届我的高考我的晨读君第3季 专题03 周三晨读篇.docx
《届我的高考我的晨读君第3季 专题03 周三晨读篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《届我的高考我的晨读君第3季 专题03 周三晨读篇.docx（10页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
届我的高考我的晨读君第3季专题03周三晨读篇
专题三周三晨读篇
【日积月累】
读一读，积累下列成语
笔墨官司
【释义】比喻用文字进行的辩论、争执。
【例句】虽然早些年的收租院所引起的笔墨官司，我不甚了解，但他在现当代中国艺术上的实验与探索，还是有目共睹的。
敝帚自珍
【释义】比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。
【例句】乒乓球是一项适合“随便玩玩”的娱乐竞技，特殊年代特殊原因被奉为国球，随着中华复兴、随着大国崛起，敝帚自珍、闭门自嗨的乒乓球也就愈加不合时宜了。
筚路蓝缕
【释义】驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。
形容创业的艰苦。
【例句】通常意义上我们所说的创业，指的是创业者在打造一个属于自己的企业及其品牌形象的创业路上筚路蓝缕的过程。
弊绝风清
【释义】形容坏事绝迹，社会风气良好。
【例句】大陆媒体称，一道道军令密集出台，表明军队反腐决不会知难而退，而是要除恶务尽，一直抓到弊绝风清。
髀肉复生
【释义】形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
【例句】新版中的刘备也哭，如新版中体现走投无路去见刘表，感慨髀肉复生而流泪，那是一种凄凉之泪，而非软弱。
【古韵寻音】
琐窗寒
周邦彦
暗柳啼鸦，单衣伫立，小帘朱户。
桐花半亩，静锁一庭愁雨。
洒空阶、夜阑未休，故人剪烛西窗语。
似楚江暝宿，风灯零乱，少年羁旅。
迟暮，嬉游处。
正店舍无烟，禁城百五。
旗亭唤酒，付与高阳俦侣。
想东园、桃李自春，小唇秀靥今在否？
到归时、定有残英，待客携尊俎。
【译文】昏暗的柳树上有乌鸦在叫，我穿着单衣站在朱红小门的帘外，看被桐花占了半亩地的庭院，静静地关闭着，天在哗哗地下雨，真叫人发愁。
雨打在空荡荡的阶台上，已到深夜，还不停止。
这境况使我产生与李商隐当年同样的心情：
盼望能有一天与爱妻同在西窗下剪烛，对她诉说此夜雨中思念的情景。
又好像年轻时，夜宿楚江头，风透进屋来，灯不停地晃动，开始尝到了在外漂泊的滋味。
我已大有迟暮之感了。
平时可游乐的地方，现在碰上冬至后一百五日的寒食节，京城里旅店客舍都见不到灶烟。
只好去到酒楼上，跟狂放的酒友们一起买酒求醉。
想起我家的东园里，桃李一定还照样开放，那长着小嘴唇、面颊上有漂亮酒涡的人，如今是否还是老样子呢？
当我回到家时，一定还有残余的花朵在等待我这远方归客带着美酒佳肴前去观赏的。
【赏析】《琐窗寒·暗柳啼鸦》是北宋词人周邦彦创作的一首词。
这首词描写作者年老远游思念家乡的凄凉感受。
全词就是在忽此忽彼的时空转换中，吞吐复杂心绪。
全词字句典雅，巧妙化用前人诗句而无雕琢之痕。
【感悟经典】
获麟解
韩愈
麟之为灵，昭昭也。
咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。
其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。
然则虽有麟，不可知其为麟也。
角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。
惟麟也，不可知。
不可知，则其谓之不祥也亦宜。
虽然，麟之出，必有圣人在乎位。
麟为圣人出也。
圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。
又曰：
“麟之所以为麟者，以德不以形。
”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。
【译文】麟是象征灵异、祥瑞的动物，是显而易见的。
在《诗经》中被歌颂过，在《春秋》中也有记载，传记百家之书也夹杂着记述。
即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。
但是麟是野生动物，不被家庭所豢养，自然界也不常有。
它的外形什么也不像，不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。
既然这样，即使有麟，人们也不认识它是麟啊。
有角的我知道它是牛，有鬃毛的我知道它是马，犬猪豺狼麋鹿，我知道它们是犬猪豺狼麋鹿，只有麟没法认得。
不认得，那么人们说它不祥也就很自然了。
虽然这样，有麟出现，就必然有圣人在世谋政，麟是因为圣人才现形于世。
圣人一定能认识麟。
麟终究并非不祥之物啊。
又听说：
麟之所以被称作麟，是按照德而不是按照外形。
假若麟自行出现，而没有圣人在世能够认得，那么说它不吉祥也是合适的。
【文苑漫步】
孤独是一笔财富
不是所有的人都拥有孤独，孤独是一笔财富。
不是所有的人都能面对孤独而活得酣畅，孤独的到来和失落同样令人不悦。
孤独也许可以使一个口若悬河的人从此缄默不语，但不能使一个思维活跃的哲人停止思考和遐想。
当一位老人把孤独的身影留在香谢丽舍大街，留在枫丹白露树林，留在巴黎郊外草丛中时，几乎所有的人都认为他已没有风采，已完成了他那登峰造极的人生而走向天国的花园。
还指望他创造奇迹吗？
没有人会去问津这位老人，也无人去探求他那曾经倾倒一代人的心底是否还闪着火花，更没有人去留意过时代会留给这位孤独者什么东西。
然而，伟大的总归是不朽，杰出的并不因被人抛弃、诋毁、诅咒而变得卑劣。
卢梭那洋溢着生命热血的心灵赋予了孤独以新的寓意！
他面对孤独，浮想连翩、欲罢不能。
他在孤独中找到了一个“不幸者在断绝了和人类交往，再也不能做点于他人、于自己有用或有益的事情时”的补偿。
这补偿便是“有感而发的内心情境”与“四周的客观事物相融合”的创作。
孤独提供了他晚年创作的惟一灵感。
因为只有在那时“心底无拘无束，思潮可以尽情涌流”。
他沉浸在“孤独散步中迷人的沉思默想中”。
孤独并不等于沉默；没有内心活动才是生命真正的麻木。
“沉静也同样令人惬意”。
卢梭在他迟暮的余辉中再一次展开思维的双翅，任泛泛的、愉快的思考掠过清雅的心灵，在静谧的湖面上划出点点涟漪，淡淡地荡开，悠悠地波及心底深处。
他再一次凭借丰富的想象力，从野花杂草的根茎花蕾中去领略人生的百味，从圣皮埃尔岛的欢乐中去享受大自然的甜蜜，那又是怎样的一种甜蜜啊，那是在巴黎的觥筹交错中绝对无法获得的。
他感谢那些为了积怨排斥他的人们为他提供了这次孤独的旅程。
孤独使他获得了另一种生存的勇气。
这位老人清醒地意识到要“活得更为恬静”。
于是他在悠闲的孤独中忙得不亦乐乎。
“排除异念而感到自身的存在，这本身就是一种满足和宁静的珍贵情感”。
他使得孤独不再那么可怕和黑暗了，他用孤独之火，照亮了余生，又点燃了生命。
于是这黄昏暮色中朦胧的生命又变得光芒四射起来。
卢梭这位智人，充分利用这孤独的时光，寻找到一个人在茕茕孑立、形影相吊中的自身平衡，并留下这盖世无双的佳作。
孤独的老人走了。
这位“自然之子、真理之子”在孤独中走完了他的全部历程。
然而，他的“遐想”仍在延续他的生命，使后人百读不厌。
“我常常想，若是把我困在巴士底狱或一间伸手不见五指的暗室里，我也仍然可以悠悠幻想”。
孤独曾使许多杰出的人士奈何它不得，而惟独卢梭不同凡响地为孤独谱下了华彩的乐章。
作为一个人，卢梭是真正认识自己、把握自己的智者。
“我喜欢孤寂”，于是他拥有了孤独，拥有了财富。
【素材积累】
经典素材：
1、五指山下的百年（大闹——制伏——等待——西天）
很多年以前,我还是一个小小的果核，居住在海边的一块石头里，集天地之灵气，终于有一天，我出生了，我欣喜若狂。
但当我在水面上看到自己的猴样时，我差点崩溃。
就在我想结束自己的时候，我听到了远方传来一个很小的声音，似乎在说，等着我。
那是一种很熟悉的感觉。
因为这个声音，我活了下来。
就在那时，我遇见我的第一个师父。
那是一个有着大把白胡子的老头，从他那里，我学会了法术，学会了生存之道，也学会了一些人情世故。
我成立了属于自己的王国，声势日益壮大，玉帝召我上天做事。
我天生不爱受拘束，闯了一次又一次的祸，最后他们把我压入了五指山下。
五指山下的日子是寂寞的。
我看着太阳每天上升又下落，我看着旁边的花草一年年的灿烂，又一年年凋谢，我看着远处放牛的牧童，从幼稚孩儿变成苍苍老人，所有的一切，对我来说，都是千篇一律的。
后来，观世音来山底看我，她告诉我，这一切都是宿命，我的被压，都只是为了一个人，他叫做唐玄奘。
从那个时候开始，我在心里恨着那个叫做唐玄奘的人，因为他，我必须忍受这种无止无休的寂寞。
只是，没有想到，这一等，这一恨，就是五百年。
那一天，我如同往常一般，用入睡来打发寂寞。
迷迷糊糊中，感觉有人走近了我，我睁开眼，看到一个身影正站在我面前。
其时太阳正西斜，落日的余晖照他的身上，仿佛是一轮佛光，笼罩着他。
我没有想到，他就是唐玄奘。
我的头忽然一片混乱。
我却不知道该怎么办了。
从那天开始，我成为了他的大徒弟，保护着他，踏上了西去漫长而又艰辛的取经之路。
2、汉宫怨（倾城倾国——受宠——冷落——病死）
这是一所简陋的房子，屋里只有两个女人，一个为中年妇女，另一个还是年轻的女子。
那妇女躺在床上，她很瘦弱，也很憔悴，但仍旧很美丽很高贵。
年轻女子忙碌了半天，将药端到了床边，“娘娘，吃药吧。
”什么？
娘娘？
这个中年妇女竟是娘娘，没错，她就是汉武帝刘彻的第二位皇后卫子夫。
可如今，她也只不过是个平民女子了。
还记得年轻时候的她，凭着倾国倾城的美貌与高超的舞技，进入皇宫，从此长伴君王侧。
可是，一天早上有一位宫女急抱太子因为触怒龙颜而入狱了。
“啪”子夫手中的一只簪子掉在了地上，这是皇上送给她的，这就像皇上与她的情，而如今簪子断了，也就预示着她与皇上的情也会断。
果然当日在皇上的盛怒下，她被贬为庶民，褪去了后服，散去了金银，她最后一次拜谢了皇上的不杀之恩后出了宫。
没人知道她去了哪里，当然谁会关心一个庶民，一个被废的皇后，子夫带了一个心腹宫女出了宫，来到了这里，没有锦衣玉食，没有高高在上的地位，着她都可以忍受，但是没有结发多年的丈夫，没有心爱的儿子，她却受不了，她病倒了。
虽然宫女竭尽全力的照顾她，但没有用。
子夫长叹了一口气，这就是她的一生。
当夜，子夫与世长辞了，像她的生一样，无人知晓。
不知她的一缕香婚是否会回到汉宫转一转呢？
3、珍珠的成长（愿望——拒绝——答应——珍珠）
很久很久以前，有一个养蚌人，他想养一颗世上最大最美的珍珠。
他去海边沙滩上挑选沙粒，并且一颗一颗地问那些沙粒愿不愿意变成珍珠，那些沙粒一颗一颗都摇头说不愿意。
养蚌人从清晨问到黄昏，他都快要绝望了。
就在这时，有一颗沙粒答应了他。
旁边的沙粒都嘲笑起那颗沙粒，说它太傻，去蚌壳里住，远离亲人朋友，见不到阳光雨露、明月清风，甚至还缺少空气，只能与黑暗潮湿、寒冷孤寂为伍，不值得。
可那颗沙粒还是无怨无悔地随养蚌人去了。
斗转星移，几年过去了，那颗沙粒已长成一颗晶莹剔透，价值连城的珍珠，而曾经嘲笑它傻的那些伙伴们，却依然只是一堆沙粒，有的已风化成土。
如果说世界上有“点石成金术”的话，那就是“艰难困苦”了。
这可是人生的至宝啊！
你忍耐着、坚持着，当走过黑暗与苦难的长长隧道之后，你或许会惊讶地发现，平凡如沙粒的你，不知不觉中，已长成一颗珍珠
4、知音（鼓琴——听得如神如化——情感起伏——早逝——摔琴）
春秋时期的俞伯牙，在停泊的小舟中专心致志的鼓琴，樵夫钟子期竟会听得出神入化。
当俞伯牙将仰慕高山的情思注入音符时，钟子期立即慷慨激昂的吟咏道：
“巍巍乎若泰山！
”当俞伯牙挥舞手指弹出浩荡迸涌的水声时，钟子期又像是站在滚滚的江河之滨，禁不住心旷神怡的叫喊起来：
“汤汤乎若江河！
”这就是千古流传的知音的故事。
后来，钟子期不幸早逝，俞伯牙悲痛万分，竟摔琴谢知音，成为千古憾事。
“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁谈？
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！
”
5、屈原的遗憾（美政——抛弃——投江）
东周战国，死去的壮士太多了，多死得轰轰烈烈仅仅一个刺秦王的武夫荆轲，就死得风萧萧兮易水寒又有谁像屈原死得这样孤独。
如果屈原不遭贬谪，他仍然是楚王身边的近臣，郢都破后，他也是要跟着君王，死死地捍卫，非死不可时以一剑刎之的。
然而楚王早就抛弃了他。
楚倾襄王二十一年秦将白起攻破郢都，楚国君臣朝东北逃命，屈原只身向南奔走，身后是秦国的追兵，屈原还有什么选择呢除非匿名江湖，可那不是屈原所愿意做的，屈原是堂堂正正的楚大夫。
汨罗江的水，我不知道两千多年前汨罗江是不是也这样小，是清澈还是浑浊，可是它既为水就一定给了屈原很多的安慰和遐想，因屈原一生与水结缘。
三峡秭归，诞生了屈原的生命，又从长江汉水流放到了我家乡沅江。
沅江两岸“深林杳以冥冥兮”，“山峻高以蔽日”，浪高湍急，虎啸猿啼，那时的屈原没有想到死，还写下了《涉江》，行吟《九歌》，笔下的山鬼也美丽得撩人。
我知道那是他的美政理想还没有幻灭，他的心还没有死。
他的心死于故国的死。
6、金鱼之死（寂寞——玩耍——无法前行——闭上眼睛）
一条金鱼寂寞的在鱼缸内独自地游着，“他“觉得好无聊，没有“人”陪“他”说话，真是太烦了。
突然，“他”看见门口有一群狗在踢球，太酷了，眼睁睁望着“伙伴”在外面快活玩耍，好想自己也能和“他们”一起爽个痛快。
于是，“他”沉思了许久，一鼓气地跳了出了鱼缸。
“我来了，”“他”急力地喊着，可全身去一步也无法前行，呼吸急剧减缓，“他”不住的挣扎，许久之后，“他”闭上了眼睛。
7、树竹之缘（风景——聊天——无言——流泪）
很久以前在一个未曾被人发现的小岛上，长着一棵古树和一支青竹。
周围没有任何生物，自然它们便成为孤岛上唯一的风景线。
时间一天天的过去，古树与青竹成了形影不离的好朋友，可日子仍然过的很闷，天天都是在聊天，而聊的话题也越来越少了。
因此总会把一些话题留着明天讲，深怕自己不是被人砍而死，而是寂寞而死。
一天他们因为一些小事争吵了，青竹说自己价值比古树高，可古树又说自己价值比青竹高，此后他们都相对无言。
很久以后的一天，探险的人类打破了孤岛宁静，最抢眼的当然是那棵古树和青竹。
人类把他们砍下准备带上船，那时古树和青竹都流泪了，不是因为自己被人类所砍，而是因为他们连一声道别都没说就被人带走了。
8、守望的大佛（亲切——差别——守望——希望）
开始，我们并不觉得大佛是佛。
因为我们是从凌云山顶顺着大佛的右侧梯道往下走的。
先看到的是大佛的发髻，而后是脸部、身子，下到底才看到大佛的脚。
在道梯上看大佛，毕竟有些距离，那佛也就比人大不了多少，和佛并肩一站，便生出许多亲切感。
只有下到大佛的脚底，仰脸一望，这才感到人和大佛的差别。
大佛毕竟是大佛，那71米高的身躯，两只膝盖耸起就有10层楼房高，光是它的两个脚面，便足足坐得下百来号人。
让大佛坐在这儿，坐在这岷江、青衣江和大渡河三水的汇合处，是让它守望着江水，守望着江上的平安。
只不过守望，守望而已。
可是在人们眼里，佛就是佛。
佛端坐江边，那在风浪中出没的江舟，便多了双温暖的眼睛。
佛不言语，但总是不厌其烦地聆听着人们絮絮的倾诉和无尽的祈求。
就在一刹那间，
大佛是一个守望者。
海通给了它特殊的生命，同时也赋于它特殊的使命。
于是，它便这样年复一年、夏复一夏地守望着。
守望着不羁的江水，守望着如许的岁月，更守望着人们无尽的希望。
9、坚守你的高贵（游宇明）（设计——要求——“弄虚作假”——旅游景点）
三百多年前，建筑设计师克里斯托•莱伊恩受命设计了英国温泽市政府大厅。
他运用工程力学的知识，依据自己多年的实践，巧妙地设计了只用一根柱子支撑的大厅天花板。
一年以后，市政府权威人工进行工程验收时，却说只用一根柱子支撑天花板太危险，要求莱伊恩再多加几根柱子。
.莱伊恩自信只要一根坚固的柱子足以保证大厅安全，他的"固执"惹恼了市政府官员，险些被送上法庭。
莱伊恩非常苦恼，坚持自己原先的主张吧，市政官员肯定会另找人修改设计；不坚持吧，又有悖自己为人的准则。
矛盾了很长一段时间，莱伊恩终于想出了一条妙计，他在大厅里增加了四根柱子，不过这些柱子并不与天花板接触，只不过是装装样子。
三百多年过去了，这个秘密始终没有被人发现。
直到前两年，市政府准备修缮大厅的天花板，才发现莱伊恩当年的"弄虚作假"。
消息传出后，世界各地的建筑专家和游客云集，当地政府对此也不加掩饰，在新世纪到来之际，特意将大厅作为一个旅游景点对外开放，在引导人们崇尚和相信科学。
10、神坛下的王冠（人气——失败——独行）
何塞•穆里尼奥出生在葡萄牙的塞图巴尔，位于葡萄牙临海和内陆的交接地带，每年的6、7月间，在临海的人们享受着27摄氏度天气下的沙滩和海水时；内陆的平均气温已经剧升到了40摄氏度以上。
此时的塞图巴尔则夹在水火之间摇荡。
或许正是出生地塞图巴尔这种气候和区域位置为以后的世界塑造了两个穆里尼奥。
有人说他是上帝，有人说他是魔鬼，有人说他是........。
昨晚，当安菲尔德球场淹没在跳跃的红色海洋，人们在欢快的庆祝二十年后的又一次辉煌时，上帝笑了，魔鬼走开了.........只留下穿着深黑色外套的穆里尼奥那斑白的头发和满是沧桑的脸，还有那份失落在风中摇曳.......为了那曾经的骄傲和执着。
一觉醒来，兴许他会发现：
他输给了全世界。
英国媒体已经为他送上了“早餐”，他们将会极尽能事讥讽一番，把他送下媒体自己筑造的神坛。
于是，注定：
他曾经是现在是将来也是一位独行者。
11、王海明现象（声名——排挤——孤独）
王海明，北大哲学系伦理学教研室主任，自2001年商务印书馆出版了他的《新伦理学》一书，迅速引起了国内学术界的关注，声名鹊起。
“墙内开花墙外香”，这是中国人都很熟悉的一种现象，王海明先生的处境还不仅于此，在墙内不香也就罢了，简直是有人还要把他搞臭。
似乎某人在墙外越香，在墙内的处境就越遭，就越要夹着尾巴做人。
我们权且把此类现象称之为“王海明现象”。
王先生是孤独的。
在北大的哲学论坛上，他受到近乎变态的嘲弄；连续多年申请教授职称的努力一再受挫。
古往今来，先知先觉者都是孤独的。
就因为是先知，就必然的难以被当时的人们所普遍接受。
王先生说自己是为伦理学而活的，他是用自己的整个生命来书写伦理学这部大书的，他要使伦理学重新获得尊严。
并且，他跟学生说过，他一辈子就写了一本书，就为了写好这一本书。
今天太缺乏也太需要这种具有“一辈子写好一本书”精神的人了。
这是何等可贵的精神啊！
12、谢文辞职（辞职——分歧——离开）
2005年11月18日下午记者获悉，和讯网CEO谢文已于日前正式宣布离职。
作为中国互联网领域内的第一批拓荒者，谢文自接任和讯CEO起，其所主导的“大财经”模式甚至成为国内垂直类财经门户网站的标准模版。
但由于商业模式和资本运作方面的阻力，和讯2000年左右便启动的上市计划一直无法顺利进行。
当一个集“智者”、“孤独者”于一身的人，当一个心中有梦但所处位置不能让他再有激情的人，当一个渴望拥有自己的事业“不为他人做嫁裳”的人面临选择的时候，或许，“离开”是最好的选择。
13、李清照的词与酒（浪漫——国破家亡——酒——愁）
李清照是中国古代女诗人的魁首，而其爱酒之深，亦可与李白、苏轼等同列。
在李清照笔下，酒与她的诗词一样，随着她人生经历的跌宕起伏而变化，显得多姿多彩。
早期，李清照的词主要是写少女情怀的浪漫，以及与赵明诚的相亲相爱。
此时，清照词中的酒，也是一种浪漫、潇洒与祥和的美丽。
李清照的词被人吟唱最多的就是那首《声声慢》了“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急……”靖康之乱，诗人仓皇南渡，国破继之以家之，爱人赵明诚病逝，清照流离失所，老来无依。
在饱经了人生的炎凉风霜后，李清照已不再是当年闺中抒情的少女，此时的酒，已满是凄凉之意。
另一首同样有名的是《醉花阴》：
“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
”其人其情其酒其词可知。
这些词中，女诗人的诗才与酒香一起流光溢彩。
14、不为五斗米折腰（养家糊口——当县令——约束——辞职）
陶渊明是中国古代著名的文学家，他不仅诗文非常有名，而且他蔑视功名富贵，不肯趋炎附势也同样很有名。
公元405年秋天，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。
这年冬天，他的上司派来一名官员来视察，这位官员是一个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽县的地界，就派人叫县令来拜见他。
陶渊明得到消息，虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也只得马上动身。
不料他的秘书拦住陶渊明说：
“参见这位官员要十分注意小节，衣服要穿得整齐，态度要谦恭，不然的话，他会在上司面前说你的坏话。
”
一向正直清高的陶渊明再也忍不住了，他长叹一声说：
“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的官饷，向这样差劲的人折腰。
”他马上写了一封辞职信，离开了只当了八十多天的县令职位，从此再也没有做过官。
15、拒绝诱惑（请教——演示——解说——行动）
一位年轻人问老者：
“我怎样才能成功地攀登到梦想的山巅？
”
老者微微一笑，从地上捡起一张纸，叠只小船放在身边的小河，小船不喧哗，不急躁，借着水流，一声不吭地驶向前方。
途中，蝴蝶、鲜花向它骚首弄姿，它不为所动，默默前行……
老者说：
“人的一生，金钱、美色、地位、名誉、诱惑太多。
选定了奋斗目标，途中因思谋金钱而驻足，因贪恋美色而沉沦，因渴求名誉而浮躁，因攫取地位而难眠，故难以像小船一样，不为诱惑所动，向着既定目标默然潜行。
这就是为什么有些人做事往往半途而废，不能成功的原因。
”年轻人恍然大悟，打点起行囊，迎着风向山顶爬去。
16、情感失控（无人——寂寞——乐趣——发情——枪毙）
他们驻守的是中俄边境。
中国境内这边，渺无人烟。
最重要的是连个女人都没有的看。
孤独寂寞吞噬着每个人心灵。
特别是那个老班长，他已经在这里驻守了很长、很长时间。
这个故事的背景发生在60年代，中俄关系恶化。
所以虽然俄国那边虽然住着人，但是却是敌人。
战士们最大的乐趣就是看着对面的俄国少女洗头，或者偷看人家洗澡（我想也许不用偷看，俄国人很开放的）。
就是有那么一天，老班长带着大家去巡逻。
发现俄国境内有一位少女在河边洗头。
可是老班长突然就想发情的骆驼一样，向着河对面狂奔过去。
战士们马上去追赶他。
最后是被抓回来了。
人也被枪毙了。
17、与影子拥抱（无人——影子——说话——过节——拥抱）
一个驻守边关的老兵的故事。
荒芜的戈壁，一望无际。
整个哨卡只有他一个人。
终年只有一人，每天所能做的就是对着地上的影子说话。
过节的时候没有人可以拥抱，就趴在地上抱了一下自己的影子。
18、儿子的转变（转变——担心——进学校——进步）
我儿子3岁时，他言行开始与众不同。
随着时间的推移，小雨又出现了一系列变化：
语言功能严重退化，面对危险没有意识，不能理解别人的喜怒哀乐，不在意父母的存在。
也就在这个时候，我发现小雨把自己封闭在一个外人无法进入的空间，谁也不知道为什么。
最后，小雨竟不认识我这个生他养他的妈妈。
我一直等着儿子变好，可事情越变越糟。
他的自控能力越来越差，语言和认知能力迅速降到零点，他表达不满的语言是尖叫。
这种局面我经历了三年，当母亲的痛苦与日俱增。
儿子总孤零零的，不受外界的影响，他只对一些特殊的物体感兴趣，只吃几样东西。
只要稍有变化，安静冷淡的他立即就成了狂怒的孩子。
我通过关系将他送到了一所学校。
进入学校后，儿子的进步比我想像中的要快，但这并不重要，重要的是儿子走进了一个温馨、友爱的集体。
有一次，我看见老师拉着我儿子的手，摸摸他的脸，夸他听话。
虽然儿子的眼光仍然是游离的，但这还是让我非常的欣慰。
在后来的日子里，我一次又一次、反反复复地教自己的儿子，目前小雨学会了写字，学会了说话，虽然他对自己所写、所说的东西并不理解，但这已经是很大的进步了。
【周记天空】
请就下面两个人的简历写一点看法：
海子——诗人之死
海子，当代青年诗人，原名查海生，1964年生于安徽省安庆城外的高河查湾。
在农村长大，1979年15岁时考入北京大学法律系，大学期间开始诗创作。
大学毕业后被分配到中国政法大学哲学教研室工作。
1989年3月26日在河北省山海关卧轨自杀。
海子一生，凭着辉煌的天才，奇迹般的创造力和敏锐的直觉，在极端贫困、单调的生活环境里创作了包括诗歌、小说、剧本等大量的文学作品。
海子曾获北京大学第一届艺术节五四文学大奖特别奖（1986）、第三届《十月》文学奖荣誉奖（1988）。
海子的部分作品已被收入近20种诗歌选集，但他的大部分作品尚待整理出版。
王国维——学者的绝世之举
王国维（1877-1927），字静安、伯隅，号观堂，浙江海宁人。
近代中国著名学者，杰出的古文字、古器物、古史地学家，诗人、文艺理论学、哲学家。
王国维少年时代心悦《汉书》等历史著作，不喜举子业和《十三经注疏》，但十八岁之前所接受的仍是传统的旧式教育。
早午战争后，使他“始知世尚有所谓新学者”（《静安文集•自序》）。
二十二岁起，
升级会员 