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好词佳句收集
方法比努力更重要:
**错题本:
**联想记忆的重要性:
*******
*好的学习习惯;善于思考,好问（来自于怀疑精神）,勤记
学好语文技巧:
广泛阅读,夯实基础.语文的外延即生活,关键在于积累字词句篇,品味字里行间流淌的诗意.多读文学作品是学好语文的必经之路.作文是一个人语文能力的集中体现,坚持写日记,多练笔;文科类;重要的在于记忆和理解;阅读理解要抓住老师分析课文的思路;
学好数学技巧:
新旧结合,注重通法,记忆结论,抠透细节;题海战术（题不在多,有代表性则灵）;
学好英语技巧:
*多看英语大片,获得语感:
（英语发音,中文字幕）
*读英语读物
*背诵课文
性格决定命运，细节决定成败；选择改变人生
业精于勤,荒于嬉
它山之石,可以攻玉
多读书,读好书
论语篇：
（国学经典）
1学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
学习需要不断复习才能掌握。
学了知识，按时复习，这是愉快的事。
这里既有学习方法，也有学习态度。
朋，这里指志同道合的人。
有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。
这是讲个人修养问题。
2少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
3夫学须静也，才须学也。
非学勿以广才，非静勿以成学—诸葛亮
4玉不琢，不成器，人不学，不知义。
5三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
孔子说：
“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。
应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
6温故而知新，可以为师矣（yi）。
复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。
这样，就可以做老师了。
7学而不思则惘，思而不学则殆。
只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
8己所不欲，无施于人。
9得黄金百，不如得季布一诺。
（季布：
战国末楚国人）
君子坦荡荡，小人长戚戚。
孔子说：
“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
”
10父母在，不远游，游必有方。
11勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
12人而无信，不知其可也。
曾子曰：
吾日三省（xing）吾身：
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
译文曾子说：
“我每天都要多次反省自己：
为别人出主意做事，是否忠实？
交友是否守信？
老师传授的知识，是否练习了呢？
”
13礼之用，和为贵。
礼法的运用，以和为贵。
这是最美好的传统，适用于一切事情。
14礼尚往来。
往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
15不学礼，无以立。
16夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
17子曰：
弟子，入则孝，出则悌（ti），谨（jin）而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
孔子说：
“年轻人应该孝顺父母，尊敬师长，认真诚信，广施爱心，亲近仁人志士。
这样做了还有馀力，就要用来学习各种文化知识。
”
18子曰：
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于行，就有道而正焉，可谓好学也已。
译文孔子说：
“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
19子曰：
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
孔子说：
“我十五岁时开始立志学习；三十岁时能自立于世；四十岁时遇事就不迷惑；五十岁时懂得了自然规律；六十岁时能听得进不同的意见；到了七十岁时才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，但也不会超出规矩。
”
20君子周而不比，小人比而不周。
译文孔子说：
“君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。
”
23子曰：
知之为知之，不知为不知，是知也。
孔子说：
“（对待任何事业和学问）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。
”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。
24子曰：
人而无信，不知其可也。
人无信誉，不知能干什么
25见义不为，无勇也。
26孔子谓季氏：
八佾（yi）舞于庭，是可忍，熟不可忍？
他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？
27子曰：
知（同智）者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
（自然篇）孔子说：
“聪明智慧的人爱水,有仁德的人爱山。
聪明智慧的人活跃,有仁德的人沉静。
聪明智慧的人常乐,有仁德的人长寿。
””
28德不故，必有邻。
29君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
孔子说:
“君子关心的是道德教化，小人关心的是乡土田宅；君子关心的是法度,小人关心的是实惠。
”
30子曰：
事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
31子曰：
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
32子曰：
始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。
33达自然之至，畅万物之情。
34亲贤臣，远小人。
35春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴。
秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。
（自然篇）
36子曰：
知之者，不如好知者；好知者，不如乐知者；
37子曰：
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。
要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。
“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。
“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。
孔于一生都是这样做的，所以他说：
“对我来说，有什么呀?
”表现了孔子的自信。
38天地有大美而不言。
子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：
不图为乐之至于斯也。
孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。
他说：
“没想到音乐的创造竟能达到如此高的境界。
”
39非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
40父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
冬则温，夏则清。
晨则省，昏则定。
出必告，反必面。
居有常，业无变。
事虽小，勿擅为。
苟善为，子道亏。
物虽小，勿私藏。
苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具。
亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧。
德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难？
亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更。
怡吾色，柔吾声。
41入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。
42博学而不穷，笃（du）行而不倦。
笃（du）行:
切实履行
43无论平地与山尖，无限风光尽被占。
才得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
44人生在勤，不索何获？
45子曰：
“由，诲女知之乎!
知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）
孔于说：
“子路，教给你正确认识事物的道理吧。
（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
”
47子贡问曰：
“孔文子何以谓之‘文’也?
”子曰：
“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”（《公冶长》）
子贡问道：
“孔文子为什么叫“文”呢?
”孔子说：
“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。
因此用‘文’做他的谥号。
”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。
48子在川上，曰：
“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”（《子罕》）
孔子站在河边叹道：
“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。
”讲的是珍惜宝贵的时光。
49、子曰：
“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
”（《卫灵公》）
孔于说：
“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，（但并）没有益处，还不如去学习。
”
2、子曰：
“巧言令色，鲜仁矣。
” 译文孔子说：
“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。
”
5、子曰：
“不患人之不己知，患不知人也。
” 译文孔子说：
“不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。
”
6、子曰：
“《诗》三百，一言以蔽之，曰：
‘思无邪。
’” 译文孔子说：
“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：
‘思想没有邪恶。
’”
14、子曰：
“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
”孔子说：
“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。
”
15、子曰：
“成事不说，遂事不谏，既往不咎。
”孔子说：
“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。
”
16、子曰：
“朝闻道，夕死可矣。
”孔子说：
“早晨理解真理，晚上死也值得。
”
17、子曰：
“君子喻于义，小人喻于利。
”孔子说：
“君子通晓道义，小人通晓私利。
”
18、子曰：
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
” 译文孔子说：
“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己（有没有像他一样的过失）。
”
19、子曰：
“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
” 译文孔子说：
“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？
”
21、季文子三思而后行。
子闻之，曰：
“再，斯可矣。
” 译文季文子做事要思考三次再行动。
孔子听说了，说：
“两次，就可以了。
”
31、子以四教：
文、行、忠、信。
译文孔子教学有四项内容：
历史文献,行为规范,忠诚老实,讲究信用
33、曾子曰：
“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
” 译文曾子说：
“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。
”
34子曰：
“君子不重则不威，学则不固。
主忠信。
无友不如己者。
过则无惮改。
”
孔子说：
“君子[举止]不庄重，就没有威严，[态度]不庄重，学习的知识学问就不巩固。
做人主要讲求忠诚，守信用。
不要跟不如自己的人交朋友。
如果有了过错，就不要害怕改正。
”
35、子曰：
“不患人之不己知，患不知人也。
”
孔子说：
“不怕别人民不了解自己[的长处好处]，怕的是自己不了解别人[的好歹]。
”
4、子曰：
“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？
人焉廋哉？
”
孔子说：
“[了解人，要]看他言行的动机，观察他所采取的方法,考察他安心于做什么。
[这样去了解,]人怎么能隐瞒得了呢？
人怎么能隐瞒得了呢？
”
5子曰：
“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
”
孔子说:
“我不是生下来就有知识的人,而是爱好古代文化,勤奋敏捷地去求得知识的人。
”
6、子曰：
“巍巍乎，舜、禹之有天下也而不与焉！
”
孔子说：
“多么崇高伟大啊！
舜和禹得到了天下，却不去谋取个人的私利啊。
”
7未能事人,焉能事鬼
8言必行,行必果
9未知生,焉知死
10死生有命,富贵在天
11非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动
12君子成人之美,不成人之恶,小人反之
13名不正,则言不顺,言不顺,则事不成
14工欲善其事,必先利其器
15人无远虑,必有近忧
16小不忍,则乱大谋
18道不同,不相为谋
19不患寡而患不均,不患贫而患不安
20既来之,则安之
21君子之过也,如日月之食焉,过也,人皆见之,更也,人皆仰之
22食不语,寝不言
23过犹不及（过：
过分；犹：
象；不及：
达不到。
事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的）
24后生可畏（后生：
青年人，后辈；畏：
敬畏，佩服。
指青年人势必超过前辈，令人敬畏。
）
25入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳
古诗篇：
十二月采花
正月里来无花采，二月菜花花正开，
三月桃花红似海，四月蔷薇处处开，
五月栀子头上戴，六月荷花满池开，
七月海棠人人爱，八月桂花香飘来，
九月菊花满篱栅shan，十月茶花朵朵开，
冬月腊月无花采，雪里开出腊梅来。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏—（北宋）林逋bu,描写梅花诗句
<<小池>>泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
（宋）杨万里那小小的荷池有一眼清泉，泉水静静的流淌出来，好像泉眼十分爱惜它们，不愿多流一点似的。
树的影子映照在池中，好像很爱这晴天和风光。
鲜嫩的荷叶在水面刚露出尖端，便有蜻蜓飞来立在上面。
全诗从“小”处着眼，生动、细致地描摹出初夏小池中生动的富于生命和动态感的新景象，用来形容初露头角的新人。
《题西林壁》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘生在此山中。
（宋）苏轼从正面看庐山的山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山本来的面目，是因为我自己身在庐山之中[译诗、诗意]
横看庐山是雄奇的大岭，侧看则是陡峭的高峰，随着视线的转移，从高处、低处、远处、近处各不同角度去看，景象各不相同。
令人迷惑不能认识庐山的真正面目，只因为自己身处庐山之中。
[赏析]
《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。
庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。
这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
这是一首哲理诗,后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。
为什么不能辨认庐山的真实面目呢？
因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
游山所见如此，观察世上事物也常如此。
这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
<<蜂>>不论平地与山尖,无限风光尽被占.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?
（唐）罗隐无论是平地还是山峰，无限花开的风光，都被蜜蜂占领。
它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？
为谁酿造醇香的蜂蜜呢？
这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满
〈〈忆江南〉〉江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？
（唐）白居易江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。
太阳从江面升起时江边的鲜花比火红，春天到来时碧绿的江水象湛蓝的蓝草。
怎能叫人不怀念江南？
〈〈江雪〉〉千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑立翁，独钓寒江雪。
（唐）柳宗元《江雪》对译：
周围的群山上鸟儿都飞走了。
众多小路上行人留下的踪迹都消失了。
唯有一只孤船上披蓑衣戴斗笠的渔翁。
独自一人在寒冷的江面上钓鱼。
〈〈出塞〉〉秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
（唐）王昌龄译诗，依旧是秦时的明月汉时的边关，征战长久延续万里征夫不回还。
倘若龙城的飞将李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。
诗的首句最耐人寻味。
说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。
二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧。
三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现，平息胡乱，安定边防。
全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。
明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分。
好词：
拥抱、辉煌、灿烂、开垦、彷徨、攀登、追求、雄伟壮观的瀑布、盆景秀木正因为被人溺爱,才破灭了成为栋梁之材的梦、经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄、孕育着一颗希望的种子、光辉的形象、事业的大厦如缺乏毅力的支柱，只能是空中楼阁。
●幻想者头脑里只有空中楼阁，实干家胸中才有摩天大厦。
高尚、开拓
●停止奋斗的脚步，江河就会沦为一潭死水。
弯弯曲曲的路、
好成语：
爱屋及乌，尽善尽美，淅淅沥沥,初试锋芒崭露头角手不释卷融会贯通出口成章才识过人汗牛充栋才华横溢满腹经纶千方百计、一帆风顺金榜提名、博学多闻、发奋图强、安然无恙、爱不释手、再接再厉，更上一层楼、百年难遇、百闻不如一见、背井离乡、江山易改，本性难移，这样的例子比比皆是，并非罕见，不约而同、异口同声、不学无术、区区小事，不足挂齿，失之毫厘，谬以千里，沉默寡言，吃一堑，长一智，尺有所短，寸有所长，出类拔萃，纯忘齿寒，手忙脚乱（从容自如：
形容不荒不忙，得心应手），错综复杂（指情况复杂）女子乒乓球赛中，中国队大获全胜，雕虫小技，不值得一提，多如牛毛。
漠不关心。
崭露头角\釜底抽薪
谈天说地红红火火辞旧迎新、忐忑不安、随波逐流、激流勇进、得意洋洋、惊涛骇浪、、春花秋实、一帆风顺、、、一字成语:
一叶障目,不见泰山;一夫当关,万夫莫开;一日为师,终身为父;;一人得道,鸡犬升天;;一言既出,四马难追;一人传虚________;一佛出世,________;一着不慎,_________
好句：
千里之行，始于足下；
千里之提，溃于蚂穴；
欲穷千里目，更上一层楼；
有志者立常志,无志者常立志;
父爱如山,母爱似海;
兵马未动,粮草先行
世上无难事,只要肯攀登
欲速则不达
●性格决定命运，细节决定成败；选择改变人生
●愚蠢的人总是为昨天悔恨，为明天祈祷，可惜的是少了今天的努力。
●第一次就把事情做对；
●方法比努力更重要;
●如果把成才比作登天，自学便是成才的天梯。
●平时没有跑上千米，占时就难以进行一百米的冲刺。
●“欲穷千里目，更上一层楼；
●一波未平,一波又起;一日不见,如隔三秋
●勿以恶小而为之，勿以善小而不为，
●美人计、空城计、苦肉计、反间计、连环计、走为上
●在这春暖花开,群芳吐艳的日子里;
●近水楼台先得月;
●严于律己,宽以待人;
●美丽的蓝图，落在懒汉手里，也不过是一页废纸。
●懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引火烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
●盲人眼前虽然一片漆黑，但脚下同样可以开拓出一条光明的路.
冰冻三尺，非一日之寒；
●三人行,必有我师;●
●一日为师，终身为父；
●口才重要性:
一言可以兴邦,一言可以误国;一言之辩重于九鼎之宝,三寸之舌强于百万之师;
●我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖杯。
●我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。
——高尔基
●希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。
●山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。
●自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。
●读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。
——培根
●严于律己，宽以待人；
●没有奋斗，就没有成就；
在这春暖花开,群芳吐艳的日子里;
●只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。
●站在巨人的肩上是为了超过巨人。
●无穷的伟大，也是从“一”开始的。
●涓涓细流一旦停止了喧哗，浩浩大海也就终止了呼吸。
●奋斗者的幸福是从痛苦起步的，享乐者的痛苦是从“幸福”开始的。
●在逆境中要看到生活的美，在希望中别忘记不断奋斗。
●不安于现状，不甘于平庸，就可能在勇于进取的奋斗中奏响人生壮美的乐间。
●车到山前必有路，柳岸花明又一村；
●吃得苦中苦，方为人上人；
●人生自古伤离别，更那堪冷落清秋节；
●没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿；没有荆棘，也没有不屈的开拓者。
●望洋兴叹的人，永远达不到成功的彼岸。
●一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。
●假如你从来未曾害怕、受窘、受伤害，好就是你从来没有冒过险。
●萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。
●树苗如果因为怕痛而拒绝修剪,那就永远不会成材.
●没有一颗珍珠的闪光，是靠别人涂抹上去的。
●骄傲,是断了引线的风筝,稍纵即逝;自卑,是剪了双翼的飞鸟,难上青天.这两者都是成才的大忌.
●不去耕耘，不去播种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。
●忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
不当为之不忘为,不当为之不擅为-----老子
19、学而不思则惘，思而不学则殆。
——孔子
21、读过一本好书，像交了一个益友。
——藏克家
22、为中华之崛起而读书。
——周恩来
23、理想的书籍是智慧的钥匙。
——列夫托尔斯泰
28、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
——朱熹
●驾驭命运的舵是奋斗。
不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
●没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。
●只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。
●勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
●生活可以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。
你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。
●经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑.
●生活的激流已经涌现到万丈峭壁,只要再前进一步,就会变成壮丽的瀑布.
●如果把才华比作剑,那么勤奋就是磨刀石.
●经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄.
●山涧的泉水经过一路曲折,才唱出一支美妙的歌.
●瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。
●彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。
●桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。
●沙漠里的脚印很快就消逝了。
一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。
●蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐，那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。
●沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。
●耕耘者的汗水是哺育种子成长的乳汁。
●让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗？
那无异是将它们的美丽葬送。
●如果可恨的挫折使你尝到苦果，朋友，奋起必将让你尝到人生的欢乐。
●瀑布---为了奔向江河湖海，即使面临百丈深渊，仍然呼啸前行，决不退缩
●不从泥泞不堪的小道上迈步，就踏不上铺满鲜花的大路。
●幻想在漫长的生活征途中顺水行舟的人，他的终点在下游。
只有敢于扬起风帆，顶恶浪的勇士，才能争到上游。
●只要不放弃努力和追求，小草也有点缀春天的价值。
●攀登山顶的脚力，生于“欲穷千里目”的壮心和“不到长城非好汉”的意志。
●帆的自豪，是能在风浪中挺起胸膛。
●翘首盼来的春天属于大自然，用手织出的春天才属于自己。
●战士的意志要象礁石一样坚定，战士的性格要象和风一样温柔。
●谁把安逸当成幸福的花朵，那么等到结果时节，他只能望着空枝叹息。
●岸边的奇花异草，是拘留不住奔腾向前的江水的。
●路灯经过一夜的努力，才无愧地领受第一缕晨光的抚慰。
●只要是辛勤的蜜蜂，在生活的广阔原野里，到处都可以找到蜜源。
●只有收获，才能检验耕耘的意义；只有贡献，方可衡量人生的价值。
●在避风的港湾里，找不到昂扬的帆。
●花的生命虽然短暂，但它毕竟拥抱过春天。
●天才之舟，在汗水的河流里启程。
●在林荫路上散步不值得称赞，攀登险峰才有真正的乐趣。
●希望是美好的，她令人神往、追求、但是希望伴随着风浪。
只有敢于和狂风巨浪拚搏的人，希望才会开出鲜花，结出硕果。
●与其是无数遍地重温那个虚幻的玫瑰式的梦，还不如去一个静静的湖畔采一朵金黄色的野菊花。
●在为事业奋斗的征途上，拄着双拐的人虽然步履艰难，但只要有一颗奋发不息的心则可以登上成功的峰巅的。
2、生活励志名言唯有行动才能改造命运
3、关于生活名言名句大丈夫志在四海，万里犹比邻
5、一些有关赞美的经典名语教师的春风，日日沐我心
6、感悟人生名言语句不说谎话，因为总有被拆穿的一天
7、人们最害怕的是无常变化，要学习适应环境的变化和变化中另找创新，并不是停留在变化的痛苦中。
8、一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。
这样心无压力，出来的结果反而会更好。
9、一棵大树经过一场大雨之后倒了下来，原来是根基短浅。
我们做任何事要打好基础，才能坚固不倒。
10、同样一件事情的发生，有的人感到痛苦，有的人能够接受。
因为这两者的忍耐能力不同。
有忍耐能力的人才容易成功。
11、博学多闻，实行实干，是成功的前提。
●海浪的品格,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石.
●如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
●对于勇士来说，贫病、困窘、责难、诽谤、冷嘲热讽......，一切压迫
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