察今译文知识点及练习.docx
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察今译文知识点及练习
察今
胡不法先王之法？
非不贤也，为其不可得而法。
先王之法，经乎上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法？
虽人弗损益，犹若不可得而法。
凡先王之法，有要于时也。
时不与法俱在，法虽今而在，犹若不可法。
故释先王之成法，而法其所以为法。
先王之所以为法者，何也？
先王之所以为法者，人也，而已亦人也。
故察已则可以知人，察今则可以知古。
古今一也，人与我同耳。
有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。
故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也。
尝一脟肉，而知一镬之味，一鼎之调。
荆人欲袭宋，使人先表澭水。
澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。
向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。
今世之主法先王之法也，有似于此。
其时已与先王之法亏矣，而曰此先王之法也，而法之以为治，岂不悲哉！
故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。
世易时移，变法宜矣。
譬之若良医，病万变，药亦万变。
病变而药不变，向之寿民，今为殇子矣。
故凡举事必循法以动，变法者因时而化。
是故有天下七十一圣，其法皆不同；非务相反也，时势异也。
故曰：
良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。
夫成功名者，此先王之千里也。
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：
“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
以故法为其国与此同。
时已徙矣，而法不徙。
以此为治，岂不难哉！
有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。
人问其故。
曰：
“此其父善游。
”其父虽善游，其子岂遽善游哉？
以此任物，亦必悖矣。
荆国之为政，有似于此。
一、译文
国君为什么不效法古代帝王的法令制度呢？
不是它不好，而是因为后人无从取法它。
先王的法令制度，是经历了漫长的古代流传下来的，人们有的增补它，有的删减它，怎么能够取法它呢？
即使人们没有增减它，也还是无从取法它的。
凡是先王的法令制度，是切合时代的需要的。
（过去的）时代不能与法令制度（的条文）一同存在下来。
（古代的）法令制度即使现在还保存下来，还是不能取法它。
因此要抛弃先王现成的法令制度，而取法他制定法令制度的根据。
先王制定法令制度的根据是什么？
先王制定法令制度的根据是人，自己本来也是人。
所以明察自己就可以推知别人，明察现在就可推知古代。
古代和现在是相通的，别人和自己也是相通的。
明白事理的人，可贵的地方就在于他能够根据近的推知远的，根据现在的推知古代的，根据看到的推知未见到的。
所以观察房屋下面的光影，就知道太阳、月亮的运行，早晚和寒暑季节的变化；看到瓶子里水结的冰，就知道天下（已经）寒冷，鱼鳖（已经）潜伏了。
尝一块肉，就知道一锅里的味道，全鼎中的调味。
楚国人想要偷袭宋国，派人先在澭水设立标记。
澭水（突然）上涨，楚国人不知道，顺着（原来的）标记在夜间渡水，（结果）淹死人的有一千多人，士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样。
以前他们设立标记的时候，是可以（根据标记）渡水的，现在水位已经变化，水涨了很多，（可是）楚国人还是照着原来的标记渡水，这是他们惨败的原因。
现在的国君取法先王的法令制度，就像这样。
他们的时代已经与先王的法令制度不适应了，但还在说这是先王的法令制度，因而取法它，用这种方法来治理国家，难道不可悲吗！
所以说治理国家没有法令制度就会混乱，死守古老的法令制度而不改变就会行不通，悖谬（就）不能治理好国家。
社会变貌，时代更迭，改变法令制度是应该的。
比如好的医生，病症（会）变化很多，用药也（要）变化多。
病症变了而药不变，本来可以长寿的人，现在也变成短命的人了。
所以所有的事情都一定要遵循法令制度来进行，修订法令制度要随时代（的变化）而变化。
因此，统治过天下的七十一位帝王，他们的法令制度都各不相同；不是一定要求有所不同，而是时代形势不一样了。
所以说：
对于好剑人们期望它能斩断东西，（却）不期望它是镆铘那样的名剑；对于好马人们期望它能日行千里，（不）期望它是骥骜那样的宝马。
那些成就功名的人，就是古代帝王的目标啊。
楚国有个渡江的人，他的剑从船上掉到水里，（于是他）急忙用刀在船上刻了个记号，说：
“这是我的剑掉下去的地方。
”船停了，他从他刻着记号的地方下水去打捞宝剑。
船已经动了，但剑没有动，像这样寻找宝剑，不也是很糊涂吗？
用旧的法令制度治理国家（也）和这样一样。
时代已经改变了，法令却不变。
用这样（的法令）来治理（国家），难道不困难吗！
有个从江边上走过的人，看见有人正拉着一个婴儿，想要（把他）投到江里去，婴儿大声啼哭。
旁人问他（这么做的）原因。
（他）说：
“这孩子的父亲很会游泳。
”即使孩子的父亲擅长游泳，他的孩子难道就一定擅长游泳吗？
用这种方法处理事情，也必然是荒谬的。
楚国治理国家（的样子），也像这样。
二、作者简介
吕不韦（？
－前235年），战国末期卫国著名商人，后为秦国丞相，政治家、思想家，卫国濮阳（今河南滑县）人。
吕不韦是阳翟（今河南省禹州市）的大商人，故里在城南大吕街，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。
他以“奇货可居”闻名于世，曾辅佐秦庄襄王登上王位，任秦国相邦十三年，其门客有三千人。
吕不韦组织门客编写了号称“一字千金”的《吕氏春秋》（又称《吕览》，这是杂家思想的代表作）。
公元前235年吕不韦被迫饮鸩自尽。
[1]
三、察今字音释词
弗（fú）损益要（yào）于时
一脟（luán）肉一镬（huò）之味
一鼎之调（tiáo）澭（yōng）水
悖（bèi）乱殇（shāng）子
镆（mò）铘（yé）骥（jì）骜（ào）
遽（jù）契（qì）时已徙（xǐ）矣
法先王之法：
效法，取法。
法令。
非不贤也：
贤明。
人或益之，人或损之：
认为...有益；认为...有损失，意动用法
凡先王之法：
凡是
有要于时也：
重大
故释先王之成法：
放下；已有的，已成的
虽人弗损益：
虚词“虽”有虽然、即使两种解释，根据上下句关系选择恰当的解释。
这里的“虽”应讲成即使，有假设存在某种情况的意思。
凡先王之法：
凡是，表示概括。
察己、察今：
明察。
古今一也：
一致，一样。
以近知远：
形容词用作名词，近处的、远处的。
以所见知所不见：
“所+动词”的固定结构，相当于名词，即见到的，没有见到的。
堂下之阴：
阴影，影子。
指日月的影子。
日月之行：
运行。
先表澭水：
标志，标准，名词作动词，设标志。
循表而夜涉：
标志，标准，名词。
涉：
徒步渡水。
千有余人：
相当于“又”。
军惊而坏都舍：
而：
如，好像。
坏：
倒塌，崩塌。
士兵们惊恐的声音就像房屋倒塌的声音。
向其先表之时可导也：
向：
从前，原先。
导：
涉水，渡水。
益多矣：
增加。
益多，指河水涨了许多。
和“益之”、“暴益”不同。
所以败也：
……原因。
所以败，失败的原因。
有似于此：
类似，像。
似于此，像这种情况，或，和这种情况相类似。
先王之法亏矣亏：
违背，差异。
守法而弗变则悖：
遵守、遵循，这里有贬义，即墨守、保守。
悖：
悖谬，行不通。
向之寿民：
先前；长寿者。
即本来可以长寿的人。
因时而化：
根据、依照；变化。
即根据时代的变化而变化。
是故：
因此。
非务相反：
要求得到、追求。
务相反，一定要有所不同。
时势异也：
时代，形势。
时势异，时代和形势不同了。
此先王之千里也：
对于好马是日行千里（的目标），此处指（先王）目标。
不亦惑乎惑：
糊涂。
以故法：
用；旧。
用旧有的法令制度。
为其国：
治理。
时已徙：
迁徙，改变。
人问其故：
原因，缘故。
其父虽善游：
即使。
四、重点知识梳理
（一）、文言实词
1．通假字
（1）泾流之大（通“径”，直）
（2）不辩牛马（通“辨”辩认）
（3）其有仁兹甚（通“滋”，更加）
（4）不如小决使道（通“导”，疏通，引导）
（5）澭水暴益（通“溢”，上涨，涨大）
（6）故择先王之成法（通“释”，舍弃，抛弃）
2．一词多义
（1）表使人先表澭水（名词作动词，设立标记）
循表而夜涉（名词，标记）
（2）始始吾弗信（副词，开始）
于是焉河泊始旋其面目（副词，才）
（3）法此先王之法也（名词，法则、法规）
而法之以为治（名词作动词，效法）
3．词类活用
（1）名词作状语。
秋水时至（按时令）/顺流而东行（向东）
（2）名词作动词。
莫能名者（说明）
（3）形容词使动用法。
军惊而坏都舍（使……坏）
（4）形容词意动用法。
且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者（以……为少，以……为轻）
（二）、虚词
1．而
（1）连词，表并列。
且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者
（2）连词，表修饰。
东面而视
（3）连词，表承接。
夫人朝夕退而游焉
（4）连词，表递进。
今水已变而益多矣
（6）动词，如同，像。
军惊而坏都舍
2．以
（1）连词，相当于“而”，表承接。
不随以止也
（2）动词，认为。
以天下之美为尽在己
（3）动词，作为。
而法之以为治
3．之
（1）助词，定语后置的标志。
泾流之大
（2）助词，无义。
先王之所以为法者何也
（3）助词，的。
而知日月之行
4．于
（1）介词，与。
有要于时也/有似于此
（2）介词，表被动。
吾长见笑于大方之家
5．则
（1）连词，表转折，相当于“然而”“反而”。
今至大为攻国则旨知非
（2）连词，表承接，相当于“就”“那么”。
其所善者，吾则行之
6．与
（1）连词，和。
可谓知义与不义之别乎
（2）介词，同。
其时已与先王之法亏矣
4．焉
于是焉河伯始旋其面目（句中语气助词）
（三）、文言句式
1．判断句
今至大为攻国（动词，“为”，表判断）
2．疑问句
可谓知义与不义之别乎（疑问语气“乎”，表疑问）
3．倒装句
（1）泾流之大（大泾流，定语后置）
（2）我之谓也（谓我，宾语前置）
（3）闻道百，以为莫己若者（莫若己，宾语前置）
4．被动句
（1）吾长见笑于大方之家（见……于，表示被动）
察 今（节选）
【课堂演练】
1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A．其不仁兹甚通“滋”，更加
B．而法之以为治名词作动词，效法
C．故择先王之成法选择
D．使人先表澭水名词作动词，设立标记
2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是
A．东西而视
则噪而相逐
B．有要于时也
有似于此
C．泾流之大
将崇极天之峻
D．其时已与先王之法亏矣
可谓知义与不义之别乎
3．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）当此天下之君子皆知而非之，谓之不义。
（2）野语有之曰，“闻道百，以为莫已若者”，我之谓也。
（3）其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。
（4）有道之士，贵以近知远，以今知古，以益所见知所不见。
【课外拓展】
阅读下面的文言文，完成4—7题。
世易时移，变法宜矣。
譬之若良医，病万变，药亦万变。
病变而药不变，向之寿民，今为殇子矣。
故凡举事必循法以动，变法者因时而化。
是故有天下七十一圣，其法皆不同；非务相反也，时势异也。
故曰：
良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。
夫成功名者，此先王之千里也。
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：
“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦感乎？
以故法为其国与此同。
时已徙矣，而法不徙。
以此为治，岂不难哉！
有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。
人问其故。
曰：
“此其父善游。
”其父虽善游，其子岂遽善游哉？
以此任物，亦必悖矣。
荆国之为政，有似于此。
（《吕氏春秋·察今》节选）
4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．世易时移，变法宜矣 宜：
适宜
B．非务相反也，时势异也务：
任务
C．良马期乎千里 期：
期望
D．求剑若此，不亦惑乎 惑：
迷惑，疑惑
5.分别比较下列每组句子中加点字的意思，判断正确的一项是（ ）
①故凡举事必循法以动 以故法为其国与此同
②此先王之千里也 是吾剑之所从坠
A.两个“以”字相同，两个“之”字不同
B.两个“以”字相同，两个“之”字也相同
C.两个“以”字不同，两个“之”字相同
D.两个“以”字不同，两个“之”字也不同
6.下面对于文章内容的叙述错误的一项是（ ）
A.《吕氏春秋》杂取众家之长，体制宏大，新颖，现实针对性强，富有批判性。
B.《察今》一文为阐明中心论点，引用寓言故事，摆事实，讲道理，不作空言，不尚文采，有务实之风。
C.“刻舟求剑”和“引婴投江”两个寓言故事讽刺了那种实用主义和投机主义的人。
D.《察今》一文善于运用寓言来说理，生动形象，通俗易懂，富于哲理。
7．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）世易时移，变法宜矣。
译文：
（2）夫成功名者，此先王之千里也。
译文：
（3）荆国之为政，有似于此。
译文：
察 今（节选）
1．C（通“释”，舍弃，抛弃）2．D（介词，同/连词，和）3．略
4．B5．C6．C7．⑴社会不同了，时代改变了，改变法令制度是应该的。
⑵完成功名，这才是古代帝王追求的目标啊。
⑶楚国人治理国家，就有点象这种情况。
【译文】社会不同了，时代改变了，改变法令制度是应该的。
比如好的医生，病症千变万化，下药也要千变万化。
病症变了而药不变，本来可以长寿的人，现在也变成短命鬼了。
所以做事情一定要根据法令制度来进行，修订法令制度要随时代（的变化）而变化。
因此，统治过天下的七十一位帝王，他们的法令制度都各不相同；不是一定要有所不同，而是时代形势不一样了。
所以说：
好剑只要求它能斩断东西，不要求它一定是镆铘；好马只要求它一天能跑千里，不要求它一定是骥骜。
完成功名，这才是古代帝王追求的目标啊。
楚国有个渡江的人，他的宝剑从船上掉到水里，就急忙用刀在船上刻个记号，说：
“这里是宝剑掉下去的地方。
”船停了，他就从他刻着记号的地方下水去打捞宝剑。
船已经走了，但剑没有动，这样寻找宝剑，不也是很糊涂吗？
用旧的法令制度治理他的国家，正和这个（故事）相同。
时代已经变了，而法令制度不变，用这种方法治理国家，岂不太难了吗！
有个从江边上走过的人，看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去，婴儿啼哭起来。
旁人问他为什么这么做。
（他）说：
“这孩子的父亲很会游泳。
”孩子的父亲尽管很会游泳，那孩子难道就一定也很会游泳吗？
用这种方法处理事情，也必然是荒谬的。
楚国人治理国家，就有点象这种情况。
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