新疆喀什地区届高三自主测验语文试题Word版含答案.docx
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新疆喀什地区届高三自主测验语文试题Word版含答案
绝密★启用前
2015届高三上学期复习效果自主测验卷（9月份）
通用地区：
新疆喀什地区考试科目《语文》
注意事项：
1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选铎题）两部分。
答题前，考生务必在将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
2.回答第Ⅰ卷时，选出每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，写在试卷上无效。
3.回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。
4.考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成后面题。
科学与人文似乎是两种非常不同的文化，但实际上它们却有着十分相似的结构。
一般说来，无论是科学还是人文，大致都可以分为两个层面：
一个是形而下的，另一个是形而上的。
如果说，前者属子倾向于外部世界的实证的和功利的层面的话，那么，后者则属于倾向于内心世界的思想的和精神的层面。
当然，这两个层面的划分只是相对的，二者是相互联系、相互渗透和相互贯通的。
也正是如此，才使得人和文化保持积极的进取精神和旺盛的生命力，才能让我们读悟到人和文化的活生生的生命以及二者之间的深刻关联。
要全面而深刻地理解科学与人文这两种文化，须从根本上超越当代流行的各种狭隘的科学观和文化观，特别是实证主义和功利主义的科学观，现代西方人本主义和现代新儒家的文化观，还有正在兴起的后现代主义的文化观，的确，科学活动具有很强的实证性和功利性，至少其最终成果需要有很强的实证依据，并且最好其有很强的应用价值，于是需要大量的实验、论证、数学推导和演算等等，这在很大程度上属于形而下的技术层面的东西。
是人们容易看到的。
但是，科学绝对不是可以简单地依靠实证和功利这两个“齿轮”运作的机器，而是由无数具有极高品位和素养的人〈科学家〉所参与的极富创进性的活动。
这些人带着什么样的理想、信念和观念，怀着什么样的探索动机，经历了什么样的心路历程和心灵体验，最终碰到并抓住了什么样的历史机遇，在很大程度上是属于形而上的精神层面的东西，它与人们通常所说的世界现、人生观和价值观密切相关，是人们不易觉察的。
另一方面，人文作为一种文化，也同样有形而上和形而下两个层面。
我们不妨以艺术为例，尼采说，艺术是“生命的最高使命和生命本来的形而上活动”，海德格尔说，一切艺术“在本质上都是诗”,而“诗是真正地让我们安居的东西”。
这显然都是从形而上层面来理解艺术。
其实，艺术也存在着技术性很强的实证的和功利的层面。
在这个形而下层面上，艺术强调的是实验、技法、技艺和功用等等，这与科学非常相似。
要是没有形而下层面，艺术就不可能成为艺术。
总的说来，无论是科学还是人文，都有形而下和形而上两个层面，前者是体，后者是魂。
如果说，前者在很大程度上追求的是技术层面上的精湛和高超，那么，后者则在很大程度上追求的是精神层面上的深奥和高远。
然而，这两个层面和两种价值取向又是相辅相成、浑然一体和不可分割的。
没有体的魂只是空洞而抽象的魂，因而不可能有活的生命：
反之，没有魂的体則只是死亡而僵硬的体，同样没有生命，正是这种体和魂高度有机的结合,才使得科学与人文成为活生生的生命有机体，充满着丰富的人性和不竭的创造力，因而充满着篷勃而旺盛的生命力。
1.下列理解和分析，不正确的一项是
A.科学与人文这两种文化表面非常不同，但在结构上却十分相似，即都具有形而下和形而上两个层面。
B．科学与人文形而下的层面是倾向于实证的和功利的层面，形而上的层面是倾向于思想的和精神的层面。
C.实证主义和功利主义的科学观、后现代主义的文化现更为严重地影响了人们全面而深刻地理解科学与人文。
D.尼采与海德格尔从形而上层面来理解艺术，没有关注到艺术形而下的层面，他们对艺术的理解不全面不科学。
2.下列理解和分析，符合原文意见的一项是
A．科学和人文二者相互联系、相互浅透和相互贯通，能让我们領格到它们活生生的生命以及二者之间的深刻关联。
B.科学活动中大量的实验、论证、数学推导和演算等都属于形而下的技术层面，是显性的，容易引起人们重视。
C.科学和人文都有形而下和形而上两个层面，这两个层面的划分只是相对的.它们更是相辅相成、不可分割的关系。
D.实证、功利和思想、精神两个层面有度有机地结合使科学和人文充满人性、创造力和旺盛的生命力。
3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是
A.只有从根本上超越当代流行的各种狭隘的科学观和文化观，才能全面而深刻地理解科学与人文这两种文化。
B.因为形而下层面在很大程度上迫求技术的精湛和离超，所以形而上层面就在很大程度上追求精神的深奥和高远。
C.科学需要大量的实验、论证、数学椎导和洧算等形而下层面的东西决定了其最终成果需要有很强的实证依据。
D.强调科学具有形而上的层面、人文具有形而下的层面，这是对科学与人文中容易被忽祝的层面的强化。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分〉阅读下面的文言文，完成4-7题
张率传
张率，字士简，吴郡吴人。
祖永，宋右光禄大夫。
父环，齐世显贵，归老乡邑，天监初，授右光禄，加给事中。
率年十二，能属文，常日限为诗一篇，稍进作赋颂，至年十六，向二千许首。
齐始安王萧遥光为扬州，召迎主簿，不就。
起家著作佐郎。
建武三年，举秀才，除太子舍人。
与同郡陆倕幼相友狎，常同载诣左卫将军沈约。
适值任昉在焉，约乃谓昉日：
“此二子后进才秀．皆南金也．卿可与定交。
”由此与昉友善。
迁尚书殿中郎。
出为西中郎南康王功曹史，以疾不就。
久之，除太子洗马。
高祖霸府建，引为相国主簿。
天监初，临川王已下并置友、学。
以率为鄱阳王友，迁司徒谢胐掾，直文德待诏省，敕使抄乙部书，又使撰妇人事二十余条，勒成百卷。
使工书人琅邪王深、吴郡范怀约、褚洵等缮写，以给后官。
迁秘书丞，引见玉衡殿。
高祖曰：
“秘书丞天下清官，东南胄望未有为之者，今以相处，足为卿誉。
”其恩遇如此。
四年三月，禊饮华光殿。
其日，河南国献舞马，时与到洽、周兴嗣同奉诏为赋，高祖以率及兴嗣为工。
其年，父忧去职。
其父侍妓数十人，善讴者有色貌，邑子仪曹郎顾玩之求娉焉．讴者不愿，遂出家为尼。
尝因斋会率宅，玩之乃飞书言与率奸，南司以事奏闻，高祖惜其才，寝其奏，然犹致世论焉。
率虽历居职务，未尝留心簿领，及为别驾奏事，高祖览牒问之，并无对，但奉答云“事在牒中”。
高祖不悦。
出为新安大守，秩满还都，未至，丁所生母忧。
大通元年，服未阕，卒，时年五十三。
昭明太子遣使赠赙。
率嗜酒，事事宽恕，于家务尤忘怀。
在新安，遣家僮载米三千石还吴宅，既至，遂耗大半。
率问其故，答日：
“雀鼠耗也。
”率笑而言曰：
“壮哉雀鼠。
”竞不研问。
节选自《梁书•列传第二十六》）
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．召迎主簿，不就 就：
上任
B．举秀才，除太子舍人 除：
授予官职
C．适值任昉在焉 适：
恰好
D.但奉答云“事在牒中” 但：
还是
5．以下各组句子中．全都能表现张率善“属文”的一组是（3分）
①至年十六，向二千许首 ②高祖霸府建，引为相国主簿
③又使撰妇人事二十余条 ④高祖以率及兴嗣为工
⑤未尝留心簿领 ⑥壮哉雀鼠
A．①②⑥ B.①③④ C.②④⑤ D.③⑤⑥
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．张率出身名门望族，祖父、父亲一直到他自己，虽然历经宋、齐、梁国的朝代变迁，却深受恩宠，身居高位。
B．张率天赋极高．年少时就表现不俗，加之非常勤奋，很早就名声远扬，所结交朋友如任昉、沈约等也都十分杰出。
C．张率深为梁高祖器重；高祖让他担任秘书丞之职并褒扬张率的文才，甚至在御史台弹劾他行为不检时．加以庇护。
D．张率处事大度，喜欢喝酒，但也曾因此耽误了公事，一次梁高祖当面询问他，他竟一无所知，高祖很是生气。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语．（10分）
（1）与同郡陆倕幼相友狎，常同载诣左卫将军沈约。
5分）
（2）既至，遂耗大半。
率问其故．答日：
“雀鼠耗也。
”（5分）
（二）阅读元代王冕的一首诗，回答问题（8分）
冰雪林中著此身，分歧桃李混芳尘。
猛然一夜芬芳发，散作乾坤万里春。
8．在这首诗中,作者塑造的主要形象是什么？
突出了它的哪些特征？
（4分）
9．在这首诗中，作者运用了哪些写作手法？
表达了怎样的思想感情？
（4分）
二、名篇名句默写
10．补出下列名句名篇中的空缺部分。
（任选四题）（8分）
（1）,三岁食贫。
淇水汤汤，。
（《诗经》）
（2），。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛.（白居易《琵琶行》）
（3）叶上初阳干宿雨，，•（周邦彦《苏幕遮》）
（4），枉用相存，，心念旧恩。
（曹操《短歌行》）
（5）沅有芷兮澧有兰，；荒忽兮远望，。
（屈原《湘夫人》）
三、文学类文本阅读。
（25分）
11．阅读下面的文字，完成后面的题目。
（25分）
独腿人生
罗伟章
应朋友之约，去他家议事，这是我第一次上他家去.朋友住在城南一幢别墅里。
别墅是为有私车的人准备的，因此与世俗的闹市区保持一段距离。
我没有私车，只得坐公车去，下车之后，要到朋友的别墅，若步行，紧走慢赶，至少也要四十分钟。
眼看约定的时间就快到了，我顺手招了一辆人力三轮车。
朋友体谅我的窘迫事先在电话中告知：
若坐三轮，只需三元。
为保险起见，我上车前还问了价。
“五元。
”车夫说。
我当然不会坐，可四周就只有这辆三轮车.车夫见我犹豫，开导我我说：
“总比坐出租合算吧，出租车起价就是六元呢。
”这个账我当然会算。
可五元再加一元，就是三元的两倍，这个账我同样会算，我举目张望，希望再有一辆三轮车来。
车夫说：
“上来吧，就收你三元。
”这样，我高高兴兴地坐了上去。
车夫一面蹬车，一面以柔和的语气对我说：
“我要五块其实没多收你的。
”我说：
“人家已经告诉我只要三元呢。
”他说，那是因为你下公车下错了地方，如果在前一个站就只收三元。
随后，他立即补充道：
“就只收三元，已经说好的价，就不会变。
我是说，你以后来这里，就在前一站下车。
”他说得这般诚恳，话语里透着关切，使我情不自禁看了看他。
他穿着这座城市经营人力三轮车的人统一的黄马甲，剪得齐齐整整的头发已经花白了，至少有五十岁以上的年纪。
车行一小段路程，我总觉得有点不大对劲，上好的马路，车身却微微颠簸，不像坐其他人的三轮车那么平稳，而且，车轮不是向前滑行，而是向前一冲，片刻的停顿之后，再向前一冲。
我正觉奇怪，突然发现蹬车的人只有一条腿。
他失去的是右腿。
一截黄黄的裤管，挽一个疙瘩，悬在空中，随车轮向前“冲”和频率前后晃荡着。
他的左腿用力地蹬着踏板，为了让车走得快一些，臀部时时脱离座垫，身子向左倾斜，以便把所有的力量都用在左腿上。
我猛然间觉得很不是滋味，眼光直直地瞪着他的断腿，瞪着悬在空中前后摇摆的那截黄黄的裤管。
我觉得我很不人道甚至卑鄙。
我刚三十出头，有一百三十多斤的体重，体魄强壮，而他比我大二十多岁，身体精瘦，且只有一条腿，从他左腿并不肥大的裤管随风飘动的情形，我猜想他唯一的好腿一定瘦得可怜。
然而，我却大模大样在坐在车上，让他用独腿带我前行。
我的喉咙有些发干，心胸里被一种奇怪的惆怅甚至悲凉的情绪纠缠着，笼罩着。
我想对他说：
“不要再蹬了，我走路去。
”我当然会一分不少地给他钱，可我又生怕被他误解，同时，我也怕自己的做法显得矫情，玷污了一种圣洁的东西。
前面是一带缓坡，我说：
“这里不好骑，我下车，我们把车推过去。
”他急忙制止：
“没关系，没关系，这点坡都骑不上去，我咋个挣生活啊?
”言毕，快乐地笑了两声，身子便弓了起来，加快了蹬踏的频率。
车子遇到坡度，便顽固地不肯向前行，甚至有后退的趋势。
他的独腿顽强地与后退的力量抗争着，车轮发出“吱吱”的尖叫，车身摇摇晃晃，极不情愿地向前扭动。
我甚至觉得这车也是鄙夷的我!
它是在痛恨我不怜惜它的主人，才这般固执的吗?
车夫黝黑的后颈高高绷起一股筋来，头使劲地向前蹿，我想走他的脸一定是紫红的，他被单薄的衣服包裹起来的肋骨，一定根根可数。
他是在跟自己较劲，与命运抗争!
坡总算爬上去了，车夫重浊地喘着气。
不知怎么，我心里的惆怅和悲凉竟然了无影踪。
我在为他高兴，并暗暗受着鼓舞。
在我面前的无疑是一个强者，他把路扔在了后面，把坡扔在了后面，为自己“挣”来了坦荡而快乐的生活。
待他喘息稍定，我说：
“你真不容易呀!
”他自豪地说：
“这算啥呀!
今年初，我一口气蹬过八十多里，而且还带的是两个人。
”
我问他怎么走那么远?
他说：
“两个韩国人来成都，想坐人力车沿二环路走一趟，看看成都的风景。
别人的车他们不坐，偏坐我的车。
他们一定以为我会半路出丑的，没想到，嘿，我这条独腿为咱们成都人争了气，为中国人争了气!
”
我不知该说什么好，既心酸，又豪迈，是那种乎悲壮的情感。
车夫又说：
“下了车，那两个韩国人流了眼泪，说的什么话我不懂，但我想，他们一定不会说我是孬种。
”
不由自主地，我又看着他的那条断腿。
我很想打听一下他那条腿是怎么失去的，可终于没有问。
事实上，这已经无关紧要了。
他已经断了一条腿，而那条独腿支撑起了他的人生和尊严，这就足够。
我想，如果那条断腿也有在天之灵，它一定会为它的左腿兄弟感到骄傲，一定会为它的主人感到自豪。
离别墅大门百十米远的距离，车夫突然刹了车。
“你下来吧。
”他说。
我下了车，给他五元钱。
他坚决不收，“讲好的价，怎么能变的呢?
你这叫我以后咋个在世上混啊?
”
我没勉强，收回了他找我两元钱。
我正要离开时，他不好意思说：
“我本来应该把你送拢的，可是一幢高级别墅，往别墅去的人至少应该坐出租啊……我怕被你朋友看见……”
我的眼泪流了下来。
我天生是不太流泪的人。
朋友果然在大门边等我，他望着远去的车夫说：
“你为什么不让他送拢?
那些可恶的家伙总是骗一个是一个!
你太老实了。
”
议完事，朋友留我吃饭，我坚决拒绝了。
我徒步走过了那段没有公交车的路程。
我从来没有与自己的两条腿这般亲近过，从来没有觉得自己的两条腿这般有力过。
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A.独明车夫在乘客坐上车后，主动向“我”解释自己要价五元的原因，这表明他不希望“我”误解自己，因为他非常爱惜自己的名声。
B.两个韩国人来到成都，放着别的正常车夫的车不坐，偏要坐独腿车夫的车看成都的风景，这表明他们怀有鄙视中国人的不正常心态。
C.“朋友”告诉“我”人力车的价钱，指资人力车夫不把客人送到目的地，这些小精明其实体现了他对“我”的关心。
D.“我”并没有强行多给人力车夫两元钱，是由于“我”并不愿意因为自己而让人力车夫食言，从而毁坏了他做人的基本原则。
E.小说中的独腿车夫不是英雄，没有壮怀激烈的事迹，然而他却用发自灵魂深处最本真的光辉，让在人生中艰难打拼的人们看到了希望。
（2）小说中画线部分对独腿车夫蹬车情形做了详细描写，请简要分析其在全文中的作用。
（6分）
（3）独腿车夫这一形象有囑些性格特点？
请简要分折。
（6分）
（4）小说为什么以“独腿人生”为题目？
请结合全文，谈谈你的看法。
（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12．阅读下面的文字，完成后面题目。
（25分）
逆境中的华罗庚
从建国之初，华罗庚教授就一直担任着数学研究所的所长。
他为数学所的发展不遗余力，培养人才呕心沥血，数学所取得的每一项可以在国际上站得住脚的重大成果，都与华先生的亲力亲为密不可分。
“文革”中，一个南方来的中学教师说“相对论违反毛泽东思想”，并且他还有自己的实验数据来“推翻‘相对论’”。
而他的无稽之谈，竟然获得了中国科学院‘革委会”的大力支持。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！
”逆境中的华先生，不顾安危，坚持真理，运用他那杰出的数学能力和自己独创的方法，科学而严格的逻辑推理，重新推导出“相对论’的基本结论，证实爱因斯坦的“相对论”是真理。
华先生异常坚定地说：
“爱因斯坦批不得！
”他或许希望能够尽力去阻止那些只能令国际社会耻笑、国家声誉受损的荒唐事情的发生。
袁传宥是个自学数学的高中毕业生，华先生头一次见他，出了一道题：
能否在任何的平面凸域中找到一个点，使得通过该点的任何直线划分凸域成面积之比介于4：
5与5:
4之间的两部分？
袁传宥经过数天苦干，终于解决了华先生的问题，先生有些意外：
“你找到的点与我不同，我想到的是凸域的‘重心’，但你找到的点比‘重心’更好，因为它保证了至少有通过它的三条直线都是均分凸域的。
”华先生很谨慎，又找出几本英文、德文有关“凸体几何学”方面的书籍查阅，然后说：
“你证明了一条新的定理，我看就叫做‘三线共点六均分凸域定理吧！
”华先生自己一生都在研究具有强大生命力的数学分支，他也经常谆谆教诲与指点学生：
不论是纯粹数学，抑或应用数学，首先必须鉴别哪些是有生命力的数学，是值得下工夫研究的方向。
他常说：
“新的教学方法与观念，常常比解决数学问题本身更重要。
因为它们有更普遍的作用和意义，并将数学引向深入发展。
”先生不仅重视解决问题，更加注重归纳与提炼解决问题的想法与方法。
他指导、教授青年学习数学的方法也独特，常常是从引导他们思考与解决实际问题入手，从中观察、启发、调动青年学生的数学创造潜能。
他给青年学生们提出过的思考问题太多了,通俗而深刻，每个题目都可以引申出一篇数学的大道理，一套数学的方法，一段数学的深文大意。
诸如：
每个人的阳历生日与阴历生日的还原周期，发射火箭落点的计算，韩信暗点兵问题，圆周率的近似逼近，古代堆垛术问题，蜂房形状结构的数学等等，不胜枚举，无一不显现着这位天才大数学家的勤于思考，善于联想，深入浅出，举重若轻，与众不同。
“文革”中，他身处逆境，虽无力拨乱反正，但仍然谆谆教导青年学者“数论”如何重要，使他们不随波逐流，不迷失方向，华先生对否定“数论”十分不以为然，他说：
“‘数论’虽然是很抽象的理论，可它非常有用。
能不能把它派上用场，那要看自家的道行。
自家没有本事，反怪罪‘数论’，滑稽！
”华先生早在20世纪40年代，就曾经成功地运用“数论”方法破译日军密码。
在搞抗日战争时期，当时国民党政府的兵工署署长请先生帮忙破译日军密码。
先生说：
“需要给我几份你们近日截获的密码原文。
”看过截获的日军密文，先生以他那过人的智慧、对“数论”的精通、对数字的敏感和对密码原理的洞察力，极快地发现了日军密码的秘密：
从明文变换到密文的加密过程，日军使用的原来是“缪比乌斯函数”！
采用“缪比乌斯函数”的反函数，密文立即被还原成明文，日军密码被先生成功破译。
先生给学生袁传宽讲的破译敌军密码的故事，立即激发了袁传宽对“密码学”的兴趣并潜心研究。
1976年，美国斯坦福大学的两位电机工程学的学者迪费和海尔曼联名发表了一篇重要的论文《密码学的新方向》，把“密码学”的研究与应用推向一个新的高度。
他们建立的新方法所依赖的理论还是“数论”，华先生的先知先觉能不令人惊叹？
20世纪90年代，袁传宽在美国参与了大学里的“网络与信息安全”科研课题，袁传宽运用近代的“密码学”的理论，研究开发实用技术，颇有成绩，研究成果获得了三项美国专利。
科学依靠薪火相传，天才与大师在前面开山辟路，开拓奠基，引领潮流，世代传递。
正如先生曾经说的：
“我们最好把自己的生命看作是前人生命的延续，是现在人类共同生命的一部分，同时也是后人生命的开端。
如此延续下去，科学就会一天比一天更灿烂，社会就会一天比一天更美好”。
（摘编自袁传宽《逆境中的华罗庚》）
（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（）（）
A．文革时期，华罗庚面对一个中学教师对“相对论”的怀疑，重新推导出“相对论”的基本结论，证实爱因斯坦的“相对论”是真理。
B．华罗庚自己一生都在研究具有强大生命力的数学分支，“强大生命力”就是指数学研究要为社会生产服务，他反对纯粹的数学研究。
C．华罗庚给青年学生们提出思考的每个题目都可以引申出一篇数学的大道理，一段数学的深文大意，显现着这位天才大数学家的勤于思考。
D.美国斯坦福大学的学者和中国学者袁传宽在“密码学”领域的研究成果，都是受到华罗庚先生创立的“数论”研究的影响。
E.本文通过对处于逆境中的华罗庚相关事迹的描述，表现了一位伟大的科学家的博大胸怀以及追求真理、勇于探索、关爱青年的伟大精神。
（2）作为科学家的华罗庚，对科学的严谨和预见体现在哪些方面？
请简要分析（6分）
（3）华罗庚是一位伟大的爱国者，他的爱国精神体现在哪些方面？
请加以概括（6分）
（4）文末作者说：
“科学依靠薪火相传。
”华罗庚先生就是一位伟大的实践者，他是怎样传承科学薪火的？
结合全文，谈谈你的看法，（8分）
五、语言文字运用（20分）
13．下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A.学者们认为，基于这些真实文字基础上成就的修订版《曾国藩全集》，不仅真实直接地记录了晚清时期的历史，也生动地反映了曾国藩个人的喜乐与困惑。
B.西安地铁二号线在沿途车站设46面人文来观墙，力求充分展示古城的历史沿革和风貌，让乘客在感受现代交通快节奏时也能领略古老文化的魅力。
C.“新生代农民工”自从被列入政府重点关注的对象之后，各级政府积极行动，将关心新生代农民工成长作为新一年度工作重点。
D.国家将在“十二五”期间椎进供养型、养护型、医护型养老，实现每千名老年人拥30张养老床位。
14.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（3分）
A.李先生的义举使这件众望所归的珍货文物在海外漂流60多年后又回到祖国怀抱。
B.为使我国经济持续稳定增长，经济决策者们制定政策要高瞻远瞩，从长计议，要着眼于未来的发展。
C.朝鲜成功发射通讯卫星的消息如石破天惊，震动了美、曰、韩三方政坛，“朝鲜威胁论”又被重新提起。
D.在生活中，当困难与挫折袭来的时候，有的人心灰意冷，颓废沮丧，放弃追求；有的人则心如止水，勇敢面对，永不言弃。
15.下面一段文字。
衔接最恰当的一组是（3分〉
①然而.我觉得“界面“代替“纸面”阅读，损失的可能是时间的纵深和历史的厚重。
②之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动
③如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分
④人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：
眼睛在网上快速、便捷的“暴走”，逐渐
替代已往细嚼慢咽似的传统阅读
⑤新媒介使昔日“纸面”凝聚的渚多艺术的抻性，不断被“界面”的感觉覆盖和碾轧
⑥人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感
A③④⑤①⑥②B⑥②④⑤①③C⑥②⑤③④①D③④⑥②①⑤
16．根据文中划线句作相应仿写。
（5分）
文人的情趣和性格似乎与游走在他们笔下的物有一种微妙的牵系，屈原笔下的香草，刘禹锡
笔下的陋室，①，②，
③,史铁生笔下的地坛……几千年寻觅的途中，中国文人在
那些神性的物体上④,但也消磨着自己
的悲愤和怨气.
17.下面的一则材料给了你怎样的思考与感悟，请你认真阅读理解,并写一段不少于200字的评论。
“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。
”倘若唐代大诗人李白再游黄鹤楼，肯定不会有如此困扰，该楼新设的“电子涂鸦墙”，可让游客尽情“挥毫泼墨”抒怀。
破解了文明旅游的一大顽症——“乱刻乱画”。
记者在现场看到.黄鹤楼主楼的第一、三、五层各设有一台两米多高的电子屏幕，引来众多的游客或在此围观，或在屏幕上涂写。
游客在“电子涂鸦墙”上既可以通过手指书写作画，也可付费请有书法专长的景区员工专门题写。
“挥毫泼墨”完毕，只要用手掌在墙上轻轻擦拭,墙壁即可恢复最初的洁净。
也可以根据需要把涂鸦内容现场打印出來留作留念，还可以提交保存，轻松査到此前自己、家人和亲友的留念记录；若担心系统容量限制，涂鸦作品会自动覆盖，游客可将作品发到个人邮箱留存。
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