第八单元经典原文8《天工开物》两则.docx
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第八单元经典原文8《天工开物》两则
第八单元 科学之光
经典原文8 《天工开物》两则
中国是世界四大文明古国之一，在漫漫历史长河中，勤劳智慧的中国人民曾经在自然科学和技术领域取得了累累硕果。
中国在古代文学、物理学、化学、地学、医药学等方面的杰出成就曾经居于世界领先地位，举世闻名的造纸术、印刷术、指南针、火药四大发明更是促进了人类文明的进步。
让我们走进被称为“中国17世纪的技术百科全书”的《天工开物》来探究一番吧！
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天
工
神
工
不
朽
是
人
工
，
开
物
造
物
传
世
乃
人
物
。
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宋应星断想
我们先看一下宋应星的简历。
宋应星，万历四十三年他28岁，考中举人。
但以后五次进京会试均告失败。
五次跋涉，见闻大增，他说：
“为方万里中，何事何物不可闻。
”他在田间、作坊调查到许多生产知识。
他鄙弃那些“知其味而忘其源”的“纨绔子弟”与“经士之家”。
在担任江西分宜县教谕年间写成了《天工开物》。
稍后，他又出任福建汀州推官、亳州知府，大约在清顺治年间去世。
宋应星一生讲求实学，反对士大夫轻视生产的态度。
他对劳动人民怀有深刻的同情，对官府压榨人民深为不满。
他除著《天工开物》外，还有《卮言十种》《画音归正》《杂色文》《原耗》等著作，多已失传。
目前，宋应星的《天工开物》已经成为世界科学经典著作在各国流传，并受到高度评价。
如法国的儒莲把《天工开物》称为“技术百科全书”，英国的达尔文称之为“权威著作”。
从这段简短的介绍中，我们不难看出，宋老先生其实也是一个封建科举制度的受害者。
他前半生美好的时光，全部用在了科举考试上，28岁中举后，先后五次进京会试不第，才改弦易辙，走上了科学研究之路，他抛弃书生意气，深入生产生活实际，开展调查研究，把科学研究的成果写入书中。
中国波澜壮阔的官场上少了一个微不足道的小官吏，却多出了一个空前的、具有里程碑意义的大科学家。
作为现代人，我们可能认为宋应星弃仕从研这是一件很简单的事情。
但在当时，宋应星的选择，却是要有大智慧的人才能做到的。
他生活的封建时代，是“万般皆下品，唯有读书高”的时代，是官本位、官崇拜的时代。
那时的知识分子代代传承、无上崇拜的是“满朝朱子贵，尽是读书人”的理念，是农工医商皆为“雕虫小技”的理念。
他当时所承受的压力，不仅是学子的议论、家人的不解，抑或还有整个社会的白眼。
令人钦佩的是，在宋应星的手里，终于诞生了一部对中国、对世界影响巨大的科学巨著《天工开物》。
让人感到遗憾的是，宋老先生并没有沿着这条路一直走下去，最后还是走上了仕途，李自成打亳州时，他才无奈地从亳州知府的位置上挂印而去。
做官，宋应星只能算是庸官，上马不能平天下，下马不能抚黎民，乱臣贼子来了，只能弃官而去。
但作为一个科学家，宋老先生却是居功至伟、成绩斐然。
“夏种秋收之谷，必山间源水不绝之亩，其谷种亦耐久，其土脉亦寒，不催苗也。
湖滨之田，待夏潦已过，六月方栽者。
其秧立夏播种，撒藏高亩之上，以待时也。
”
对于《天工开物》上面这段有关水稻种植的知识，你会产生怎样的联想？
请自选角度，结合实际，写一段300字左右的文字。
[角度] 尊重自然，取法自然，人与自然才能和谐共赢。
示例：
老子曾说：
“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”就是要人顺应自然的法则。
违背自然法则行事的人类，定会受到自然的惩罚。
顺应自然，不强求，不贪婪，自然
就会以真挚的笑脸回馈人类。
勤劳的中华儿女，曾引来黄河水灌溉出了贺兰山脚下的塞上江南，也曾贯通五河水系开凿纵贯神州南北的京杭大运河，更曾推动滔滔江水带动电力的齿轮，给千家万户送去永恒的光明……合理利用自然法则求得发展，自然愿伸出双手鼎力支持。
自然法则下，人类在发展，自然在进步，人类与自然休戚与共；人类尊重自然、敬畏自然，自然就以她博大的胸怀与无私的爱心援助人类，互利共生的旋律訇然奏响，和谐世界的大门豁然敞开。
当往日黄沙漫天的塔克拉玛干沙漠上再现茂密绿洲之时；当一度萎缩的白洋淀波光粼粼、苇荡依旧之时；当昔日已被破坏的亚马孙雨林中再次响起百鸟欢歌的交响之时，自然正用她如椽的画笔，描绘一幅幅美妙的图画。
正如张晓风所言：
“树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还想要怎样更好的世界？
”
一、基础巩固
1．下列各句中，加点字的字音有误的一句是（ ）
A．不粘者，禾曰秔（hánɡ）B．泥滓成枵而去（xiāo）
C．待夏潦已过（lǎo）D．六日刈初禾（yì）
解析：
A项，“秔”读jīnɡ。
答案：
A
2．下列各项中，加点字释义有误的一项是（ ）
A．俟其生芽俟：
等到
B．即栽于亩中即：
即使
C．水火未济济：
帮助
D．其再栽秧再：
第二次
解析：
C项，“济”是“调和”的意思。
答案：
C
3．下列句子中，与“最迟者后于清明”句式一致的一句是（ ）
A．此便是无克己工夫
B．不者，若属皆且为所虏
C．其炎更烈于煤
D．马之千里者，一食或尽粟一石
解析：
C项，状语后置句。
A项，判断句；B项，被动句；D项，定语后置句。
答案：
C
4．下列句子中与“乘其出火之时”中的“之”用法一样的一句是（ ）
A．均之二策B．农家勤苦，为春酒之需也
C．师道之不传也久矣D．惑之不解
解析：
B项，结构助词“的”。
A项，代词；C项，用在主谓之间，取消句子独立性；D项，宾语前置的标志。
答案：
B
5．下列各句中，“其”的用法（词性）不同于其他三项的一句是（ ）
A．俟其生芽
B．古之圣人，其出人也远矣
C．取其神气为媒合
D．圣人之所以为圣……其皆出于此乎
解析：
D项为语气副词，其余为代词。
答案：
D
6．填空。
《天工开物》的作者是________，是明代著名的科学家。
答案：
宋应星
二、课内阅读
阅读下面的选文，完成7～10题。
凡稻种最多。
不粘者，禾曰秔，米曰粳；粘者，禾曰稌，米曰糯（南方无粘黍，酒皆糯米所为）。
质本粳而晚收带粘（俗名婺源光之类），不可为酒，只可为粥者，又一种性也。
凡稻谷形有长芒、短芒（江南名长芒者曰浏阳早，短芒者曰吉安早）、长粒、尖粒、圆顶、扁面不一。
其中米色有雪白、牙黄、大赤、半紫、杂黑不一。
湿种之期，最早者春分以前，名为社种（遇天寒有冻死不生者），最迟者后于清明。
凡播种，先以稻、麦稿包浸数日，俟其生芽，撒于田中，生出寸许，其名曰秧。
秧生三十日，即拔起分栽。
若田逢旱干、水溢，不可插秧。
秧过期老而长节，即栽于亩中，生谷数粒，结果而已。
凡秧田一亩所生秧，供移栽二十五亩。
凡秧既分栽后，早者七十日即收获（粳有救公饥、喉下急，糯有金包银之类。
方语百千，不可殚述），最迟者历夏及冬二百日方收获。
其冬季播种、仲夏即收者，则广南之稻，地无霜雪故也。
凡稻旬日失水，即愁旱干。
夏种秋收之谷，必山间源水不绝之亩，其谷种亦耐久，其土脉亦寒，不催苗也。
湖滨之田，待夏潦已过，六月方栽者。
其秧立夏播种，撒藏高亩之上，以待时也。
南方平原，田多一岁两栽两获者。
其再栽秧，俗名晚糯，非粳类也。
六日刈初禾，耕治老稿田，插再生秧。
其秧清明时已偕早秧撒布。
旱秧一日无水即死，此秧历四、五两月，任从烈日旱干无忧，此一异也。
凡再植稻，遇秋多晴，则汲灌与稻相终始。
农家勤苦，为春酒之需也。
凡稻旬日失水则死期至，幻出旱稻一种，粳而不粘者，即高山可插，又一异也。
香稻一种，取其芳气，以供贵人，收实甚少，滋益全无，不足尚也。
7．下列各项中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A．先以稻、麦稿包浸数日 稿：
秸秆
B．不催苗也催苗：
催苗速长
C．滋益全无，不足尚也滋益：
滋养，营养
D．即栽于亩中，生谷数粒即：
就
解析：
D项，即：
即使。
答案：
D
8．与“最早者春分以前”中的“者”用法相同的一句是（ ）
A．循表而夜涉，溺死者千有余人
B．廉颇者，赵之良将也
C．求人可使报秦者，未得
D．近者奉辞伐罪
解析：
A项，指人、物、事、地点等，相当于“……的”或“……的人（东西、事情、地方）”。
B项，放在主语之后，表示停顿或判断，往往构成判断句；C项，放在后置的定语之后，相当于“的”；D项，放在时间名词之后，表示停顿，起调整音节的作用。
答案：
A
9．下列对文意理解不正确的一项是（ ）
A．《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，被欧洲学者称为“中国17世纪的技术百科全书”。
B．《稻》主要论述稻的种植、栽培技术和水利灌溉等内容，介绍特别详细的是以江西为代表的南方水稻栽培技术。
C．《治铁》系统叙述了铁器的锻造工艺，讨论了铁器的制造、焊接等加工工艺。
D．宋应星还论述了作物与环境的关系，外界环境变迁对作物物种变异的影响。
例如，他说有些水稻因干旱而逐步变成抗旱性的早稻，完全排除了人的作用。
解析：
D项“完全排除了人的作用”错。
通过人工选择可以培育出这种早稻，农民们还创造出一种高山可插的早稻。
答案：
D
10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）凡播种，先以稻、麦稿包浸数日，俟其生芽，撒于田中，生出寸许，其名曰秧。
译文：
_________________________________________________
（2）凡再植稻，遇秋多晴，则汲灌与稻相终始。
译文：
_________________________________________________
答案：
（1）播种时，先用湿的稻秆、麦秸覆盖数日，等到稻种发芽，把稻种撒在田中，芽长到一寸左右，它的名字叫稻秧。
（2）种的晚稻，遇到秋季晴天多的时候，则始终都要灌水。
三、迁移发散
阅读下面的文字，完成11～14题。
凡石灰经火焚炼为用。
成质之后，入水永劫不坏。
亿万舟楫，亿万垣墙，窒缝防淫是必由之。
百里内外，土中必生可燔石。
石以青色为上，黄白次之。
石必掩土内二三尺，掘取受燔，土面见风者不用。
燔灰火料，煤炭居十九，薪炭居十一。
先取煤炭、泥，和做成饼。
每煤饼一层，垒石一层，铺薪其底，灼火燔之。
最佳者曰矿灰，最恶者曰窑滓灰。
火力到后，烧酥石性，置于风中，久自吹化成粉。
急用者以水沃之，亦自解散。
凡灰用以固舟缝，则桐油、鱼油调，厚绢、细罗和油杵千下塞埝。
用以砌墙石，则筛去石块，水调粘和。
瓮墁则仍用油灰。
用以垩墙壁，则澄过，入纸筋涂墁。
用以襄墓及贮水池，则灰一分，入河沙、黄土三分，用糯粳米、羊桃藤汁①和匀，轻筑坚固，永不隳坏，名曰三合土。
其余造淀、造纸，功用难以枚举。
凡温、台、闽、广海滨，石不堪灰者，则天生蛎蚝②以代之。
（节选自《天工开物·石灰》）
注：
①羊桃藤汁：
猕猴桃汁。
②蛎蚝（lìháo）：
牡蛎。
11．下列句子中，加点词的解释不正确的一句是（ ）
A．亿万舟楫，亿万垣墙，窒缝防淫是必由之淫：
渗水
B．石必掩土内二三尺，掘取受燔燔：
焚烧
C．急用者以水沃之，亦自解散沃：
肥沃
D．厚绢、细罗和油杵千下塞埝杵：
用杵捣
解析：
C项，沃：
浇水。
答案：
C
12．下列各组句子中加点的词，意义和用法相同的一组是（ ）
A.
B.
C.
D.
解析：
D项，均为连词，“那么”的意思。
A项，助词，可不译/代词，代“青石”；B项，介词，用/连词，来；C项，代词，指“煤饼、垒石的底部”/副词，表推测。
答案：
D
13．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．石灰是用石灰石烧炼成的，石灰石一般埋于地下二三尺，以青色的为佳，黄白色次之。
造船盖房时，人们常用它填隙防水。
B．石灰按质量可分上好的“矿灰”和劣等的“窑滓灰”等，可用于“固舟缝、砌墙石、瓮墁、垩墙壁、襄墓及贮水池”。
C．用一分石灰加入三分河沙、黄土，再用糯粳米、羊桃藤汁和匀，轻轻地夯打便很坚固，永久不会损坏，这就是“三合土”。
D．温州、台州、福州、广州沿海一带的人，若是不习惯使用石灰，那么就用天生的牡蛎来代替石灰。
解析：
“石不堪灰者”是说“沿海的石头如果不能烧成石灰”，不是“若是不习惯使用石灰”。
答案：
D
14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）成质之后，入水永劫不坏。
亿万舟楫，亿万垣墙，窒缝防淫是必由之。
译文：
__________________________________________________
（2）先取煤炭、泥，和做成饼。
每煤饼一层，垒石一层，铺薪其底，灼火燔之。
译文：
__________________________________________________
解析：
（1）句的关键词：
永劫、亿万、窒、由。
（2）句的关键词：
薪、燔。
答案：
（1）石灰烧成之后，遇上水（也）永久不坏。
多少船只，多少墙壁，凡是填隙防水，是一定要用它的。
（2）先用煤掺泥做成煤饼。
然后一层煤饼一层石灰石相间码放，最底下铺柴引燃煅烧。
参考译文：
凡是石灰都是经火烧炼石灰石制成的。
石灰烧成之后，遇上水（也）永久不坏。
多少船只，多少墙壁，凡是填隙防水，是一定要用它的。
百里内外的土中总会有可烧成石灰的石头。
这种石头以青色的为上料，黄白色的次之。
石灰石埋在地下二三尺内，掘取出来烧炼，但表面风化的不能采用。
烧石灰的原料中，煤炭占十分之九，薪炭占十分之一。
先用煤掺泥做成煤饼。
然后一层煤饼一层石灰石相间码放，最底下铺柴引燃煅烧。
最好的叫矿灰，最差的叫窑滓灰。
火力一到，便将石烧脆，放在风中，时间一长就变成粉末。
急用时用水浇湿，也会自动散开。
凡用石灰填补船缝时，那么可用桐油、鱼油调拌，并用很厚的绢、细纹的罗绸和蘸油的杵舂烂塞补夯实。
用来砌墙石时，就筛去里面的石块，用水调匀黏合。
做瓮、铺地面仍用油灰。
用来涂墙壁时，就澄清以后，加入纸筋涂在墙面上。
用来镶嵌坟墓和贮水池，那么用一分石灰掺入三分河沙、黄土，用糯粳米、羊桃藤汁调和均匀，轻轻地夯打便很坚固，永远不会毁坏，名叫三合土。
石灰还可以造淀、造纸，功用难以一一列举。
凡是温州、台州、福建、广东的海滨，石头不能烧成石灰的，就用天生的牡蛎来代替。
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