湖南师大附中学年高二上学期期中考试 历史 Word版含答案.docx
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湖南师大附中学年高二上学期期中考试历史Word版含答案
湖南师大附中2017-2018学年度高二第一学期期中考试
历 史
（命题范围：
必修3 1～3单元）
时量：
90分钟（Ⅰ卷60分钟，Ⅱ卷30分钟）
满分：
150分（Ⅰ卷100分，Ⅱ卷50分）
得分：
____________
第Ⅰ卷 文理必做（共100分）
一、单项选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分。
）
1．春秋战国时期，学术思想空前发达，形成了众多的学派，如儒家、兵家、阴阳家、道家、法家、名家、杂家、墨家、纵横家等，其中对当时和后世影响较为深远的有
A．儒家、兵家、纵横家、法家、杂家
B．道家、法家、墨家、阴阳家、农家
C．儒家、道家、法家、墨家、兵家
D．墨家、法家、农家、道家、纵横家
2．孔子看到鲁国大夫季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：
“是可忍，孰不可忍！
”这反映了孔子的思想主张是
A．仁者爱人B．忠恕之道
C．克己复礼D．中庸之道
3．这是一则寓言故事“塞翁失马”的漫画。
故事出自《淮南子·人间训》。
后人由此得出“塞翁失马，安知非福”“塞翁得马，焉知非祸”的道理。
它所表达的观点最接近于
A．老子B．墨子C．孔子D．孟子
4．下列哪位思想家认为：
人生来本性是恶的，强调用礼乐来规范人的行为，使人向善
A．孟子B．荀子
C．苏格拉底D．柏拉图
5．吕思勉先生在《中国政治史》中写道：
“小康之世，所以向乱世发展，是有其深刻的原因的。
世运只能向前进，要想改革，只能顺其前进的趋势而加以指导。
先秦诸子中，只有……最看得出社会前进的趋势。
”文中省略部分的思想流派应该是
A．儒家B．道家
C．墨家D．法家
6．战国时期有一学者提倡：
“是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。
故大人之务，将在于众贤而已。
”该学者所属学派是
A．儒家B．墨家C．道家D．法家
7．孔子的思想核心是“仁”，强调以德治民；孟子主张实行“仁政”；荀子也主张“仁义”，要“以德服人”。
始终贯穿上述思想的一条主线是
A．主张从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的理想社会
B．人不分贫富、贵贱、智愚、善恶，都有入学受教育的资格
C．人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”
D．通过学习和实施法制，可以使小人变君子，普通人变圣人
8．公元前136年，董仲舒在对策中说：
“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统。
”为此，他主张
A．百家争鸣
B．削平诸侯王
C．颁布“推恩令”
D．“罢黜百家，独尊儒术”
9．学者对古代某思想家有如下的叙述：
“（他）想把濂溪、康节、横渠、二程种种意见都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒学，兼及道释，而且组织一大系统……思想上还是沿袭二程，尤其沿袭伊川的多。
”这位古人应该是
A．李贽B．朱熹C．陆九渊D．王阳明
10．有人将“心”与“物”比喻为“理”的两个儿子，一个在家，一个在外。
“心”是“理”在家里的儿子，“物”是在外的儿子，“物”虽在外，也不能说不是“理”的儿子。
与这一思想一致的是
A．心外无物B．理是世界的本原
C．无为而治D．仁者爱人
11．“你未看此花时，此花与汝同寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。
”这句话最有可能出自
A．王阳明B．朱熹C．董仲舒D．孟子
12．宋明理学与先秦儒学相比，有哪些重大发展
①完成了理论化、思辨化的过程 ②倡导“经世致用”学说 ③吸收了佛教和道教的思想 ④具有浓郁的人文主义精神
A．②④B．①②③④C．①③D．①②③
13．宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以
A．研究天人关系为核心内容
B．伦理道德为核心内容
C．认识自然发展规律为导向
D．关心社会进步为前提
14．顾炎武认为：
保卫整个国家民族，则是天下人都有责任的事情。
后人将其概括为“天下兴亡，匹夫有责”，与这则名句的精神内涵最为接近的是
A．己所不欲，勿施于人
B．问渠那得清如许，为有源头活水来
C．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
D．不义而富且贵，于我如浮云
15．明清时期徽州妇女贞节牌坊数量惊人，下表是歙县历代受旌表的贞女烈妇的数量。
这反映的实质问题是
朝代
唐代
宋代
元代
明代
清代
数量
2人
5人
21人
710人
7098人
A.政府治国严谨B．世风需要改进
C．妇女地位很高D．理学摧残人性
16．明末清初，李贽提出了“不以孔子之是非为是非”的观点，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。
这说明他们都
A．反对君主专制B．追求自由平等
C．挑战传统儒学D．倡导工商皆本
17．近年在汉堡发现了一部在1691年出版的《论语》英译本。
该书译自法译本，法译本译自拉丁译本。
书的前言中说：
“这位哲学家的道德是无限辉煌的。
”对以上的信息解读正确的是
A．明清政府重视对外传播思想文化
B．儒家思想主张在欧洲曾得到推崇
C．译本出现在近代“西学东渐”时期
D．欧洲借鉴儒家思想服务宗教改革
18．在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最有可能担心智者学派的活动会
A．阻碍社会经济的发展B．引发外族的入侵和奴役
C．导致雅典人口的流失D．危及社会的秩序和道德
19．“在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底，中国有孔子。
他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。
而且更重要的是，它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。
”这里“相通的地方”指的是
A．都强调个人的自由与权利平等
B．都代表没落奴隶主阶级的利益
C．都重视道德和教育的重要作用
D．都是西方人文主义思想的发展
20．下列对亚里士多德的评价不正确的是
A．他是古希腊最博学的人
B．他轻视逻辑的重要性
C．他认为人类是最高级的
D．他强调理性的重要性
21．他是中世纪最后一位诗人，又是新时代的第一位诗人。
他是
A．薄伽丘B.但丁
C．彼特拉克D.莎士比亚
22．《蒙娜丽莎》典型地表现了文艺复兴时期的时代精神和人格力量，是一部伟大的人文主义作品，因为
A．达·芬奇成功地运用“圣像图”的画法
B．它是文艺复兴时期的代表作品
C．达·芬奇将解剖学、透视法和明暗转移法运用其中
D．它肯定人的价值，颂扬人的力量，表现人性的美
23．下列哪位不属于文艺复兴的美术三杰
A．拉斐尔B．凡高
C．达·芬奇D．米开朗琪罗
24．宗教改革最先从哪个国家开始
A．瑞士B．法国
C．英国D．德国
25．“因信称义”中的“义”指的是
A．上帝面前灵魂得到拯救的人
B．被教皇免罪
C．简化宗教仪式信仰上帝
D．通过赎罪券信仰教皇
答题卡
题号
1
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答案
题号
14
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24
25
得分
答案
二、非选择题（本大题共3小题，共50分。
）
26．（28分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 “行仁政而王，莫之能御也。
”“处无为之事，行不言之教。
”“明法者强，慢法者弱。
”
——整理自朱绍侯《中国古代史》
材料二 “《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。
”“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。
——《汉书董仲舒传》
材料三 唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。
而盛行于唐代的佛教，既有本土发展起来的禅宗，也有从天竺引进的法相宗，还有中印合璧的天台宗等。
唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。
唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》，则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。
——张国刚《唐代开放与兴盛的当代思考》等
（1）概括材料一中的三种主张。
结合所学知识，分析这些主张出现的政治经济背景。
（12分）
（2）依据材料二并结合所学知识，指出董仲舒的新儒学思想的主要内容有哪些？
并简要阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。
（8分）
（3）依据材料三概括唐代思想文化的特点，并结合所学知识分析其形成的原因。
（8分）
27．（22分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 苏格拉底说：
“你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注意金钱名利，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？
”
材料二 宇宙之间一理而已，天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。
——1宋]朱熹
（1）据材料一并结合所学知识，概括苏格拉底的主张及其背景。
（8分）
（2）据材料二并结合所学知识，概括朱熹的主张及其背景。
（8分）
（3）根据上述材料，指出苏格拉底和朱熹的主张的共同点是什么？
其共同的历史价值是什么？
（6分）
第Ⅱ卷 文科生必做（共50分）
一、单项选择题（每小题3分，共36分。
）
1．春秋战国时期一位思想家认为：
“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。
如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！
诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？
”该思想家的核心观点应是
A．清静无为B．唯法为治
C．仁政治国D．“非攻”“兼爱”
2．董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。
宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。
材料不能反映
A．君主专制空前加强
B．体现了儒家思想的新发展
C．减少了君主专制的随意性
D．丰富了“天人合一”的哲学观
3．“宋儒若程若朱，皆深通佛教者，既喜其义理之高明详尽，而又忧其用夷变夏也。
乃求得两全之法，避其名而居其实，取其珠而还其椟。
”材料表明
A．倡导“存天理，灭人欲”
B．理学是对佛学的时代创新
C．指出了理学的实质
D．理学吸收了少数民族文化
4．英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：
“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以及超自然的宗教。
”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是
A．儒家关注人事人伦而敬远鬼神
B．儒家崇尚理性主义讲求民主民权
C．儒家重视自然科学和自然规律
D．儒家思想始终排斥佛教道教思想
5．有学者认为：
借助传统文化外衣宣传适应时代需要的新思想不失为一种高明的手段。
以下能作为该观点论据的是
A．新文化运动和五四运动
B．宗教改革和启蒙运动
C．洋务运动和国民大革命
D．戊戌变法和文艺复兴
6．安提丰是古希腊智者学派的代表人物之一，他认为：
“法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身；而自然的指示则与生俱来，并非人们之间约定的产物。
……根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此。
”安提丰的思想中体现了
A．人是万物尺度B．人治优于法治
C．人生而平等D．人要回归原始
7．一位法国书商的订书单：
“这是我要订购的哲学书籍，列表如下：
《穿着睡衣的修女——被揭穿的基督教的书》《东方专制制度起源的考察》《自然之道》……”这份订书单可能写于
A．14世纪B．15世纪C．16世纪D．18世纪
8．康德认为：
“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。
”这说明康德
A．否定政治革命的重要性
B．批评广大群众的愚昧
C．强调思想启蒙的重要性
D．认为新的偏见很严重
9．1878年，雨果在《纪念伏尔泰逝世一百年的演说》中写道：
“他出生的时候，路易十四还在统治，他死的时候，路易十六已经戴上了王冠。
所以，他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的微光。
”在这里“微光”指的是
A．波旁王朝正处于法国的极盛时代
B．法国开始进入了资产阶级大革命
C．伏尔泰的思想照耀着巴黎先贤祠
D．理性主义冲击了法国的封建专制
10．2010年春晚歌曲《龙文》描绘了一种传统艺术：
“一弹戏牡丹，一挥万重山，一横长城长，一竖字铿锵，一画蝶成双，一撇鹊桥上，一勾游江南，一点茉莉香。
”这种艺术形式是
A．书法艺术B．戏剧表演
C．舞蹈艺术D．绘画艺术
11．中国在唐代就有关于犹太人的记录。
在清代犹太人的教堂里，可以看到下面这样的对联：
“自女蜗嬗化以来西竺钟灵求生天生地生人之本，由阿罗开宗而后中华衍教得学儒学释学道之全。
”这体现出
A．中华文化对外来的宗教具有宽容性
B．外来弱小文化依附于中华文化存在
C．中华文化与犹太文化既同源又同质
D．犹太人是世界上最难被同化的民族
12．武则天是学界和社会大众关注、热议的历史人物，墓前的无字碑引得千年评说。
唐人史著对其事迹记载比较客观，宋明以来，在理学思想影响下史学家评价逐渐发生变化。
下列说法中最为合理的是
A．史家主观认识影响史实客观评价
B．历史人物评价永远难有定论
C．多数人的意见更能反映历史真相
D．时代愈近历史的评价愈客观
答题卡
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
得分
答案
二、非选择题（14分）
13．阅读下列材料，回答问题。
关于宋代的思想文化有两种看法具有代表性。
著名历史学家、美国最负盛名的中国问题观察家费正清认为：
“朱熹殁后，他的理学思想逐渐成为一种僵化的正统思想……宋代以后中国文化发展滞缓，使得中国在19世纪时积弱不振。
”
中国近代历史学家、国学大师吕思勉对宋代文化在总体上还是相当推崇的，他认为：
“宋朝是一个有创辟的时代。
其学术思想和文艺都有和前人不同之处。
”
请以中国古代史的相关史实，对材料中的任一观点加以论证。
湖南师大附中2016－2017学年度高二第一学期期中考试
历史参考答案
第Ⅰ卷 文理必做（共100分）
一、单项选择题（本大题25小题，每小题2分，共50分）
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
答案
C
C
A
B
D
B
A
D
B
B
A
C
B
题号
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
答案
C
D
C
B
D
C
B
B
D
B
D
A
二、非选择题（本大题共3小题，共50分。
）
26．
（1）主张：
施行仁政；无为而治；强调法治。
（6分）
背景：
春秋战国时代，中国社会发生政治和经济大变动；政治上，分封制瓦解，诸侯争霸；经济上，铁犁牛耕推广，井田制逐渐瓦解。
（6分）
（2）内容：
为加强中央集权，提出“春秋大一统”，“罢黜百家，独尊儒术”；为了加强君权，提出了“君权神授”“天人合一”“天人感应”；为了巩固统治秩序，提出了三纲五常。
（6分，每点2分）
影响：
儒学正统地位在汉代得以确立，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想。
（2分，答对1点即可）
（3）特点：
多元性，包容性等。
（4分，每点2分，言之成理即可）
原因：
唐朝实行开放政策，政治稳定，经济繁荣，对外交往频繁等。
（4分）
27．
（1）主张：
①“有思想力的人是万物的尺度”；②“美德即知识”；③提倡教化人民，改善人的灵魂；④提倡理性，反对雅典过激的民主政治；坚决捍卫思想自由和人格尊严。
（6分，答对3点即可）
背景：
雅典社会世风日下、道德沦丧；希望重建道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。
（2分，答对1点即可）
（2）主张：
①提出理气论：
天理是宇宙万物的本原，先有理而后有物；②天理就是三纲五常，强调“存天理，灭人欲”；③“格物致知”：
目的在于明道德之善，而不是求科学之真。
（6分，每点2分）
背景：
唐宋时期，佛教和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位；儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动。
（2分，答对1点即可）
（3）共同点：
都重视道德建设。
（2分）
历史价值：
分别对中国和西方思想道德的发展产生了深远影响；是人类思想道德史上的宝贵遗产。
（4分）
第Ⅱ卷 文科生必做（共50分）
一、单项选择题（每小题3分，共36分）
1．C 【解析】从材料“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！
”可知，这位思想家反对暴政，要求统治者施行仁政，故选C。
A是道家思想；B是法家思想；D是墨家思想。
2．A 【解析】材料讲的是君主之上还有“天”，君主的行为会受到上天的反映，这就是“天人感应”“天人合一”的思想，制约着君主的权力；董仲舒的新儒学是儒家思想的新发展，加强了思想的统一，所以材料反映了B、C、D。
清朝军机处的设立，标志着君主专制空前加强，材料没有反映，故选A。
3．C 【解析】隋唐时期，儒学受到外来的佛教和本土的道教的冲击。
宋代的时候，儒学家们展开了复兴儒学、抨击佛道的活动，同时又融合佛道的思想来解释儒家的义理，形成了以理为核心的新儒学体系——理学。
故选C。
4．A 【解析】儒家思想精髓在于它的社会伦理思想，从题干材料又能看出儒家思想反对任何迷信即远离鬼神，故答案为A；B中“民主民权”错误；C中“自然规律”不符合史实；D中“排斥佛教道教思想”错误。
5．D 【解析】中国的五四运动没有“借助传统文化外衣宣传适应时代需要的新思想”，故A项错误；启蒙运动对天主教会和封建专制进行了直接猛烈的批判，没有“借助传统文化外衣”，故B项错误；中国的洋务运动和国民大革命均没有“借助传统文化外衣”，故C项错误；在戊戌变法中，康有为借助孔子的权威宣传西方的民主思想，文艺复兴打着复兴古希腊罗马文化的旗号宣传资产阶级民主思想，都符合“借助传统文化外衣宣传适应时代需要的新思想”，故选D。
6．C 【解析】“根据自然，我们大家在各方面都是平等的”反映了安提丰“人生而平等”的思想。
所以答案选C。
7．D 【解析】依据材料文字“《穿着睡衣的修女——被揭穿的基督教的书》《东方专制制度起源的考察》《自然之道》”可知其不仅批判天主教会，还反对封建专制制度，因此这与17、18世纪的启蒙运动相对应，D项符合题意，正确。
故选D。
8．C 【解析】由“但却不能实现思想方式的真正改革”可以分析出康德十分重视思想启蒙的重要性，故选C。
9．D 【解析】1878年这时法国大革命还没有开始，排除B；大革命以前的法国处于封建统治时期，但从题干材料“他的灵柩投射着大深渊最初的微光”可以看出不是对旧的传统的肯定，而是对新的制度或者思想的赞美；故排除A和C。
故选D。
10．A 【解析】“一弹戏牡丹，一挥万重山，一横长城长，一竖字铿锵，一画蝶成双，一撇鹊桥上，一勾游江南，一点茉莉香”均体现了汉字书写的笔画。
11．A 【解析】犹太教传教中体现与中国传统文化相融合，体现中国传统文化的宽容性，故选A；材料中将东西文化放在平等的地位，所以说外来弱小文化表述是不对的，故B项错误；中华文化与犹太文化既同源又同质这种说法是不正确的，故C项错误；关于犹太人是世界上最难被同化的民族一方面在材料中并未体现，另一方面强调犹太人与材料的主旨不符，故D项错误。
12．A 【解析】本题是在强调史家在理学思想影响下主观认识发生了变化，从而影响了对历史人物史实的客观评价。
历史人物评价当然难有定论，但是并不能说是“永远难有定论”，历史真相的反映是依靠考古和历史文献的相互印证，历史真相并不取决于多数人的意见或者少数人的意见，并不能说“多数人的意见更能反映历史真相”，时代愈近历史的评价也并不一定就愈客观，B、C、D三个选项错误。
故选A。
二、非选择题（14分）
13．费正清认为宋代的思想文化对后世有较大的消极影响。
第一，科举考试必须以朱熹所著《四书章句集注》作为答题的依据，束缚中国思想发展；第二，理学宣扬“存天理、灭人欲”的道德伦理和三纲五常的等级秩序，压抑人性；第三，理学思想作为官方正统哲学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。
吕思勉认为宋代的思想文化对后世有较大的积极影响。
第一，学术思想上，宋开创了理学和心学，涌现出朱熹和陆九渊等大家，对塑造中华民族性格起到了积极作用；第二，文艺上，宋词繁荣，涌现了婉约派和豪放派等宋词流派，再如宋代书画在中国书画史上占有重要地位，南北宋都有名家；第三，科技方面，北宋毕升发明活字印刷术，推动了文化的传播。
（说明一，上述仅为答题思路，并非完整的参考答案。
说明二，计分参考：
观点明确2分；论述每点3分，共9分；逻辑严密，整体流畅3分。
）
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