高考语文二轮复习高考第四大题写作高考22题逐题特训17.docx

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高考语文二轮复习高考第四大题写作高考22题逐题特训17

高考22题逐题特训（十七）

高考第22题　写作

1．（2016·河北省“五个一名校联盟”高三教学质量监测）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

（60分）

一位富太太到寺院进香，看到一个叫戒痴的小和尚穿得很破烂。

她问师父：

“那个可怜的小和尚是谁？

”

师父很奇怪，不知道为什么富太太觉得戒痴可怜。

富太太说：

“你看，小和尚的衣服都破了。

”

其实，并不是寺里穷得没有钱给戒痴做衣服，而是戒痴太调皮，在寺里上上下下地跑，有时候还跑到山里爬树摘果子，给他做的每件新衣服都会很快被穿破。

这次有施主指出了，师父便给戒痴换一套新的僧袍，并嘱咐他以后不要再穿破衣服乱走，这样影响不好，进香的施主会以为他们欺负小和尚。

戒痴忽然问：

“那个可怜的太太是谁？

”

富太太衣着讲究，看起来很光鲜，实在看不出富太太有什么可怜的地方。

戒痴说：

“你看她虽然衣着华丽，但她的眉头一直紧锁着。

”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

[立意探索]　题目所给材料是一个哲理性很强的故事。

故事中的人物主要是富太太和小和尚。

故事主要讲的是富太太看小和尚“可怜”，而小和尚则觉得富太太“可怜”。

构思时，可以分别从两个人的角度分析。

小和尚不认为自己的衣服破旧可怜，这表明他能够保持天性。

衣着华丽的富太太觉得小和尚可怜，这是“以貌取人”；而她眉头紧锁，表明她在物质上可能很富足，但在精神上并不充实。

如果从材料整体思考，两个人都看到了别人的短处，得出的评价都带有主观性。

这样，就可以得出全面看待事物的立意方向。

因此，写作时，可以从以下角度立意：

人生的乐趣并不在于物质的富足，而在于精神的充实；保持天性，快乐充实；全面看待事物；别用自己的长处看待他人的短处。

[佳作展台]　

人生的乐趣在于精神的充实

人生的乐趣在于精神的充实，而不在于物质的富足。

品读精美的作品，从中领悟人生道理，会感到快乐；垂髫幼童，抑或懵懂少年，嬉闹玩耍，会感到快乐；历经艰辛，手术成功，患者家属的一句感谢，会让医生感到快乐；三尺讲台，桃李芬芳，年轻学子的一声亲切问候，会让教师感到快乐。

世上最快乐的事，莫过于精神的充实。

无论物质是否富足，只要一个人的精神是充实的，即使是苦行，也能感到满满的喜悦。

“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间。

”能使宋濂在这种贫富悬殊的条件下“略无慕艳意”的原因，是“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。

“足乐者”是宋濂对知识的渴望和得到知识后的满足和快乐。

求学虽艰，但与内心的充实相比，也是乐在其中。

三毛毅然前往梦中念念不忘的撒哈拉沙漠，去那个令她魂牵梦萦之地。

在那里，没有亲人的照顾和朋友的陪伴，有的只是漫天的黄沙和呼啸的寒风，有的只是沙漠中落后的经济条件和飘忽不定的政局。

然而，这场旅途她走得艰辛却也洒脱。

在沙漠中的日子，她的心愈加清明澄澈，她将潇洒和率性放任于广阔天地，精神的充实是她的人生乐趣所在。

在那里，她写出了深入灵魂的散文，影响了一代又一代的读者。

在恶劣的环境中，需要的是生命的顽强不屈。

环境虽恶劣，旅程虽险远，但为了自在充实的内心，她已是乐在苦行之中。

莫言至中年才获得诺贝尔奖，为众人所知；屠呦呦倾尽一生研究青蒿素，让世人感受到生命的价值。

无论在文坛，还是在科研领域，他们都刻苦前行，然而，在物质方面，他们却没有太多的要求，他们的奖金，不够在北京买套大房子。

在这个土豪横行的时代，很多人的财富“得来容易”，豪车、豪宅自是小事一桩。

然而，对莫言、屠呦呦这些人来说，能够支撑自己事业的，绝不是这些物质方面的东西，而是充盈丰富的内心，还有历史的使命。

因为行路艰苦，得来不易，才倍加珍惜，才倍感其乐。

人生的乐趣在于精神的充实，即使苦行千里，回望自己走过的路时，也会在心中感到快乐。

一路的艰辛等待和困苦，留下不可磨灭的印记，流下的汗水浇灌了路旁的树，放眼处，已然枝繁叶茂。

世人皆叹人生苦，殊不知乐在苦行处。

[名师点评]　文章充分理解材料内涵，从“人生的乐趣在于精神的充实”这一角度构思，表达了积极健康的人生观。

开篇对精神充实带来的快乐进行了分析，然后点明写作中心。

主体部分，先以宋濂、三毛两个人的事迹，对话题进行深刻理解，表明自己的观点态度；然后以莫言、屠呦呦两人的事迹，进一步升华主题。

接着总结全文，重申文章观点。

2．（2016·四川省成都市高中毕业班第一次诊断性检测）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

（60分）

对于不少年轻人来说，若没有日历的提示，一些传统节日到底是哪天可能并不清楚。

诸如“寒食节”“重阳节”“腊八节”，其起源、内涵、习俗早已被淡忘。

而感恩节、圣诞节等西方节日，却得到不少人的热捧。

像11月11日“双十一”、5月17日“吃货节”等人造节日，也已成为大众购物消费的狂欢节。

为何会出现这样的现象？

为什么我们需要节日？

我们究竟需要怎样的节日？

请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。

要求：

选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭。

[立意探索]　材料的主要内容是现在一些年轻人重视洋节、人造节日而忽视传统节日，并提出相关的问题，即现代社会为何会出现这样的现象，为何我们需要节日，我们需要怎样的节日等。

写作时可以从两个角度入手：

一是表述传统节日不能丢，要注重分析传统节日在文化上的重要作用；一是洋节、人造节日在当今社会的作用，要注意把这些洋节、人造节日对当代人的意义写出来，当然在行文过程中，要表达传统节日不能丢的思想。

材料的立意主要有：

①岂能丢掉传统节日；②洋节、人造节日不那么可怕；③正确对待我们生活中的节日等等。

[佳作展台]　

传统节日，我们灵魂的栖息地

“东风夜放花千树。

更吹落，星如雨。

”每每读到辛弃疾的这首《青玉案》，眼前总是能够浮现出大宋京都汴梁彼时的美景，春风轻拂、花灯满树、星光辉映；能够想象到，彼时的汴河两岸一定是人头攒动、游人如织，大街小巷灯火辉煌、火龙翻飞。

元宵节，除夕后的第一个重要节日，上至达官贵人，下至黎民百姓，都能够在这个传统的节日里寻找到快乐。

“但愿人长久，千里共婵娟。

”能够随口说出该诗句的大有人在，因为中秋节毕竟是长辈的口中、媒体的报道中经常谈到的节日；但对描写腊八节的“侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条”、描写寒食节的“二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲”的诗句恐怕能够随口说出的就没有几个人了，因为这些节日似乎已经被现代人遗忘了。

不是吗？

想想人造的“双十一”购物节，人们的心情是何等振奋，“节日”前大家泡网、讨论，“节日”中大家疯狂点击，“节日”后大家等待快递小哥、彼此对比购得的商品，“剁手党”们用彻夜难眠来诠释这个新造的“节日”的内涵。

但想一想，眼下有谁能够在寒食节前精心准备寒食节要吃的食物？

有谁能够在寒食节表达对祖先的祭拜、对先人的感恩？

也许有人说，时代发展了，传统节日落后了。

但是，传统节日是中国文化传统中不可或缺的一个重要方面，是中国文化的重要载体，是我们与传统文化联系的纽带：

春节，让我们在锣鼓喧天、鞭炮齐鸣中体验到家人的团圆带来的内心安适；元宵节，让我们在多姿多彩的花灯中展望新的一年；清明节，让我们在祭祀先人、慎终追远中体会到历史的延续、家族的传承；端午节，让我们在包粽子、赛龙舟中感知健康的生命、充沛的活力带来的愉悦；重阳节，让我们在登高饮酒、观赏菊花中表达对长者的尊重、对故乡的思恋……

站在这条滥觞于远古而流淌到当今的文化长河岸边，我们能够看到那些载着传统文化、翻卷着思想浪花的河水在历史的隧道中缓缓流淌……

这是生命的长河，它自始至终都承载着中国厚重的文化。

面对传统节日，让我们把对祖先的尊敬、对文化的热爱细腻、虔诚地编织成一个红红的中国结，让我们的思想、灵魂找到一个安静的栖息地。

[名师点评]　本文具有以下优点。

①观点明确，分析透彻。

文章题目“传统节日，我们灵魂的栖息地”十分明确地表达了文章的观点；在论述过程中，文章注重细致的分析，比如第一段，首先引用古诗词，通过描写和分析，论证传统节日的重要性。

②用词准确，注重抒情。

文章在论证传统节日的重要性时，列举了春节、元宵节、清明节、端午节、重阳节等给人们带来的心灵的安慰等，抒情性浓郁；再如最后一段，用抒情性的语言表述对传统节日的赞美等。

③注重引用，有文化意味。

文章引用了很多有关节日的诗词，诠释传统节日体现的传统文化，使文章本身充满文化意味。

3．（2016·湖北省八校高三第一次联考）阅读下面的材料，按照要求作文。

（60分）

微博上流传着一个段子：

一部高档手机，70%的功能都是没用的；一款高档轿车，70%的速度都是多余的；一栋豪华别墅，70%的房间都是空闲的。

环视一下自己，你那高配置的生活里，有多少资源待在角落里被闲置着，浪费着？

也许是时候，把身段放低一点儿，要求降低一点儿，让生活低配一点儿了。

读了以上文字，你有何感想？

请据此写一篇不少于800字的文章。

要求：

自选角度，确定立意，题目自拟，文体不限（诗歌除外）；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不得套作，不得抄袭。

[立意探索]　材料中，高配置的手机、轿车、别墅……都体现了一种生活方式——奢侈。

其实，生活应该是很简单的。

“把身段放低一点儿，要求降低一点儿，让生活低配一点儿”。

降低了要求和标准，并不意味着降低了身份和地位，相反，这样会更受人尊重和爱戴。

据此，文章可从以下角度立意：

拒绝奢侈；俭以养德；学会放弃；为生活减负；摆脱物质的过度束缚，追求人生的效率；知足常乐，适度最好；不为物质所累，诗意栖居；降低生活的要求和标准，提升人生的品格和境界；追求简单；合理利用资源；等等。

写作时，可以选择适合自己的方向，选取典型的素材，表达鲜明的观点。

[佳作展台]　

生活不需要高配

“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出……”但秦始皇哪里能想到，这座宫殿还没有完全建成，便遭受了“楚人一炬，可怜焦土”的命运。

原因很简单，秦始皇对生活的标准太高，他想要的配置全国百姓都给不起。

很多时候，我们都希望自己的生活配置高一些，这样，才显得有面子。

其实，真正有面子的人生，往往不在配置中体现。

不是吗？

那一天，那一晚，在著名画家王一亭那座精致的小院里，一位尊贵的客人翩然而至；那一餐，那一饭，在爱因斯坦这位大科学家睿智的思想里，却没有丝毫香甜可口的味道。

看着眼前异常丰盛的晚餐，爱因斯坦的脑海里闪出两个字——悖德。

本想挣些面子，没想到却被人耻笑了去。

因面子而抛弃美德，可叹可悲！

丰盈的内心，看着每一粒米都感觉疼痛；干瘪的面子，从来没有想过什么是可惜。

外在之美，若烂漫之花，让浮躁的心体验虚华艳丽；内在的美，如温润之玉，让纯净的心享受清凉诗意。

在这方面，英国著名的作家和诗人塞缪尔·约翰逊为我们作出了表率。

在道德和宗教推广方面，他努力地追求着自己的人生理想；在教育人们与人为善方面，他默默地传递着健康的思想。

他的一生，为社会作出了许多有意义的事情。

当他得知有人占了他多年前买下的墓地时，没有丝毫怨气，而是以自我解嘲的方式宽容了对方，并以站着的方式安放了自己的灵魂，还高兴地告诉人们，自己如果站累了，还可以去邻居家做客。

是啊，占的地方多，不代表受人们尊重就多；相反，人们记住的恰恰是这位甘愿站着死的诗人。

低配的生活，能够让人感到轻松，也能让人体会到从容。

身为宰相的王安石，便有着清廉的品质。

位居宰相，亲戚来访，按理应该好好招待一下。

可是，饭桌上只有薄酒、胡饼、一小块肉和清汤。

客人乘兴而来，却被如此招待，于是只简单吃了几口胡饼，而剩下的部分王安石则吃得有滋有味。

客人羞愧地回去了。

一个人的身份和地位，是不应该通过吃穿展示出来的。

《红楼梦》中那癞头和尚的一曲《好了歌》，唱出了世间的哲理。

再看看当今社会，诸如国人前赴后继到日本疯抢马桶盖的现象比比皆是，这不禁让人深深叹惜。

生活，不需要高配，只要能够让自己内心充实，低配也是一种幸福。

[名师点评]　文章紧紧扣住“高配与低配”这一立意，