最新宽窄巷子艺术考察报告范文word版 11页.docx
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最新宽窄巷子艺术考察报告范文word版11页
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宽窄巷子艺术考察报告
篇一：
四川成都、重庆、艺术考察报告
成都重庆考察报告
第一站重庆：
重庆是中华人民共和国四个直辖市之一，地处中国西南。
长江上游地区经济中心和金融中心，内陆出口商品加工基地和扩大对外开放的先行区，中国重要的现代制造业基地，长江上游科研成果产业化基地，长江上游生态文明示范区，中西部地区发展循环经济示范区，国家高技术产业基地，国务院公布的第二批国家历史文化名城之一。
宝林博物馆：
宝林博物馆是一座大型的民营综合性博物馆，于201X
年
7
月
1日正式对公众开放。
宝林博物馆是非盈利机构，是
纯粹的公益文化项目。
对公众采取永久免费的开放形式。
宝
林博物馆以节能、环保为设计理念，融入人性化、创意化设
计。
宝林二字寓意“聚宝成林”。
宝林博物馆馆体建筑总
面积达8000平方米，常设展厅11个馆藏数量6880件，涵盖古化石、青铜器、陶瓷器、书画、古籍善本、拓片、杂件等多个类别.
白公馆：
原为四川军阀白驹的郊外别墅。
1938年起被国民党特务机关当作秘密监狱。
。
１９３９年军统特务头子戴笠为审讯，关押的保密起见，将其选中为军统局本部直属看守所。
白公馆１９４３年“中美合作所”成立后，白公馆曾改为来华美军人员招待所，到１９４５年又作为特别看守所重新关人。
至解放前夕，关押的除息峰监狱撤销后转移来的“政治犯”如黄显声、许晓轩等二十余人外，还有重庆行辕二处第二看守所寄押的刘国志、周从化、周均时、张泽后等三十人。
磁器口古镇：
是位于重庆市区，古镇磁器口位于市区近郊，东临嘉陵江，南
接沙坪坝，西
界童家桥，北靠石井坡。
始建于宋代，磁器口文化底蕴丰厚，巴渝文化、沙磁文化、红岩文化、宗教文化、各具神采，被誉为“古镇三宝”的毛血旺、千张皮、椒盐花生等特色饮食享誉四方。
“一条石板路，千年磁器口”，其浓郁的民俗风情具有强大的吸引力。
现磁器口古镇开发了榨油、抽丝、制糖、捏面人、川戏等传统表演项目和各种传统小吃、茶馆等，每年春节举办的磁器口庙会四古镇最具特色的传统活动，吸引数万市民前往参与，是距重庆主城区最近的古镇景观，是不可多得、古色古香的传统文化历史街区，其鲜明的民族和地域特色显示出旺盛的生命力和强大的吸引力，海内外每年前来参观、旅游的宾客达300余万人次。
现磁器口古镇开发了榨油、抽丝、制糖、捏面人、川戏等传统表演项目和各种传统小吃、茶馆等，每年春节举办的磁器口庙会四古镇最具特色的传统活动，吸引数万市民前往参与，是距重庆主城区最近的古镇景观，是不可多得、古色古香的传统文化历史街区，其鲜明的民族和地域特色显示出旺盛的生命力和强大的吸引力，海内外每年前来参观、旅游的宾客达300余万人次。
第二站成都：
成都市简称“蓉”，别称“锦城”、“锦官城”，自古被誉为“天府之国”，位于四川省中部，是中西部地区重要的中心城市。
西南地区科技中心、商贸中心、金融中心和交通通信枢纽，全国率先建立社会主义市场经济体制试点城市、金融对外开放城市、行政副省级城市。
荣获“国家园林城市”“中国最佳旅游城市”“国家森林城市”称号；并被《财富》（中文版）杂志评为“中国最佳商务城市”。
杜甫草堂：
成都杜甫草堂，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。
公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家带口由陇右（今甘肃省南部）入蜀辗转来到成都。
次年春，在友人的帮助下，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。
第二年春天，茅屋落成，称“成都草堂”。
他的诗“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”（《狂夫》）中提到的便是成都草堂。
他在这里先后居住了将近四年，因曾被授“检校工部员外郎”之衔，而又被称做杜工部。
在此期间，他生活比较安定，诗歌创作甚为丰富，留下诗作247首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱，这些诗约占他全部诗篇的六分之一。
杜甫在成都寓居交游，赋诗题画，精彩之作层出不穷。
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
”这首《绝句四首（其三）》生动形象地描绘出诗人在草堂所见的勃一家子春色。
765年，严武病逝，失去唯
一依靠的杜甫只得携家带口告别成都，两年后经三峡流落荆、湘等地。
锦里:
锦里文化，现为成都市著名步行商业街，为清末民初建筑风格的仿古建筑，布局严谨有序，酒吧娱乐区、四川餐饮名小吃区、府第客栈区、特色旅游工艺品展销区错落有致。
于二零零四年十月三十一日以三国文化节的名义剪彩开市，二零零五年被评选为“全国十大城市商业步行街”之一，与北京王府井、武汉江汉路、重庆解放碑、天津和平路等老牌知名街市齐名，号称“西蜀第一街”，被誉为“成都版清明上河图”。
宽窄巷子:
是成都遗留
下来的较成规模
的清朝古街道，
与
大慈寺、文殊院一
起并称为成都三
大历史文化名城
保护街区。
以“成
都生活精神”为
线索，在保护老成
都原真建筑风貌
的基础上，形成汇
聚街面民俗生活
体验、公益博览、高档餐饮、宅院酒店、娱乐休闲、特色策展、情景再现等业态的“院落式情景消费街区”和“成都城市怀旧旅游的人文游憩中心”，打造“老成都底片，新都市客厅”。
“窄巷子的特点则是老成都的慢生活。
”成都是天府，窄巷子就是成都的“府”。
一为收藏，一为丰富，改造后的窄巷子展示的是成都
的院落文化。
院落，上感天灵，下沾地气。
这种院落文化代表了一种精英文化，一种传统的雅文化。
宅中有园，园里有屋，屋中有院，院中有树，树上有天，天上有月?
?
这是中国式的院落梦想，也是窄巷子的生活梦想。
通过改造，窄巷子植绿主要以黄金竹和攀爬植物为主，街面以古朴壁灯为装饰照明，临街院落将透过橱窗展示其业态精髓。
窄巷子将形成以各西式餐饮、轻便餐饮、咖啡、艺术休闲、健康生活馆、特色文化主题店为主题的精致生活品味区。
第三站汶川映秀:
映秀镇镇境内有中央、省、州、县属企事业单位18个，汉族与藏族、羌族、回族等少数民族交错居住，各民族共同合作，为发展本地经济共谋划策.映秀镇境内水利资源丰富，水质好，落差大，先后修建了映秀湾发电总厂、华能太平驿电厂、福堂水电厂等水电站，有“水电之乡”的美称。
201X年5月12日在四川省汶川县发生8.0级大地震，随后几天多次发生多次强烈余震，映
秀镇是震中和
重灾区，全镇大
部分房屋倒塌，
到处山体滑坡，
造成停水、停
电，通讯、交通
中断。
到14日
下午，仅有2300
多人生还，并且
有1000余人伤
势严重。
救援队
全力抢修公路，
并空降大批人
员进行救助。
水磨镇:
水磨镇地处阿坝州汶川县南部
岷江支流寿溪河畔，距世界文化遗产
古迹都江堰市34公里，面积88.44
平方公里。
全镇共辖1个居委会，18
个行政村，73个村民小组，总人口
1201X余人，其中农业人口10380人。
是一个农业大镇，以种、养殖业为主。
201X年，全镇经济总收入较上年增
加168万元，农民平均收入较上年增
加90元。
近几年来，，水磨镇党委、
政府紧紧抓住国家退耕还林政策机
篇二：
川渝艺术考察报告
川渝艺术考察报告
学生姓名卫世奇
系别艺术系
专业班级环境艺术设计01班指导老师祝磊
期盼了已久的的艺术考察终于在兴奋与欢乐中画上了圆满的句号，这次艺术考察，我们去了美丽的成都和重庆，主要游览了成都宽窄巷子、都江堰、重庆大足石刻等。
神奇、富饶、美丽的川渝。
“川”是四川省的简称，“渝”为重庆市的简称。
由于两地同处四川盆地区，且文化生活风俗上极为相似，四川和重庆合称巴蜀。
我考察的主要对象是：
少数民族的民族风情、宗教信仰、生活方式及饮食习惯，少数民族的文化底蕴与文化内涵，古城的建筑风格及合理的布置，艺术设计风格在现实生活中的实际运用等。
史文化名城保护规划》。
201X年6月，
为期三年的宽窄巷子改造工程全面竣工。
修葺一新的宽窄巷子由45个清末民初风格的四合院落、兼具艺术与文化底蕴的花园洋楼、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落组成。
老成都的闲适新成都的时尚都在巷子里
宽巷子的“窄”是逍遥人生的印记，窄巷子的“宽”是安逸生活的回忆；逍遥安逸，行云流水，顺其自然的生活态度，是成都人的精髓，是仙源故乡人居环境的神韵；短短的宽窄巷子承载着少城太多的历史信息与历史印记，令人遥想，慨然不已……耳边回响着省历史学会会长、省中华文化学会副会长谭继和先生极富感情的演讲辞令，本报记者于昨日来到“千年少城”的核心地，采访了参与宽窄巷子规划设计定位的相关负责人王华银，提前揭秘即将开街的宽窄巷子。
宽巷子：
老成都的“闲生活”窄巷子：
老成都的“慢生活”
考察第一站——成都宽窄巷子
宽窄巷子”是成都市三大历史文化保护区之一，由宽巷子、窄巷子和井巷子三条平行排列的城市老式街道及其之间的四合院群落组成，于上世纪80年代列入《成都历
井巷子：
成都人的“新生活”
考察第二站——都江堰
位置
都江堰渠首工程位于青城麓的岷江干流上，濒临都江堰市区，距成都39公里，是公元前250年蜀郡太守李冰父子在前人鳖灵开凿的基础上组织修建的大型水利工程，由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三大工程组成，两千多年来一直发挥着防洪灌溉的作用，使成都平原成为水旱从人、沃野千里的"天府之国"，至今灌区已达30余县市、面积近千万亩，是中华民族文明史上，与长城比肩而立的伟大工程。
概述
都江堰建于公元前256年，是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。
两千多年来，它一直发挥着防洪灌溉作用，使成都平原成为水旱从人、沃野千里的天府之国。
世
界文化遗产—都江堰旅游区为国家AAAAA级旅游景区、国家级风景名胜区。
岷江是长江上游的一条较大的支流，发源于四川北部高山地区。
每当春夏山洪暴发的时候，江水奔腾而下,进入成都平原，由于河道狭窄，古时常常引起洪灾，洪水一退，又是沙石千里。
而灌县岷江东岸的玉垒山又阻碍江水东流，造成东旱西涝。
秦昭襄王五十一年，李冰任蜀郡太守,他为民造福，排除洪灾之患，主持修建了著名的都江堰水利工程。
主体工程与外观
都江堰的主体工程是将岷江水流分成两条，其中一条水流引入成都平原，这样既可以分洪减灾，又达到了引水灌田、变害为利。
另外一条则汇入长江。
都江堰水利工程最主要部分为都江堰渠首工程，这是都江堰灌溉系统中最关键、最重要的设施。
都江堰渠首工程主要由鱼嘴分流堤、飞沙堰溢洪道和宝瓶口引流工程三大部分组成。
它科学地解决了江水的自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题，三者首尾相接、互相照应、浑然天成、巧夺天工。
鱼嘴分水堤坐落在岷江中游的顶端。
它将奔腾而来的岷江一分为二，外江为原始河床，内江用于引流灌溉，它巧妙之处体现于两点。
其一是它利用内江河床低而枯水季
节六成引水，外江河床宽，则洪水季节六成泄洪。
所谓“分四六，平
潦旱”正是这个道理。
其二是鱼嘴处于岷江中游第一弯的末端，它巧妙的利用了弯道流体力学的自然法则，即表层水流入凹岸，低层水流入凸岸。
于是沙石含量较少的表层水自然涌入内江，而底层水则顺着江弯的凸岸挤向外江，绝大部分沙石也就在外江河道上滚动、留沉。
所谓“四六分洪，二八排沙”说的便是这个道理。
当鱼嘴将江水导入内江以后，奔腾的江水便准备着流向成都平原。
如何驾驭岷江那不羁的野性？
都江堰鱼嘴分水堤飞沙堰是都江堰三大要件之一，看上去十分平凡，其实它的功用却是任何工程都无法取代的，可以说是确保成都平原不受水灾的关键要害。
飞沙堰的的高度刚好超过内江河床2.15米，它的作用主要是当内江的水量超过宝瓶口流量上限时，多余的水便从飞沙堰自行溢出；如果遇到特大洪水的紧急情况，它还会自行溃堤，让大量江水回归岷江正流。
另一作用是“飞沙”地巧妙地利用离心力的作用和虎头岩的顶拖作用将上游带来的泥沙和卵石，甚至重达数百公斤的巨石，从这里抛入外江，确保内江通畅，确有鬼斧神功之妙。
四川人民为了纪念李冰父子修建了二王庙。
二王庙原名“崇德祠”，寓意李冰治水有功，人们推崇他的恩德。
宋、元两代，李冰父子先后敕封为王，故将崇德祠改为二王庙。
从此，蜀人敬李冰如神明。
现存建筑为清代重修。
201X多年来，李冰父子凿离堆，开堰建渠为天府之国带来的福泽一直为世人所崇敬、感激，二王庙从古至今不但香火鼎盛，而且在历史上一直都有官方以及民间的祭典活动和祭祀活动。
形成了以李冰父子为主题人物的每年农历六月二十四日和六月二十六日为中心的庙会活动。
考察第三站——神奇的大足石刻
大足石刻（TheDazuRockCarvings
），是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像最为著名，是中国著名的古代石刻艺术。
北山摩崖造像位于重庆市大足县城北1.5公里的北山。
北山摩崖造像长约三百多米，是全国重点文物保护单位、世界文化遗产。
造像最初开凿于晚唐景福元年（公元892年），历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代至南宋1162年完成，历时250多年。
现存雕刻造像四千六百多尊，是中国晚期石窟艺术中的优秀代表。
大足石刻位于重庆市，以大足县、潼南县、铜梁县、壁山县为范围，在此地可赏到代表中国唐、宋时期
大足石刻
的石刻造像艺术。
大足石刻是大足县境内主要表现为摩崖造像的
石窟艺术的总称。
大足石刻群有石刻造像70多处，总计10万多躯，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名，其以佛教造像为主，儒、道教造像并陈，是中国晚期石窟造像艺术的典范，规模之宏大，艺术之精湛，内容之丰富，可与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟齐名。
大足石刻因地处中国内地山区，过去交通不便，幸免了历代战争的浩劫和人为破坏，具有很高的文物、雕刻和旅游价值，尤以北山摩崖石刻和宝顶山摩崖石刻最集中。
世界遗产委员会评价：
大足地区的险峻山崖上保存着绝无仅有的系列石刻，时间跨度从9世纪到13世纪。
这些石刻以其艺术品质极高、题材丰富多变而闻名遐迩，从世俗到宗教，鲜明地反映了中国这一时期的日常社会生活，并充分证明了这一时期佛教、道教和儒家思想的和谐相处局面。
石窟艺术
大足石刻
重庆市的大足石刻以其规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富和保存完整而著称于世。
它集中国佛教、道教、儒家“三教”造像艺术的精华，以鲜明的民族化和生活化特色，成为中国石窟艺术中一颗璀璨的明珠。
它以大量的实物形象和文字史料，从不同侧面展示了9世纪末至13世纪中叶中国石刻艺术的风格和民间宗教信仰的发展变化，对中国石刻艺术的创新与发展做出了重要贡献，具有前代石窟不可替代的历史、艺术和科学价值。
许多欧洲人、尤其是法国人，对大足石刻宠爱倍加。
大足石刻是大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。
大足是石刻之乡，全县有40多处石刻，造像达5万多个。
其中最著名、规模最大的有两处，一处叫宝顶山，一处叫北山。
这两处都是全国重点文物保护单位，是我国晚唐以后石窟艺术的代表作。
大足县是重庆市所辖郊县，始建于唐乾元元年（758年），以“大丰大足”而得名，是驰名中外的“石刻之乡”、“五金之乡”，全国首批甲级开放县，国家确定的长江三峡旅游县的起点，全国生态农业先进县，重庆市对外开放的重要窗口。
大足县历史悠久，人文景观、旅游资源非常丰富。
县境内石刻造像星罗棋布，公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，雕像5万余身，铭文10万余字。
其中全国重点文物保护单位6处，大足石刻其规模宏大，刻艺精湛，内容丰富，具有鲜明的民族特色，具有很高的历史、科学和艺术价值，在我国古代石窟艺术史上占有举足轻重的地位，被国内外誉为神奇的东方艺术明珠，是天才的艺术，是一座独具特色的世界文化遗产的宝库，是一座开发潜力巨大的旅游金矿，是旅游观光的上佳去处。
篇三：
宽窄巷子考察
民间艺术考察论文
学生
学生
专业姓名学号班级
1
民间艺术考察论文报告
为了了解中国的艺术，首先要从中国历史着手。
中国历史悠久，古人给我们留下了很多瑰宝，南北各有千秋。
如果说北方是大家闺秀，那南方就是小家碧玉。
这次考察我想主要说说成都的宽窄巷子，让我领略到了小家碧玉的感觉。
宽窄巷子是成都遗留下来的较成规模的古街道，与大慈寺、文殊院一起并称为成都三大历史文化名城保护街区。
大家知道宽窄巷子的由来吗？
而且这巷子以前还曾经叫过胡同呢宽窄巷子始建于清朝，是成都33条清朝兵丁巷子中仅存的2条，属合院式建筑。
康熙57年（1718年），准噶尔部窜扰西藏。
清朝廷派3000官兵平息叛乱后，选留千余兵丁永留成都并修筑满城——即少城，少城被定作“八旗”军营及其家眷住处，属禁地。
位于其中的宽巷子西口为镶红旗的地盘，窄巷子西口则为正红旗驻地。
当时的名字并不叫宽窄巷子，而是被分别称为“兴仁胡同”和“太平胡同”。
直到民国初年，这种明显具有北方风格的名称才被“宽窄巷子”所取代，并一直沿用至今。
由于八旗子弟生活闲散，追求享受，这个区域也就成了成都休闲文化的发源地之一。
青砖墙，四合院，高门楼，花墙裙，既有南方川2
西民居的特色，也有北方民俗文化的内涵。
?
?
宽窄巷子一共有三个巷子构成，从北到南分别是“宽巷子”“窄巷子”“井巷子”。
这里是中国首个院落式情景消费区。
走在宽巷子里，仿佛乘了时光隧道，回到了一个久远的年代，给人的感觉是“闲生活”。
宽巷子的宽度约在六七米，悠闲地徜徉在古色古香的街道，感受的是老成都原真生活文化的内涵。
进入其中一家店，里面陈列着众多的古人留下的遗物和墨迹，有出自皇家的，也有遗落民间的。
从宽巷子往南去，走进窄巷子，又是一番景象。
这里给人的感觉是“慢生活”，巷子两旁大多是咖啡厅和茶馆，据说这里的星巴克是国内营业面积第三大的连锁店。
当然也有一些成都当地的小吃。
巷子的宽度大约在四米左右。
再往南是井巷子，那里给人的感觉是“新生活”，以夜店和酒吧为主，多是时尚男女夜生活的聚集地。
一路走过来，我的总体感觉是：
宽窄巷子中西合璧且融合的相当好，有历史文化也有民俗文化，有印巴文化也有餐饮文化，其间还穿插着西方文化。
历经风尘的老成都与休闲时尚的咖啡酒吧在宽窄巷子中肆意嬉闹，追逐对话，颇有一番情调。
只叹是“十里珠帘都卷上，少城风物似扬州”，蒙蒙细雨中我联想到一句古诗句：
“晓看红湿处，花重锦官城”。
整个宽窄巷子位于成都市青羊区的中心，也是整个成都的核心区。
宽窄巷子长约300米，宽约200米，占地约90亩，与之前所得到的信息“核心文化保护区占地108亩”稍有出入，不过也属正常。
总建筑面积3
约4万平米，含地下车库1万平米。
整个街区由45个清末民初的四合院以及花园洋楼、特色酒店构成，面积在100多平米到1000多平米不等，绝大多数集中在400-700平米，一层为主，局部两层。
但令我吃惊的是，几乎每户都有一个天井，而且是透明采光的，所以进去之后丝毫不显局促。
而且另外让我不解的是，一般步行街的业态分布是购物、餐饮、休闲各占40%、30%、30%，但这里的购物极少，只有三家，而餐饮有近20多家，或许这就是特色吧。
这里的建筑大多是在原有老成都的建筑基础上修复的，“老成都的底片，新成都的名片”。
当然，转悠归转悠，毕竟来不是玩的。
考察才是动真格的。
历史的车轮匆匆的在时光的车道上风驰而过，三百多年的宽窄巷子却在历史中保存下来。
从最先的八旗清军，到后来的满族后裔，再到融居于此的成都人，到如今成都政府对它的修复与打造。
民间有“宽巷子不宽，窄巷子不窄”的说法。
两条250米长，不足8米宽的巷子，正因为有了历史，装载着的故事，宽窄的感觉更在于人们的心中。
宽宽的窄巷子，窄窄的宽巷子，经历着历史的风雨，细细密密的述说着成都的旧事和如今。
宽窄巷子采取“修旧如旧”的开发原则，在建筑上保留了宽窄巷子传统四川民居融合外来文化影响形成的民居结构形态和特点，在功能上则恢复了少城作为成都城市文化商业母体的原始功能。
经改造后的宽巷子、窄巷子，其旧有的单一居住功能将得到置换和丰富，向以“文4
化、商业、旅游”为核心的功能转变，其间设置一些区域，专门用来展示一些早已失传或将要失传的古老艺术和文化，如蜀绣、蜀锦、竹编及漆器工艺等，还修建了一些具有特色的纪念馆、旧时的画馆、文馆、茶馆、戏馆等，并且邀请一些顶级艺术家以及文化名人来这里从事创作。
院落文化共分为三个主题。
宽巷子是“闲生活”区，以旅游休闲为主题。
改造后的宽巷子是老成都生活的再现，在这条巷子中游览，能走进老成都生活体验馆，感受成都的风土人情和几乎要失传了的一些老成都的民俗生活场景。
而四合院中可以品上盖碗茶，吃上正宗的川菜。
宽巷子唤起了人们对老成都的亲切回忆。
新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落给富有传统气息的巷子点缀上了时尚的气息，是老成都的“闲生活”。
窄巷子是“慢生活”区，以品牌商业为主题，这里是国际化的业态，是拥有世界眼界的时尚中心，这里又是最成都的生活，在巷子里品味缓慢的下午和时光的停驻。
窄巷子，是老成都的“慢生活”。
井巷子是“新生活”区，以时尚年轻为主题，是成都的新生活区域酒吧区。
逍遥安逸，行云流水，顺其自然的生活态度，是成都人的精髓，是仙源故乡人居环境的神韵；短短的宽窄巷子承载着少城太多的历史信息与历史印记，令人遥想，慨然不已……
中国5000多年的历史文化遗产丰富而迷人，它吸引着无数的中国人，更让外国人向往，这些都是发展城市旅游业的重要资源，也是人5
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