必修三教案2.docx
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必修三教案2
1祝福
鲁迅
教案A
教学目标
1．准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教吃人的罪恶本质。
2．学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写、细节描写等塑造人物的方法。
3．体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。
把握和理解环境对人物思想性格的影响。
4．训练学生概括小说情节的能力。
教学重点、难点
着重认识环境与人物命运的必然联系。
教学课时
3课时
教学过程
第一课时
一、导入
鲁迅先生曾在《灯下漫笔》中将中国封建社会概括为两个时代：
想做奴隶而不得的时代；暂时做稳了奴隶的时代。
在《狂人日记》中他说：
“中国的历史满本都写着两个字‘吃人’。
”在浸透了封建文化的环境当中生活着的中国百姓，不敢对生活有什么奢求，他们只求生能存命，死后安魂。
可就是如此可怜的要求，也被社会冷漠地拒绝。
这即先生所说“想做奴隶而不得”。
在天地圣众歆享牲醴的爆竹声中，一个“想做奴隶而不得”的可怜女人，躺在了写着“吃人”二字的历史上！
今天，我们一起来学习鲁迅先生的《祝福》，看封建社会是如何把一个想做奴隶而不得的女人推向死亡的境地的。
二、写作背景
《祝福》写于1924年2月7日，最初发表于1924年3月25日，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，后收入《鲁迅全集》第二卷。
鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。
他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。
中国妇女则是中国封建思想、封建礼教最大的受害者。
鲁迅选择妇女题材深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒。
这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察社会现状，有时就不免发生怀疑，感到失望。
他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然反映了当时自己忧愤的心情。
但鲁迅毕竟是一个“真的猛士”，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗。
三、梳理结构
浏览全文，理清层次。
小说的情节结构一般分为几个部分？
要求快速浏览小说，划分出情节结构。
点拨：
小说的情节结构包括：
序幕，开端，发展，高潮，结局，尾声。
1．序幕：
祝福景象和鲁四老爷
2．结局：
祥林嫂寂然死去
3．开端：
初到鲁镇
4．发展：
被卖改嫁
5．高潮：
再到鲁镇
6．尾声：
祝福景象和我的感受
四、合作探究
1．本文在叙述方法上有什么特点？
这种叙述方法有什么作用？
点拨：
倒叙。
祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，形成了一股浓厚的悲剧气氛，可是，这样的一个悲惨结局非但没有人同情，竟然引起鲁四老爷的震怒，甚至被骂为“谬种”，这就造成了一系列的悬念：
祥林嫂是什么样的人？
她为什么会落到这样的境遇？
她为什么会得罪鲁四老爷？
……
2．运用倒叙的方法一定要注意衔接，文中哪一句是在结构上承上启下，显示由倒叙转为顺序的？
点拨：
“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片，至此也联成一片了”。
3．祥林嫂一生几十年，经历颇多。
作者是怎样把这些经历贯穿起来的？
“我”的形象
在小说结构上，“我”又起着线索作用，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来反映，“我”是事件的见证人。
从内容上来说，作品中的“我“是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。
“我”反感鲁四老爷，厌恶封建礼俗，同情祥林嫂，但另一方面又软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。
对祥林嫂问题的回答模棱两可，从客观上把祥林嫂向死亡推进了一步。
五、作业
根据课文，编写祥林嫂年谱
附：
参考答案
到鲁镇以前二十六七岁，在卫家山和祥林结婚。
到鲁镇元年春天死了丈夫，年底（冬初）逃到鲁镇做工。
祝福时很忙。
到鲁镇二年春天改嫁贺老六。
年底生阿毛。
到鲁镇三年卫婆子说她交了好运。
阿毛两岁。
到鲁镇四年贺老六死。
到鲁镇五年春天阿毛被狼衔去。
秋天到鲁镇。
年底祭祀时很闲。
到鲁镇六年祝福时柳妈建议她捐门槛。
到鲁镇七年秋天捐门槛。
冬天祭祀，仍不能拿酒杯和筷子。
到鲁镇八年头发花白，记忆尤其坏。
到鲁镇九年被赶出鲁四老爷家。
沦为乞丐。
…………
到鲁镇十三年问“我”三个问题。
死亡。
附：
板书设计
1．序幕：
祝福景象和鲁四老爷
2．结局：
祥林嫂寂然死去
祝福 3．开端：
初到鲁镇
4．发展：
被卖改嫁
5．高潮：
再到鲁镇
6．尾声：
祝福景象和我的感受
第二课时
一、检查作业，了解对课文的掌握情况
二、人物形象及塑造
找出文中关于祥林嫂的三处肖像描写，比较它们的异同，思考其用意。
第一处：
初到鲁镇。
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。
……模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人。
……她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。
脸色青黄──生活艰辛
红润──青春的活力
顺着眼──善良、安分、温顺
第二处：
再到鲁镇。
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
──人生遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达
第三处：
死前与作者相遇。
五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂；她分明已经纯乎是一个乞丐了。
──长期的严重的打击与折磨，陷入极度悲哀，内心痛苦无法表露，精神完全麻木
小结：
初到鲁镇时，虽可看出祥林嫂在婆家生活境遇不佳，但我们仍可看到在她身上还有着青春的活力；但再到鲁镇时，这种青春活力已经不复存在；而第三处则更显示了不仅青春活力不再，甚至连生命力都已失去。
作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点：
勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低，易于满足。
但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。
而第三处则显示其遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。
作者正是用白描手法，在对比中显示人物的境遇、内心的痛苦和悲哀。
肖像描写是本文刻画人物的一个特点。
本文围绕人物的遭遇，三次刻画了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。
从开始时的“顺着眼”，到第二次来鲁镇时的“眼角带着泪痕”，“没有先前那样精神”，捐了门槛以后“眼光分外有神”；可四婶一声喝，第二天“眼睛窈陷下去”；到临死前的“瞪”着眼，“眼珠间或一轮”，都有丰富的内涵。
眼睛与其他肖像描写相配合，展示了人物的内心世界，反映了祥林嫂悲剧的几个过程。
鲁迅先生曾经说过：
“要极节省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。
”本文极好地刻画了祥林嫂的眼睛，逼真地再现了人物的内心世界和精神状态。
三、祥林嫂的反抗
1．逃离婆家，到鲁镇打工；被卖改嫁，头撞香案。
──反抗夫权的压迫
2．花掉全部积蓄12块鹰洋赎门槛。
──反抗封建神权加在自己身上的枷锁
3．问“我”三个有关人死之后的问题──对整个传统的封建观念产生了怀疑，从根本上怀疑封建神权
小结：
祥林嫂虽然勤劳、朴实、善良、温顺，要求极低，易于满足，但是，对于封建思想，封建社会的各种枷锁给予了最大限度的反抗。
这一切反抗在强大的封建势力面前显得那样软弱无力。
这就意味着辛亥革命之后，封建势力强大；封建文化思想根深蒂固，流毒甚远；意味着反封建任务的艰巨性。
四、作业
仿照课文塑造人物的方法，描写一位老师。
要求：
形象、逼真，再现人物特点；300字以上。
第三课时
一、导入
通过上两节课的学习，我们了解了祥林嫂的悲惨命运。
那么，是谁造成了祥林嫂的悲惨命运，把她推向死亡的深渊呢？
二、哪些人与祥林嫂之死有着直接或间接的关系?
鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、卫老婆子、柳妈
（一）鲁四老爷
1．鲁四老爷是怎样的一个人？
第一部分有几个鲁四老爷的大骂新党及书房的描写片段。
这一切都能看出鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。
他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。
2．鲁四老爷对祥林嫂的态度是什么？
鲁四老爷对雇用祥林嫂最初的态度是“皱眉”，讨厌她是寡妇。
祥林嫂被抢走时，鲁四老爷反应可以用两次“可恶”和“然而”来概括：
鲁四老爷估计祥林嫂是逃出来的，“皱一皱眉”表示反感，却没有丝毫同情心。
发现祥林嫂被抢走，鲁四老爷说了两次“可恶”、“然而”。
我们细细分析一下就可以发现，里面没有丝毫是对祥林嫂的同情。
第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。
“然而”是书面语重转连词，后面隐含的意思是：
祥林嫂私自逃出，礼教不容；婆婆作主，理所当然；而且表示了鲁四老爷的假斯文。
第二次说可恶是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。
“然而”找到像祥林嫂这样比男人还勤快的女佣是不容易的。
他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是他通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。
他是导致祥林嫂惨死的人物。
（二）婆婆和大伯
婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没有人身自由，丈夫死了还得受制于婆婆。
绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格“卖”掉了。
祥林嫂的出格反抗也不可能改变她的命运。
从中我们还可看到一个矛盾：
婆婆卖媳妇是应该的，甚至人们还夸她精明，祥林嫂的反抗是不应该的。
在这个角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳妇的命运。
但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。
在这个方面，封建思想又不可能原谅祥林嫂的“罪”。
在这个矛盾中，我们看不到祥林嫂的活路。
大伯收房子也是应该的。
原因很简单，祥林嫂没了儿子，也就是没了贺家的后代，也就成了贺家的外人，房子是不能给她的。
但封建思想又教育女子们：
生是夫家人，死是夫家鬼。
在这个矛盾中，我们也看不见祥林嫂的生存空间。
（三）柳妈
柳妈和祥林嫂同样是一个旧社会的受害者，虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见她是一个受压迫的劳动妇女。
但是由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信地狱、报应之类的封建迷信思想和“饿死事小，失节事大”的理学信条。
柳妈以剥削阶级统治人民的思想──封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”，这不但不会产生疗救的效果，反而给自己的姐妹造成难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊。
祥林嫂花了12元鹰洋去捐门槛，是她的又一次反抗和挣扎，她要顽强地活下去，争取恢复一个普通女佣的地位。
所以捐了门槛以后“神气很舒畅，眼光也分外有神”，祥林嫂以为从此可以摆脱厄运了。
可是四婶在祭祀时的一句话使祥林嫂陷于绝境。
祥林嫂捐门槛后本已告诉四婶，可四婶仍不让她沾手。
祥林嫂受到了致命的打击。
“眼睛窈陷下去，连精神也不济”，胆怯，惴惴，是一个木偶人。
祥林嫂精神上的巨大变化，显示了心灵上的巨大创伤。
最终，祥林嫂竟被鲁四老爷一脚踢开。
（四）鲁镇上的人们
鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情，他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦的态度，他们也是深受封建思想和封建礼教思想毒害的人，正是由于这种思想统治了他们的灵魂，所以，他们鄙视祥林嫂，他们的态度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他们和鲁四老爷一起，把祥林嫂逼上了死路。
小结：
“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加痛苦”。
──丁玲
祥林嫂的悲剧形象地揭示了封建礼教、封建思想对劳动妇女的迫害和摧残。
作品中，封建礼教（鲁四老爷为代表）、家庭（婆婆、大伯）、社会（鲁镇的人们），无不一步步把祥林嫂推向绝境。
社会迫使她不能守节，又不能不守节，“要做奴隶而不得”，正是封建礼教和封建思想造成了祥林嫂的悲剧。
三、小说起名《祝福》的含义
小说起于祝福，结于祝福，情节的发展与祝福有密切联系。
鲁四老爷正是通过祝福把祥林嫂逼上绝路的。
同时，祥林嫂是在祝福中死去，题为“祝福”就用祝福的热闹繁忙来反衬祥林嫂的悲剧命运。
另外，祝福是一种封建习俗。
在旧社会，劳动人民无福可祝，无福可言，而祥林嫂正是因为这祝福而逼上绝境的。
可见，小说取名为《祝福》具有深刻含义。
四、作业：
《关于祥林嫂死因的分析报告》
教案B
教学目标
1．准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。
2．学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
3．体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。
4．注意领悟鲁迅先生冷峻的叙述之中所蕴含的强烈的爱憎之情。
教学重点、难点
教学重点
1．本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
2．体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。
教学难点
理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。
教学课时
3课时。
教学过程
第一课时
一、导语
初中时我们曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，少年活泼可爱而中年麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫迂腐的孔乙己，这些人物形象都给我们留下了深刻的印象。
今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说──《祝福》。
二、介绍背景，揭示主题
《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，它是鲁迅第二个小说集《彷徨》中的第一篇。
小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实。
《祝福》写于1924年2月7日。
20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。
鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是残酷的现实不久就让他失望了。
他看到帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。
因此他在作品《祝福》里深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。
新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。
妇女是中国封建思想最大的受害者。
鲁迅就选取了妇女题材，写作了《祝福》这篇小说。
目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。
小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害。
三、检查预习
1．字词
第1段钝dùn响寒暄xuān
第2段瓦楞wǎléng朱拓tà
第3段间jiàn或乞丐qǐgài
第10段悚sǒng然踌蹰chóuchú
第17段不更gēng事
第20段谬miù种
第31段俨yǎn然
第32段雪褥rù瑟sè瑟有声尘芥jiè堆形骸hái
第34段颊jiá
第56、60段贺家墺ào嚎háo
第66段荸荠bíqi絮絮xù
第68、69、72、74段呜咽yè驯xùn熟桌帏wéi讪讪shàn
第79段敛liǎn
第83、87段怔怔zhèngzhèng咀嚼jǔjué渣滓zhāzǐ
瞥piē
第96、98、101段拗niù不过蹙cù缩门槛kǎn
第109段窈yǎo陷 惴惴zhuìzhuì
第112段歆享xīnxiǎng牲醴shēnglǐ蹒跚pánshān
补充解释：
瓦楞：
瓦陇，亦作瓦垄。
即屋顶上用瓦铺成的凸凹相间的行列。
间jiàn或：
副词。
有时候；偶尔。
悚sǒng然：
害怕的样子。
踌蹰chóuchú：
也作“踌躇”，①犹豫，迟疑不决：
踌躇地呆坐了很久。
②徘徊不进：
踌躇不前。
③研究，反覆思量：
颇费踌躇｜踌躇多日。
④从容自得的样子：
一脸踌躇的神情。
⑤心情沉郁：
望西都，意踌躇。
瑟瑟sè：
象声词。
形容颤抖：
瑟瑟发抖|形容轻微的声音：
秋风瑟瑟。
沸反盈yíng天：
沸：
滚翻；盈：
充满。
声音像水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。
形容人声喧嚣杂乱。
墺ào：
可居住的地方。
絮絮xùxù：
语繁不断貌；连绵不绝貌。
呜咽：
低声哭泣：
亦指悲泣声：
形容低沉凄切的声音。
歆享：
神灵享受供物。
蹒跚：
腿脚不灵便，走路缓慢、摇摆的样子，例：
卢进勇蹒跚地跨过两道水沟，来到一棵小松树底下|步履蹒跚。
也作盘跚。
2．体裁
小说是通过完整的故事情节和典型环境的描写，塑造各种具有典型性格的人物，广泛地、多角度地反映社会生活的一种文学作品。
明确小说的三要素：
人物、情节、环境（自然环境、社会环境）。
四、分析课文
1．把握情节的发展脉络
这篇小说的主人公就是祥林嫂。
祥林嫂究竟是一个什么样的人呢？
我们必须先来分析小说的故事情节才能准确地把握住祥林嫂的形象，才能真正领会小说的主题。
一般小说的故事情节大体由开端、发展、高潮、结局几部分组成，有的还有序幕和尾声。
速读课文，分析小说的情节结构。
情 节 内 容 起讫段落时间
序 幕 祝福景象与鲁四老爷1—2
结 局 祥林嫂寂然死去3—33迎春之时，一命归天（第28段）
开 端 祥林嫂初到鲁镇34—53春日之时，丈夫死亡（第35段）
发 展 祥林嫂被卖改嫁54—65孟春之时，被卖改嫁（第40段）
高 潮 祥林嫂再到鲁镇66—111暮春之时，痛失爱子（第67段）
尾 声 祝福景象与我的感受112
补充知识
孟春：
春季的第一个月，农历正月。
又叫初春。
同样有孟冬，孟夏，孟秋。
仲zhòng春：
春季的第二个月，即农历二月。
因处春季之中，故称。
同样有仲夏（盛夏），仲秋，仲冬。
季春：
春季的最后一个月，农历三月，又叫暮春、晚春：
暮春三月。
晚秋：
秋季的末期，暮秋、深秋。
同样有暮冬、深冬。
夏末。
2．从以上分析我们可以知道本文并非按照时间顺序来叙述的，而是采用了倒叙的手法，在序幕以后就写出了故事的结局。
3．在结构上采取倒叙手法有什么作用？
明确：
（1）为读者设置了一系列悬念：
祥林嫂过去是什么人？
为什么会落到这个地步？
为什么又会在死前提出那样奇怪的问题呢？
这一切都使读者急于追根溯源探求原委。
（2）造成了浓厚的悲剧气氛，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。
一边是鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛，一边是祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，造成了浓厚的悲剧气氛；死后引起鲁四老爷的震怒，被骂为“谬种”，这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。
4．哪一句是在结构上承上启下，显示由倒叙转为顺序的？
明确：
第33段“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片，至此也联成一片了”。
5．本文的线索：
从文章的内容看，作者是以“我”的所见所闻所感为线索，以深刻的笔触展现了旧中国一个劳动妇女祥林嫂生存的社会环境及其悲剧的一生。
6．研读序幕部分有关环境描写。
自读课文第1—2段，思考：
课文是怎样描写鲁镇祝福景象的？
哪些语句带有作者的感情或有特定的思想内容？
明确：
小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：
晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药香（第1段）和人们忙碌的景象（第2段）。
调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，写得层次分明，具体形象，使人如见其景，如闻其声。
课文中用“沉重”的晚云（第1段第2行），“阴暗”的天色（第2段倒数第9行），“将鲁镇乱成一团糟”（第2段倒数第7行）等语句透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。
其中有一句话“年年如此，家家如此──只要买得起福礼和爆竹之类的，──今年自然也如此”（第2段倒数第11行）值得注意。
这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧。
而破折号插入的部分又反映出，在这贫富悬殊的社会里，穷人无福可祝，无福可言。
这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。
7．小说的开头写道：
“旧历的年底毕竟最像年底……”这一句作何理解？
明确：
从表面看，这话似有语病──同义重复，其实，它是有深刻的意义的。
联系上面关于鲁镇年关祝福习俗的生动、逼真的描写，便可以体会到，这句话的潜台词就是：
封建统治下的中国城乡每一块土地，都是鬼神观念牢牢统治着的地方。
而这一点，往往是在旧历的年底显示得最充分、最集中。
8．研究祥林嫂几次不幸遭遇发生的时间：
明确：
春日之时，丈夫死亡（第35段）/孟春之时，被卖改嫁（第40段）/暮春之时，痛失爱子（第67段）/迎春之时，一命归天（第28段）。
得出结论：
祥林嫂真是一个没有春天的女人。
9．以“春天”为突破口，以“一个没有春天的女人”为话题分析课文：
（1）春天是什么
明确：
春天是幸福、生机、希望的象征。
（2）为什么说祥林嫂没有“春天”
明确：
从祥林嫂的悲惨遭遇可以得出这样的结论。
（3）谁剥夺了祥林嫂的春天
明确：
探讨祥林嫂的死因（亦即社会环境对人物命运的影响）。
要弄清祥林嫂的死因必须分析一下小说中的人物究竟是一个什么样的人呢？
要弄清她是什么样的人就有必要分析一下故事情节的开端、发展、高潮、结局，由此来把握祥林嫂的形象，从而领会《祝福》的主题。
在分析情节的同时，可以结合起来分析一下人物形象。
我们知道刻画人物的主要方法有肖像描写（外貌）、语言描写、行动描写、心理描写等，另外还有细节描写。
从描写的角度分，有正面描写和侧面描写。
从描写的详略分，有白描和细描。
白描：
文学表现手法之一。
主要用朴素简练的文字描摹形象，不重词藻修饰与渲染烘托，而用传神之笔加以点化，有如芙蓉出水，朴实自然。
本文是白描的典范作品。
（细描：
文学创作中的描写手法之一。
用细腻的笔触对人物进行详尽的描绘。
要求从塑造形象和表现主题的需要出发，对描写的对象加以渲染和铺陈，有如镂金错彩，绮丽华美。
但要防止堆砌辞藻的形式主义或忽视艺术概括的自然主义倾向。
）
第二课时
教学过程
一、分析祥林嫂形象
1．开端部分：
祥林嫂初到鲁镇34～53
（1）祥林嫂为什么要到鲁家做工？
34～35
明确：
小说的一开始，祥林嫂就是封建的宗法制度的牺牲品。
因为正是“父母之命，媒妁之言”，迫使她嫁给一个“比她小十岁”的丈夫，而丈夫又过早地丧了命。
祥林嫂因此陷入了“嫁而守寡”的悲惨命运之中。
按理说，“年纪大约二十六七”的祥林嫂是完全可以用自己的劳动在农村生活下去的，可是“她家里还有严厉的婆婆”，于是祥林嫂才被迫逃到鲁四老爷家里。
（2）祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的状态？
后来又有什么变化？
（正面描写）
明确：
肖像：
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊却还是红的。
模样还周正，手脚都壮大。
（第34段）（年轻，勤劳，朴实，新寡）眼睛：
顺着眼。
（善良温顺）（第34段）
行动：
整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。
（第34段）做工不懈，食物不论，力气不惜。
（第36段）（勤快耐劳）
变化：
她反满足，口角边渐渐地有了笑影，脸上也白胖了。
（第36段）
从这里我们可看出：
她的要求极低，反衬出在婆婆家的遭遇。
她希望凭借辛勤的劳动来换取起码的生活，寻求一条活路。
这就鲜明地揭示出她勤劳、善良、质朴、顽强的性格，以及在生活道路上的挣扎。
（3）鲁四老爷对雇用祥林嫂最初是什么态度？
（第34段）（侧面描写）
明确：
皱眉，讨厌她是寡妇。
（4）祥林嫂被抢走时，鲁四老爷反应如何？
两次“可恶”，“然而”是什么含义？
（第37、38、46、49、52段）（侧面
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