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威信议论文

作文《威信》审题及范文

《威信》审题

“威信”是人的一种形象特征，内涵相当丰富，细细分析，你会发现很多奥妙

比如大禹他父亲治水失败，被处极刑，他却受命继承父职此时的他，一个犯官之子，无威无信，要怎样做，才能为天下消除水患呢？

只见他解放思想，弃堵为导，兢兢业业，三过家门而不入，终于大功告成，赢得了舜的信任，和天下人的拥戴，树立了自己的威信，被推举为天子?

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比如蔺相如他出使秦国，不畏残暴的秦王，争得完璧归赵，可谓“威”了但廉颇却认为他“徒以口舌为劳”，没什么本事，处处为难他他为了国家利益，诚心退避，终于感动了廉颇，负荆请罪，称他为“将军”，称自己为“鄙贱之人”?

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可见，“威信”并不像有些人所讲的那样是与生俱来的，它来自后天，是合二而一的产物“威”和“信”互为表里，一个人有没有威信，不是看他外表有没“威”，主要还是看他内在有没“信”这不由使我想起了刘邦和项羽这一对冤家刘邦，一到关中，就与民约法三章，悉除秦之苛政，封府库，还军霸上，秋毫无犯?

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秦人大喜，争挑牛酒犒军?

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如此看来，刘邦虽亭长出身，又怎能妨碍他拥有威信呢？

再看项羽，出身贵族，打战从来就是“破釜沉舟，以一当十”，屡战屡胜，当他取得巨鹿之战的伟大胜利时，一个人可以说是“威信”到极点了，可他最终还是失去了天下，自刎而死为什么呢？

究其原因，还不是他失信天下太多了且不说坑降卒，杀子婴那些毫无信义的做法，就拿他主持分封这件事就足够说明了刘邦先入关中，按怀王之约要封为关中王，可项羽凭着自己当时的实力和威信竟不履行怀王之约，三分关中给秦朝降将，把该封的刘邦封到巴蜀去试想，这么胡闹谁会心服，不人心涣散才怪呢，还想保住威信！

真是信以立威，威则无信不立威信这东西，可以得到，也可以失去无论是一个人还是一个团体还是一个国家，要想拥有威信，一定要多讲究“信”；如果一旦失去“信”，“威信”的大厦也就悄然坍塌了

时值两会期间，我不由想到我们的党，想它近百年来，用自己的热血谱写的无与伦比的威信，想到眼下温总理不时提到的公正与和谐，想到两会代表在提案中点到的住房、教育、医疗、就业等诸多问题?

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我想我们的党真可谓任重而道远了，要想保住自己的威信，真的要一如既往地取信于民，“战战兢兢，如履薄冰”地为人民服务才行

我写市质检作文题“威信”朱天骐

说威信，巴顿将军的威信无可置疑巴顿将军的威信，来自军人的威严，来自赫赫战功给他带来的威望在敌人面前，他就是那种永不可冒犯的英雄；在部下面前，他就是那种永不退缩的斗士战场上巴顿向军官传达的信息总是“前进，再前进”，他的军人豪言是“赢得战争靠两样东西，那就是胆量与鲜血”仅有这点是不够的，巴顿将军的威信还应该说的是他承担了人类的正义力量作为二战盟军的统帅，巴顿率领他的第7集团军横扫欧洲战场，强渡莱茵河，长驱直入徳境，为反法西斯战争做出了突出贡献

以巴顿的威信为准，看秦始皇当秦王扫六合，统一天下的时候，始皇的威信可谓如日中天；可惜他以暴政对待百姓，焚书坑儒，留下千古骂名，自然秦始皇在历史上的威信也跌落千丈再看项羽，“西楚霸王”的称号很威风，然而以“匹夫之勇”又何能得天下安百姓？

项羽的威信也难以树起威信，要有“威”有“信”，不可缺一。

威信，不看地位，不看权势贾政、周朴园都居一家之长，都一副我说了算的霸道别看宝玉、周萍，在他面前唯唯诺诺，可是心里并不顺从他宝玉背后说那些求功名的话是他最不喜听的“混账话”，周萍在背后却私通了他的继母这样的家长，威信扫地萨达姆做了一国之主，当他倒行逆施，陷百姓于水深火热，他的下台也就势在必然绞索架下，一国元首，威信全无。

我想，威信这话自己不说倒好，人人心中自有一杆秤你蹲在地震废墟上，向被困在下面的人喊话；你走在农贸市场里，看蔬菜肉类的价格；你骑自行车上班，只想为减碳做一点力所能及的事做这些，你就是觉得这是我的工作，从未想到是在树立自己的威信，可是人民却能够尊敬你，说你是有威信的，你领导的政府是有威信的“桃李不言，下自成蹊”，真正有威信的人，就是谦卑的“桃李”。

和谐，为国富民安繁荣之道；

威信，乃定乱复兴和谐之本

威信，顾名思义，既要讲究“威”，又要兼顾“信”进入21世纪以来，国人耳得之、目遇之的总是“和谐”，于是乎提到“威信”便显得有些格格不入其实不然，威信恰为和谐得以形成的要素之一

“威”强调一种威严，一种气节，是一个人、一个民族骨气的象征；“信”讲究“一份诚信、一种责任，是一个人、一个民族面貌的体现”“威信”兼顾了二者对人及社会的要求，是社会秩序得以稳定的保证，因此，它也就成为和谐社会形成的基石

作为一个国家，一个政府，威信是一种必不可少的能力人民会因为这种“威信”而信服，社会会因这份“威信”而稳定和谐秦始皇赢政统一六国，开创帝制，严刑厉罚在那样一个动乱的年代，有如此魄力和能耐，这叫我们如何能不对他肃然起敬？

如何能不被其威严所震慑？

但他却辜负了自己一身的伟才，用暴政换得了“戌卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”的悲剧命运假使他知道帝王之“信”的重要性，他何至于“取之尽锱铢，用之如泥沙”？

而他的国家又“何得而族灭也”？

“递三世可至万世而为君”的前程正是败于秦始皇的只“威”不“信”上“威信”不分家，只有二者很好地被统一，才可构建社会的安定和谐经济危机后的美国，社会萧条，百花凋谢，罗斯福以威信为人民树立起复兴的信心；近代落后的日本，明治天皇以威信振兴了整个大和民族；明代地方官员方克勤一就任，就以威信平息了农民的反抗，让百姓信服无论是罗斯福、明治天皇，抑或是方克勤，他们都在用自己的威信让人民安乐，他们都在让自己的威信可支配的范围走上光明大道威信有着不可估量的力量，它为社会带来了复苏的希望，和谐的气息，同样也给了施行威信的人带来了拥戴和赞誉。

在21世纪的今天，我们的政府正在发挥着威信带来的积极作用无论是民主选举、民主决策、民主管理，还是民主监督都是为人民服务的体现政府正以其威信力求人民生活更富裕，社会更和谐，百姓更幸福

威信是和谐的基础，在漫长的历史实践中，威信的力量越发强大

【点评】

作者在文章的开头以“和谐，为国富民安繁荣之道”做铺垫，非常明确地点出了本文的中心论点：

威信，乃定乱复兴和谐之本这在不知中心论点为何物的学生中非常难得接着作者从“威”和“信”两个方面阐释了“威信”如何成了和谐社会的基石随后借唐代大诗人杜牧的分析指出了秦始皇只“威”不“信”导致的下场从而承上分析提出了“威信”不可分家的观点并以罗斯福、明治天皇及官员方克勤因兼顾威信而得到人民拥戴和赞誉为例论证了威信的力量及威信带来的社会安定与和谐，自然导出当今我国政府正以其威信力让人民生活更美好、社会更和谐

全文紧紧围绕着中心论点进行论证，思路清晰，逻辑也较严谨，是一篇难得的文体比较规范、表达通俗浅显、考生容易借鉴的议论文，值得复习迎考的学生好好地品味

威信

“威信”二字，分而说之：

外，威振八方，执长策而御宇内，气吞如虎，堪比一世之雄也；内，信义誉于四海，精明图治，人信之，地助之，天顺之合而说之，成大事者，必有驱虎吞狼之心，又有一言九鼎之义，堪比于治世之能臣，乱世之奸雄

古之成大事者，必有威信孙子钻研法，苦练战术，却依旧不能统领王之婢女三令五申后，他杀死王的爱妃，树立了威信，效果立竿见影，婢女队不苟言笑，步调一致作为一个军队的长官，必须要有威信明治天皇讨幕府，树皇权，用武力证明了自己的威信，正所谓“莫叫我负天下人，宁叫天下人负我”树立威信要克服万难，不仅要强大的魄力，还要强硬的手段

正如舟要帆来助推，“威”也要“信”来辅助人而无信，不知其可内而无信，则会亲小人，远贤者，以至于入无法家弼士，无谏言忠臣，外祸于邻国之乱，不能守其土商鞅明白了信义的重要，徙木为信，树立国威；曹操了解为人君应恩威并重，赏罚分明，于是割发代首，以示三军；罗斯福为了银行的威信，为了国家的复兴，他放下架子，炉边谈话，用真诚的话打动了人民，使大家团结奋进，重塑大国之威威主外，信主内，威信并重，方能富国强兵

文质彬彬，相得益彰，正如文与质一样，威与信互为表里，不可无二，却又不可唯一秦王赢政，千古一帝，威振于四海，内以暴政富国强兵，外以强权连衡而斗诸侯何哉？

十三年早亡，出尔反尔，坑儒毁约所致光绪帝，信而无威，受制于慈禧太后，一心救亡图存，可心有余而力不足，在朝内听命于臣，在朝外求助于夷，清王朝便一步步走向衰败虽曰“鱼与熊掌不可得兼”，可威与信不可不并用，就像枪支与子弹，空有一物只会害人害己

纵观古今中外，凡成大事者，必有威，辅之以信，威信结合，小可言明功过，治于一家，大可平定八方，成就盛世君子坦荡荡，威信行于身，威于王道，信于天道，天人合一，天下运于掌中

【点评】

比较前一篇作文，文章的中心论点隐含于第一自然段的文字需要我们分析揭示，如果删除两个蛇足句子——“堪比一世之雄也”“堪比于治世之能臣，乱世之奸雄”，将比喻的表达还原出来，我们不难明白中心论点就是“成大事者必有威信”虽然通俗明白，但有了前文“分而说之”的铺垫，这“合而说之”的表达也十分鲜明，颇有气势，并呈现出一种特殊的张力

在论证过程中，先以孙子操练宫女为例说明军队的长官必须要有威信，再接着以明治天皇讨幕府、树皇权说明建威信要有强硬的手段，侧重了“威信”之“威”的重要性；而说又以“舟要帆来助推”推断出“‘威’也要‘信’来辅助”，并以商鞅徙木建信、曹操割发代首、罗斯福炉边谈话为例，强调了“信”的重要，得出“威信并重，方能富国强兵”的结论至此，作者的论证已经比较全面，可林智宇同学并没有就此搁笔，而是深入一层以孔子提倡的“文质彬彬”的君子标准论及“威与信互为表里”，用秦王暴政威而无信导致秦王朝十三年而亡、光绪帝受制于慈禧太后，一心救亡图存却因信而无威导致变法失败的例子进一步论证了“威”与“信”缺一不可，巩固了前文的论述，使论证不仅有了广度更有了深度以致最后的结论“威于王道，信于天道，天人合一，天下运于掌中”特别有力

总之，这是一篇思想深刻内容丰富的好文章，尽管有两个“堪比”的语病，“枪支”“子弹”的比喻不够贴切外，但“内而无信，则会亲小人，远贤者”“‘鱼与熊掌不可得兼’，可威与信不可不并用”“君子坦荡荡，威信行于身”等表达却深深地刻入读者的脑海中

命题作文《威信》福州一中优秀范文

■福州一中高三（13）班廖承晔

和谐，为国富民安繁荣之道；

威信，乃定乱复兴和谐之本。

威信，顾名思义，既要讲究“威”，又要兼顾“信”。

进入21世纪以来，国人耳得之、目遇之的总是“和谐”，于是乎提到“威信”便显得有些格格不入。

其实不然，威信恰为和谐得以形成的要素之一。

“威”强调一种威严，一种气节，是一个人、一个民族骨气的象征；“信”讲究“一份诚信、

一种责任，是一个人、一个民族面貌的体现”。

“威信”兼顾了二者对人及社会的要求，是社会秩序得以稳定的保证，因此，它也就成为和谐社会形成的基石。

作为一个国家，一个政府，威信是一种必不可少的能力。

人民会因为这种“威信”而信服，社会会因这份“威信”而稳定和谐。

秦始皇赢政统一六国，开创帝制，严刑厉罚。

在那样一个动乱的年代，有如此魄力和能耐，这叫我们如何能不对他肃然起敬？

如何能不被其威严所震慑？

但他却辜负了自己一身的伟才，用暴政换得了“戌卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”的悲剧命运。

假使他知道帝王之“信”的重要性，他何至于“取之尽锱铢，用之如泥沙”？

而他的国家又“何得而族灭也”？

“递三世可至万世而为君”的前程正是败于秦始皇的只“威”不“信”上。

“威信”不分家，只有二者很好地被统一，才可构建社会的安定和谐。

经济危机后的美国，社会萧条，百花凋谢，罗斯福以威信为人民树立起复兴的信心；近代落后的日本，明治天皇以威信振兴了整个大和民族；明代地方官员方克勤一就任，就以威信平息了农民的反抗，让百姓信服。

无论是罗斯福、明治天皇，抑或是方克勤，他们都在用自己的威信让人民安乐，他们都在让自己的威信可支配的范围走上光明大道。

威信有着不可估量的力量，它为社会带来了复苏的希望，和谐的气息，同样。

也给了施行威信的人带来了拥戴和赞誉。

在21世纪的今天，我们的政府正在发挥着威信带来的积极作用。

无论是民主选举、民主决策、民主管理，还是民主监督都是为人民服务的体现。

政府正以其威信力求人民生活更富裕，社会更和谐，百姓更幸福。

威信是和谐的基础，在漫长的历史实践中，威信的力量越发强大。

【点评】

作者在文章的开头以“和谐，为国富民安繁荣之道”做铺垫，非常明确地点出了本文的中心论点：

威信，乃定乱复兴和谐之本。

这在不知中心论点为何物的学生中非常难得。

接着作者从“威”和“信”两个方面阐释了“威信”如何成了和谐社会的基石。

随后借唐代大诗人杜牧的分析指出了秦始皇只“威”不“信”导致的下场。

从而承上分析提出了“威信”不可分家的观点。

并以罗斯福、明治天皇及官员方克勤因兼顾威信而得到人民拥戴和赞誉为例论证了威信的力量及威信带来的社会安定与和谐，自然导出当今我国政府正以其威信力让人民生活更美好、社会更和谐。

全文紧紧围绕着中心论点进行论证，思路清晰，逻辑也较严谨，是一篇难得的文体比较规范、表达通俗浅显、考生容易借鉴的议论文，值得复习迎考的学生好好地品味。

（指导老师：

林志强）

《威信》

■福州一中高三（14）班林智宇

“威信”二字，分而说之：

外，威振八方，执长策而御宇内，气吞如虎，堪比一世之雄也；内，信义誉于四海，精明图治，人信之，地助之，天顺之。

合而说之，成大事者，必有驱虎吞狼之心，又有一言九鼎之义，堪比于治世之能臣，乱世之奸雄。

古之成大事者，必有威信。

孙子钻研法，苦练战术，却依旧不能统领王之婢女。

三令五申后，他杀死王的爱妃，树立了威信，效果立竿见影，婢女队不苟言笑，步调一致。

作为一个军队的长官，必须要有威信。

明治天皇讨幕府，树皇权，用武力证明了自己的威信，正所谓“莫叫我负天下人，宁叫天下人负我”。

树立威信要克服万难，不仅要强大的魄力，还要强硬的手段。

正如舟要帆来助推，“威”也要“信”来辅助。

人而无信，不知其可。

内而无信，则会亲小人，远贤者，以至于入无法家弼士，无谏言忠臣，外祸于邻国之乱，不能守其土。

商鞅明白了信义的重要，徙木为信，树立国威；曹操了解为人君应恩威并重，赏罚分明，于是割发代首，以示三军；罗斯福为了银行的威信，为了国家的复兴，他放下架子，炉边谈话，用真诚的话打动了人民，使大家团结奋进，重塑大国之威。

威主外，信主内，威信并重，方能富国强兵。

文质彬彬，相得益彰，正如文与质一样，威与信互为表里，不可无二，却又不可唯一。

秦王赢

政，千古一帝，威振于四海，内以暴政富国强兵，外以强权连衡而斗诸侯。

何哉？

十三年早亡，出尔反尔，坑儒毁约所致。

光绪帝，信而无威，受制于慈禧太后，一心救亡图存，可心有余而力不足，在朝内听命于臣，在朝外求助于夷，清王朝便一步步走向衰败。

虽曰“鱼与熊掌不可得兼”，可威与信不可不并用，就像枪支与子弹，空有一物只会害人害己。

纵观古今中外，凡成大事者，必有威，辅之以信，威信结合，小可言明功过，治于一家，大可平定八方，成就盛世。

君子坦荡荡，威信行于身，威于王道，信于天道，天人合一，天下运于掌中。

【点评】

比较前一篇作文，林智宇文章的中心论点隐含于第一自然段的文字需要我们分析揭示，如果删除两个蛇足句子——“堪比一世之雄也”“堪比于治世之能臣，乱世之奸雄”，将比喻的表达还原出来，我们不难明白中心论点就是“成大事者必有威信”。

虽然通俗明白，但有了前文“分而说之”的铺垫，这“合而说之”的表达也十分鲜明，颇有气势，并呈现出一种特殊的张力。

在论证过程中，先以孙子操练宫女为例说明军队的长官必须要有威信，再接着以明治天皇讨幕府、树皇权说明建威信要有强硬的手段，侧重了“威信”之“威”的重要性；而说又以“舟要帆来助推”推断出“‘威’也要‘信’来辅助”，并以商鞅徙木建信、曹操割发代首、罗斯福炉边谈话为例，强调了“信”的重要，得出“威信并重，方能富国强兵”的结论。

至此，作者的论证已经比较全面，可林智宇同学并没有就此搁笔，而是深入一层以孔子提倡的“文质彬彬”的君子标准论及“威与信互为表里”，用秦王暴政威而无信导致秦王朝十三年而亡、光绪帝受制于慈禧太后，一心救亡图存却因信而无威导致变法失败的例子进一步论证了“威”与“信”缺一不可，巩固了前文的论述，使论证不仅有了广度更有了深度。

以致最后的结论“威于王道，信于天道，天人合一，天下运于掌中”特别有力。

总之，这是一篇思想深刻内容丰富的好文章，尽管有两个“堪比”的语病，“枪支”“子弹”的比喻不够贴切外，但“内而无信，则会亲小人，远贤者”“‘鱼与熊掌不可得兼’，可威与信不可不并用”“君子坦荡荡，威信行于身”等表达却深深地刻入读者的脑海中。

（指导老师：

林志强）篇二：

高二期中考作文优卷《威信》

惠安荷山中学高二语文期中考作文优卷2011、4、25

威信

501张小玲53分

与其说是害怕你，还不如说是敬重你

——题记

他从小有一个梦想，穿墨绿色的军装，提着军枪，跨着正步，自豪地迈出脚步。

父亲是一个军人，但已经退役了。

他总着眼睛里闪着光，听父亲讲述革命往事。

父亲不苟言笑，他是这样想的，而且很凶。

会吗？

可是父亲却从没打骂过他，最多也只是训斥几下。

不过他小小的心里却也有遗憾，为什么父亲从来不像别人的父亲那般，把自己抱在膝上，亲亲他呢！

虽然已经退役，但父亲仍然穿着军装，俨然还是一副军人的模样。

他的虚荣心也得到满足，他可以骄傲的对伙伴们说，我爸爸是个军人。

邻居也很敬重父亲，有什么矛盾或纠纷总会来父亲调解，那时候，父亲就是他的偶像。

后来，他上初中了，与父亲的距离也越来越远，他开始与那些不学无术的人混在一起，打架，抽烟，他都学会了。

可世上没有密不透风的墙，父亲终于还是知道。

父亲是不抽烟的，因为部队里不允许。

他心里有些发憷，可父亲并没有骂他，而是默默的把军装从柜子取出，放在他面前，然后离开房间。

他先是不解，后来低着头沉思了一会，他想通了。

原来，他害怕的不是父亲，而是军人——身为军人的父亲。

他忘了，那曾经多么渴望能有自己一身军装，哪怕是母亲给他做的。

可他现在却已经不敢正视他，即使它不能说话，不能动的。

他知道错了，走向父亲的书房，承认了自己的错误，父亲仍是不语，又是摸了摸他的头，示意让他休息。

可他此时心里却做了一个决定——参军。

第二年，七月，炮响彻半边天，他跟着军人的车去部队了。

再角落里他俨然看见父亲眼角的泪滴和一丝微笑。

后来他在日记写道：

我一直以为我害怕父亲是因为他很凶，后来我才知道。

我害怕的是那身军装，能穿的上的人一定是个正直的人，与其说是害怕它，不如说是敬重它。

威信

501黄莹莹50分

威信，何为威信，即权威与信任，一个人要别人心中树立威信，不容易，却又是那么简单。

作为一个国家领导者，在人们心中树立威信极为重要。

一个领导者，有了威信，就可以带领人们，指导人们，引领人们走向前进的道路。

刚正不阿，公私分明，威即成；说一不二，一言九鼎，信则立。

希望成为一个有魄力的有能力的领导人，就要付诸行动。

把服务人民的决心挂在嘴上，不如记在心里，记在心里，不如扛在肩上。

日理万机的周恩来总理，人们心目中的亲人，亲近人民，服务人民，待到他逝世后，那催人泪下的“十里长街送总理”场面，难道不是人民给总理一生一个最正面，最清晰的评价吗？

这说明了威信对一个领导人多么的重要。

威信能为党的前进的道路增添光彩，威信能获得人们的追随和铭记。

商鞅，让人们铭记它成功的变法，变法是犹为重要，但人们接受并实施成了一大难题。

商鞅为人刚正，机智聪敏，深知取信于民的益处，于是便有了徙木立信的典故。

一根三米长的柱子从东南门拾到北门便能获得十金，这么好的事情，一个早上竟无人问津。

只因无人相信天下有如此好事。

待到中午，商鞅命人将赏金提升为五十金，终于有人跃跃欲试，事成之后，五十金果然一毫不差的到手。

人们无不称赞商鞅的诚信，威信便植根与百姓心中，商鞅的变法之路得到人民拥护，一帆风顺。

所以，威信能受到百姓拥护，繁荣国家；威信可以引导人们一起向更好的明天前进。

威信对国家领导有益，对学校的老师们也是受益匪浅。

校长若是个有威信的人，便能向老师

们贯彻正确的思想，加强学校管理。

老师也会受校长的指导，以同样令人信服的心态教育学生，怀着对老师的崇敬之情，前赴后继的追赶。

威信，可以引领学生走向正确的人生道路。

威信，成就未来，成就个人，新世纪的我们也要学会树立威信，做一个有威信的人，为自己树立正确的人生观，价值观，世界观，让社会更加和谐，有秩序的向世界强国迈进。

威信

503张莹莹52分

收到那封信，我不由的心里一凉，即便他远在千里，也体会得到他那愤怒的眼光，死死地盯着我，眼里似乎有种说不出的失望，让我百般地难受，如同七月的太阳灼伤皮肤一样。

“生而为树，不能选择生存环境；生而为人，而无法选择家庭背景。

”在一个充满压力的家庭里生活，这个充满封建思想的牢笼，常常让我生恨。

然而，到底是个家，逃不开，脱不掉。

爷爷，是这个家的主子，是除我以外，家里书读得最多的。

可他却没有追随潮流的思想，古板，老套，总爱把他的思想强行加在他的子孙身上，多少惹得下一代的不满，然而，没有人敢反抗，就连奶奶也不敢。

他对我要求极严，有时真把我当男孩处理，考不好时，他总要骂我一通，再上一堂一个人的政治课。

我怕他比怕爸爸还多不知道几倍。

爷爷虽然年过七十，却依然在外工作，不是体力活，是给人看门的，工资不高。

家里人都反对他出去，可是他一旦决定的事谁也改不动。

这次，又知道我考砸了，估计在那边大发雷霆了吧。

我在心里祈祷着他不要回来。

等我考个好成绩了再回来吧！

记得爸爸说过，他们六个兄弟姐妹都是被爷爷虐待长大的，三个姐妹几乎没读过书，就爸爸读到了初中毕业，还是被硬推着去的。

爷爷就是个“顽固老头”，固守思想，一成不变。

现在都21世纪了还是如此。

就是这个“顽固老头”在那个艰难的时期支撑起了整个大家庭，把六个孩子健康地抚养长大。

不得不说，爷爷是个聪明人。

“屋漏偏逢连夜雨”家里没粮食的时候，爷爷在做生意的路上抢回了躺在路边的三姑。

奶奶因为这件事和他冷战了一个月。

爷爷只说：

“这总是一条命，再苦再难也要救起来。

”

爷爷靠着他的好心肠，赢得了村里人的赞赏，虽然不是什么村干部，但一旦有什么大事村长总会找上门来和他商量，他的智慧让人佩服得五体投地。

过年的时候，大家都拿着红纸、毛笔、墨让爷爷写春联，元宵节时，给他们剪纸人，从来不收人家钱，有的人带上点菜或粮食，总要叫他们再带回去。

我才明白，威信不是靠严肃和凶恶来体现。

那样不会深得民心。

即使要做有威信的老虎，也要做一只善良的，有仁德的老虎，就像爷爷这样！

威信

503李在生50分

清晨，阳光暖暖地斜照进窗户，令人感到舒适温暖，打心里想，今天又是美好的一天。

窗外一阵烟味飘来，浓浓郁郁的烟味使女生们犯着嘀咕，抱怨着这家伙没有公德心。

早自修是荷山的一道风景线，朗朗书声未曾有过，这里的“黎明静悄悄”。

犯困的同学在装着，清醒的同学呢，小声的读着，生怕划破这黎明般寂静。

随着一声大吼：

“站着！

去年段室等我。

”简单利索，几个调皮蛋想提前几分钟下课。

好蹭到清晨的第一顿饭。

唉，天有不测之风云啊，被捉到了吧，身旁几个同学在幸灾乐祸着。

之后窗外走过身穿笔挺的西装，手上夹着玉溪牌香烟，还有那咯咯咯皮鞋发出的清脆声音，一脸关公像，严肃着脸。

仿佛见了杀父仇人似的，当他经过窗口时，那标志性的烟味又飘了过来。

许副校长的威严是全年级小混混们惧怕的且是公认的。

记得有一次被叫去谈话。

准时约好在宿舍楼，当我到达宿舍楼时他不在，站在楼上见他急匆匆从大门那跑过来，还急忙说他迟到了，我瞄了一眼手表是我早到了那么几分钟，守时的他让我敬畏，生气时的他让我胆寒。

虽说普通话不标准但那套做领导的风格尽