希腊古瓮颂翻译及简要赏析希腊古瓮颂修辞赏析.docx

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希腊古瓮颂翻译及简要赏析希腊古瓮颂修辞赏析

希腊古瓮颂翻译及简要赏析希腊古瓮颂修辞赏析

希腊古瓮颂翻译及简要赏析|希腊古瓮颂修辞赏析

希腊古瓮颂

你委身“寂静”的、完美的处子，受过了“沉默”和“悠久”的抚育，呵，田园的史家，你竟能铺叙

一个如花的故事，比诗还瑰丽：

在你的形体上，岂非缭绕着古老的传说，以绿叶为其边缘，

讲着人，或神，敦陂或阿卡狄？

呵，是怎样的人，或神！

在舞乐前多热烈的追求！

少女怎样地逃躲！

怎样的风笛和鼓铙！

怎样的狂喜！

听见的乐声虽好，但若听不见却更美，所以，吹吧，柔情的风笛；不是奏给耳朵听，而是更甜，

它给灵魂奏出无声的乐曲；树下的美少年呵，你无法中断你的歌，那树木也落不了叶子；卤莽的恋人，你永远，永远吻不上，虽然够接近了——但不必心酸；她不会老，虽然你不能如愿以偿，你将永远爱下去，她也永远秀丽！

呵，幸福的树木！

你的枝叶不会剥落，从不曾离开春天，幸福的吹笛人也不会停歇，他的歌曲永远是那么新鲜；呵，更为幸福的、幸福的爱！

永远热烈，正等待情人宴飨，永远热情的心跳，永远年轻；幸福的是这一切超凡的情态：

它不会使心灵餍足和悲伤，没有炽热的头脑，焦渴的嘴唇。

这些人是谁呵，都去赴祭祀？

这作牺牲的小牛，对天鸣叫，你要牵它到哪儿，神秘的祭司？

花环缀满着它光滑的身腰。

是从哪个傍河傍海的小镇，或哪个静静的堡寨的山村，来了这些人，在这敬神的清早？

呵，小镇，你的街道永远恬静；再也不可能回来一个灵魂告诉人你何以是怎么寂寥。

哦，希腊的形状！

唯美的观照上面缀有石雕的男人和女人，还有林木，和践踏过的青草；沉默的形体呵，你象是“永恒”使人超越：

呵，冰冷的牧歌！

等暮年使这一世代都凋落，只有你如旧；在另外的一些忧伤中，你会抚慰后人说：

“美即是真，真即是美，”这就包括你们所知道、和该知道的一切。

（查良铮译，选自《济慈诗选》，人民文学出版社，1958年）

一个古瓮会给我们带来什么呢？

造型的美丽和雕饰的华美？

一般来说只有这些。

但是，在英国大诗人济慈（1795年---1821年）眼里可就不一样了，竟然铺叙出一篇华美的乐章——《希腊古瓮颂》。

“瓮”是古希腊人用来盛放骨灰或作为装饰品的一种大理石或玻璃器皿，上面多画有人与物的形象。

但在诗人笔下，古瓮上的人与物已经不是简单的形象和干枯的线条，而是具有鲜明个性的生命。

开始，诗人点明这个瓮的古老：

它曾“委身寂静的、完美的处子，受过了沉默和悠久的抚育”，经过“田园的史家”再造，“竟能铺叙一个如花的，比诗还瑰丽”，于是，在它的形体上，“岂非缭绕着古老的传说，以绿叶为其边缘，讲着人，或神，敦陂或阿卡狄？

”诗人叹赏道：

“呵，是怎样的人，或神！

在舞乐前多热烈的追求！

少女怎样地逃躲！

怎样的风笛和鼓铙！

怎样的狂喜！

”这是诗人对古瓮热烈的感情，为整首诗定下基调。

据说，诗人曾看到过数种不同的希腊古瓮。

他凝视着古瓮上那些栩栩如生的画面曾长长地陷入沉思，在冥冥的想象中，他看到古希腊的古老传说——敦陂和阿卡狄谷地人神共处的那种奇瑰的生活，即古希腊人田园诗般的生活。

这是一个何等纯洁，何等美丽，何等自由，何等欢乐的世界啊！

那里树木长青，鲜花盛开，人们欢乐地歌唱，跳舞，姣美的少男少女无拘无束地恋爱，到处充满狂热、幸福的气氛！

诗人被深深地激动了，他情不自禁地为这种生活唱起赞歌。

在整首诗中，诗人以“永恒”和“超越思想”为着眼点，从声觉和视觉两方面铺写开来。

在声觉方面，诗人写道：

“听见的乐声虽好，但若听不见却更美，所以，吹吧，柔情的风笛；不是奏给耳朵听，而是更甜，它给灵魂奏出无声的乐曲；树下的美少年呵，你无法中断你的歌”。

“幸福的吹笛人也不会停歇，他的歌曲永远是那么新鲜”。

“这作

牺牲的小牛，对天鸣叫，你要牵它到哪儿，神秘的祭司”。

在视觉方面，诗人写道：

“那树木也落不了叶子；卤莽的恋人，你永远，永远吻不上，虽然够接近了——但不必心酸”。

“呵，幸福的树木！

你的枝叶不会剥落，从不曾离开春天”。

“是从哪个傍河傍海的小镇，或哪个静静的堡寨的山村，来了这些人，在这敬神的清早”。

这些描写，加上超时空的笔调，让人感觉既神秘，又优美。

而这首诗中，诗人着墨最多的，还是对少男少女无拘无束的恋爱的描写。

如：

“树下的美少年呵，你无法中断你的歌，那树木也落不了叶子；卤莽的恋人，你永远，永远吻不上，虽然够接近了——但不必心酸；她不会老，虽然你不能如愿以偿，你将永远爱下去，她也永远秀丽！

”“他的歌曲永远是那么新鲜；呵，更为幸福的、幸福的爱！

永远热烈，正等待情人宴飨，永远热情的心跳，永远年轻；幸福的是这一切超凡的情态：

它不会使心灵餍足和悲伤，没有炽热的头脑，焦渴的嘴唇！

”既生动，又热烈。

诗篇最后，诗人理性地思考了“永恒”的问题。

艺术能获得永久的生命，是因为它已凝固在这永恒的画面中，它不仅是“唯美的观照”，而且真实地再现了古希腊的生活。

正因为它具有美和真的品格，因而才能“永恒”。

诗人从艺术和生活相互为用，完美结合，因而双双获得永久魅力的情形受到启发，写出了“美即是真、真即是美”这样高度化的结句，成为诗歌中的万古绝唱。

诗人济慈从古希腊艺术获取灵感，经过想象力的再创造，在读者眼前展现出一幅意象鲜明、色彩斑斓的风景画；同时，诗人又以激情奔放的诗句歌颂这瓮上的画。

真正做到了诗中有画，画中有诗，不愧为传世佳作。

OdeonaGrecianUrn

"OdeonaGrecianUrn"isapoembyJohnKeats,writtenin1819andfirstpublishedinJanuary1820.ItsinspirationisconsideredtobeavisitbyKeatstotheexhibitionofGreekartifactsaccompanyingthedisplayofthe"Elgin

Marbles"attheBritishMuseum.[citationneeded]ThepoemcapturesaspectsofKeats"sideaof"NegativeCapability",asthereaderdoesnotknowwhothefiguresareontheurn,whattheyaredoing,orwheretheyaregoing.Instead,thespeakerrevelsinthismystery,ashedoesinthefinalcouplet（mentionedbelow）,whichdoesnotmake

immediate,ascertainablesensebutcontinuestohavepoeticsignificancenonetheless.Theodeultimatelydealswiththecomplexityofart"srelationshipwithreallife.

Thepoembegins:

Thoustillunravish"dpideofquietness,

Thoufoster-childofSilenceandslowTime,

andendswiththefamouslines:

"Beautyistruth,truthbeauty,-thatisall

Yeknowonearth,andallyeneedtoknow."

BecausethisendingcoupletisindirectcontrasttomanyofKeats"poems,forexample"LaBelleDameSansMerci"or"Lamia",inwhichamanisdeceivedbyawoman"sbeauty,literarycriticshavebeguninterpretingitinanewway.Itisnowbelievedthatthenarrator,representativeofKeats,wascriticizingtheUrn,sayingthatallitwilleverneedtoknowisthatbeautyistruthandtruthbeauty.Thisisalsoasignofjealousyasthenarratoradmiresthissimplicityjustashecriticizesyetadmiresthecharactersontheurn,whowillneverachieveclimaxyetareforeverpassionate.

Style

Theodeisanancientformoriginallywrittenformusicalaccompaniment.

TheworditselfisofGreekorigin,meaning"sung."Whileode-writersfromantiquityadheredtorigidpatternsofstrophe,antistrophe,andepode,theformbyKeats"stimehadundergoneenoughtransformationthatitreallyrepresentedamanner-ratherthanasetmethodforwritingacertaintypeoflyricpoetry.Ingeneral,theodeoftheRomanticeraisapoemof30to200linesthatmeditatesprogressivelyuponordirectlyaddresses

asingleobjectorcondition.Inadditionto"OdeonaGrecianUrn,"Keatswroteodesabouttheseasonofautumnandthesongofanightingaleaswellasaboutindolence,melancholy,andeventhepoetJohnMilton"shair.Keats"sodesarecharacterizedbyanexaltedandhighlylyricaltone,andwhiletheyemployspecificstanzaformsandrhymeschemes,thesecanvaryfromodetoode.

NotesCompiledbyMichaelJ.Cummings...?

2005

TypeofWork

.

"OdeonaGrecianUrn"isaromanticode,adignifiedbuthighlylyrical（emotional）poeminwhichtheauthorspeakstoapersonorthingabsentorpresent.Inthisfamousode,Keatsaddressestheurnandtheimagesonit.Theromanticodewasatthepinnacleofitspopularityinthe19thCentury.Itwastheresultofanauthor’sdeepmeditationonthepersonorobject.TheromanticodeevolvedfromtheancientGreekode,writteninaserioustonetocelepateaneventortopraiseanindividual.TheGreekodewasintendedtobesungbyachorusorbyonepersontotheaccompanimentofmusicalinstruments.TheodesoftheGreekpoetPindar（circa518-438B.C.）frequentlyextolledathleteswhoparticipatedinathleticgamesatOlympus,Delphi,theIsthmusofCorinth,andNemea.Bacchylides,acontemporaryofPindar,alsowroteodespraisingathletes.TheRomanpoetsHorace（65-8B.C.）andCatullus（84-54B.C.）wroteodesbasedontheGreekmodel,buttheirodeswerenotintendedtobesung.Inthe19thCentury,EnglishromanticpoetswroteodesthatretainedtheserioustoneoftheGreekode.However,liketheRomanpoets,theydidnotwriteodestobesung.UnliketheRomanpoets,though,theauthorsof19thCenturyromanticodesgenerallyweremoreemotionalintheirwriting.Theauthorofatypicalromanticodefocusedonascene,pondereditsmeaning,andpresentedahighlypersonalreactiontoitthatincludedaspecialinsightattheendofthepoem（liketheclosinglinesof“OdeonaGrecianUrn”）.

WritingandPublicationDates

"OdeonaGrecianUrn"waswritteninthespringof1819andpublishedlaterthatyearinAnnalsoftheFineArts,whichfocusedonarchitecture,sculpture,andpaintingbutsometimespublishedpoemsandessayswiththemesrelatedtothearts.StructureandMeter

"OdeonaGrecianUrn"consistsoffivestanzasthatpresentascene,describeandcommentonwhatitshows,andofferageneraltruththatthesceneteachesapersonanalyzingthescene.Eachstanzahastenlineswritteniniambicpentameter,apatternofrhythm（meter）thatassignstensyllablestoeachline.Thefirstsyllableisunaccented,thesecondaccented,thethirdunaccented,thefourthaccented,andsoon.Note,forexample,theaccentpatternofthefirsttwolinesofthepoem.Theunaccentedsyllablesareinlower-casedblueletters,andtheaccentedsyllablesareinupper-casedredletters.

thouSTILLunRAVishedBRIDEofQUIetNESS,

thouFOSter-CHILDofSIlenceANDslowTIME

Noticethateachlinehastensyllables,fiveunaccentedonesinblueandfiveaccentedonesinred.Thus,theselines--liketheotherlinesinthepoem--areiniambicpentameter.Iambicreferstoapairofsyllables,oneunaccentedandtheotheraccented.Suchapairiscalledaniamb."ThouSTILL"isaniamb;soare"etNESS"and"slowTIME."However,"BRIDEof"and"FOSter"arenotiambsbecausetheyconsistofanaccentedsyllablefollowedbyanunaccentedsyllable.Pentameter--thefirstsyllableofwhichisderivedfromtheGreekwordforfive--referstolinesthathavefiveiambs（which,asdemonstrated,eachhavetwosyllables）."OdeonaGrecianUrn,"then,isiniambicpentameterbecauseeverylinehasfiveiambs,eachiambconsistingofanunaccentedsyllablefollowedbyanaccentedone.Thepurposeofthisstresspatternistogivethepoemrhythmthatpleasestheear.

SituationandSetting

InEngland,KeatsexaminesamarbleurncraftedinancientGreece.（Whethersuchanurnwasrealorimaginedisuncertain.However,manyartifactsfromancientGreece,oneswhichcouldhaveinspiredKeats,wereondisplayintheBritishMuseumatthetimethatKeatswrotethepoem.）Picturedontheurn,atypeofvase,arepastoralscenesinGreece.Inonescene,malesarechasingfemalesinsomesortofrevelryorcelepation.Therearemusiciansplayingpipes（windinstrumentssuchasflutes）andtimpels（ancienttambourines）.Keatswonderswhethertheimagesrepresentbothgodsandhumans.Healsowonderswhathasoccasionedtheirmerrymaking.Asecondscenedepictspeopleleadingaheifertoasacrificialaltar.Keatswriteshisodeaboutwhathesees,addressingorcommentingontheurnanditsimagesasiftheywererealbeingswithwhomhecanspeak.Text,Summary,andAnnotations

End-RhymingWordsAreHighlighted

SummaryandAnnotations

Stanza1

Keatscallstheurnan“unravish’dpideofquietness”becauseithasexistedforcenturieswithoutundergoinganychanges（itis“unravished”）asitsitsquietlyonashelfortable.Healsocallsita“foster-childofsilenceandtime”becauseitishasbeenadoptedbysilenceandtime,parentswhohaveconferredontheurneternalstillness.Inaddition,Keatsreferstotheurnasa“sylvanhistorian”becauseitrecordsapastoralscenefromlongago.（“Sylvan”referstoanythingpertainingtowoodsorforests.）Thisscenetellsastory（“legend”）inpicturesframedwithleaves（“leaf-fring’d”）–astorythattheurntellsmorecharminglywithitsimagesthanKeatsdoeswithhispen.KeatsspeculatesthatthesceneisseteitherinTempeorAr