做人还是现实点好.docx

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做人还是现实点好

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做人还是现实点好前言做人认清现实最重要。

自视清高的人随处可见并且最平庸的人往往自视最高。

这些人往往认为自己是天才能够发大财怀揣着理想要有所作为但严酷的现实却难以使人如愿。

对现实的清醒认识是对虚妄想象的折磨。

做事要理智一些愿望要最好打算要最坏这样在结果到来的时候才会心平气和。

志当存高远但不能高不可及做事的时候期望值不要太高。

缺乏经验的决断往往是错的明智是疗治各种愚行的最好方法。

认清你的活动范围和自身所具备的条件并设法使自己的设想符合现实才有走向成功的可能。

那么怎样做人才现实呢——做人要抛弃不切实际的幻想。

想一夜暴富迅速成功那只不过是幻想而矣。

成功需要一步一步的积累而不是从幻想中取得的。

——做人要学会适应。

适应社会、适应环境、适应他人这是做事业、谋生存的基础。

——做人要知足常乐。

懂得知足才能懂得如何享用你所拥有的。

——做人要懂得放弃。

学会了放弃才拥有一份成熟。

人的一生需要放弃很多东西。

——做人要善于改变。

生活的大河无时无刻不在滚滚向前所以善于改变才是我们寻求生存和发展的必由之路。

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第一章抛弃幻想正视现实做人要学会正视现实抛弃那些不切实际的想法。

爱默生曾告诫我们当一个人年轻时谁没有空想过谁没有幻想过想入非非是青春的标志。

但是请记住人总归是要长大的。

天地如此广阔世界如此美好等待我们的不仅仅是需要一对幻想的翅膀更需要一双踏踏实实的脚没有人能尽善尽美美国现代大画家路西欧?

方达早年画油画时受到很大挫折。

那时人人指责他不是画画的料要他转行。

为此他心情极为恶劣总觉得看不到成功的希望但他却很想画出一幅人见人爱的画。

经过几个月的辛苦努力他画好了他的作品便拿到市场上去展出。

他在画旁放了一支笔并附上一则说明亲爱的参观朋友如果你认为这幅画哪里有欠佳之笔请你赐教在画中标上记号。

晚上路西欧?

方达取回了画发现整个画面都涂满了记号——没有一笔一划不被指责。

他心中十分不快对这次尝试深感失望。

后来路西欧?

方达决定换一种方法再去试试。

于是他又摹了一幅同样的画拿到市场上展出。

这一次他要求每位观赏者都将其最为欣赏的妙笔标上记号。

结果是一切曾被指责的笔划如今都换上了赞美的标记。

路西欧?

方达大为吃惊迷茫不解他把两张画拿给他的老师看。

老师笑道“哦真是一件可笑的事情对吧”然后继续说道“你难道没有发现其中的一个奥秘那就是我们不管做什么只要使一部分人满意就足够了。

因为在有些人看来是丑的东西在另一些人眼里恰恰是美好的。

”这位老师的一席话揭示了一个做人的深刻道理做人要现实一点儿没有人能做到尽善尽美。

不能容忍美好的事物存在缺陷是不能面对现实的人的一种普遍心态。

对许多人来说追求尽善尽美是理所当然的。

他们从未想过正是这种生活的态度给他们的生活带来了怎样的压力。

如果进一步分析有些渴望完美的人是出于一种自我保护的需要。

假如一个人缺乏自信生活上屡遭挫折那么他就缺乏一定的安全感这种缺失需要通过其他途径来补偿。

我们就可以发现生活中每干一件事就想把它做得完美的人并不是一个强者。

因为这些追求完美、企望毫无瑕疵结局的人禁忌很多他们只会把自己保护起来免受他人的指责和讥讽不敢也不愿去面对残酷的现实结果大多数是一事无成。

很多时候我们的烦恼不是来自于对“美”的追求而是来自于对“完美”的追求。

由于刻意追求完美我们不能容忍缺陷的存在结果经常由于一点小小的缺陷就可能遮蔽住我们审美的眼睛使我们的目光滞留在缺陷上忽视了其他以致使我们错过了许多美好的东西。

有这样一个故事一位老和尚想从两个徒弟中选一个做衣钵传人。

一天老和尚对徒弟说你们出去给我拣一片最完美的树叶。

两个徒弟遵命而去。

时间不久大徒弟回来了递给师傅

一片并不漂亮的树叶对师傅说这片树叶虽然并不完美但它是我看到的最完整的树叶。

二徒弟在外面转了半天最终却空手而归他对师傅说我见到了很多很多的树叶但怎么也挑不出一片最完美的?

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最后老和尚把衣钵传给了大徒弟。

“拣一片最完美的树叶”人们的初衷总是美好的但是如果不切合实际地一味找下去最终往往只会吃尽苦头直到某一天你才会明白为了寻求一片最完美的树叶而失去许多机会是多么的不值。

况且人生中最完美又有多少呢世间的许多悲剧正是因为一些人热衷于追求虚无飘渺的最完美而忽视了平淡的生活其实平淡中往往也蕴含着许多伟大与神奇关键是你以什么样的态度去面对。

心理学研究证明试图达到完美境界的人与他们可能获得成功的机率成反比。

追求完美给人带来莫大的焦虑、沮丧和压抑。

事情刚开始他们在担心着失败生怕干得不够漂亮而辗转不安这就阻碍了他们全力以赴去取得成功。

而一旦失败他们往往异常灰心想尽快从失败的境遇中逃避。

他们没有从失败中获取任何教训而只是想方设法让自己避免尴尬的局面。

据专家们称完美主义者在日常生活中通常有以下6种表现1.神经非常紧张以至于连一般的工作都不能胜任2.不愿冒险生怕任何微小的瑕疵损害了自己的形象3.不能尝试任何新的东西4.对自己诸多苛求毫无生活乐趣5.总是发现有些事未臻完美于是精神总是得不到放松无法休息6.对他人同样吹毛求疵人际关系无法协调得不到别人的合作与帮助。

很显然背负着如此沉重的精神包袱不用说在事业上很难谋求成功而且在自尊心、家庭问题、人际关系等方面也不可能取得满意的效果。

他们抱着一种不正确和不合逻辑的态度对待生活和工作他们永远无法让自己感到满足每天都在焦灼不安中度日。

只求完美、害怕失败长此以往会使人的精神处于瘫痪的境地。

如何从追求尽善尽美的诱惑中摆脱出来这里给读者朋友们提供几点建议1.有一分热就发一分光既不要对自己估计太高更不必过于自卑有一分热就发一分光。

如果事事要求完美这种心理本身就会成为自己做事的障碍。

不要在自己的短处上去与人竞争而是要在自己长处上培养起自尊、自豪和对工作的兴趣。

2.重新认识“失败”和“瑕疵”一次乃至多次的失败并不能说明一个人价值的大小。

仔细想一下如果从不经历失败我们能真正认识生活吗我们也许会永远一无所知沾沾自喜于愚蠢的无知中。

因为成功仅仅只能坚定做事人的信念而失败则给了我们发现问题和解决问题的宝贵经验。

人只有经受住挫折的失意才会达到成功的巅峰亡羊补牢犹为未晚。

所以没有必要为了一件事没做到尽善尽美而去自怨自艾。

3.为自己确定一个可行的目标寻找一件自己完全有能力做好的事然后去把它做好。

这样你自然会轻松起来办事也会更有信心同时你的创造力也会得到充分的发挥随之而来工作成效不就呈现出来了吗人生有时真的好像一个万花筒在你不追求出类拔萃而只是希望表现良好时反而会取得出乎意料的结果。

人生不能打草稿有个叫伊凡的青年读了契诃夫“要是已经活过来的那段人生只是个草稿有一次誊写该有多好”这段话了他打了份报告送给上帝请求在他的身上搞个试点。

上帝沉默了一会儿看在契诃夫的名望和伊凡的执着份上决定让伊凡在寻找伴侣一事上试一试。

到了可婚年龄伊凡碰上了一位绝顶漂亮的姑娘姑娘也倾心于他伊凡认为姑娘很理想很快结成夫妻。

不久伊凡发觉姑娘虽然漂亮可她一说话就“露怯”一做事就“翻船”两人心灵无法沟通他第一次把这段婚姻作为草稿抹了。

第二次伊凡的婚姻对象除了绝顶漂亮以外又加了绝顶能干和绝顶聪明。

可是也没多久他发现这个女人脾气很坏个性极强。

聪明成了她讽刺伊凡的本钱能干成了她捉弄伊凡的手段。

在一起他不是她的丈夫倒像她的牛马、她的器具。

伊凡无法忍受这种折磨他祈求上帝既

然人生允许有草稿请准三稿。

上帝笑了笑也允许了。

伊凡第三次成婚时他妻子的优点又加上了脾气特好这一条婚后两人非常恩爱都很满意。

半年下来不料娇妻患上重病卧床不起一张病态黄脸很快抹去了年轻和漂亮能干如水中之月聪明也一无是用只剩下毫无魅力可言的好脾气。

从道德角度看伊凡应厮守终身但从生活角度看无疑是相当不幸的。

人生只有一次一次无比珍贵他试探能否再给他一次“草稿”和“誊写”。

上帝面有难色但想到既然作为试点最后还是宽容他再作修改。

伊凡经历了这几次折腾个性已成熟交际也老练最后终于选到了一位年轻漂亮、能干聪明、温顺健康、要怎么好就怎么好的“天使”女郎。

他满意极了正想向上帝报告成功向契诃夫称道睿智不想“天使”竟要变卦她了解到伊凡是一个朝三暮四、贪得无厌、连病中人也不体恤的浪荡男人提出要解除婚约。

上帝为难但为了确保伊凡的试点未允。

“天使”说我们很多人被伊凡作了草稿作为上帝行为如果试验是为了推广难道我们就不能有一次草稿和誊写的机会上帝理屈无法自圆最后只好让伊凡也被作为草稿被誊写一次。

同样的涵义也表现在这样的故事中迈克和一个极愚笨的人由于意外的原因同时得到了命运的宠幸。

命运之神说我给你们中一个巨额奖金的机会有花不完的硬通货。

迈克有额外的要求我比那笨人更多理性、智力我应该在最后比他富有。

命运之神勉强答应了。

愚笨的人果然有了横财他只是就俗宝马香车美人红酒曼联的主场包个贵宾席位巴黎的餐馆备受尊敬如此而已。

中年以后穷极无聊成为赌场的常客。

当钱所剩不多时寿终正寝结束了庸俗的一生。

迈克则在死的前一天中了一亿美元的六合彩。

命运之神满足了他的要求。

由于是上帝的试验迈克第二次和一个极愚笨的人得到命运之神的宠幸。

于是他在原本要求的基础之上再加上额外的要求我要和那愚笨的人同样在年轻时富有而且应该在最后比他富有。

命运之神请求他收回请求未果悲伤地答应了他。

两个人同一天有了两亿美元。

愚笨的人毫无创造性地当即过上了物质主义的生活迈克花了一天拟定他比愚人高妙千倍的花钱计划。

第二天他死了。

命运之神再次满足了他的要求。

命运之神宠幸他们的第三次迈克仔细思考了无缺憾的要求以便使自己完全能占愚笨之人的上风他说我要和他同样在年轻时走运终生比他有钱而且长命百岁这样才能对得起我的智慧。

命运之神马上允许了。

这次愚笨的人得到了3亿美元聪明的迈克则得到一个精神病医生的护理。

命运之神的一条准则据说是如果一个人处心积虑要把所有的好处拢给自己就有病了。

正如故事中所讲到那样“人生不能打草稿即使允许你10次修改也不会没有遗憾。

”如果一个人处心积虑要把所有的好处拢给自己就有病了。

所以说在生活中人应该有接受现实的能力人应该知道毫无遗憾的生活也许是一种理想也许是树立在你生活道路上引导你向前挺进的动力但却不一定就是你努力之后就一定能获得的结果。

这样的道理其实简单但就是这样的简单道理往往能够让你的生命变得更加精彩敢于面对无法改变的事实在人生的旅途中每个人都不可避免地会遇到一些令人不快的情况。

我们不妨愉快地把它们当作一种既成事实加以接受并且耐心地去适应它。

当然你也可以选择焦虑来毁了自己的生活甚至把自己搞得精神崩溃忧郁而终。

荷兰首都阿姆斯特丹有一座15世纪的教堂遗迹在它的废墟上留有这样一行字“事既如此辊无选择。

”曾有人问一位没有左手的残疾人少了一只手会不会很难过那位残疾人说“噢不会我根本就不会想到它。

只有在要穿针的时候才会想起自己没有左手。

”其实我们人类在无法改变环境的情况下几乎都能很快接受任何一种难以接受的情形或让自己慢慢适应或者整个视而不见把它当作本来如此。

布思?

塔金德生前常说“人生加诸于我的任何事情我都能接受除了

瞎眼那是我永远也没有办法忍受的。

”好像命运之神专和他作对在他六十多岁的时候他的视力开始急剧下降有一天他的左眼再也看不到光明了。

同时他的右眼看东西也极为吃力常感觉有黑斑在眼前晃动。

他最恐惧的事情终于降临到自己的头上。

面对这“所有灾难里最难忍受的事”塔金德自己都没有料到他还能非常开心地活下去有时甚至还能借此幽默一下。

以前浮动的“黑斑”由于遮挡他的视线总令他很难过可是后来当那些最大的黑斑从他眼前晃过的时候他却会微笑着说“嘿又是黑斑老爷来了不知道今天这么好的天气它要到哪里去。

”塔金德完全失明之后他曾说“我发现我能承受视力的丧失就像一个人能承受别的事情一样。

要是我五种感官全都丧失了我相信我还能够继续生存于自己的思想中因为我们只有在思想里才能够看只有在思想里才能够生活无论我们能否明白这个问题。

”塔金德为了恢复视力在一年之内接受了十二次手术这在常人是很难忍受的在他必须接受手术时他竟还试着使大家开心“多么好啊”他说“多么妙啊现代科学发展得如此之快能够在人的眼睛这么纤细的部位动手术。

”普通人如果要在短时期内忍受十二次以上的手术过着那种生不如死的生活可能早就被疾病折磨得奄奄一息了可塔金德却十分乐观。

不幸教会他如何接受突发的灾难使他了解缴囊磺兴寄艹惺堋,纱耸顾煳蛄嗽己病っ侄偎档摹跋寡鄄?

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如果发生的变故无论我们如何做也于事无补这时我们可以尝试改变自己。

这是不是说在碰到任何挫折的时候我们都应该低声下气呢当然不是如此那样就与宿命论者无异了。

如果事情还有一点挽救的机会我们就要争取。

可是当常识告诉我们事情不可逆转——也不可能再有任何转机时我们只能让自己接受既成事实。

珍子是日本人她们家世代采珠她有一颗珍珠是她母亲在她离开日本赴美求学时给她的。

在她离家前她母亲郑重地把她叫到一旁给她这颗珍珠告诉她说“当女工把沙子放进蚌的壳内时蚌觉得非常的不舒服但是又无力把沙子吐出去所以蚌面临两个选择一是抱怨让自己的日子很不好过另一个是想办法把这粒沙子同化使它跟自己和平共处。

于是蚌开始把它的精力营养分一部分去把沙子包起来。

“当沙子裹上蚌的外衣时蚌就觉得它是自己的一部分不再是异物了。

沙子裹上的蚌成分越多蚌越把它当作自己就越能心平气和地和沙子相处。

”母亲启发她道蚌并没有大脑它是无脊椎动物在演化的层次上很低但是连一个没有大脑的低等动物都知道要想办法去适应一个自己无法改变的环境把一个令自己不愉快的异己转变为可以忍受的自己的一部分人的智能怎么会连蚌都不如呢尼布尔有一句有名的祈祷词说上帝请赐给我们胸襟和雅量让我们平心静气地去接受不可改变的事情请赐给去改变可以改变的事情诸赐给我们智能去区分什么是可以改变的什么是不可以改变的。

”美国著名成人教育家卡耐基的事业刚起步时在密苏里州举办了一个成年人教育班并且陆续在各大城市开设了分部。

他花了很多钱在广告宣传上同时房租、日常办公等开销也很大尽管收入不少但在过了一段时间后他发现自己竟连一分钱都没有赚到。

由于财务管理上的欠缺他的收入竟然刚够支出一连数月的辛苦劳动竟然没有什么回报。

卡耐基很是苦恼不断地抱怨自己的疏忽大意。

这种状态持续了很长一段时间他整日里闷闷不乐神情恍惚无法将刚开始的事业继续下去。

后来卡耐基去找中学时的生理老师乔治?

约翰逊。

老师说“不要为打翻的牛奶哭泣。

”聪明人一点就透老师的这一句话如同晴天中的一声惊雷卡耐基的苦恼顿时消失精神也振作起来。

“是的牛奶被打翻了漏光了怎么办是看着被打翻的牛奶哭泣还是去做点别的。

记住被打翻的牛奶已成事实不可能被重新装回瓶中我们惟一能做的就是找出教训然

后忘掉这些不愉快。

”这段话卡耐基经常说给学生也说给自己。

一切都是最好的安排在这个世界上为什么有的人过得有滋有味有的人却活得枯燥乏味生活也许是一支笛、一张锣吹之有音敲之有声。

可是要让构造不同的“笛”和“锣”发出相同的曲调这就全看你怎样去吹去敲怎样去把好生活的节奏和旋律。

有一个故事虽然简单但是蕴含着深刻的哲理故事里头讲的是一个小男孩为了超越自己的影子便飞快的奔跑。

可是不管他跑多远、跑多快影子总是在他的前头。

小男孩不但跑累了而且心情也沮丧到了极点。

后来有人告诉他一个最简单的方法“只要面对太阳影子就永远在你身后。

”是啊面对光明阴影永远在我们身后。

人生在世什么样的困难和挫折都可能会遇到像失恋、破产、疾病、死亡等种种苦难总在伴着生活中的人们当然也包括你和我。

因此我们常感到活得太累肩上的担子把我们压得很疲惫于是有人便停下来歇歇从此以后生活慢慢变得颓废。

只有当你想到人世间不可能一帆风顺就像法拉第曾经说过“拼命去争取成功但不要期望一定会成功。

”在做事时应考虑生活中既有好的一面也有坏的一面。

当身陷“一波未平一波再起”的境地时不妨往好处想当身处“安居乐业风平浪静”时你又不妨往坏处想。

因为看到坏的一面能赢得提前做好准备的时间看到好的一面会给你带来黎明前的希望。

从前有一个不大的国家人口也不多但是人们过着悠闲快乐的生活因为他们有一位不喜欢做事的国王和一位不喜欢做官的宰相。

国王没有什么不良嗜好除了打猎以外最喜欢与宰相微服私访。

宰相除了处理国务以外就是陪着国王下乡巡视他最常挂在嘴边的一句话就是“一切都是最好的安排”。

有一次国王兴高采烈的到大草原打猎这次宰相没有同行只是随从们带着数十条猎犬声势浩荡。

国王的身体保养得非常好筋骨结实而且肌肤泛光看起来就有一国之君的气度随从看见国王骑在马上威风凛凛地追逐一头花豹都不禁赞叹国王勇武过人花豹奋力逃命国王紧追不舍一直追到花豹的速度减慢时国王才从容不迫弯弓搭箭瞄准花豹嗖的一声利箭像闪电似的一眨眼就飞过草原不偏不倚钻入花豹的颈子花豹惨嘶一声仆倒在地。

国王很开心他眼看花豹躺在地上许久都毫无动静一时失去戒心居然在随从尚未赶上时就下马检视花豹。

谁想到花豹就是在等待这一瞬间使出最后的力气突然跳起来向国王扑过来。

国王一愣看见花豹张开血盆大口咬来他下意识地用手挡了一下心想“完了”还好此时随从及时赶上立刻发箭射入花豹的咽喉国王觉得小指一凉花豹就重重的跌在地上这次花豹是真的死了。

随从忐忑不安地上前请罪国王看看手小指头被花豹咬掉小半截血流不止随行的御医立刻上前包扎。

虽然伤势不算严重但国王的兴致全没了。

本来国王还想找人来责骂一番可是想想这次只怪自己冒失不怪别人所以闷不吭声大伙儿也随着黯然回宫去了。

回宫以后国王越想越不痛快就找了宰相来饮酒解愁。

宰相知道了这事后一边举酒敬国王一边微笑说“大王啊少了一小块肉总比少了一条命来得好吧想开一点一切都是最好的安排”国王一听闷了半天的不快终于找到宣泄的机会。

他凝视宰相说“嘿你真是大胆你真的认为一切都是最好的安排吗”宰相发觉国王十分愤怒却也毫不在意说“大王真的如果我们能够超越自我一时的得失成败确确实实一切都是最好的安排。

”国王说“如果我把你关进监狱这也是最好的安排”宰相微笑说“如果是这样我也深信这是最好的安排。

”国王说“如果我吩咐侍卫把你拖出去砍了这也是最好的安排”宰相依然微笑仿佛国王在说一件与他毫不相干的事。

“如果是这样我也深信这是最好的安排。

”国王勃然大怒大手用力一拍两名侍卫立刻近前国王说“你们马上把宰相推出去斩了”侍卫愣住一时不知如何反应。

国王说“还不快点等什么”侍卫如梦初醒上前架起宰相就往门外走去。

国王忽然有点后悔他大叫一声说“慢着先抓去关起来”宰相回头对他一笑说“这也是最好的安排”国王手一挥两名侍卫就架着宰相走出去了。

过了一个月国王养好伤打算像以前一样找宰相一块儿微服私巡可是想到是自己亲口把他关入监狱里一时也放不下面子释放宰相叹了口气就自己独自出游了。

走着走着来到一处偏远的山林忽然从山上冲下一队脸上涂着红黄油彩的蛮人三两下.