嚼（ju） 狡黠（ji） 聪颖（yng） 瘠梁（j）D、傅彩（b） 阐证（chn） 汲取（j） 泛滥（ln）【答案】：【解析】： 第5题【单选题】指出对下列划线字词的分析理解欠妥的一项( )A、“从公开的文字上看起来”，这“公开”一词暗示国民党反动派还有许多不愿和不敢公开的事。B、“两年以前，我们总自夸着地大物博”，这“总”字表示自夸、夜郎自大是由来已久的。C、“不久就不再自夸了，只希望着国联”，这“只”字表示惟洋是崇，不相信自己。D、“改为一味求神拜佛，怀古伤今了

4、”，这“一味”表示“暂时只”的意思。【答案】：【解析】： 第6题【单选题】选出下列词语中没有错别字的一组( )A、怀古伤今 为民请命 抹杀B、悲观论调 求神拜拂 脂粉C、前扑后继 埋头苦干 渺茫D、舍身求法 自欺欺人 炫虚【答案】：【解析】： 第7题【单选题】下列句子中引号用法不同的一项是( )A、我们总自夸着“地大物博”。B、先前信“地”，信“物”。C、后来信“国联”。D、假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”。【答案】：【解析】： 第8题【单选题】下面是对“中国的脊梁”的四种理解，指出其中有误的一项( )A、“埋头苦干的人”，主要指广大劳动人民，也指历史上的改革家、发明家

5、，如毕昇。B、“拼命硬干的人”，指历史上反对封建统治和抵御外侮的英雄人物，如陈胜、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥、戚继光、郑成功等。C、“为民请命的人”，即为民疾苦而呼吁的人，如杜甫、白居易、关汉卿等。D、“舍身求法的人”，指信奉各种宗教迷信的人，他们为敬奉神灵跪拜菩萨而牺牲生命。【答案】：【解析】： 第9题【填空题】运用下面的材料，补写两个句子，组成一组排比句，以赞誉丛飞的义举。材料：2005年度感动中国十大人物之一的丛飞，是深圳著名歌手。他在10年里捐赠钱物近300万元。他四处筹措扶助资金，无暇照顾女儿。他资助了178个贫困学生，孩子们称他“丛飞爸爸”。他身患绝症时，负担不起医药费。他每场演

6、出费高达万元，家里却一贫如洗；他_；他_；他和他的歌声已经离我们远去，但他赢得了全国人民永久的敬意。【答案】：【解析】： 第10题【问答题】“中国的脊梁”指什么人？为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道？【答案】：【解析】： 第11题【语言表达】联系全文，辨析下列句子中“中国人”的含义，说明“状元宰相”“地底下”指的是什么。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。中国人现在是在发展着“自欺力”。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。假使这也算一种“信”，

7、那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。【答案】：【解析】： 第12题【语言表达】理解下列句子中“中国人”的不同含义。中国人现在是在发展着“自欺力”。我们有并不失掉自信力的中国人在。要论中国人 ， 必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。【答案】：【解析】： 第13题【现代文阅读】阅读林语堂的论读书（节选），回答问题。论读书（节选）读书的主旨在于排脱俗气。黄山谷谓人不读书便语言无味，面目可憎。须知世上语言无味面目可憎的人很多，不但商界政界如此，学府中亦颇多此种人。然语言无味，面目可憎，在官僚商贾则无妨，读书人是不合理的，所谓面目可憎，

8、不可作面孔不漂亮解，因为并非不能奉承人家，排出笑脸，所以“可憎”；胁肩谄笑，面孔漂亮，便是“可爱”。若欲求美男子小白脸，尽可于跑狗场，跳舞场，及政府衙门中求之。有漂亮面孔，说漂亮话的政客，未必便面目不可憎。读书与面目没有关系，因为书籍并不是雪花膏，读了便会增加你的容辉。所以面目可憎不可憎，在你如何看法。有人看美人专看脸蛋，凡有鹅脸柳眉皓齿朱唇都叫做美人。但是识趣的人若李笠翁看美人专看风韵，李笠翁所谓三分容貌有姿态等于六七分，六七分容貌乏姿态等于三四分。有人面目平常，然而谈起话来，使你觉得可爱；也有满脸脂粉的摩登伽，洋囡囡，做花瓶，做客厅装饰甚好，但一与交谈，风韵全无，便觉得索然无味。黄山谷所谓

9、面目可憎不可憎，亦只是指读书人之议论风采说法。若浮生六记的芸，虽非西施面目，并且前齿微露，我却觉得是中国第一美人。男子也是如是看法。章太炎脸孔虽不漂亮，王国维虽有一条辫子，但是他们是有风韵的，不是语言无味面目可憎的。简直可认为可爱。亦有漂亮政客说话虽然漂亮，听了却令人作呕三日。至于语言无味，那全看你所读的是什么书及读书的方法。读书读出味来，语言自然有味，语言有味，做出文章亦必有味。有人读书读了半世，亦读不出什么味儿来，那是因为读不合味的书，及不得其读法。读书须先知味。这味字，是读书的关键。所谓味，是不可捉摸的，一人有一人的胃口，各不相同，所好的味亦异。所以必先知其所好，始能读出味来。有人自幼嚼

10、书本，老大不能通一经，便是食古不化勉强读书所致。袁中郎所谓读所好之书，所不好之书可让他人读之，这是知味的读法。若必强读，消化不来，必生疳积胃滞诸病。结合文章，说一说文中所举黄山谷所说的“面目可憎”的含义是什么？文章为论述“读书的主旨在于排脱俗气”这一道理，都举了哪些例子？结合第二段内容，说说你怎样理解文中所说“至于语言无味，那全看你所读是什么书及读书方法”这一观点。你同意这个观点吗？为什么？第一段的第一句话正面摆出观点，第二句引用黄山谷的话从反面说明观点。在文中还有类似的用句方法。结合具体例子，说说这样用句有什么好处？【答案】：【解析】： 第14题【现代文阅读】阅读下面的文字，回答问题。要成为

11、你自己周国平童年和少年是充满理想的美好时期。如果我问你们，你们将来想成为怎样的人，你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯坦那样的大科学家，曹雪芹那样的文豪，等等。这些回答都不坏，不过，我认为比这一切都更重要的是，首先要成为你自己。姑且假定你特别崇拜拿破仑，成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧，我问你：就让你成为拿破仑，生活在他那个时代，有他那些经历，你愿意吗？你很可能会激动得喊起来：太愿意啦！我再问你：让你从身体到灵魂整个儿都变成他，你也愿意吗？这下你或许有些犹豫了，会这么想：整个儿变成了他，不就是没有我自己了吗？对了，我的朋友，正是这样。那么，你不愿意了？

12、当然喽，因为这意味着世界上曾经有过拿破仑，这个事实没有改变，唯一的变化是你压根儿不存在了。由此可见，对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人，如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己，谁都不肯了。也许你会反驳我：你说的真是废话，每个人都已经是他自己了，怎么会彻头彻尾成为别人呢？不错，我只是在假设一种情形，这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过，在实际生活中，类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，一种职业、一种身份、一个角色，或别的什么，唯独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌

13、，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子或事务的一架机器罢了。可见，真正成为自己可不是一件容易的事。那么，怎样才能成为自己呢？这是真正的难题，我承认我给不出一个答案。我还相信，不存在一个适用于一切人的答案。我只能说，最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我”的宝贵，有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不可重复的存在。正像卢梭所说的，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、财产、知识等

14、等都是身外之物，人人都可求而得之，但你对人生的独特感受是没有人能够替代的。你死之后，没有人能够代替你再活一次。如果你真正意识到了这一点，你就会明白，活在世上，最重要的就是活出你自己的特色和滋味来。你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对积极人生的独特领悟和坚守。坚持这一标准，你的自我才能闪放出个性的光华。（选自周国平文选，略有删改）第3段中的“彻头彻尾”指的是什么？文章第2，3段针对_的人进行议论，提出了“对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己”的观点；第4段针对生活中自以为成了自己的人进行分析，阐明了_的道理。第4段中，作者把生活中的某一种人比做“事务的一架机器”，这种人的具体表

15、现是_。（用原文回答）对第5段内容理解有误的一项是( )A、要成为你自己，首先要真正意识到“自我”的宝贵。B、作者借卢梭的话证明第句所表述的观点。C、第句中的“这一点”指的是“名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之”。D、“怎样才能成为自己”，这是一个难题，作者认为不存在一个适用于一切人的答案。文章最后一句是“坚持这一标准，你的自我才能闪放出个性的光华”，其中，“这一标准”是什么？你怎么理解文章最后这句话？【答案】：【解析】： 第15题【现代文阅读】阅读短文，回答问题。有句话叫“近墨者黑”，早已成为千万人的口头禅。“近墨者黑”，这是棍打不走的吗？已经成为口头禅的东西，人们往往懒得再

16、去想一想，就像大雄宝殿里的善男信女们吟“南无阿弥陀佛”一样，很难见到某种进一步的思考。虽然“近墨”确实会把一些东西染黑，但近墨不黑者却大见其事，大有人在。试看西湖“曲院”的“风荷”扎根于乌黑的泥中，叶芽和花芽都从污泥中瀑出来，但万叶千花，出污泥而不染，纷陈其清白的本色，绽放出红艳的花冠。其近墨不黑的自然风范，千百年来为世人所景仰。记得解放前在白区同敌人做地下斗争时，多少普通的共产党人，凭着对事业的忠诚和组织的领导，天天生活和战斗在黑暗的环境中，同“黑帮”日夜周旋，却能葆其殷红的本色。这种近墨不黑的英雄风范，更是青史永垂。本文所批驳的错误观点是_，采用的批驳方法是_给这段议论文字拟一个小标题：_“虽然近墨确实会把一些东西染黑，但近墨不黑者却大见其事，大有人在”这句话在文中的作用是_如何理解第二段的首句话？【答案】：【解析】：